O neobičnosti "gradnje" Izakove katedrale

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 16:06

Ne, danas nećemo govoriti o potpunom izostanku projektne, tehničke i građevinske dokumentacije (s izuzetkom jedne Montferrandove skice koja se tiče izgradnje ili restauracije kupole) za ovu - jednu od najljepših građevina u modernom Sankt Peterburgu., već sam o svemu tome govorio. Spomenut ću samo da su alternative već utvrdile da ovaj navodno izvorno "kršćanski hram" ima prilično čudnu orijentaciju po stranama svijeta.

Nadam se da nitko ne raspravlja s očitom činjenicom da su kršćanske crkve i hramovi uvijek bili orijentirani na kardinalne točke. No pokazalo se da je katedrala sv. Izaka orijentirana ne prema suvremenim geografskim polovima, nego prema prethodnim, koji su postojali prije Potopa, što je rezultat pomaka polova. Možete i sami provjeriti da je, kada se zapravo gradila ova jasno antička građevina, Sjeverni pol bio na teritoriju Grenlanda i sve slične građevine i strukture drevne civilizacije koje su umrle u potopu bile su orijentirane na isti način kao i St. Izakova katedrala.

A kako se u doba Romanovih ne spominje takav globalni potop (kataklizma sredine 19. stoljeća uzrokovana je drugim razlogom), ni Montferrand ni itko drugi u njegovo vrijeme nije mogao sagraditi ovu građevinu (kao neke druge zgrade u Sankt Peterburgu). Pa, restauraciju starije starinske građevine, zajedno s vjerojatnom rekonstrukcijom kupole, ne može se nazvati izgradnjom od nule. To, inače, dobro objašnjava zašto su se u ovoj kršćanskoj katedrali sačuvali vedski simboli svastike, koja je bila jedna od "vizit karta" drevne civilizacije.

O svemu tome je već bilo dovoljno detaljno razmotreno. No, danas bih vam skrenuo pozornost na još jedan „dovratak“koji su ostavili krivotvoritelji povijesti, a koji sam otkrio u knjizi „Najveći ruski proroci, gatari i vidovnjaci“koju je uredio D. Rubljov. Ova se knjiga pokazala iznenađujuće s vrlo snažnom kršćanskom pristranošću, govoreći mnogo više o kršćanskim podvizima svetih luđaka i svetaca koji su živjeli na teritoriju Rusije, a potom i Romanovske Rusije, nego o samim predviđanjima. Ali glavno je da je jasno napisano korištenjem kršćanskih izvora.

I tako u poglavlju posvećenom predviđanju Ksenije Petrogradske, izrečenom caru Pavlu da će umrijeti 40 dana nakon što se nastanio u izgrađenom dvorcu Mihajlovski, pročitao sam sljedeće retke: samo četrdeset sedam godina života, a to je razdoblje isteklo vrlo brzo - 1801. Ovo bezvesno predviđanje prenosili su Peterburžani jedni drugima, širili se sve više i više, ljudska je glasina nosila u Moskvu i nosila dalje, u druge gradove, pretvarajući je u vjerovanje.

Pavao I. nedvojbeno je znao za zlosretno proročanstvo, međutim, kao osoba koja je vjerovala u predodređenost, tvrdoglavo se kretao u glavnom toku vlastite sudbine, štoviše, požurivao ga je baš kao što je požurivao graditelje dvorca Mihajlovski. Zbog činjenice da se proročanstvo bl. Ksenije proširilo posvuda, stvorila se napeta atmosfera oko osobnosti Pavla I. i njegove nove palače. Za loš znak uzeli su činjenicu da su za uređenje dvorca Mikhailovsky korišteni materijali koji su bili namijenjeni ukrašavanju Isakijevske katedrale.

U siječnju 1801. graditelji su još uvijek pokušavali dovršiti uređenje dvorca, kako iznutra tako i izvana, ali nisu mogli niti oživjeti njegov tmurni izgled i dosadne interijere, niti se nositi s jezivom vlagom u unutrašnjosti, zbog koje je bio užasno hladan i čak je bilo i magle…"

Općenito. naravno, ako je vjerovati službenoj povijesti, onda su i Romanovi i arhitekti uključeni u izgradnju kraljevskih palača i mnogih drugih građevina imali malo inteligencije. Jer mnoge od tih zgrada su izvorno građene bez grijanja, ali s ogromnim prozorima i vratima. A sluge i osoblje tih zgrada bili su toliko lijeni da su u nekoliko godina nakon takve "gradnje" prvi katovi prilično zatrpani "kulturnim slojem".

Ali ovdje vam želim skrenuti pozornost na činjenicu da su i prije siječnja 1801. neki završni materijali trebali biti korišteni za uređenje katedrale svetog Izaka, ali su po nalogu cara korišteni za ukrašavanje dvorca Mihajlovski. O tome da, zapravo, osim ovih završnih radova, ovdje nisu detaljno opisani nikakvi građevinski radovi, da i ne govorim. Ali oprostite, prema službenoj povijesti, tek 1809. godine, t.j. 8 godina kasnije bit će raspisan natječaj za gradnju katedrale svetog Izaka, na kojem će na kraju pobijediti Montferrand.

Naravno, povjesničari su nam pisali da su prije toga na ovom mjestu navodno uzastopce stajale tri različite crkve. Pišu nam da se službe u prvoj crkvi svetog Izaka, koja je izgrađena za Admiralitetsko brodogradilište, obavljaju od 1710. godine. Ali već 1717. godine osnovana je nova crkva, jer je stara bila dotrajala. Ozbiljno? Od čega je tada izgrađen, ako je bio dovoljan samo za 7 godina rada? Od grmlja?

Ali sada, 1717. godine, počinju graditi drugu crkvu (i to crkvu za potrebe brodogradilišta, a ne katedralu), a pritom se ne spominje da je stara crkva rastavljena prije izgradnje nove. I što ovo znači? Da, da nije sagrađena na istom mjestu i ne na istim temeljima. Kao i sve sljedeće. Ova crkva je puštena u rad 1726. godine. I opet su se nespretni graditelji "zeznuli". Ispostavilo se da su crkve izgrađene preblizu obalama Neve, a njezine preplavljene vode neprestano su potkopavale njezine temelje.

Kao rezultat toga, po nalogu Katarine 1761. godine počelo je projektiranje treće zgrade, koja se iz nekog razloga više ne zove crkva, već katedrala. Ili nije katedrala, nego je ovo "slobodna interpretacija" povjesničara? A to se očito radi s određenom svrhom. Čudno, ali 1766. godine izdan je dekret za početak radova na novom gradilištu. Ozbiljno? Oni. po treći put grade na novom mjestu, te objekte zovu "Izakova crkva" i žele nas uvjeriti da sve to ima veze sa drevnom Izakovskom katedralom?

Ne vjerujete mi? Pa, uvjerite se sami: 19. siječnja 1768. Katarina II potpisala je dekret „O proizvodnji mramora i divljeg kamena za izgradnju crkve sv. Izaka u okrugu Keksholm, groblja Serdobolsk i Ruskealsky s postavljanjem mlinova za mljevenje tamo. Svečano polaganje zgrade obavljeno je 8. kolovoza 1768. godine, a u spomen na ovaj događaj iskovana je medalja. Uostalom, opet govorimo o crkvi, a ne o katedrali. Ali pokušavaju nas uvjeriti da su prije katedrale sv. Izaka postojale još tri njene verzije. Iako se jasno vidi da su se svaki put gradile crkve, a ne katedrale, i svaki put na novim mjestima.

Gdje su nestale stare crkve? Iz nekog razloga nigdje se ne spominje kada su rastavljeni. I do početka 19. stoljeća nije sačuvana njihova slika. Službene informacije tvrde da je ova gradnja završena tek 30. svibnja 1802. godine. No, čini se da ruski carevi jednostavno nisu imali kamo staviti svoj novac, a već 1809. godine, t.j. opet, nekih 7 godina nakon završetka gradnje, novi car raspisuje početak natječaja za gradnju nove Izakove katedrale.

Barem vi sami, gospodo, povjesničari vjerujete u sve ove gluposti koje su izmislili vaši prethodnici, samo da bi sakrili činjenicu da u katedrali sv. Romanovi nisu gradili, već su se samo bavili iskopavanjem i restauracijom (i rekonstrukcijom kupole) ovog nevjerojatnog remek-djela drevne civilizacije, koje je umrlo u potopu nakon pomaka polova? I to se dogodilo prije ne više od 500-600 godina. Na primjer, brojni alternativni znanstvenici smatraju da se to dogodilo negdje na prijelazu iz 16. u 17. stoljeće. I upravo nakon ove katastrofe, nove vladajuće elite organizirale su prvi val krivotvorenja povijesti.

Sada se pozabavimo onim slikama iskakijevskih crkava koje nam nude povjesničari. Tako je prva crkva svetog Izaka prikazana na crtežu istog Montferranda 1845. godine. Ozbiljno? Oni. povjesničari nas uvjeravaju da je do 1717. godine prva crkva toliko dotrajala da je bilo potrebno izgraditi novu, ali Montferrandov crtež, napravljen 130 godina kasnije, sugerira da to uzmemo kao dokaz postojanja ove crkve. Iz koje prirode ju je nacrtao? Iz mašte, kao i ostali njegovi crteži o "konstrukciji" Izaka? To su već dokazali mnogi neovisni istraživači. Ispada da ne postoje prave slike prve crkve.

Postoji crtež druge crkve, pripisan prvom peterburškom arhitektu N. Gerbelu, izrađen 1721. godine. Ili bolje rečeno, čak ni ne crtež, već skica. Jer na njemu ne vidimo panorame okolnog Peterburga i ne možemo izvesti uvez na tlu kako bismo saznali gdje se nalazi ova zgrada. Oni. opet vidimo samo skicu zgrade, usputno nazvanu "Crkva Izaka Dolmatskog". Opet crkva, a ne katedrala. I nema dokaza. da je ova crkva, ako je ikada postojala, bila na mjestu sadašnjeg Izaka.

Na trećoj Izakovskoj katedrali nalazi se gravura I. Ivanova koju "Viki" pripisuje 1816. godini. Ali drugi izvori to pripisuju i 1814. i 1800. pa čak i 1796. godini. A upravo ovakva zbrka s spojevima zaudara na potpuni lažnjak. I želite ovaj mali crtež s neidentificiranim datumom smatrati dokazom postojanja Izaka-3? Pa, prvo, u svim povijesnim izvorima, uključujući i carske dekrete, iz nekog razloga se Izak-1, Izak-2 i Izak-3 spominju kao crkve, a ne kao katedrale. A kako smo doznali, svaki put su se te crkve gradile na novom mjestu, a pritom nam je nepoznato što se dogodilo sa starim zgradama. Ali čudnostima tu nije kraj.

Opet, službena povijest tvrdi da je od 1809. već raspisan natječaj za navodnu izgradnju (i, prema mojoj verziji, restauraciju i rekonstrukciju) pravog Izaka, a mnogi umjetnici i arhitekti tog vremena predstavili su svoje verzije crteža. i skice u to vrijeme. Na primjer, što je gori ovaj crtež nerealiziranog projekta A. Rinaldija, koji je nacrtao isti O. Montferrand. Nadamo se da cijenite talent ovog umjetnika za crtanje slika iz vaše bogate mašte.

Opet vidimo trg, i ljude, i kola i brodove u pozadini. Čini se da je sve izvučeno iz života. Ali čak i službeni povjesničari prepoznaju ovaj projekt kao nerealiziran. Oni. opet govorimo o projektu, a ne o crtežu napravljenom iz života. I ne izgleda manje realistično od crteža I. Ivanova s nepoznatim datumom. A najzanimljivije je da je konačni projekt Montferranda odobren 1825. godine, ali se tvrdi da su radovi na izgradnji temelja počeli već 1818. godine. Ali bilo je potrebno imati vremena za rastavljanje stare zgrade i njezinih temelja.

No, što je ono staro ako je njegova gradnja dovršena tek 1802. godine? Štoviše, događa se da je nekoliko godina njegova završna obrada bila potpuno završena. Prisjetimo se da su još u siječnju 1801. graditelji upotrijebili sve završne materijale pripremljene za Isaka za ukrašavanje dvorca Mihajlovski. Slijedom toga, prije otkrića Isakije-3, bilo ih je potrebno ne samo ponovno negdje izvući, već ih dovesti u Sankt Peterburg i završiti sav posao. Izgleda prilično malo vjerojatno.

Ali koji je smisao pokretanja nove izgradnje već 7 godina nakon završetka izgradnje Isakije-3? Što opet nije bilo u redu? Je li zgrada ponovno dotrajala ili su joj poplavljene vode Neve počele ispirati temelje? Međutim, 1824. godine tvrdi se da je u St. Petersburgu bila snažna poplava. Ali kako je car mogao znati za to još 1809. godine, kada je raspisao natječaj za nove projekte? Povjesničari na to pitanje ne daju nikakav razumljiv odgovor, a svi apsurdi, kao i obično, pripisuju se tiraniji vladara.

Ali ako pažljivo pročitate legende i mitove "O gradnji četiriju Izakovih katedrala", stječete dojam da u doba Romanovih uopće nismo imali adekvatne vladare. Barem do Aleksandra I., koji je po uzoru na svoje pretke, već 7 godina nakon završetka prethodne gradnje, pokrenuo novu. I još se nakon toga pitamo zašto su ti obični seljaci tada hodali u batinama.

A, zamislite, pokazalo se da A. Montferrand, koji je došao iz "civilizirane" Europe, nema pojma o kompasu i kako pravilno orijentirati kršćanske crkve na kardinalne točke i orijentirati Katedralu sv. Izaka na stari pretpotopni stup. A ni naši kraljevi nisu ništa bolji. Oni su gurali takve projekte. Zato im se pokazalo da su ne samo Izak s Isakijevskim trgom i Admiralitetom, nego i Aleksandrijski trg s Aleksandrijskim stupom, pa čak i bastionima Petra i Pavla, orijentirani na isti pretpotopni stup.

A uostalom, postoje ljudi koji vjeruju u sve te zabludne apsurde i apsolutno nelogične "nedosljednosti" koje su izmišljali falsifikatori kako bi od nas sakrili istinu o događajima iz prošlosti. Cijela ova priča s izgradnjom četiriju katedrala sv. Izaka (ili 3 crkve i 1 katedrale) toliko je nategnuta da zaslužuje nominaciju u natjecanju pisaca znanstvene fantastike. Vrijeme je da udžbenike povijesti izjednačimo s fantastičnom literaturom, koja nam opisuje tako uzbudljive, ali potpuno nevjerojatne priče o našoj prošlosti. Mislim da se mnogi takvi povjesničari mogu sasvim ozbiljno natjecati s vrhunskim piscima znanstvene fantastike i imati dobre šanse pobijediti na međunarodnom književnom natječaju Bradbury Cup. Što im i savjetujem, umjesto da nam i dalje visi na ušima.