Pakao: prikazi zagrobnog života

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 16:06

Prije ili kasnije, svi će to morati učiniti. Bilo bi smiješno misliti da ćemo nakon takvog života nekako uspjeti prodrijeti kroz nebeska vrata ili prevariti arhanđela koji ih čuva. Vrijedi prihvatiti neizbježno: ne čekaju nas separe i uri, već tmurni krajolik pakla. A kako se ne biste zbunili kod grobne ploče, trebali biste se pripremiti za to unaprijed. Štoviše, možete pronaći čitavu hrpu mjerodavnih dokaza o tome kako se kretati po paklenom terenu. Glavna stvar je ne paničariti.

Gdje se nalazi, podzemlje? Neki drevni narodi spalili su pokojnika: to je siguran znak da se duša mora uzdići u svoje novo prebivalište na nebu. Ako je bio zakopan u zemlju, to znači da će ona otići u podzemlje.

Ako se pošalje na posljednje putovanje brodom, plovi u zemlju preko mora, na samom rubu Zemlje. Slaveni su imali vrlo različita mišljenja o tome, ali svi su se složili u jednom: duše onih ljudi koji se ne drže u blizini svojih nekadašnjih nastambi padaju u zagrobni život i tamo vode otprilike isto postojanje - beru, love….

Oni koji zbog prokletstva, ili neispunjenog obećanja, ili nečeg drugog ne mogu napustiti svoja tijela, ostaju u našem svijetu - ili borave u svojim nekadašnjim ljušturama, zatim uzimajući obličje životinja, prirodnih pojava ili jednostavno duhova neuspjeha. Možemo reći da je zagrobni život takvih duša naš vlastiti svijet, pa ovo nije najgora opcija za posmrtno postojanje.

Egipatski pakao

Sve će ispasti puno gore ako se nađete u zagrobnom životu starih Egipćana, gdje vlada Oziris. Tijekom zemaljske inkarnacije ubio ga je i raskomadao vlastiti brat Set. To nije moglo ne utjecati na karakter gospodara mrtvih.

Oziris izgleda odbojno: izgleda kao mumija koja u rukama drži znakove faraonove moći. Sjedeći na prijestolju, on predsjeda sudom, koji je vagao postupke novopridošlih duša. Bog života Horus ih dovodi ovamo. Čvrsto ga držite za ruku: Hor sa sokoglavom glavom sin je podzemnog kralja, pa bi vam mogao reći dobru riječ.

Sudnica je ogromna – to je cijeli nebeski svod. Prema uputama Egipatske knjige mrtvih, u njoj se treba pridržavati brojnih pravila. Navedite detaljno grijehe koje niste imali vremena počiniti za života. Nakon toga bit će vam ponuđeno da ostavite uspomenu na sebe i pomognete svojim rođacima prikazujući prizor suda na svitku papirusa.

Ako je vaš umjetnički talent u svom najboljem izdanju, ovdje ćete provesti ostatak vječnosti, sudjelujući u poslovima Ozirisa i njegove brojne božanske rodbine. Ostali čekaju okrutno pogubljenje: baca ih da ih proždere Ammatu, čudovište s tijelom nilskog konja, šapama i grivom lava i krokodilovim ustima.

Međutim, čak i sretnici mogu se naći u njegovim ustima: s vremena na vrijeme postoje "čišćenja", u kojima se ponovno pregledavaju poslovi štićenika. A ako rođaci nisu pružili odgovarajuće amajlije, najvjerojatnije će vas pojesti nemilosrdno čudovište.

grčki pakao

Još je lakše ući u zagrobno kraljevstvo Grka: odnijet će vas sam bog smrti Thanatos, koji ovamo dovodi sve "svježe" duše. Tijekom velikih bitaka i bitaka, gdje se očito ne može sam nositi, Thanatosu pomažu krilati Kerrsi, koji pale pale u kraljevstvo vječno tmurnog Hada.

Na krajnjem zapadu, na rubu svijeta, prostire se beživotna ravnica, ponegdje obrasla vrbama i topolama s crnom korom. Iza njega, na dnu ponora, otvara se blatna močvara Acherona. Spaja se s crnim vodama Stiksa, devet puta okružujući svijet mrtvih i odvajajući ga od svijeta živih. Čak su i bogovi oprezni da prekrše zakletve date imenom Styx: ove vode su svete i nemilosrdne. Ulijevaju se u Cocytus, rijeku plača koja stvara Lethe, rijeku zaborava.

Korito Stiksa možete prijeći u čamcu starca Harona. Za svoj rad od svakoga uzima po maleni bakreni novčić. Ako nemate novca, na ulazu ćete morati čekati samo kraj vremena. Charonov čamac prelazi svih devet potoka i ispušta putnike u prebivalište mrtvih.

Ovdje će vas dočekati ogromni troglavi pas Cerberus, siguran za one koji ulaze, ali svirep i nemilosrdan prema onima koji se pokušavaju vratiti u sunčani svijet. Na prostranoj ravnici, pod hladnim vjetrom, mirno čekajte svoj red, među ostalim sjenama. Neravni put vodi do samog Hada, okruženog vatrenim potokom Flegetona. Most preko njega oslanja se na kapiju, koja stoji na dijamantnim stupovima.

Iza kapija je ogromna dvorana od bronce, u kojoj sjede sam Had i njegovi pomoćnici, suci Minos, Eak i Radamant. Inače, sva trojica su nekoć bili ljudi od krvi i mesa, kao ti i ja. Bili su samo kraljevi i tako dobro vladali svojim narodima da ih je nakon njihove smrti Zeus postavio sucima nad svim mrtvima.

S velikom vjerojatnošću, pravedni će vas suci baciti još niže, u Tartarus - kraljevstvo boli i stenjanja, smješteno duboko ispod palače. Ovdje ćete morati upoznati tri stare sestre, božice osvete Erinnije, koje je Had stavio da bdiju nad grešnicima.

Njihov izgled je užasan: plave usne, s kojih kaplje otrovna slina; crni ogrtači poput krila šišmiša. S kuglicama zmija u rukama jure kroz tamnicu, osvjetljavajući svoj put bakljama, pazeći da svi u potpunosti ispiju čašu svoje kazne. Među ostalim "autohtonim stanovnicima" Tartara su Lamija koja krade djecu, troglava Hekata, demon noćnih mora, leševa Eurynom.

Ovdje ćete također upoznati mnoge mitske ličnosti. Tiranin Ixion zauvijek je prikovan za vatreni kotač. Okovanog diva Ticija, koji je uvrijedio nježnog Letoa, kljuvaju dva supa. Bogohulnik Tantal je uronjen do grla u najsvježiju bistru vodu, ali čim se on, izmučen žeđom, sagne, ona se povlači od njega. Danaidi koji su ubili svoje muževe prisiljeni su beskrajno puniti posudu koja propušta. Otkačeni Sizif, koji je jednom prevario duh smrti Thanatosa, i neumoljivog Hada, i samog Zeusa, kotrlja kamen uzbrdo, koji se lomi svaki put kad se približi vrhu.

Kršćanski pakao

Slike kršćanskog pakla uvelike su inspirirane starim Grcima. Među kršćanima je najdetaljnije proučavana geografija pakla. Doći do tamo je malo teže. Već u apokrifnim knjigama – onim koje nisu uvrštene u Sveto pismo ili su kasnije iz njega isključene – iznosila su različita mišljenja o mjestu pakla.

Tako “Knjiga o Enoku” smješta samog đavla u istočnu beživotnu pustinju, gdje Rafael “napravi rupu” u koju ga spušta, vezanog rukama i nogama, i prevrće kamenom. No, prema istim apokrifima, duša će krenuti u suprotnom smjeru, prema zapadu, gdje će “stenjati” u depresijama visokog planinskog lanca.

Krajem 6. stoljeća papa Grgur Veliki, razlikujući dva pakla - gornji i donji, - stavio je jedan na zemlju, a drugi ispod nje.

U svojoj knjizi o prirodi pakla iz 1714. godine engleski okultist Tobias Swinden smjestio je pakao na sunce. Svoju pretpostavku motivirao je tada postojećim idejama o našem svjetlu kao vatrenoj kugli i citatom iz Apokalipse (“Četvrti anđeo izli svoju zdjelu na Sunce: i dano mu je da ljude ognjem spaljuje”).

A njegov suvremenik i sljedbenik, William Whiston, proglasio je sve nebeske komete pakao: kad dođu u vruće predjele sunca, sprže duše, a kad se udalje, zamrznu ih. Međutim, teško da biste se trebali nadati da ćete doći na komet. Najšire prihvaćena ideja je da se pakao nalazi u središtu Zemlje i da ima barem jedan izlaz na površinu.

Najvjerojatnije se ovaj izlaz nalazi na sjeveru, iako postoje i druga mišljenja. Tako stara pjesma o lutanjima irskog sveca Brendana govori o njegovom putovanju na daleki zapad, gdje nalazi ne samo rajska mjesta, već i mjesta muka za grešnike.

I na nebu, i pod zemljom, i na samoj zemlji pakao je stavljen u apokrifni "Hod Majke Božje po mukama". Ova knjiga je prepuna detaljnih opisa kazni. Tražeći Boga da rastjera potpuni mrak koji obavija patnje na Zapadu, Marija vidi kako se užareni katran izlijeva na nevjernike. Ovdje se u ognjenom oblaku muče oni koji “nedjeljom zorom spavaju kao mrtvi”, a na užarenim klupama sjede oni koji za života nisu stajali u crkvi.

Na jugu su drugi grešnici uronjeni u ognjenu rijeku: oni koje su roditelji prokleli - do pojasa, bludnici - do grudi i do grla - "oni koji su jeli ljudsko meso", to jest izdajice koji su napustili svoju djecu da ih proždiru divlje zvijeri ili su izdali svoju braću pred kraljem. Ali najdublje od svega, do krune, krivokletnici su uronjeni.

Majka Božja ovdje vidi i druge kazne za ljubitelje profita (vješanje za noge), sijače neprijateljstva i klekršćanske adepte (vješanje za uši). U "lijevoj strani raja", u bijesnim valovima kipuće smole, Židovi koji su razapeli Krista podnose muke.

John Milton, autor pjesme "Izgubljeni raj", u carstvu je vječnog kaosa. Prema njegovom konceptu, Sotona je svrgnut još prije stvaranja zemlje i neba, što znači da je pakao izvan ovih područja. Sam đavao sjedi u Pandemoniumu, "sjajnoj prijestolnici", gdje prima najistaknutije demone i demone.

Pandemonium je golemi dvorac s dvoranama i trijemovima, koji je izgradio isti arhitekt kao i palaču Nebeskog kralja. Anđeo arhitekt, koji se pridružio Sotoninoj vojsci, protjeran je s neba s njim. Mirijade duhova jure hodnicima palače, roje u zemlji i zraku. Toliko ih je da im samo šejtansko čarobnjaštvo dopušta da im se ugodi.

Još više zbunjuje srednjovjekovni kršćanski teolog Emanuel Swedenborg. Razlikovao je tri različita pakla, koja odgovaraju trima razinama raja. A budući da Bog ima vlast nad svime, on upravlja svim trima paklama preko posebno delegiranih anđela.

Po njegovu mišljenju, Sotona uopće ne postoji kao vladar kraljevstva zla. Đavao je u Swedenborgovom shvaćanju skupni naziv za najopasnije "zle genije"; Belzebub ujedinjuje duhove koji teže dominaciji čak i na nebu; Sotona znači "ne tako zli" duhovi. Svi su ti duhovi strašni za pogled i, poput leševa, lišeni su života.

Lica jednih crna, u drugih vatrena, a u trećih “ružna od prištića, apscesa i čireva; mnogi od njih ne vide svoja lica, drugima samo strše zubi. Swedenborg je formulirao ideju da kao što nebo odražava jednu osobu, tako je pakao u cjelini samo odraz jednog đavla i može se predstaviti u ovom obliku. Đavolja usta, koja vode u smrdljivo podzemlje - to je put koji čeka grešnike.

Nemojte pretjerano vjerovati mišljenju nekih autora koji tvrde da se ulaz u pakao može zaključati. Krist u “Apokalipsi” kaže: “Ja imam ključeve pakla i smrti”. Ali Milton tvrdi da ključeve Gehene (očito u ime Isusa) drži strašna polužena, polu-zmija. Na površini zemlje, vrata mogu izgledati sasvim bezopasno, poput jame ili špilje, ili kao ušće vulkana. Prema Danteu Alighieriju, autoru Božanstvene komedije, napisane početkom 14. stoljeća, duše mogu otići u pakao nakon što prođu kroz gustu i tmurnu šumu.

Ova pjesma je najmjerodavniji izvor o paklenoj napravi (za više detalja pogledajte kraj članka). Struktura podzemnog svijeta opisana je u svoj njegovoj složenosti. Pakao "Božanske komedije" je Luciferov torzo, unutar njega ima strukturu u obliku lijevka. Započevši putovanje kroz pakao, Dante i njegov vodič Virgil silaze sve dublje i dublje, ne skrećući nigdje, i na kraju se nađu na istom mjestu odakle su u njega ušli.

Neobičnost ove paklene geometrije uočio je poznati ruski matematičar, filozof i teolog Pavel Florenski. On je vrlo razumno dokazao da se Danteov pakao temelji na neeuklidskoj geometriji. Kao i cijeli Svemir u konceptima moderne fizike, pakao u pjesmi ima konačan volumen, ali nema granica, što je (teorijski) dokazao švicarski Weil.

muslimanski pakao

Izgleda kao kršćanski pakao i podzemni svijet koji čeka muslimane. Među pričama Tisuću i jedne noći ispričano je sedam krugova. Prvi je za vjernike koji su umrli nepravednom smrću, drugi za otpadnike, treći za pogane. Džini i potomci samog Iblisa naseljavaju četvrti i peti krug, kršćani i Židovi - šesti. Unutarnji, sedmi krug čeka licemjere.

Prije nego stignu ovamo, duše čekaju veliki Sudnji dan, koji će doći na kraju vremena. Ipak, čekanje im se ne čini dugo.

Kao i većina drugih grešnika, posjetitelji islamskog Džehennema vječno su pečeni na vatri, a svaki put kada im koža izgori, ona ponovo naraste. Ovdje raste drvo Zakkum, čiji su plodovi, poput đavolskih glava, hrana kažnjenih. Ne kušajte domaću kuhinju: ovo voće kipi u želucu poput rastopljenog bakra.

One koji ih jedu muči nepodnošljiva žeđ, ali jedini način da je utaže je da piju kipuću vodu koja je toliko smrdljiva da "topi nutrinu i kožu". Ukratko, ovo je vrlo, vrlo vruće mjesto. Osim toga, Allah čak povećava tijela kafira, povećavajući njihovu muku.

***

Iskreno govoreći, niti jedan od opisanih pakla u nama ne budi dobre osjećaje, pogotovo u usporedbi s našim malim, ali općenito ugodnim svijetom. Dakle, na vama je gdje točno ići. Naravno, na stranicama časopisa nije moguće dati potpunu informaciju o strukturi pakla.

Ipak, nadamo se da će naš brzi pregled pomoći svima koji se tamo zateknu da se brzo snalaze i pozdrave svoju novu vječnost riječima Johna Miltona: „Zdravo, zlokobni svijete! Zdravo, Gehenna Beyond!"