Tri znanstvene činjenice koje razbijaju ideju o našoj stvarnosti

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 16:06

Kada govorimo o fizici, tada, prije svega, razumijemo da govorimo o prirodi ili podrijetlu stvari. Uostalom, "fuzis" na grčkom znači "priroda". Recimo, kažemo "priroda materije", što znači da govorimo o nastanku materije, njenoj strukturi, razvoju. Stoga ćemo pod "fizikom svijesti" razumjeti i nastanak svijesti, njezinu strukturu i razvoj.

Sadržaj članka

1. Uvod ili tri znanstvene činjenice koje negiraju postojeći pogled na stvarnost

2. Načela samoorganizacije materije

3. Kronoškolje

4. Uzročna veza: živi - od življenja, razumno - od razuma

5. Oblici svijesti

6. Zaključak. Evolucija svijesti

Znanstvena istraživanja posljednjih godina pokazala su da pojam svijesti pretpostavlja potpuno drugačiju fizičku stvarnost, vrlo daleku od one koju nam nudi klasična fizika. Želio bih se zadržati na tri znanstvene činjenice koje iz temelja mijenjaju naše razumijevanje stvarnosti.

Prva činjenicatiče se holografske prirode svijesti, o kojoj se prvi put govorilo 60-ih godina prošlog stoljeća. Iako još 40-ih godina prošlog stoljeća, proučavajući prirodu pamćenja i njegovo mjesto u mozgu, mladi znanstvenik neurokirurg K. Pribram otkrio je da specifično sjećanje nije lokalizirano u određenim dijelovima mozga, već je raspoređeno po mozgu u cjelini.. Pribram je do ovog zaključka došao na temelju brojnih eksperimentalnih podataka neuropsihologa K. Lashleya.

Lashley je bio uključen u poučavanje štakora da obavljaju niz zadataka – na primjer, utrkuju se kako bi pronašli najkraći put u labirintu. Zatim je štakoru uklonio razne dijelove mozga i ponovno ih testirao. Cilj mu je bio lokalizirati i ukloniti dio mozga koji je pohranio sjećanje na sposobnost trčanja kroz labirint. Na svoje iznenađenje, Lashley je otkrio da bez obzira koji dijelovi mozga su uklonjeni, pamćenje kao cjelina ne može biti eliminirano. Obično su samo štakori bili oštećeni u pokretu, tako da su se jedva provlačili kroz labirint, ali čak i uz uklanjanje velikog dijela mozga, njihovo pamćenje je ostalo netaknuto.

Potvrda ove sposobnosti došla je i ljudskim promatranjem. Svi pacijenti čiji je mozak djelomično uklonjen iz medicinskih razloga nikada se nisu žalili na određeni gubitak pamćenja. Uklanjanje značajnog dijela mozga može dovesti do toga da pacijentovo pamćenje postaje mutno, ali nitko nakon operacije nije izgubio selektivnu, tzv.

S vremenom se pokazalo da pamćenje nije jedina funkcija mozga koja se temelji na holografskom principu. Lashleyjevo sljedeće otkriće bilo je da vizualni centri mozga pokazuju izuzetnu otpornost na operaciju. Čak i nakon uklanjanja 90% vidnog korteksa (dio mozga koji prima i obrađuje ono što oko vidi) kod štakora, oni su mogli obavljati zadatke koji su zahtijevali složene vizualne operacije. Tako je dokazano da je i vid holografski. Onda se pokazalo da je sluh holografski, i tako dalje. Općenito, istraživanje Pribrama i Ashley dokazalo je da se mozak temelji na principu holografije.

Do druga znanstvena činjenica, što također unosi značajno izobličenje u postojeću znanstvenu sliku svijeta, otkrivena je subjektivnost znanstvenih promatranja. Suvremeni čovjek zna da dualizam val-čestica postoji još od škole. U školskom programu postoji tema koja govori da se elektron i foton različito ponašaju u različitim pokusima: u nekim slučajevima kao čestica, u drugima kao val. Tako se objašnjava dualizam val-čestica, a zatim se donosi generalizirajući zaključak da sve elementarne čestice mogu biti i čestice i valovi. Baš kao i svjetlost, gama zrake, X-zrake se mogu mijenjati od vala do čestice. Samo školski kurikulum ne kaže da su fizičari otkrili još jednu iznimno zanimljivu činjenicu: čestica se u eksperimentu manifestira kao korpuskula samo kada je promatrač prati. Oni. kvanti se pojavljuju kao čestice samo kada ih pogledamo. Na primjer, kada se elektron ne promatra, on se uvijek manifestira kao val, a to potvrđuju eksperimenti.

Zamislite da imate loptu u ruci koja postaje kugla za kuglanje samo ako je gledate. Ako pospite talkom po stazi i tako "kvantiziranu" kuglicu lansirate prema iglicama, onda bi ona ostavila ravan trag samo na onim mjestima kada biste je pogledali. Ali kada biste trepnuli, odnosno ne pogledali loptu, ona bi prestala povlačiti ravnu liniju i ostavila široki valoviti trag, kao na primjer na moru.

Jedan od utemeljitelja kvantne fizike, Niels Bohr, ističući ovu činjenicu, rekao je da ako elementarne čestice postoje samo u prisutnosti promatrača, onda je besmisleno govoriti o postojanju, svojstvima i karakteristikama čestica prije nego ih promatramo. Naravno, takva izjava uvelike podriva autoritet znanosti, budući da se temelji na svojstvima fenomena "objektivnog svijeta", tj. neovisno o promatraču. Ali ako se sada pokazalo da svojstva materije ovise o samom činu promatranja, onda nije jasno što onda čeka čitavu znanost ispred nas.

Treća znanstvena činjenica, na kojem bih se želio zadržati, odnosi se na eksperiment koji je 1982. godine na Sveučilištu u Parizu provela istraživačka skupina koju je vodio fizičar Alain Aspect. Alain i njegov tim otkrili su da, pod određenim uvjetima, upareni parovi fotona mogu korelirati svoj kut polarizacije s kutom svog blizanca. To znači da su čestice u stanju trenutno komunicirati jedna s drugom bez obzira na udaljenost između njih, bilo da je 10 metara ili 10 milijardi kilometara između njih. Nekako svaka čestica uvijek zna što druga radi. Iz ovog eksperimenta slijedi jedan od dva zaključka:

1. Einsteinov postulat o maksimalnoj brzini širenja interakcije, jednakoj brzini svjetlosti, nije točan, 2. elementarne čestice nisu zasebni objekti, već pripadaju određenoj jedinstvenoj cjelini, koja odgovara dubljoj razini stvarnosti.

Na temelju Aspectovog otkrića, fizičar sa Sveučilišta u Londonu David Bohm sugerirao je da objektivna stvarnost ne postoji, da je, unatoč svojoj prividnoj gustoći, svemir u osnovi gigantski, luksuzno detaljan hologram.

Prema Bohmu, prividna superluminalna interakcija između čestica ukazuje da postoji dublja razina stvarnosti skrivena od nas s višom dimenzijom od naše. On vjeruje da vidimo čestice odvojene jer vidimo samo dio stvarnosti. Čestice nisu odvojeni "dijelovi" već aspekti dubljeg jedinstva koje je u konačnici holografsko i nevidljivo. A budući da se sve u fizičkoj stvarnosti sastoji od ovih "fantoma", svemir koji promatramo sam je projekcija, hologram. Ako je prividno razdvajanje čestica iluzija, onda na dubljoj razini svi objekti u svijetu mogu biti beskonačno međusobno povezani. Sve se sa svime prožima, i premda je ljudskoj prirodi sve prirodne pojave odvojiti, raskomadati i razvrstati, sve su takve podjele umjetne, a priroda se u konačnici pojavljuje kao nerazdvojiva mreža jedne nedjeljive cjeline. Otkriće A. Aspekta pokazalo je da moramo biti spremni razmotriti radikalno nove pristupe razumijevanju stvarnosti.

Dakle, holografska priroda svijesti otkrivena u istraživanju stapa se s holografskim modelom svijeta; ona je, takoreći, posljedica činjenice da je sam svijet uređen u obliku divovskog holograma. Stoga, da bi se potkrijepilo podrijetlo svijesti, potrebno je stvoriti model svijeta koji objašnjava holografsku prirodu cijelog svemira.

Načela samoorganizacije materije

Koncept svemira, koji može objasniti holografsku prirodu svemira, može se izgraditi na temelju samoorganizacije sustava. Ne treba reći da se samoorganizacija materije događa posvuda, to je očito. Iako se vjeruje da ako se samoorganizacija promatra posvuda u prirodi, to je, dakle, takvo svojstvo same materije. U ovom slučaju obično se kaže da je materija "imanetno svojstvena" mehanizmu samoorganizacije. Ovaj mehanizam nije objašnjen, a još manje dokazan.

Međutim, moguće je formulirati osnovne principe samoorganizacije materije, koji su sami sebi dovoljni za samoorganizaciju bilo kojeg sustava. Upravo iz same konstrukcije teorije samoorganizacije sustava ima smisla općenito govoriti o nastanku i nastanku Svemira i svega što u njemu postoji. Takva teorija (točnije – koncept) samoorganizacije uključuje deset osnovnih principa. Sami principi su toliko sveobuhvatni da se razumno mogu odnositi na najosnovnije zakone svemira, na super zakone ili super principe. Jer na njihovoj osnovi može se logički objasniti mehanizam svih procesa ili pojava u Svemiru, uključujući i svijest.

Stoga ćemo, prije nego što počnemo govoriti o svijesti, vrlo ukratko formulirati deset principa samoorganizacije sustava ili materije, koji su, općenito govoreći, jedno te isto, složivši ih prema trojkama (ili trijadama) principa.

Prva trijada principi samoorganizacije određuju sliku (ili sadržaj) sustava u nastajanju.

Prvi princip – princip samoodređenja. Da bi se izdvojio iz određenog homogenog, homogenog stanja, sustav mora u sebi "otkriti" određeno obilježje po kojem se može razlikovati od okoline.

Drugi princip – princip komplementarnosti. Sve veća složenost sustava određena je primanjem još jedne značajke, koja se formira po principu "anti-značajke", tj. njegova odsutnost, što je opet još jedan znak.

Treći princip – princip neutralizacije. Kompliciranost i stabilnost sustava dat će treću značajku, koja će uključivati obje kvalitete dvije prethodne značajke. Treći princip govori o mogućnosti integracije dviju suprotnosti i formiranja novog, kvalitativno drugačijeg integriteta, različitog od izvornog.

Druga trijada principa samoorganizacija određuje oblik u kojem se utjelovljuje nastali sustav.

Četvrta princip je granični uvjeti za postojanje sustava koji određuju trojstvo sustava (podsustav, sustav, nadsustav), kao cjeline (tri u jednom).

Peti princip - princip diferencijacije ili proces razvoja prema unutra, drugim riječima, to je proces kvantizacije. Svaki namjenski sustav sposoban je definirati nove podsustave unutar sebe, t.j. sva gore navedena načela utjelovljena su u ovom procesu. Svaka nova individualnost je sposobna beskonačno kvantizirati prema utvrđenom kriteriju, svaki put tvoreći novi integritet manjeg razmjera.

Šesti princip - princip integracije pojedinosti u jedinstvenu cjelinu, uz očuvanje svih prethodno identificiranih suprotnosti. Kao rezultat, cjelovitost poprima unutarnji diferencirani sadržaj ili unutarnju uređenu strukturu. Ovo je princip evolucije. Novi integritet razlikuje se od originala po tome što ima unutarnju strukturu, sklad, njegova entropija je znatno niža. Stoga su glavne značajke svih evolucijskih procesa integracija sustava i smanjenje unutarnje entropije sustava.

U stvari, peti i šesti princip proglašavaju transformaciju cjelovitosti iz kontinuiranog (kontinuiranog) stanja u diskretno i obrnuto. Kombinacija oba principa daje formulu razvoja “kontinuitet – diskretnost – kontinuitet”.

Treća trijada principa samoorganizacija određuje način prevođenja ideje sustava u stvarni sustav.

Sedmi načelo. Svi navedeni principi postaju sedam novih značajki sustava koje uspostavljaju veze između sustava i podsustava koje određuju njihova nova svojstva: tri - unutar, tri - izvana, ili inače tri niže strukturno-formirajuće funkcije i tri više upravljačke funkcije, između kojih postoji funkcija refleksije koja vam omogućuje da reflektirate niže funkcije u višim.

Osmi načelo. Zajedno sa sedmim principom predstavlja dva dijalektički povezana zakona: zakon stvaranja i zakon uništenja, koji, međusobno se nadopunjujući, omogućuju ostvarivanje procesa evolucije. Mehanizam djelovanja osmog principa temelji se na formiranju povratnih veza zbog zakona simetrije i očuvanja energije.

Deveti načelo. Načelo cjelovitosti, izolacije i jedinstva ne samo svih sustava, već cijelog svemira, utjelovljenog u obliku strukture sustava i njegovih funkcija, kao način postojanja svake kreacije stvorene u našem Svemiru kao samo- organizacijski sustav.

Sada o posljednjem, desetom principu, koji se ne odnosi na trozvuk, već je zasebno samodostatno načelo, a koje, takoreći, uključuje svih prethodnih devet.

Deseti princip je princip implementacije sustava ili točka implementacije kada su načela utjelovljena u stvarnosti. Ovo je princip integriteta sustava.

Sada je pomoću navedenih principa moguće objasniti sve pojave svijeta. Podrijetlo svijesti će se razmatrati u općem kontekstu formiranja Svemira. Treba odmah odrediti da se stvaranje svijeta ne može gledati ispočetka. Svijet ne nastaje i ne rađa se sam od sebe. Stoga ćemo naš svijet razmatrati ne s gledišta njegovog nastanka, već sa stajališta njegove reorganizacije ili restrukturiranja. To znači da je do trenutka kada se naš svijet, naš Svemir počeo organizirati, prethodilo određeno početno stanje ili primarna predmaterija, iz koje je nastao današnji svemir.

Samoorganizacija našeg svijeta započela je s prvim načelom ili načelom samoodređenja. Ova primarna značajka, od koje je započela organizacija našeg Svemira, može se nazvati subjektivnom značajkom iz gore navedenih razloga. Prema drugom principu, kao trag je "formiran" drugi znak, odnosno antiznak, koji se može nazvati objektnim. Tako se u svijetu formiraju dvije stvarnosti: subjektivna i objektivna. Ali gledajući unaprijed, možemo reći da ti i ja živimo sastavni stvarnost, kada oboje - subjektivna i objektivna stvarnost - sjedinjeni su u jedinstvenu cjelinu, a ljudska svijest ih spaja u sebi.

Kronoškoljke

Neću ulaziti u detalje o procesu samoorganizacije Svemira, to je u potpunosti opisano u mojoj knjizi “Fizika svijesti” koja je objavljena na internetu. Zaustavimo se samo na jednoj točki. Prvi objekt koji nastaje u objektivnom svijetu je vrijeme. Vrijeme, osim što je objekt, ima niz nevjerojatnih svojstava.

Govoreći o samoorganizaciji materije, mi, takoreći, podrazumijevamo postojanje određenih sila koje tvore strukturu. Zahvaljujući istraživanju N. Kozyreva, koji je proučavao fizička svojstva vremena, postalo je jasno da su funkcije koje tvore strukturu inherentne samom vremenu. Kozyrev je vjerovao da je vrijeme fenomen prirode koji ujedinjuje sve objekte na svijetu. Ima posebno svojstvo koje čini razliku između uzroka i posljedica. Kroz vrijeme neki sustavi utječu na druge, energija se prenosi iz sustava u podsustave i organizira se unutarnja struktura sustava. Vrijeme i energija postaju sinonimi. A vrijeme se u svom formiranju ne pojavljuje kao četvrta koordinata prostorno-vremenskog kontinuuma, već kao kvant djelovanja, kao samoorganizirana cjelina s vlastitim karakteristikama i kvalitetama.

Vrijeme se pojavljuje u obliku sustava krono školjki, od kojih je svaka „rupa“ispunjena određenom količinom energije. Stoga se pojam chronoshell shvaća kao strukturirani tok vremena. Drugim riječima, određeno fizičko polje, uvjetovano prirodom vremena, može se smatrati kronoškoljom. Samo za razliku od uobičajenih polja, primjerice magnetskih, koja se smatraju beskonačnima, kronoškolj je ograničen, t.j. zatvoreno. Stoga se pojavljuje riječ školjka, moglo bi se reći i kronosfera, samo što se topologija kronoljuske ili njezin oblik može razlikovati od sfernog, stoga je prikladniji izraz ljuska.

Vrlo je teško definirati što je vrijeme. To je zbog činjenice da vrijeme smatramo jednim, t.j. isti za sve prilike. Međutim, istraživanje problema vremena pokazalo je da postoji mnogo vremena. Svaki predmet, proces, pojava ima svoje vrijeme. Na primjer, govoreći o subjektivnoj stvarnosti, bilo bi sasvim moguće priznati postojanje svijesti na našem planetu. No, teškoća u dokazivanju ili opovrgavanju ove pretpostavke je u tome što s planetom postojimo u različitim vremenskim dimenzijama. Ono što je za nas tisućljeće, za planet će biti samo jedan trenutak. Stoga vjerojatno nikada nećemo moći "razgovarati" s planetom. I premda je jasno da je ovo samo šala (o "razgovoru" s planetom), značenje raznih vremenskih "dimenzija" iz ovog primjera je jasno. Međutim, nema smisla govoriti o vremenskim dimenzijama, budući da odmah dolazi usporedba s prostornim dimenzijama, što je u osnovi pogrešno. Stoga je opet prikladniji izraz omotač.

U prvoj fazi svemir se formira u obliku sustava koji se sastoji od ogromnog broja krono ljuski u skladu s deset principa samoorganizacije materije. Valovna svojstva kronoškolja strukturiraju prostor Svemira u obliku ogromnog holograma, gdje se bilo koji dio holograma reflektira u svakoj točki. Ovaj hologram nazivam integralnom strukturom svemira (ISM). Također se može predstaviti u obliku ogromne "diskete" na kojoj je ispisan cijeli plan razvoja svijeta ili scenarij evolucije Svemira.

Postoji mnogo hronoškolja, a sve su međusobno povezane vremenom. Za svaki fenomen, proces, objekt možemo razlikovati kronoljusku, na primjer, kronoljusku planete Zemlje, kronoljusku čovječanstva, kronoljusku pojedinca itd.

Uzročna veza: živjeti - od življenja, razumno - od razumnog

Slavni znanstvenik V. I. Vernadsky, tražeći porijeklo života na Zemlji u određenoj geološkoj epohi, tvrdio je da ne postoji niti jedna činjenica koja ukazuje da je život nastao u nekom posebnom vremenu, naprotiv, rekao je, sve činjenice svjedoče, da oduvijek je postojala živa materija. Preuzeo je iz nepostojanja princip Redi, formuliran još u 17. stoljeću: "Omne vivum e vivo" (sva živa bića od živih bića). Vernadsky je poricao spontano podrijetlo života (abiogeneza). Kazao je da se s geokemijskog i geološkog gledišta ne radi o sintezi zasebnog organizma, već o nastanku biosfere kao svojevrsne jedinstvene cjeline. Životni okoliš (biosfera), rekao je, stvoren je na našem planetu u predgeološkom razdoblju. Štoviše, odjednom je stvoren cijeli monolit, a ne zasebna vrsta živih organizama, stoga je potrebno pretpostaviti istovremeno stvaranje niza organizama različitih geokemijskih funkcija, međusobno usko povezanih. Ovo kontinuirano jedinstvo žive tvari u našem okolišu postoji od samog početka nastanka planeta.

I poznati biolog N. V. Timofejev-Resovski je jednom primijetio: “Svi smo mi takvi materijalisti da smo svi ludo zabrinuti kako je nastao život. Istodobno, jedva da nas zanima kako je materija nastala. Ovdje je sve jednostavno. Materija je vječna, oduvijek je bila i pitanja nisu potrebna. Uvijek je bilo! Ali život, vidite, nužno mora nastati. Ili je možda i ona oduvijek bila. I nema potrebe za pitanjima, samo je uvijek bilo, i to je sve."

Slijedeći logiku uzročno-posljedičnih veza, također se može tvrditi da živa bića mogu nastati samo iz živih bića. To znači da je takva kvaliteta materije kao što je vitalnost oduvijek postojala, a ako je ne obilježavamo u inertnoj materiji, to uopće ne znači da života nema. Možda se može manifestirati samo u određenim količinama, manjim od kojih materiju doživljavamo kao neživu. Ali isto se može reći i za inteligenciju. Opet, u skladu s logikom uzročno-posljedičnih veza, racionalno može proizaći samo iz racionalnog.

Na temelju gore navedenih premisa, možemo pretpostaviti da su vitalne i inteligentne komponente ili komponente našeg svijeta oduvijek postojale, kao što vjerujemo da je materija postojala zauvijek. Stoga je potrebno u izvornu primarnu materiju uvesti vitalnu (živu) i inteligentnu komponentu u obliku U i S-znakova, polazeći od činjenice da uzročno-posljedični odnosi pokazuju da mrtva tvar ne može dovesti do žive materija, kao što nerazumna materija ne može dovesti do inteligentne.

Proučavajući prirodu vremena, Kozyrev je posebnu pozornost posvetio uzročno-posljedičnim vezama koje su određene protokom vremena. Stoga sada možemo govoriti o tri vrste kronoškolja, od kojih svaka ima svoju karakteristiku: S-znak - racionalnost, U-znak - vitalnost, D-znak - supstancija.

Tvorba tri vrste kronoškolja može se prikazati u obliku tri boje, pri čemu svaka boja odgovara svom tipu, ili se mogu predstaviti i u obliku parcijalnih izvedenica koje nastaju tijekom diferencijacije. Iako su ove parcijalne izvedenice također samo ilustracija tekućih procesa. Ali oni potpunije odražavaju značenje rezultirajućih objekata nego verzija u boji.

Ako govorimo o kronoljuskama našeg planeta, onda možemo pretpostaviti da je u procesu evolucije (integracije) fizičko tijelo planeta nastalo u krono-ljusci D tipa, Zemljina biosfera je stvorena u U- tipa chrono-shell, a noosfera planeta stvorena je u krono-ljusci S-tipa. S obzirom na evoluciju Zemlje, možemo s potpunim povjerenjem reći da nastanak života, kao i nastanak inteligencije u obliku u kojem ih sada promatramo, nije nimalo slučajno. Oni su bili unaprijed određeni cijelim tijekom evolucije.

Oblici svijesti

Kada priznamo da inertnoj materiji nedostaje svijest i život, to uopće ne znači da tu zapravo nema ni života ni svijesti. Sasvim je moguće da se pojave tek kada se dosegne određena količina, manju od koje materiju doživljavamo kao nerazumnu ili neživu.

Znanost je odavno utvrdila da se inteligencija nekih živih bića povećava kada se dosegne određeni broj jedinki jedne vrste. Znanstvenici su zabilježili činjenicu da mnoga živa bića iste vrste, okupljajući se, počinju djelovati kao savršeno podmazan mehanizam, kontroliran iz jednog centra. U svakom takvom slučaju potreban je određeni broj jedinki iste vrste, nakon prekoračenja kojeg oni počinju posjedovati kolektivnu svijest i pokoravati se jednom cilju. Dakle, termiti, budući da su zajedno, u malom broju, nikada neće preuzeti izgradnju termitnika. Ali ako se njihov broj "poveća" na "kritičnu masu", tada odmah zaustavljaju svoje kaotično kretanje i počinju graditi vrlo složenu strukturu - termitski nasip. Stječe se dojam da odjednom odnekud dobivaju naredbu za izgradnju termita. Nakon toga, mnoge tisuće kukaca odmah se grupiraju u radne timove i posao počinje ključati. Termiti samouvjereno grade najsloženiju strukturu s nebrojenim prolazima, ventilacijskim kanalima, zasebnim prostorijama za hranu za ličinke, maticu itd. Proveden je i sljedeći eksperiment: u početnim fazama izgradnje termitskog nasipa podijeljen je dovoljno velikim i debeli metalni lim. Štoviše, pobrinuli su se da termiti s jedne strane lista ne puze po njemu. Zatim, kada je izgrađen termita, list je uklonjen. Pokazalo se da se svi potezi na jednoj strani točno poklapaju s potezima na drugoj strani.

Isto je i s pticama. Ptice selice koje su se udaljile iz jata gube orijentaciju, lutaju, ne znajući točan smjer i mogu uginuti. Čim se takve zalutale ptice skupe u jato, odmah dobivaju svojevrsnu "kolektivnu" inteligenciju, koja im ukazuje na tradicionalni put leta, iako sada svaka od njih jedna po jedna nije znala smjer. Bilo je slučajeva kada se jato sastojalo samo od mladih životinja, ali je ipak letjelo na pravo mjesto. Sličan oblik svijesti očituje se kod riba, miševa, antilopa i drugih životinja kao nešto što postoji odvojeno od svijesti svakog pojedinca.

Nazovimo takav "kolektivni um" životinja oblikom svijesti vrste. To znači da inteligencija ne pripada pojedincu, već cijeloj vrsti kao cjelini. U ovom slučaju govorimo o tome da se racionalnost u početku očituje kao instinkt za samoodržanjem. U gore opisanim primjerima upravo je “vrsta” zainteresirana za njezino samoodržanje, t.j. u očuvanju ne jednog pojedinca, već vrste u cjelini. Za razliku od oblika vrste, također ćemo razlikovati individualni oblik svijesti. Ovu individualnu svijest pretežno posjeduje osoba. Individualni oblik svijesti "zainteresiran" je za očuvanje cjelovitosti samo zasebnog organizma.

Koristit ćemo različite razine organizacije žive tvari, odnosno biološke organizacije, koje postoje u biologiji, a koje se u pravilu dijele na sedam razina: 1.biosfera, 2.ekosustav (ili biogeocenotski), 3.specifičan za stanovništvo, 4.organsko, 5.organsko tkivo, 6.stanično, 7.molekularno.

Kao što znate, populacije koje žive u različitim dijelovima raspona vrsta ne žive izolirano. U interakciji su s populacijama drugih vrsta, tvoreći zajedno s njima biotičke zajednice - integralne sustave još više razine organizacije. U svakoj zajednici populacija određene vrste igra svoju ulogu, zauzimajući određenu ekološku nišu i zajedno s populacijama drugih vrsta osiguravajući održivo funkcioniranje zajednice. Upravo zahvaljujući funkcioniranju populacija stvaraju se uvjeti koji doprinose održavanju života. A u ovom slučaju možemo govoriti i o drugom obliku svijesti, koji ćemo nazvati sviješću ekosustava ili biogeocenozom.

Ovaj oblik svijesti najjasnije se očituje tijekom šumskih požara. Kao što znate, tijekom šumskih požara sve životinje trče u istom smjeru, a da se međusobno ne napadaju. Ovaj slučaj istog ponašanja pripadnika različitih faza biocenoze postoji kao mehanizam za očuvanje ne samo vrste, već i većih svojti.

Možemo govoriti i o svijesti organa. AI Goncharenko tvrdi da je eksperimentalno utvrđeno da je kardiovaskularni sustav zasebna visoko organizirana struktura našeg tijela. Ima svoj vlastiti mozak (mozak srca), drugim riječima, "svijest srca".

Dakle, u skladu sa sedam razina organizacije žive tvari, možemo govoriti o sedam oblika svijesti. Ali za sada ćemo govoriti samo o četiri oblika: 1.biosferski, 2.ekosustav, 3.vrsta i 4.pojedinac.

Evolucija svijesti

Poznavajući smjer povijesnog razvoja živih organizama u vremenu, može se tvrditi da se vidski oblik svijesti pojavio ranije od individualnog. Stoga vjerujemo da se individualna svijest pojavljuje kvantizacijom oblika vrste. Specifični oblik svijesti pojavio se i kao kvantizacija više razine hijerarhije, t.j. ekosustav, koji je pak nastao uslijed kvantizacije svijesti biosfere.

S obzirom na evoluciju ljudske svijesti, te njezinu transformaciju iz specifičnog oblika u individualni, možemo pretpostaviti da specifičan oblik svijesti postoji u čovjeka na razini nagona ili na razini podsvijesti. Podsvijest upravlja disanjem, radom srca, jetre, mozga, krvotokom, procesima izlučivanja itd.

Štoviše, jasno je da se evolucija vidnog oblika svijesti događa u svijesti osobe uz pomoć moždane aktivnosti. Znamo da glavni znakovi evolucije odgovaraju smanjenju entropije i integraciji svih oblika materije. Stoga rad svijesti na smanjenju entropije dovodi do pojave novog oblika svijesti, koji će se, za razliku od izvornog (vrste), nazvati društvenim oblikom svijesti. To znači da se tijekom evolucije oblik svijesti vrste koji pripada populacijskoj razini organizacije pretvara u društvenu svijest koja pripada vrsti kao cjelini. Razlika između oblika vrste i društvenog je u tome što ima nižu unutarnju entropiju. To pak znači da je društvena svijest uređenija i skladnija, da ima višu razinu samosvijesti.

U tom smislu mogu se razlikovati tri razine u svijesti svake osobe: podsvijest, svijest i nadsvijest, gdje podsvijest odgovara specifičnom obliku svijesti, a nadsvijest odgovara društvenom obliku svijesti. Kad čujemo da je osoba krdna životinja, shvaćamo da je osobom pod kontrolom vrste svijesti, njeno ponašanje je više podređeno instinktima samoodržanja. Društvena razina svijesti omogućuje osobi da svjesno djeluje u interesu društva, njeni instinkti i potrebe nadilaze vlastito tijelo. Na ovoj razini čovjek shvaća da je nemoguće preživjeti u agresivnom okruženju sam. U suvremenoj terminologiji taj se proces naziva širenjem svijesti.

Razina svijesti biosfere, koja se u procesu evolucije pretvara u noosferu, pokazuje da pred prirodnim katastrofama čovječanstvo može preživjeti samo ujedinjenjem. Posljednji potres u Japanu jasno pokazuje da ova tragedija nije osobna tragedija samo japanskog naroda. Nesreća u nuklearnoj elektrani Fukushima-1 nadilazi lokalni incident. S ovom prijetnjom moguće je nositi se samo udruživanjem svih napora čovječanstva. Stvarajući kritične situacije, svijest biosfere pokazuje da čovječanstvo treba ići u pravcu traženja međusobnih dodirnih točaka i integracije naroda, a ne upadati u međunacionalne sukobe i podjelu sfera utjecaja.