Neočigledni razlozi svjetskog parazitizma

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 16:06

Kada je riječ o parazitskom višeslojnom sustavu koji je kultivirala naša civilizacija, analiza rijetko ide dalje od Rothschilda-Rockefeller-Iluminata. Kao, sav tsimus je u ovim drugovima. Ovo je vrlo djelomično točno, ali i vrlo površno. Najjednostavnija analiza pokazuje da je sam princip parazitizma naširoko zastupljen u područjima s kojima ti suborci nemaju veze.

Što pak znači da Rockefeller-Rothschildi nisu temeljni uzrok, već ista posljedica drugog važnijeg i dubljeg razloga. Temeljna struktura današnje civilizacije. Sama civilizacija je izgrađena na ovom principu. Sada ćemo to pokazati. Kao i obično, kratko.

Da bismo to pokazali, vratimo se prije 50 tisuća godina, kada još nije bilo sapiensa. Dapače, bilo je, ali pod sapiensom mislimo na njegov kromanjonski model. Pojavio se prije oko 40 tisuća godina. Do tada je neandertalac bio kralj prirode. Budući da nije bio jako slab ujak, rješavao je probleme uglavnom sam, često koristeći silovit scenarij, te je stoga bio uglavnom neovisan.

Svaka civilizacija izgrađena na neandertalcu morala je biti dvobrzinska, kada je ovaj ujak radio drugačije, a koji je posao odlučio drugi ujak, pametniji i možda ne tako jak. Ali pametno. Jasno je da se ovaj drugi fizički (odnosno genetski) morao razlikovati od prvog. Jasno je da je neandertalac vidio tu razliku. I jasno je da bi ta civilizacija mogla postojati samo pod idealnim uvjetima, jer su bilo kakvi dugoročni problemi zajamčeno doveli do toga da je neandertalac rekao - ti si zao, ostavit ću te - i otišao slobodno u pampas. Zato što je bio neovisan i mogao se jako brinuti o sebi. Za razliku od pametnih ljudi kojima je ovaj ujak trebao za razne poslove.

U ovom slučaju, oni pametni su jako ovisili o njima. Je li dobro – mislili su. Najvjerojatnije im se to nije smjelo svidjeti. Definitivno mi se ne bi svidjelo. A budući da su pametni, vjerojatno su tražili načine da promijene neandertalca. Pa, kao što je genetska selekcija, tamo, križanje vrsta, ne očekujte milost od prirode itd. I tako, nakon nekih eksperimenata, ovi Michurinians jesu stvorili manje moćno i ovisno stvorenje, ali i ugodnije za kolektivizaciju.

Štoviše, cijeli genij ovog izuma leži u nepromjenjivosti modela. Ako je neandertalac bio stabilan, ali malo izmijenjen tijekom života, onda je ovaj novi model, zbog svoje kolektivnosti, bio razvijeniji. Ako je bačen u šumu, onda je ostao slaba, maglovska sjena neandertalca, koja je imala male šanse za globalni uspjeh. Ali kolektivni društveni suživot davao je mnogo prednosti u odnosu na svoje prethodnike.

Oni koji su radije živjeli u zajednicama od 25-30 ljudi, budući da im egzistencijalna ekonomija koju su vodili nije dopuštala da skupljaju hranu za veću populaciju unutar zajednice. Budući da su neandertalci vodili skupljačko-lovački način života, i njemu su potrebne velike zemlje.

Osim toga, novi je model više ovisio o civilizaciji i civilizacijama, što je općenito bilo potrebno. Štoviše, model je koncipiran na način da civilizatori mogu poprimiti njegove oblike, uz dovoljan razvoj ovog modela. U modernim terminima, to se zove inicijacija. Odnosno, radni model se vizualno vrlo malo razlikovao od upravljačkog i nije izazvao odbacivanje, kao u slučaju neandertalca. Bingo!

Ovdje je riješen cijeli niz problema koje je bilo nemoguće provesti pod neandertalskim čovjekom. Nepotrebno je reći da je, čim je ovaj model dobiven, nestao smisao postojanja potonjeg. Vrsta, koja je postojala 300 tisuća godina, nestala je bez ikakvih kataklizmi za manje od 1000 godina. Ako kažete da mu u tome nije pomoglo, izgledat će vrlo čudno. Ali "pomoć" bi mogla biti drugačija. Dolazim do zaključka da su postojali gotovo prirodni razlozi. Budući da svako neandertalsko pleme zahtijeva velike teritorije, širenje kromanjonskog staništa automatski dovodi do nestanka neandertalaca, kao što je to bilo u Japanu s Japancima i Ainuima. Iako, vjerojatno su nekoga pojeli, ne bez toga.

Ovdje se mora dodati da moderni znanstvenici tvrde da se osoba pojavila negdje u Africi. Ne navode koji je model specifičan. Ako govorimo o Kromanjoncu, onda njegova domovina jednostavno nije Afrika nego Europa. Područje koje sada zauzimaju Akvitanija i Gaskonja u Francuskoj te Baski u Španjolskoj. Dakle, ta "afrička" osoba ima vrlo neizravnu vezu s trenutnim modelom. A današnji čovjek je u osnovi potomak Kromanjonca. Idemo dalje.

Dobivši obećavajući model, stanovnici Michurina počeli su graditi društvene modele na temelju njega. Budući da je model bio jako ovisan o kolektivnom djelovanju, pokazalo se da kada je neandertalac riješio problem, sve je radio sam, a Kromanjonac je to riješio prisiljavajući ga da zajedno radi druge.

Tako su Michurinians dobili priliku integrirati se u civilizaciju na apsolutno prirodnoj osnovi, bez odbacivanja društva, već naprotiv, uz njegovu punu podršku. Štoviše, prisutnost problema samo je ojačala ovisnost stanovništva o mičurinistima i povećala njihovu moć. Nepotrebno je reći da je stvaranje umjetnih problema postalo sastavni dio modernog društva. Budući da zadržava status menadžera. Dođite nam suditi, gospodine.

Doista je postojao problem. Ako je neandertalac bio jak i gust, te stoga psihički siguran, onda je novi model, i bez ikakve inicijacije, imao priliku, razvojem vještina, doći do stanja razvoja, relativno bliskog mičurincima, i dovoljnog za stvaranje nezavisni izvori kontrole. Bilo je i dobro i loše. Ali više je loše.

Loša vijest je da bi se prilično mali lokalni skup neupućenih (Yale) Kromanjonaca, malo pametnijih od ostalih svojih susjeda, mogao samoorganizirati u klan ili klan. Rod je posjedovao svoje unutarnje zakone i uopće se nije htio pokoravati vanjskoj kontroli. Na dnevni red Michuriniansa stavljena su dva goruća pitanja - prvo, kako uništiti klanove i drugo, kako stanovništvo učiniti glupim.

Drugo pitanje – negativna selekcija – odavno su dokazali neovisni antropolozi. Iako se ovisnici nastavljaju svađati s njima. Ovo je u redu. Dotacije, s. Ali metode negativne selekcije još uvijek su bile nejasne. Malu analizu ruskih pjesnika, na primjer, napravio je Vladimir Semjonovič Vysotsky. Sjetite se njegovog "Tko je tragično završio svoj život, pravi je pjesnik". Autor studije također nije prošao ovu šalicu, očito je to nekako osjetio.

Budući da ništa nije slučajno, može se pretpostaviti da pojedinačne informativne stavove mnogih istaknutih ličnosti netko ne iznosi na najbolji način za njih. To uzrokuje povećano trošenje njihovih organizama i, kao rezultat, ranu njegu. Dakle, pri ispoljavanju pozitivnih karakteristika, naprotiv, već za neinicijativnu duboku populaciju moguće je povećati njihov reproduktivni kapacitet i postotak u populaciji. Što djeluje kao suptilna negativna selekcija.

Naravno, sve se to izravnava prirodnom selekcijom, gdje opstaje najpametniji, stoga je primarna zadaća mičurinista bila ukinuti tu selekciju podizanjem civilizacijske razine i ovisnosti o javnim službama. Tome u velikoj mjeri pridonose automatizacija proizvodnje, globalna podjela rada i elektronička inteligencija.

Civilizacija je izgrađena na način da samo oni koji mogu samo jedno, ali puno i brzo, bez razmišljanja, mogu ekonomski preživjeti. Operateri s više strojeva i generalisti osuđeni su na propast ovim pristupom. Što također radi za negativnu selekciju. Kao rezultat toga, volumen mozga u posljednjih nekoliko tisuća godina smanjio se u prosječnom Cro-Magnoncu (to jest, vama i meni) za oko 10-15%. I sustav radi kako treba.

Proces uništenja klanova i klanova gotovo je završen uvođenjem država kao instrumenata ugnjetavanja/organizacije/metoda razvoja (naglasiti potrebno) i nastavlja napredovati prema uništenju obitelji i ostalih malih preostalih društvenih formacija prema atomskom stanje u društvu kojim je najlakše upravljati. Pogotovo u prisutnosti sustava prepoznavanja, društvenih klasifikacija i drugih umjetnih i intelektualnih obilježja Novog čudesnog svijeta.

Zahvaljujući svim tim transformacijama, stupanj parazitiranja civilizacije doseže neviđene vrijednosti za divlje životinje. Budući da je mjerilo uspjeha papirnati ili elektronički novac – u biti bezvrijedni papirići ili tik-tac-toe na medijima – pravi je rad obezvrijeđen i u potpunosti ovisi o raspoloženju onih koji te papiriće tiskaju.

To im omogućuje, uz provjerene mehanizme za vraćanje sredstava u bazu, da jednostavno opljačkaju stvarne proizvođače ili posjednike resursa u zamjenu za ove bezvrijedne omote slatkiša. Što pak oduzima resurse potrebne za razvoj u korist besmislene potrošnje pažljivo odabranih predstavnika.

A šanse opljačkanih da razumiju ili promijene ovaj mehanizam sve su iluzornije, budući da je sama struktura civilizacije, sam Homo sapiens, njezin trenutni model, u početku ovisna o tim civilizacijskim pecivama. Osim toga, negativna selekcija i odsutnost organizacijskih alternativnih struktura (kakve su bile plemenske i klanske strukture, sindikati na redu, itd.) dodaju boju ovoj slici, dovodeći je do potpunog završetka.

Nepotrebno je reći da su Michurinians još uvijek prisutni u ovom procesu, i oni su mnogo viši od svih promatranih horizonta Rockefeller-Rothschilda. Upravo ti mičurinisti promiču daljnje progresivne ideje koje običnog čovjeka čine sve više i više ovisnim o civilizaciji. A s povećanjem produktivnosti rada, otkrićem novih tehnologija za civilizaciju, ova ovisnost postaje sve težim.

Upravo će ona biti lokomotiva materijalne potpore hipertrofiranoj preraspodjeli dobara od proizvođača do čistog potrošača, što se popularno naziva parazitizmom. Ta će tendencija samo rasti, a tko će biti u prvom, a tko u drugom, napisano je u informacijskom modelu društva. Čije su kvalitete prikladne za opis kojeg modela - on dobiva takve postavke. Tako će se odgajati osobine koje Michurinians trebaju. A koje je lako pogoditi. Ovisnost, poslušnost, nedostatak inicijative. Oni koji su nasilni, neposlušni, neovisni imat će drugačije stavove. O njima je bila pjesma Vladimira Semjonoviča.

Svakako je primamljivo skliznuti do potpune ovisnosti o civilizaciji (električni auto, električni gen, električni muž itd., sve na struju), ali za ove lepinje zahtijevaju naknadu (obey), na koju neće svi ići. S druge strane, pucati natrag u polja i vrtove je također glupo.

Kako se ono kaže, došli su Crveni - pljačkaju, došli su bijeli - također pljačkaju. Kamo siroti seljak. Teško je reći, možda je najbolja pozicija negdje u sredini. A kako ima mnogo srednjih puteva, svatko ima svoje, onda svatko sam odlučuje kuda će ići. Zapravo, pronalaženje svoje sredine, ravnoteže između društvene ovisnosti i osobne slobode, znači pronaći svoje mjesto u životu. Po mom mišljenju, tako.

Što želim svima. Pa sve najbolje.