Ženska seksualnost između dvije vatre

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 16:06

S jedne strane, sve što je nekako povezano sa ženskom seksualnošću i dalje je tabu. Tako oštro: "ne". Žena je i dalje kriva za svoje želje, tijelo i izgled, ponašanje. S druge strane, postoji pritisak trenda: „potrebno je“. Kada je seksualnost, senzualnost, razumijevanje svog tijela, vanjska emancipacija vrsta dužnosti za pravu ženu. Kada se, bez želje da drugima pokaže svoju seksualnost i naglasi svoju ženstvenost, žena osjeća inferiorno.

A negdje između te dvije krajnosti žive milijuni Ruskinja. Žive u tjeskobi i nesigurnosti. Ne razumiju što je ispravno, a što pogrešno. Što je prirodno, a što samo pretvaranje. Traže smjernice, ali kao odgovor prečesto čuju samo radikalne stavove, bilo da se radi o feminističkoj agendi ili povratku tradicionalističkim stavovima. Jako im je teško. Prema svim sociološkim anketama, više od trećine Ruskinja negativno ocjenjuje svoj seksualni život. I dalje se osjećaju sputano i nesigurno.

Istraživači (kulturolozi, sociolozi, psiholozi) ističu da je takva kontradiktorna situacija nastala u ruskom društvu zbog prisilne “seksualne revolucije”. Postojala je gotovo tradicionalistička nadgradnja sovjetskog društva, kada je ženska seksualnost bila formalno utilitarne prirode. Ljepota, ženstvenost, senzualnost - sve je to bilo prilično kruto određeno. Žena je imala jasne društvene uloge: majka, supruga, radnica. Svoje vlastite modele ponašanja unutar svake od ovih uloga. Njihovi vanjski atributi, kada je, kao majka i žena, vrijedilo gledati na određeni način. Na poslu je ženi bio pripremljen drugačiji “dress code”. Još jedan na odmoru. Na blagdanskim priredbama, drugi. Takav žigosani tvornički sklop, koji se, zahvaljujući alatima masovnog društva, proširio na cijelo sovjetsko društvo. Žena u Moskvi živjela je otprilike istim životom kao žena na Uralu ili negdje na sjeveru. I obukla se. Ponašala se i s muškarcima, s djevojkama, s djecom. Čak je i seksualni život bio ograničen nužnošću braka. A niska kultura kontracepcije također je formirala negativnu dinamiku seksualnih odnosa unutar braka. Odnosno, seks je bio izjednačen sa začećem. Ako par nije želio nadopuniti obitelj, onda često nije bilo seksa.

Također, sovjetsko društvo bilo je vrlo složeno u svakodnevnom smislu. Nije bilo suverenog osobnog prostora čak ni na obiteljskoj razini. Morao sam dijeliti životni prostor s rodbinom ili cimerima u zajedničkim stanovima. Sve to također nije pridonijelo razvoju individualne percepcije o sebi. Roba i usluge su također bile izrazito monotone: frizura, šminka, cipele, gornja odjeća itd. - sve je to bilo vrlo standardizirano za sve žene u SSSR-u.

A onda je došlo do oštrog sloma stare nadgradnje i "nepristojni" plodovi polustoljetne zapadne seksualne revolucije pali su na "pristojne" sovjetske žene. Seks je postao nova religija. Čak ni u statusu "sada moguće", nego u obaveznom "sad potrebnom" obliku. Morate pokazati svoju seksualnost, svoju individualnost, svoju senzualnost, svoju neformalnost. Potrebno je negirati sve staro i inspirirati se svime novim. Više strasti, više energije, više vanjskih manifestacija emancipacije.

Naravno, sve je to dovelo do kolapsa. Ne možete oštro bombardirati postsovjetsko društvo činjenicom da mu je cijela njegova povijest bila strana i očekivati da će se to brzo ukorijeniti i postati nova norma. Odavde je došao tradicionalistički odjek ranih 2000-ih, kada su preslobodne ideje o seksualnosti i novoj ulozi žene u društvu jednostavno prestrašile mnoge žene koje su odrasle s drugačijim stavovima. Kroz devedesete su izdržali tu "revoluciju", a onda izdali svoje logično "ne prihvaćam", što i danas zvuči vrlo jasno i glasno.

A ova borba između dvije teške pozicije ne sluti na dobro ruskom društvu. Pitanja seksualnosti, seksualnog odgoja, uloge žene u društvu nisu pitanja koja imaju jednoznačne odgovore. U redu je sramiti se svog tijela i biti seksualno robovan, a seksualno izražavanje smatrati neprihvatljivim i nepristojnim. Jednako je pravo žene nositi minicu koja otkriva otkriti i svakog petka uvući novog partnera u ritam. Dvije takve krajnosti, kao i milijuni drugih, dio su veće norme. Jedino opće pravilo za sve nas, bez obzira na spol, je tolerantan odnos prema raznolikosti koja oblikuje suvremeni svijet.

Ženska seksualnost je prilagođavanje koje može biti bilo što. Ovisni o tuđem mišljenju ili neovisni. Ona može imati bilo koje opcije. Čak i one najradikalnije, poput odustajanja od seksa ili, naprotiv, nekih posebnih seksualnih praksi. Ženska seksualnost je fiziologija. Ovo je zdravlje. Želja za seksualnim odnosima, želja za projiciranjem svojih osjećaja na druge nisu samo društvene prakse, već i individualne karakteristike razvoja tijela svake pojedine žene. Štoviše, u različitim razdobljima života ove fiziološke značajke mogu biti različite. Da, čak i unutar jednog menstrualnog ciklusa, žena doživljava puno različite „seksualnosti“. Njezin osjećaj za sebe i partnera varira u različitim smjerovima.

Moramo naučiti kako se tome prilagoditi. Svima nama: i muškarcima i ženama. Biti spreman na poseban status ženske seksualnosti, koji će još dugo biti neobičan za naše društvo. Nemojte idealizirati i pretpostaviti da će ideja otvorene Pandorine kutije sama riješiti sve probleme. To jednostavno uzeti i dati svima slobodu da "bude svoj" je izlaz. Ne, moramo proučavati žensku spolnost i educirati naše društvo o rezultatima ovog istraživanja. Na primjer, do sada je tako važan organ za žensku seksualnost kao što je klitoris i dalje minimalno proučavan.

Naravno, časopis Cosmo ili neki seks blogeri mogu vam reći puno "jednostavnih savjeta" kako se pravilno nositi s tim, ali to je prilično ograničavajući plan. Doista, iza svakih "10 načina kako doživjeti orgazam" stoje tisuće žena koje osjećaju svoje tijelo drugačije nego što je opisano u ovih 10 načina. A zbog te razlike osjećaju se nelagodno i nesigurni da se osjećaju ispravno u vezi sa sobom i svojim partnerom. To stvara mnogo više kompleksa od ograničavajućeg modela tradicionalističke nadgradnje.

Seks, seksualno ponašanje, seksualnost nisu linearni ili čak ciklični. To je model vodopada s mnogo komponenti. Na želje žene mogu utjecati brojni čimbenici. Od radoznalosti do utiskivanja. Od društvenih stavova do vjerskih uvjerenja. Od želje da steknete kakav-takav financijski ili društveni status, zahvaljujući svom tijelu i svojoj seksualnosti, do emocionalnog zadovoljstva.

Sama činjenica zadovoljstva žene od seksa nije neka jasna formulacija "ženskog orgazma". I također višekomponentna priča, gdje orgazam ponekad uopće nije potreban. Postoji motivacija za seks, postoje seksualni podražaji, postoji ambijent i popratno osobno iskustvo, postoji fiziologija seksualnog uzbuđenja, postoji interakcija s partnerom ili odsutnost partnera, postoji učinak spontanosti. Sve to u konačnici određuje konačni učinak zadovoljstva od seksa. A svaki od tih parametara je individualan i specifičan u svakom pojedinom spolnom odnosu.

Živimo u eri kada se tek navikavamo na činjenicu da smo okruženi tisućama i milijunima ljudi koji nisu poput nas. Osjećaju se drugačije od nas samih i naših tijela. Oni imaju različite seksualne sklonosti i želje od nas. Izgledaju drugačije. To nas i plaši, jer smo navikli na nešto drugo. Žena bi trebala imati ulogu. Mora izgledati i ponašati se na određeni način. Ovo je javni upit. Tiče se i samih muškaraca i žena. Trajalo je predugo i izuzetno je teško preboljeti.

Ali prijelazna faza je već počela. Sve više žena se pita: "Što seks i seksualnost znače za mene osobno, a ne za društvo?" I kao odgovor imaju sve više prilika da te pojedinačne manifestacije pronađu svoje utjelovljenje. Spolni odgoj trebao bi imati za cilj pojačati ovu potragu za osobnim stavovima prema ženskoj seksualnosti. Vrijedno je formirati kod žena ne želju za slijeđenjem, već želju za traženjem. Kakav će dodir i koji oblici seksualnog ponašanja biti ugodni za svaku pojedinu ženu. A glavno je da su seksualno ponašanje u cijeloj širini ovog pojma, uključujući sve oblike seksa, pa čak i njegovo odsutnost i poricanje, čimbenici zdravog i uspješnog života. I socijalni i fiziološki.

I ovo je vrlo pragmatičan zahtjev za sve članove našeg društva. Za radikalni feminizam, za pristaše tradicionalnih modela, za muškarce, za žene, za manjine. Ravnopravnost spolova i jednaka prava za bilo koju skupinu je jednakost pozitivnog učinka koji svaki pojedinac može donijeti društvu u cjelini. Dobrobit i seksualno zadovoljstvo žena je dobrobit društva u kojem žene imaju važnu ulogu. To je najbolji razvoj gospodarstva, znanosti, obrazovanja. Ovo je korak naprijed za sve nas.