Europa, čija je povijest zasićena Rusijom

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 16:06

U Kölnskoj katedrali, koja je zamišljena i izgrađena kao divovska grobnica Tri mudraca, čuva se njezino glavno svetište - kovčeg Tri čarobnjaka ili Sveta kralja. Ali tko su ti mudraci s istoka, koji su, kako nam govori Evanđelje po Mateju, došli pokloniti se rođenom Isusu Kristu?

Postoji ruski duh…

Katedrala u Kölnu, srcu Njemačke, njezin je simbol. Službeno, hram se zove Katedrala svetih Petra i Marije i sjedište je nadbiskupa Kölna. Ima najveću crkvenu fasadu na svijetu. Duljina joj je 144,5 m, širina 86,5 m. Ova crkva može primiti više od 20 000 ljudi u isto vrijeme. Zapanjujuće lijepa GOTIČKA građevina proteže se do neba sa svojim tornjevima blizancima visokim 157 metara. Vidljive su s bilo kojeg mjesta u gradu.

Prvo kamenje u temelj budućeg hrama, veličanstvene arhitekture, postavljeno je 1248. godine, a 1322. godine već je posvećen njegov glavni oltar.

U katedrali se nalazi njezino glavno svetište - kovčeg Tri mađioničara ili Sveta kralja. Sama je katedrala bila PROJEKTIRANA I IZGRAĐENA točno kao gigantska grobnica trojice Maga. Godine 1164. Reinald von Dassel trijumfalno je donio relikvije u Köln. Deset godina za njih se izrađivao poseban sarkofag od srebra, zlata i dragog kamenja - rak Tri kralja-maga, koji su prvi ugledali svjetlo Betlehemske zvijezde i donijeli darove malom Kristu - jednom od najdragocjenijih svetišta kršćanstva.

Trapezoidna prednja strana prsa rakova se može ukloniti. 6. siječnja, na dan proslave trojice mudraca, skida se, a posjetitelji mogu vidjeti tri lubanje, OVJENENE ZLATNIM KRUNIMA, pohranjene u škrinji iza rešetke.

Reljefi rakova prikazuju Isusovo krštenje, apostole, DRUGI Kristov dolazak, kao i klanjanje mudraca. Hodočasnici iz cijelog svijeta hrlili su u Köln kako bi se poklonili relikvijaru Tri mudraca, a carevi su dolazili NAKON KRUNIŠANJA da PRINESE ŽRTVU.

Škrinja je ukrašena sa 1000 dragulja i bisera. Na njemu je ugrađeno više od 300 antičkih dragulja i kameja koji su se u to vrijeme smatrali najvrjednijim nakitom. U izradi su korišteni samo najdragocjeniji materijali.

Iz navedenog je jasno da je dugo vremena kovčeg Tri čarobnjaka ili sveta kralja bio službeno svetište koje su posjećivali čak i carevi. Zašto se onda, u kasnijim vremenima, ovo sveto mjesto za kršćane, ako ne prešućuje, o tome apsolutno šuti. Jesu li oni koji čitaju ovaj materijal ikada čuli za POSTOJEĆI pokop Maga u medijima ili govorima visokih svećenika?

Tajne maga

Sjetimo se Evanđelja. Matej kaže da su mudraci došli u Jeruzalem s istoka, da se poklone rođenom Isusu Kristu. Rusko izdanje Biblije naziva magove mudracima. Evanđelja po Marku i Ivanu ne govore nam ništa o mudracima. Luka umjesto o Mudracima govori o nekim pastirima. Njihova imena nisu imenovana.

Prvo neslaganje u broju relikvija. U arci ih nema 3, nego 5. Poznata su imena: Baltasar, Melkior, Kaspar, Set i Feliks. U katedrali se nalazi nekoliko umjetničkih reprodukcija same radnje darivanja rođenom Isusu, na samom sarkofagu, jednom od antičkih vitraja (iz 1320. godine) i na nekoliko drugih mjesta. Pojavljuje se još jedno iznenađenje - žena-Mag, osim toga, ona je i kraljica, jer, kao na 2 Magi-mena, nosi krunu.

Postavlja se pitanje: zašto nam skrivaju da su mudraci bili iz kraljevske obitelji, da je jedna od njih bila žena, ili je samo ovo svetište još jedna povijesna varka? Zašto se onda još nije razotkrila?

Prvo što upada u oči na DREVNIM vitražima Kölnske katedrale je vedro slavenski izgled jednog od Maga, cara Balta, koji šokira maštu. Spominje se u starozavjetnom proročanstvu Danielu, gdje se naziva kraljem Babilona.

Iz samog imena - sasvim je moguće - baltički kralj. Baltičko more u antičko doba zvalo se VARJAŽSKO MORE. Nadbiskup Gregory Konissky piše u Povijesti Rusa ili Male Rusije: „Istočni Slaveni su se zvali Skiti ili Skiti. Podnevni (južni) - Sarmati i Rusi / Rusnyak. Sjeverni - Varjazi. A žive u središnjim okruzima od njih, prema DOMOĆIMA, potomci Afetova, prema princu Rusu, Roksolanu i Rosu, - prema princu Mosohu … Moskovljani i Moschovi, zbog čega je kasnije kraljevstvo dobilo ime Moskve, a kasnije i Rusa…”.

O tome svjedoče i drugi poznati STRANI povjesničari, na primjer Mavro Orbini, u knjizi objavljenoj u Italiji (1601.) i prevedenoj po Petrovu uputstvu u Rusiji (1722.) knjigu "Slavensko kraljevstvo". Dakle, Baltik - može značiti SLAVENSKI CAR.

Prema nekoliko tema dostupnih u Kölnskoj katedrali, snažan je osjećaj prema slikama povijesne scene u kojoj tri kraljevske osobe posjećuju svoje rođake - Majku Božju i rođeno dijete Krist.

Ulomak scene obožavanja Magi-Magi-Kraljeva mozaika "Prozori kraljeva" 1311. godine.

Također postavlja pitanja da je prije nekoliko stotina godina kovčeg izgledao DRUGAČIJE. Postoji rijetka slika kovčega, izrađena 1671. Ovo je stara gravura koja prikazuje najvrjednije predmete pohranjene u 17. stoljeću u riznici Kölnske kuće (kako se katedrala prije zvala). Napominjemo da uz kovčeg na gravuri su prikazane mnoge druge relikvije, od kojih neke danas iz nekog razloga nisu izložene.

Poznato je da je kovčeg više puta obnavljan. RESTAURACIJA je restauracija izgubljenih ili oštećenih ulomaka sa sačuvanih crteža i opisa. Pritom nastoje što točnije reproducirati drevni izgubljeni izvornik, kako ne bi iskrivili povijesnu istinu. Tri slike Magi's Ark mogu se međusobno usporediti: 1671., 1781. i moderna.

Slika kovčega za 1671. godinu.

Na bočnim zidovima sarkofaga 1671. godine bile su 64 figure. Dvadeset osam velikih u prvom i trećem redu i TRIDESET ŠEST MALIH U DRUGOM I ČETVRTOM. I to nisu samo neke konvencionalne, apstraktne figure. To su specifični povijesni likovi. Prisutni su i na slici iz 1781. godine.

Slika kovčega i njegovih elemenata za 1781.

I tu smo suočeni sa šokantnom činjenicom. Ispostavilo se da su na modernom arku SVE FIGURE DRUGOG I ČETVRTOG REDA NEGDJE NESTALE. TRIDESET ŠEST slika! Umjesto toga, u drugom redu su zlatni diskovi bez natpisa, a u četvrtom redu zlatne ploče s lukom. Također bez natpisa koji su bili na gravuri 1671. i na crtežu 1781. godine. Postavljeni su točno tamo gdje su u antici - u svakom slučaju još u 17.-18. stoljeću - postojale neke figure.

Fotografija arke u naše vrijeme

Sudbina nestalih figura u dostupnim znanstvenim publikacijama o tim slikama je POTPUNA ŠUTNJA. Zašto je netko uzeo slike sa sarkofaga? Gdje su oni sada? Restauratori 18.-20. stoljeća očito su raspolagali starim crtežima iz 1671. i 1781. godine, koji apsolutno jasno pokazuju da se na arci nalazi još oko 36 slika. Budući da ništa od toga nije učinjeno, javlja se sumnja da su BROJKE RELEVANTNO IZGUBLJENE A NE SLUČAJNO. Da su čuvali nekakve povijesne podatke koje su POKRIVALI.

Ali moguće je nagađati o suštini namjerno izgubljenih informacija, ako analiziramo ostalo. Na slikama u katedrali, posvećenoj temi štovanja Djevice i bebe, na primjer, nalazi se lik s natpisima "Otto". Ovo je bilo ime nekoliko careva Svetog Rimskog Carstva njemačkog naroda X-XIII stoljeća nove ere. Prije aktualne povijesne kronologije Scaliger-Petaviusa, koja je uspostavljena nekoliko stoljeća kasnije, mnogi dokumentarni izvori upućuju na rođenje Isusa Krista u prvoj polovici 11. stoljeća. Stoga je sasvim moguća prisutnost lika iz istog povijesnog razdoblja.

Pitanje je da Mudraci i Bogorodica, a na nekim slikama i dijete Isus, imaju KRUNICE na glavi, a CAR Oton - BEZ NJE. Može se zaključiti da je u tada postojećoj hijerarhiji STATUSANO BIO NIŽI. Može li to biti i postoje li povijesni podaci o tome?

Kraljevstvo prezbitera Ivana

Brojni SREDNJOVJEKOVNI zapadnoeuropski dokumenti govore o postojanju u dalekim zemljama, na istoku, ogromnog i snažnog kršćanskog kraljevstva, kojim je vladao moćni monarh, prezbiter (poglavar i vjerske i državne vlasti) Ivan. Moderni povjesničari, naravno, ovu informaciju smatraju "mitom", "legendom", "bajkom" zabludjelih Europljana. Ipak, ove brojne "legende" svjedoče o fantastičnom bogatstvu i nepobitnoj političkoj superiornosti "mitskog" kraljevstva, na čijem je čelu "bajkoviti" kršćanski monarh nad stvarnim državama Zapada.

U knjizi J. K. Wright "Zemljopisni prikazi u doba križarskih ratova" - autor je prikupio opsežan materijal o znanju Europljana na ovom području XII-XIV stoljeća. On piše: ".. Unatoč svoj svojoj pogrešnosti (" legende "- autor), ovo uvjerenje je dugo trajalo i postalo sastavni dio geografske teorije kasnog srednjeg vijeka i u narednim stoljećima snažno utjecalo na smjer istraživanja."

Nadalje, autor nastavlja sljedeće o „srednjovjekovnoj fikciji“: „Najdetaljniji opis kraljevstva prezbitera Ivana nalazi se u njegovom pismu, prema nekim rukopisima upućenim bizantskom caru Manuelu (Komnenu), prema drugima - na Rimski car Fridrik, prema trećem - papi. U ovom pismu, čiji je najraniji rukopis datiran najkasnije 1177. godine, Ivan izjavljuje da u bogatstvu i moći nadmašuje sve kraljeve svijeta. Tri Indije i grobnica svetog Tome su pod njegovom vlašću. Njegovo se kraljevstvo proteže preko babilonske pustinje do Babilonske kule, a sastoji se od 72 provincije, od kojih svaka vlada po jednom kralju. Potrebno je četiri mjeseca da se prijeđe njezin teritorij u jednom smjeru…”.

S veličinom i snagom ovog super-kraljevstva, dakle, sve je jasno. Iz čega proizlazi njegova politička superiornost? Da, barem iz gornjih Ivanovih pisama. Na primjer, pismo caru Manuelu: „Prezbiter Ivan, svemoći Božjom i vlašću Gospodina našega Isusa Krista, kralj kraljeva, vladar nad gospodarima, želi svom prijatelju Manuelu, princu od Carigrada, dobro zdravlje i prosperitet."

Klanjanje prezbitera Ivana europskih "kraljeva"

Ovako bahato obraćanje "mitskog" prezbitera pravom bizantskom caru ne može ne iznenaditi modernog povjesničara. Na primjer L. N. Gumiljov je zbog toga uznemiren: „Samo ovaj apel mogao je upozoriti čitatelja, čak i pomalo sposobnog za kritiku, Ivan svoje vazale naziva carevima, a suverenog suverena Manuela Komnena - carigradskim knezom. Takvo očito nepoštivanje, a ničim izazvano, trebalo je rezultirati ne savezništvom i prijateljstvom, već prekidom diplomatskih odnosa. Ali … na katoličkom Zapadu (ova adresa - autor) doživljavalo se kao nešto što se podrazumijeva…".

Poznato je da je rimski car Fridrik Ivan darovao kamen, koji je (kako su suvremenici procijenili - autor) bio skuplji od cijelog njegovog carstva. Osim toga, ponudio je Fridriku mjesto senešala (od lat. Senex i staronjemačkog. Scalc - viši službenik - u Europi jedan od najviših sudskih položaja u X-XII stoljeću) na svom dvoru. Štoviše, nije bio nimalo uvrijeđen ovim prijedlogom, ali je bio vrlo zadovoljan njime.

U svim se dobima s varalicama postupalo vrlo brzo i okrutno. Mitska pisma i dokumenti, štoviše, narušavaju autoritet državne vlasti, nisu pohranjeni u povijesnim arhivima, osim kao svjedočanstva pogubljenih državnih zločinaca. Stoga te zapadnoeuropske dokumente i dokaze moramo promatrati na potpuno drugačiji način.

Osim toga, moguće je, sasvim razumno, povezati kraljevstvo prezbitera Ivana s ruskom poviješću. Imajući informacije o tako ogromnoj kršćanskoj zemlji na istoku, teško je zaobići našu domovinu u potrazi za njom. I potraga u ovom smjeru bit će vrlo plodna. I ne samo zato što ga jednostavno nema kamo drugačije postaviti po svojoj veličini.

Pročitajte također: Slavenski artefakti u Europi

Kad se pojavio strah od Rusije

Povijesni korijeni straha Europljana od Rusa još nisu utvrđeni. A stav zapadnih povijesnih izvora već se može nazvati opreznim prema srednjovjekovnoj Rusiji. Sigismund Herberstein, na primjer, koji je svoje Bilješke sastavio sredinom 16. stoljeća, mnogo je govorio o "podmuklost" Rusa. Ali on se među srednjovjekovnim stranim autorima smatra rusofilom.

Ovakav stav je više nego čudan, jer se u službenom tijeku povijesti vjeruje da je Rusija prije Petra Velikog bila zatvoreni "medvjeđi" kutak. Odakle onda i još uvijek postoji strah od tradicionalnog: "Rusi dolaze!" A povijesni dokumenti nepristrasno svjedoče da su u odnosu na Rusiju, kroz cijelo razdoblje njezine povijesti, još uvijek prevladavale emocije.

Činjenica da je pravoslavlje zapravo državna vjera još uvijek izaziva zbunjenost, pa čak i iritaciju. Naslov istočnog vrhovnog vladara, koji ujedinjuje duhovnu i svjetovnu vlast, je kalif ili u obliku kalifa. U ruskim dokumentima čak i iz 17. stoljeća. postoje fraze: "Oni poštuju Papu kao i mi kalifa." U našoj priči postoji i pravi lik - Ivan Kalita. Iz nekog razloga, druga riječ nakon imena tumači se kao nadimak (torba, torbica). Ali u starom pravopisu slova T i F su vrlo slična. Pa zar nije logičnije jednostavno ga smatrati svećenikom-vladarom?

U prepisci mongolskih kanova oni također navode europske monarhe kao svoje vazale (na primjer, cara Fridrika II. ili kralja Luja IX.). Nestrpljivi čitatelj zasigurno će se zapitati – KAKAV ODNOS MONGOLA IMAJU PREMA RUSIMA, osim prema “hordinskom jarmu”?

U "Analima samostana Burton" iz XIII.st. (Engleska), na primjer, navode se podaci da se Džingis-kan naziva u mnogim europskim izvorima: prezbiter Ivan, David, Cezar i mnogi drugi. Srednjovjekovna Rusija se lako povezuje s Tatar-Mongolima. Kako su naslovljeni drevni ruski vladari? Veliki knezovi, kako nam govore udžbenici.

Otvaramo staroruski tekst "Riječ o zakonu i milosti" prvog ruskog mitropolita Ilariona i s iznenađenjem saznajemo da Vladimira naziva - KAGAN. Akademik B. A. Rybakov u knjizi "Iz povijesti kulture drevne Rusije" piše da je bizantski car (Cezar) zamijenio istočni naslov velikih vojvoda "Kagan". Kagan, khan, khan jednostavno su drevniji oblik "Khan". L. N. Gumiljov je napisao: „Khanami su bili vladari Avara, Bugara, Mađara, pa čak i Rusa: ovu titulu nosili su Sveti Vladimir, Jaroslav Mudri i njegov unuk Oleg Svjatoslavovič. Na kovanicama Dmitrija Donskog, koji također imaju stranu s "arapskim" slovima, on je naveden kao Toktamysh Khan."

Prema sadašnjoj kronologiji, Rusija je 1480. godine zbacila tatarsko-mongolski "jaram". Zašto onda na karti objavljenoj u Europi 1754. "Ie Carte de l" Asie, po cijelom području naše zemlje do Tihog oceana, uključujući Mongolija, Daleki istok velikim slovima “Grande Tartarie” (Velika Tartarija) i tri puta manjim slovima “Emperie Russinne”?..

I to nije jedina opcija koja bi se mogla pripisati pogrešci ili nepismenosti izdavača. Na drugim kartama 18.st. - ista slika. Dakle, nije li doista prošlo skoro 3 stoljeća da Europljani učine prilagodbe promjeni imena tako velike zemlje? No, osim "velikih", na kartama su bili označeni i drugi Tatari: Moskva, na teritoriju više od država zapadne Europe, uključujući dio Sibira; Neovisni; Kinezi, zauzeli dio sadašnjosti, uključujući Tibet; Mali - Krim, južno i istočno od današnje Ukrajine.

Iz službene ruske povijesti poznate su i „nedostašne“, po mišljenju prosvijećenih povjesničara, poruke jednog monarha drugome, budući da su se u njima, poput mongolskih vladara, europskim kraljevima obraćali kao svojim vazalima. Pripadaju moskovskim suverenima. Na primjer, u pismu Ivana Groznog engleskoj kraljici Elizabeti I. Došlo je do našeg vremena u originalu.

Stoga razlog iskrivljavanja svjetske povijesti, jasno vidljive na primjeru svetišta KUĆE KOLN, imamo s razlogom tražiti u činjenici da su Europljani već dugo VAZALI RUSKOJ DRŽAVE.

Pročitajte također: Svjedočanstva Rusije u Europi