Vodič kroz ruske narodne nošnje

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 16:06

Ruskinje, čak i jednostavne seljanke, bile su rijetke modne. Njihove su goleme škrinje sadržavale mnogo različitih odjevnih predmeta. Posebno su voljeli šešire - jednostavne, za svaki dan, i svečane, izvezene perlama, ukrašene draguljima. Na narodnu nošnju, njen kroj i ukras utjecali su čimbenici kao što su zemljopisni položaj, klima, glavna zanimanja u ovom kraju.

Što pomnije proučavate rusku narodnu nošnju kao umjetničko djelo, to u njoj pronalazite više vrijednosti, a ona postaje figurativna kronika života naših predaka koja jezikom boja, oblika, ornamentike otkriva nas mnoge intimne tajne i zakone ljepote narodne umjetnosti."

M. N. Mertsalova. "Poezija narodne nošnje"

Ruska nošnja, koja se počela oblikovati do 12. stoljeća, sadrži detaljne podatke o našem narodu - radniku, oraču, zemljoradniku, koji je stoljećima živio u kratkom ljetu i dugoj žestokoj zimi. Što učiniti u beskrajnim zimskim večerima, kada mećava zavija izvan prozora, mećava mete? Seljanke su tkale, šile, vezle. Uspjeli su. “Postoji ljepota pokreta i ljepota mira. Ruska narodna nošnja je ljepota mira“, napisao je umjetnik Ivan Bilibin.

košulja

Košulja do gležnja glavni je element ruske nošnje. Kompozitni ili jednodijelni, izrađeni od pamuka, lana, svile, muslina ili običnog platna. Rub, rukavi i ovratnici košulja, a ponekad i prsa, bili su ukrašeni vezom, pletenicama, šarama. Boje i ukrasi varirali su ovisno o regiji i pokrajini. Voronješke žene preferirale su crni vez, strog i sofisticiran. U regijama Tula i Kursk košulje su obično čvrsto vezene crvenim nitima. U sjevernim i središnjim provincijama prevladavale su crvena, plava i crna, ponekad zlatna. Ruskinje su često vezle čarolije ili molitvene amajlije na svoje košulje.

Košulje su se nosile različito ovisno o tome kakav se posao trebao obaviti. Bilo je košulja “kosilica”, “strnja”, bilo je i “pecanja”. Zanimljivo je da je radna košulja za berbu uvijek bila bogato ukrašena, izjednačavala se sa svečanom.

Riječ "košulja" dolazi od staroruske riječi "rez" - granica, rub. Stoga je košulja šivena tkanina s ožiljcima. Ranije su govorili ne "porubiti", nego "rezati". Međutim, ovaj izraz se nalazi i sada.

Sundress

Riječ "sarafan" dolazi od perzijskog "saran pa" - "preko glave". Prvi put se spominje u Nikonovom ljetopisu 1376. godine. Međutim, prekomorska riječ "sarafan" rijetko se čula u ruskim selima. Češće - kostych, shtofnik, kumachnik, modrica ili kosoklinnik. Sundress je u pravilu bio trapezoidne siluete, nošen je preko košulje. Isprva je to bila čisto muška odjeća, svečana kneževska odjeća s dugim preklopljenim rukavima. Sašiven je od skupih tkanina - svile, baršuna, brokata. Od plemića, sarafan je prešao na svećenstvo i tek nakon toga bio je ukorijenjen u ženskoj garderobi.

Sundresses su bili nekoliko vrsta: gluhi, ljuljački, ravni. Ljuljačke su bile sašivene od dvije ploče, koje su bile povezane uz pomoć lijepih gumba ili zatvarača. Ravni sarafan je bio pričvršćen na naramenice. Popularan je bio i gluhi kosi sarafan s uzdužnim klinovima i zakošenim umetcima na stranama.

Najčešće boje i nijanse za sarafane su tamnoplava, zelena, crvena, plava, tamna trešnja. Svečane i vjenčane haljine izrađivale su se uglavnom od brokata ili svile, a svakodnevne od grubog sukna ili šinca.

“Ljepotice različitih klasa odijevale su se gotovo isto - razlika je bila samo u cijeni krzna, težini zlata i sjaju kamenja. Pučanin "na izlazu" obukao je dugu košulju, preko nje - izvezeni sarafan i jaknu, obrubljenu krznom ili brokatom. Plemkinja - košulja, gornja haljina, ljetna haljina (odjeća se širi od vrha do dna sa skupocjenim gumbima), a na vrhu je i bunda za veću važnost."

Veronica Bathan. "ruske ljepotice"

Plemstvo je neko vrijeme zaboravilo sarafan - nakon reformi Petra I., koji je zabranio bliskima da hodaju u tradicionalnoj odjeći i njegovao europski stil. Predmet ormara vratila je Katarina Velika, poznata trendseterica. Carica je nastojala ruskim podanicima usaditi osjećaj nacionalnog dostojanstva i ponosa, osjećaj povijesne samodostatnosti. Kad je Katarina počela vladati, počela se oblačiti u rusku haljinu, dajući primjer dvorskim damama. Jednom se, na prijemu kod cara Josipa II, Ekaterina Aleksejevna pojavila u grimiznoj baršunastoj ruskoj haljini, ukrašenoj velikim biserima, sa zvijezdom na prsima i dijamantnom dijademom na glavi. A evo još jednog dokumentarnog dokaza iz dnevnika Engleza koji je posjetio ruski dvor: "Carica je bila u ruskom ruhu - svijetlozelenoj svilenoj haljini s kratkim vlakom i korsažom od zlatnog brokata, s dugim rukavima."

Poneva

Poneva, široka suknja, bila je nezaobilazna za udatu ženu. Poneva se sastojala od tri ploče, mogla je biti gluha ili ljuljačka. U pravilu je njegova duljina ovisila o duljini ženske košulje. Rub je bio ukrašen šarama i vezom. Najčešće se nevoljkost šivala od polu-vunene tkanine u kavez.

Suknja se stavljala na košulju i omotala oko bokova, a vuneni gajtan (gašnik) držao ju je u struku. Na vrh se obično nosila pregača. U Rusiji je za djevojke koje su navršile punoljetnost postojao obred nošenja poneva, koji je govorio da se djevojka već može udati.

Pojas

U Rusiji je bio običaj da se ženska donja košulja uvijek opasava, čak je postojao i obred opasivanja novorođene djevojčice. Vjerovalo se da ovaj čarobni krug štiti od zlih duhova, remen se nije skidao ni u kadi. Hodanje bez njega smatralo se velikim grijehom. Otuda i značenje riječi "nevjerovati" - postati drski, zaboraviti na pristojnost. Vuneni, laneni ili pamučni pojasevi su heklani ili tkani. Ponekad je pojas mogao doseći duljinu od tri metra, takve su nosile neudane djevojke; rub s volumetrijskim geometrijskim uzorkom nosili su oni koji su se već vjenčali. Žuto-crveni pojas od vunene tkanine s pletenicom i vrpcama bio je omotan oko blagdana.

Pregača

Pregača nije samo štitila odjeću od onečišćenja, već je i ukrašavala svečanu odjeću, dajući joj potpun i monumentalan izgled. Pregača ormara nosila se preko košulje, sarafana i poneva. Bio je ukrašen uzorcima, svilenim vrpcama i ukrasnim umetcima, rub je bio ukrašen čipkom i volanima. Postojala je tradicija da se pregača veze s određenim simbolima. Prema kojoj je bilo moguće, poput knjige, čitati povijest života žene: stvaranje obitelji, broj i spol djece, preminule rodbine.

Haljina za glavu

Pokrivalo za glavu ovisilo je o dobi i bračnom statusu. On je unaprijed odredio cjelokupnu kompoziciju nošnje. Djevojačke su frizure ostavljale dio kose otkrivenim i bile su prilično jednostavne: vrpce, trake za glavu, karike, ažurne krune, marame presavijene u pletenicu.

Udane žene su morale potpuno prekriti kosu pokrivalom za glavu. Nakon vjenčanja i obreda "raspletanja pletenice" djevojka je nosila "kičku od mlade žene". Po starom ruskom običaju preko kičke se nosila marama - ubrus. Nakon rođenja prvog djeteta, na glavu su stavljali rogat ili visoku lopaticu, simbol plodnosti i sposobnosti rađanja.

Kokoshnik je bio svečani pokrivač za glavu udate žene. Udate su pri izlasku iz kuće nosile kičku i kokošnik, a kod kuće su u pravilu nosile ratničku (kapu) i maramu.

Crvena

Ovu boju u odjeći su preferirali i seljaci i bojari. Boja vatre i sunca, simbol moći i plodnosti. U tradicionalnim ruskim nošnjama mogu se vidjeti do 33 nijanse crvene. Svaka nijansa imala je svoje ime: meso, crv, crvena, grimizna, krvava, crna ili kumach.

Po odjeći je bilo moguće odrediti dob vlasnika. Mlade djevojke su se najsjajnije odijevale prije rođenja djeteta. Nošnje djece i ljudi u dobi odlikovale su se skromnom paletom.

Ženska nošnja bila je puna uzoraka. Ornament je utkan u sliku ljudi, životinja, ptica, biljaka i geometrijskih oblika. Prevladali su sunčevi znakovi, krugovi, križevi, rombični likovi, jeleni, ptice.

U stilu kupusa

Posebnost ruske narodne nošnje je njena slojevitost. Ležerno odijelo bilo je što jednostavnije, sastojalo se od najnužnijih elemenata. Za usporedbu: svečano žensko odijelo udane žene moglo bi sadržavati oko 20 predmeta, a dnevno - samo sedam. Prema legendama, višeslojna široka odjeća štitila je domaćicu od zlog oka. Nošenje manje od tri sloja haljina smatralo se nepristojnim. Za plemstvo, sofisticirane haljine naglašavale su bogatstvo.

Seljaci su šivali odjeću uglavnom od domaćeg platna i vune, a od sredine 19. stoljeća - od tvorničkog kalica, satena, pa čak i svile i brokata. Tradicionalna odjeća bila je popularna sve do druge polovice 19. stoljeća, kada ih je urbana moda počela postupno zamijeniti.