Kako su naši preci stvarali knjige
Kako su naši preci stvarali knjige

Video: Kako su naši preci stvarali knjige

Video: Kako su naši preci stvarali knjige
Video: Ćirilica na Internetu 2024, Svibanj
Anonim

Aleksandar Semjonovič Ivančenko vrlo je zanimljiva osoba. Služio je u SVR-u i bio je kontraadmiral ruske mornarice. Godine 1965., predvodeći (pod pseudonimom) indonezijske flote donirane SSSR-u, uspio je u neravnopravnoj borbi poraziti 2 puta brojniju flotu NATO-a. Za to je A. Ivanchenko nagrađen najvišom nagradom Indonezije i bio je njezin počasni građanin. Osim toga, Aleksandar Semjonovič bio je šef Svjetskog društva pagana, povjesničar, putnik, predsjednik nekoliko poznatih europskih banaka; rezač dragog kamenja, čuvar vedskih knjižnica na Himalaji, Tibetu i Ukrajini. Autor je pjesama "Himna sovjetskih graničara" i "Ridna moja, noću nisi spavao", doktor više znanosti, izdavač časopisa Slavyane. Njegova najzanimljivija knjiga "Putevi velikog Rusa" objavljena je posthumno. Krajem 90-ih A. Ivanchenko napisao je knjigu o sudbini mnogih obavještajnih časnika koji su radili za Sovjetski Savez. Knjiga se zvala Izgubljeni i izdani. Knjiga nije objavljena, njegovi kolege su uspjeli zaplijeniti rukopis i sve dokumente…

Fragment iz knjige A. Ivančenka "Na puteve velikog Rusa"

… kada je prvi put otvorio ogromnu knjigu preda mnom, sjećam se kako su mi se po tijelu peckale naježile kože, a ja sam se ukočila u omamljenosti, a moja dvije godine starija sestra Vera stala je kraj mene potpuno smiriti. Ispostavilo se da nije vidjela ništa osim ona dva plosnati crteža, koji su stavljeni na prvu stranicu ove moje knjige. Vera je vidjela samo očima, a ne svim stanicama svog tijela, kao ja.

Knjiga koja je za neupućene imala iznenađujuće, knjiga koju je preda mnom otvorio Zoran bila je jedna od naših uobičajenih pretkršćanskih knjiga, koju su kršćani koji su pokrštavali Rusiju spalili kao đavolsku „crnu knjigu“, iako s đavolijom nisu imali nikakve veze. Cijela njihova tajna bila je sposobnost naših predaka da koriste bioenergiju.

Pergament za njih izrađivao se od kože ždrijebata sisača od tri do četiri tjedna. Njegova mesna strana bila je napravljena tako da izgleda kao antilop od finih vlakana, a naličja je bila glatka. Zatim je gotova koža izrezana na listove dužine tri četvrtine aršina (53,34 cm) i širine 2,5 raspona (42 cm). Na glatkoj strani listovi su, kao i njihovi krajevi, bili prekriveni tankim slojem praha pečene bijele gline pomiješane sa žumanjkom, koji se danas koristi za proizvodnju porculana i fajanse. Izrađuje i one bijele čašice koje vidite na svim stupovima dalekovoda - imaju kvalitetu dielektrika i služe kao izolatori.

Strana limova prekrivena glinenim prahom sušila se na bakrenim tepsijama na slaboj vatri u zatvorenoj prostoriji, nakon čega su se limovi prevrtali i u istim bakrenim tepsijama izlagali vrelom suncu tako da strana od antilopa pergamenta bio zasićen sunčevom energijom. Ali antilop ne upija svu energiju našeg svjetiljka, već samo onu njegovog zračenja, koje je također karakteristično za bioenergiju. Sada su ponovno otkrivene ne tako davno i nazvane Z-zrake.

Zatim su listovi pergamenta prošiveni poput modernih debelih bilježnica s metalnom spiralom na hrptu. No umjesto takve spirale koristile su se parene isklesane grančice od dobro osušene bukve ili jasena savijene u ovalne kolutiće. Izuzimajući korice od hrastovine, tapecirane tankim bakrenim limovima, knjiga je bila debela četiri inča (18 cm). Na omotu su to bile runneli, odnosno ugravirano mu je ime. Da bi se bolje čitalo, u žljebove slova ulijevano je srebro i niello. Istodobno je za knjigu izrađeno isto masivno hrastovo-bakreno kućište s koricama na desnoj strani koja je bila zatvorena bakrenim kopčama.

Knjiga je petljala stoljećima … Ona je to svladala, i to s velikom pažnjom, jer je za sigurnost podataka koji su u njega stavljeni svaki detalj njezina materijala morao imati određene fizičke kvalitete. Do nas su došle mnoge babilonsko-asirske glinene "stolice" s njihovim klinopisom. Na mokru glinu su se cijedila klinasta slova, koja se potom sušila i pekla poput keramike. Govorim o tome kako bi čitatelj mogao sam usporediti kako su naši preci stvarali knjige u isto davna vremena.

Tekst buduće knjige isprva su ispisivali rosichi, naoštreni poput olovke, metalnom olovkom na voskom obloženim daskama, pri čemu su bile dopuštene bilo kakve ispravke kako u samom tekstu tako i na popratnim simboličkim crtežima. Autor ne može odjednom napisati "pobijeljeno". Pokušavajući točno prenijeti svoju misao, ponekad "juri" za njom, ne mareći za pravopis, onda traži najizrazitije riječi, precrtavajući neke, a druge stavljajući na mjesto. On je kreator, a kreativnost se rađa u boli. Ipak, glavna stvar u stvaranju knjige bila je ne autor ili skupina autora, i onaj koji je pisao na voštanim pločama kopiranim na pergament. Pisao je perom od guske ili labuda grimiznom tintom od smrekove smole (smole) otopljene u alkoholu i fino zdrobljenog cinobera.

Ne bi svatko mogao biti pisar, nego samo osoba s bogatom maštom i takvim tjelesnim stanicama koje emitiraju bioenergiju. Tada se sve slike koje nastaju u njegovoj mašti, zajedno s njegovim biostrujama, upijaju u pergament, poput filmske trake. Stoga je strana pergamenta na kojoj piše i crta napravljena tako da izgleda kao antilop od finih vlakana - kako bi se povećala njegova površina. Uostalom, ako rastegnete svako vlakno antilopa, tada će se njegova ukupna površina pokazati višestruko veća od glatke poleđine, prekrivene bijelom glinom. A takav se premaz radi za istu svrhu kao i porculanske čaše na stupovima dalekovoda - za izolaciju, da bioenergija pisca ne prodire kroz jedan list pergamenta na drugi.

I nije bilo slučajno što je napisao cinober pomiješan sa smrekovom smolom. Pisarove stanice emitiraju bioenergiju, ali moje su drugačije raspoređene, prihvaćaju njegove biostruje, poput televizora, i vidim sve što je nastalo u njegovoj mašti kad je pisao. A u isto vrijeme čitam tekst kao zasluge u nijemom filmu. Budući da energija cinobera nije apsorbirala njezinu energiju, ona je u pergament prošla samo kroz smrekovu smolu pomiješanu s njom, koja drži čestice cinobra u sebi. Zahvaljujući tome, stvara se učinak naslova, kao da visi u zraku između vas i onih živih slika koje je pergament od antilopa upio. Ali moja sestra Verochka nije vidjela slike, jer se one ne percipiraju očima, oči vide samo ono što je napisano cinoberom, a slike percipiraju stanice tijela, ako imaju takvu kvalitetu. Stoga je nedavno preminula poznata bugarska proricateljica Vanga, kao slijepa, jasno vidjela sve živo i točno opisala riječima izgled svih koji su joj dolazili. Naše oči ne mogu dekodirati slike kodirane u biostrujama. zašto - Ne znam.

Čini mi se da baš kao i ja, svi vide, za mene je to uobičajeno, ali svi kažu da se takva urođena sposobnost rijetko nalazi kod ljudi. Zato je Zoran došao u našu Misailovku s Pamira, posebno da me podučava. Moja primalja Daromirka pričala mu je o meni nedugo nakon mog rođenja, a on je kod nas dolazio na dvije godine kada sam bila spremna za studiranje. No, o tome mi ništa nisu rekli, samo su me upoznali s vrlo zanimljivim djedom, kojemu sam morao svaki dan dolaziti na studij. Nastanio se u Daromirki.

Visok, strog, s bradom boje klina koja mu je padala do prsa, Zoran se prema meni ponašao kao da mu uopće nisam dječak, već ravan. Danas jedva mogu vjerovati o čemu je on sa mnom pričao kad sam imala samo 4-5 godina. I općenito je teško, možda, zamisliti dječaka u toj dobi kao studenta Platonove akademije. Ali ipak, govoreći o tome, prisjećajući se tih godina, nisam nimalo sklon pretjerivanju u bilo čemu, a to mi nije dopušteno.

(Sada, s vrha sadašnje dobi, radoznao sam pogledati tog čovječuljka koji je ujedno bio i običan dječak koji nije bježao od ničega što je tipično za djetinjstvo, i svojevrsni mali bosonogi mudrac u kratke hlače, košulju koja odleti i kockastu kapu preširokog oboda, koju sam mrzio, ali Zoran, koji mi je to naručio u Boguslavu, rekao je da ljeti po sunčanom danu ne smijem izlaziti na ulicu bez njega je potrebno.bile su divne platnene cipele, a za jesen - čizme. Međutim, morao sam steći snagu zemlje).

Pokušajte još ne u mrazu, ali izgledajte obučeni u mraz. Zoran će izgledati kao da baca igle na vas. A Mirka dahne, kao da je Zoran svojim pogledom probo nju, a ne ja. Ovako sam sebi mislim - Mirka - u znak osvete prozvao sam je, jer nije voljela da je oslovljavaju umanjenim imenom - baba Mirka umjesto očekivano Daromirka, ili u nježnom izrazu Daromir. Bila je to pregovaračka strast. Nema potrebe za Baba Yagom u društvu s Koshcheyjem Besmrtnim. Ali Koschey nije Zoran, ne.

Glatkiji, glatkiji, ostao je uz mene, ali nije ispuštao riječi uzalud. Do svoje četiri godine uspio sam steći reputaciju u Misailovki ne samo na našoj Bodnji, već čak iu Nadrosji i na dalekom Jaru kao nepodnošljiv nasilnik i nestašan posvuda, zašto je baka Daromirka, kako sada razumijem, bila u stalnoj tjeskobi: odjednom bih izbacila još jedan ležaj i ozbiljno ću živcirati Zorana, ali on će odbiti učiti sa mnom. I nije ga zvala u Misailovku s kratkog svjetla. Drugi, mnogo značajniji, nije je mogao ne uznemiriti: Emelya-Meli-Nedelja, možda ću početi prskati jezikom o Zoranovim lekcijama. Neupućenima se čini da je "lov na vještice" u doba prosvjetiteljstva nestao. Kako god bilo!

1931. sastao se naš Narodni komesarijat za zdravstvo u Moskvi Svesavezni kongres vidovnjaka, okupilo se dvjestotinjak ljudi. Kongres je nastavio raditi tjedan i pol dok se svi nisu oglasili. Tada su njegovi sudionici navodno pozvani na večeru u Kremlj, a zapravo su ih autobusi odvezli izvan Moskve i pucao negdje u šumi kraj Istre. Slučajno, nekoliko ljudi nije stiglo na "kremljsku večeru", a jedan od vozača tih autobusa, riskirajući glavu, upozorio ih je kako im je spasio živote, kako njima tako i mnogima drugima, o kojima očito nema informacija u Narodnom komesarijatu za zdravstvo i stoga su izbjegli sudbinu svojih poznatijih kolega, ali morali su se jako dugo skrivati

Preporučeni: