Izvođači globalnog krivotvorenja

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja promjena: 2024-01-07 16:26

Ponekad je, gledajući freske, crteže, mozaike, gravure, "srednjovjekovne" knjige, ikone i druge dokumente koji se daju kao povijesni materijal za potvrđivanje povijesnih činjenica, teško riješiti osjećaja da je riječ o nekakvim dječjim crtežima, ili crteže umjetnika početnika. Ali to nije uvijek tako.

Na primjer, slike ruinističkih slikara iz 17. stoljeća, poput Pirineja. Na takvim su slikama antičke ruševine oslikane slikama najviše kvalitete, gotovo fotografske kvalitete, s pravilno postavljenom bojom. Kipovi tog vremena i danas su izloženi u muzejima u velikom broju gradova. Umjetničke slike tog vremena došle su do nas u skromnijem broju, ali još uvijek postoje.

Pa zašto su ondašnja djela najkvalitetnija, dok je naša civilizacija tu razinu dosegla tek u 20. stoljeću, a djela srednjeg vijeka se nimalo ne razlikuju po umjetničkoj vrijednosti. A sve se to tiče, prije svega, kroničkih dokumenata i ilustracija prema njima, što danas čini temelj temelja moderne povijesne škole.

Prema Olega Pavlyuchenka, autora YouTube kanala AISPIK, antika i srednji vijek su jedno te isto vrijeme, koje je završilo globalnom katastrofom u 17. - 18. stoljeću, a na ruševinama ove civilizacije njezini preostali predstavnici, izgrađena je međupotopna. Pretpostavlja se da je stupanj razvoja ove civilizacije bio znatno visok. Ali ta je civilizacija postojala relativno kratko, a uništila ju je poplava sredinom 19. stoljeća. A preživjeli predstavnici gradili su našu postojeću civilizaciju u ovom trenutku.

Svaka preživjela civilizacija u ovom lancu pokušala se riješiti prtljage povijesnih događaja koji su bili u prethodnoj civilizaciji kako bi potkrijepili svoje tvrdnje o moći i vodstvu. Prije svega, uništavanju su podvrgnute informacije o državnom ustroju nekadašnje globalne metropole i općenito o svjetskim zakonima i pravilima.

Godine 1828. po nalogu Nikole I. osnovana je arheografska ekspedicija kojoj je povjerena zadaća prikupljanja izvora o ruskoj povijesti. Akumulirana građa izlazila je od 1841. do 1863., zatim je tiskano 10 svezaka, zatim je objavljivanje obustavljeno na 22 godine. Sljedećih 10 svezaka tiskano je od 1885. do 1914. od 14 do 23, a 10 je iz nekog razloga zamijenjeno. Svezak 24 objavljen je tek 1929., a od 1949. počinju izlaziti svesci 25-43. Ovo je takozvana zbirka ruskih kronika. Posebno treba istaknuti prvo razdoblje izdavanja od 1841. do 1863. godine, kada je objavljeno prvih 10 svezaka. Prema riječima Olega Pavljučenka, kronike su objavljene, pripremljene kao rezultat radova Millera, Schletzera i Bayera, prema službenoj kronologiji, to je bilo 30-60-ih godina 18. stoljeća.

Nakon djela Millera, Schletzera i Bayera i europskih falsifikatora, kronologija s kraja 18. stoljeća može se smatrati ispravnom, oni su odradili sav svoj prljavi posao, rastavljajući sve povijesne događaje, uklanjajući čitava razdoblja, šaljući razdoblja srednjeg vijeka u antiku.

Još za vrijeme vladavine Petra I., sve su se knjige skupljale iz cijele Rusije, gotovo pod strahom od smrti, te su se kolima slale u Petrograd. Nijemci su neke knjige prepisivali ručno, prevodeći ih sa staroruskog na njemački, a neke, na primjer, poput Radziwillove kronike, naizgled kao na ruski, ali je značenje, naravno, promijenjeno u njihovim normanskim interesima. Neki dio je prepisan, ostatak je uništen.

Drugo razdoblje izdavanja ruskih kronika bilo je od 1885. do 1914. godine, kada je objavljeno 10 - 23 sveska. Ovo je glavnina krivotvorenih drevnih kronika, dokumenata, dekreta, pisama i svega što je moguće.

Razmotrimo detaljnije dokumente koji su krivotvoreni u 18. stoljeću i objavljeni od 1841. do 1863. godine.

• Nesterov popis. S njemačkog ga je početkom 19. stoljeća preveo Yazykov.
• Laurentijanova lista. Otkrio ga je Musin - Puškin početkom 19. stoljeća.
• Pskovska kronika. Izdao Pogodin 1837. u tri primjerka. Ostatak je objavljen 1851. u kompletnoj zbirci kronika.
• Radziwill lista. Original je nabavljen 1760. iz Pruske u Königsbergu. Ovo je čisto djelo Millera, Schletzera i Bayera. Prije toga, činilo se kao da je kopija predstavljena Petru I
• Analitički set za lice. Do sredine 19. stoljeća pripadao je Zosimi, nekakvom grčkom plemiću i trgovcu. Iz koje je, čini se, i ušao u znanstveni promet. Iako o njemu postoje podaci 1786. godine, kada je iz tiskarske knjižnice premješten u sinodalnu knjižnicu.
• Kijevska kronika, objavljena 1908., i Kronika sjeveroistočne Rusije, koju je Kostomarov revidirao 80-ih godina 19. stoljeća, čiste su prerade kasnog 19. stoljeća.

U većini ovih gotovih ili novonastalih anala pojavili su se jezivi crteži, škrabotine, kao i lažne "drevne" karte s iskrivljenim obalama i granicama, koje datiraju od XIV-XVII stoljeća.

Stječe se dojam da onaj tko je izvukao te karte nije mogao kvalitetno precrtati iz uzorka koji je ležao ispred njega i sve je iskrivio. To sugerira da oni koji precrtavaju karte nemaju nikakve veze s kartografijom. Izrađuju ih amateri.

Zašto su falsifikatori imali takav pristup - slike nisu crtali profesionalni umjetnici, karte nisu radili profesionalni kartografi, a sve tekstove nisu prevodili profesionalni prevoditelji, iako je u vrijeme prvih falsifikata stvarna razina civilizacija je bila dosta visoka.

Tko su bili počinitelji falsifikata? Posjedovali su neki vrlo čudan žar u precrtavanju ogromnog broja povijesnih dokumenata, kao i razmjera svojih akcija. Ova ljestvica zahvatila je gotovo cijeli svijet. Bavili su se precrtavanjem u Europi, Rusiji i Turskoj, čak iu srednjoj Aziji i Iranu. Tko su ovi ljudi?

Redovnici! Zamislite zatvorenu zajednicu u kojoj postoji određena radna sposobnost i marljivost, lako se organizira, a što je najvažnije, najviše originalnih dokumenata čuva ova zajednica. Taj je proces uključivao samostane svih koncesija. Istina, muslimani i protestanti nemaju samostane. Ali među muslimanima su to radili studenti medresa, a protestanti su, kao ideolozi kapitalizma, mogli to naručiti sa strane istih katolika.

Redovnici su, ne bili umjetnici i kartografi, ali s velikim žarom i puno slobodnog vremena, pomno ručno prepisivali zaista drevne tiskane knjige. Redovnici također nisu stručno prevodili tekstove. Prevodeći sa staroruskog na njemački, na latinski, na novi ili starogrčki, redovnici koji nisu poznavali jezike precrtavali su i prepisivali knjige, koristeći samo rječnike.

Povezani materijali: