Kako je Stari zavjet postao sveta knjiga u Rusiji

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 16:06

Nakon detaljnijeg proučavanja, ispada da projekt pod nazivom "Stari zavjet" u Rusiji uopće nije "star". Davne 1825. pod Nikolom I. spaljeno je izdanje Starog zavjeta, koje je preveo i tiskao Biblijsko društvo - početkom 19. stoljeća nije se smatralo svetom knjigom u Rusiji.

Stari zavjet - starohebrejsko pismo (hebrejska Biblija) … Knjige Starog zavjeta nastale su u razdoblju od 13. do 1. stoljeća. PRIJE KRISTA. To je uobičajeni sveti tekst [židovstva i kršćanstva [, dio kršćanske Biblije.

Kršćani vjeruju da se Biblija uvijek sastojala od Novog i Starog zavjeta. U tome im pomažu teolozi, koji dokazuju da je Stari zavjet sastavni dio Svetog pisma, a obje se knjige skladno nadopunjuju gotovo od vremena apostola. Ali to nije slučaj. Početkom 19. stoljeća Stari zavjet se u Rusiji nije smatrao svetom knjigom..

ROC verzija

- 982. Bibliju su preveli Ćiril i Metod;

- 1499. Pojavila se Gennadijeva Biblija (prvi dvodijelni [Biblija [sadrži Stari i Novi zavjet);

- 1581. Biblija prvotiskara Ivana Fedorova (Ostroška Biblija);

- 1663. Moskovsko izdanje Ruske Biblije (nešto je revidirani tekst Ostroške Biblije);

- 1751. elizabetanska Biblija;

- 1876. Sinodalni prijevod, koji danas distribuira Ruska pravoslavna crkva.

Ruska "[Pravoslavna" Crkva se pridržava ove sheme kako bi pokazala logičan slijed pojavljivanja Biblije na suvremenom ruskom jeziku [. Čini se kao da se ispostavilo da su "pravoslavci" [ruski narod [imali prirodnu potrebu za cjelovitom Biblijom, a nije bilo vanjskog utjecaja, vanjskih sila koje su nastojale uvesti starozavjetne knjige u rusko "pravoslavno" društvo kao svete.

Stari zavjet u Rusiji

Ukoliko prijevod Ćirila i Metoda nije sačuvan, a iz nekog razloga njegovi se tragovi ne nalaze u staroruskoj književnosti, tada povjesničari Crkve glavnu ulogu u pripremi cjelovite Biblije pripisuju nadbiskupu Genadiju, koristeći njegov autoritet kako obični ljudi ne bi sumnjali; navodno su pod njegovim vodstvom prvi put u Rusiji židovska Biblija (Stari zavjet) i Novi zavjet spojeni pod jednom koricom.

nadbiskup Genadijproslavio se svojom borbom protiv "Heresi judaizatora", a crkva mu pripisuje sjedinjenje Starog i Novog zavjeta. Oni. sam borac promiče u Rusiji ideološku osnovu hereze, protiv koje se bori. Paradoks? - ali je prihvaćen od strane ROC-a kao pouzdanu povijesnu činjenicu.

* U Starom zavjetu postoji knjiga Ponovljenog zakona Izaije, koja sadrži sve odredbe koje propagira "Heres živih".

U Rusiji je u to vrijeme postojao Novi zavjet, Psaltir i Apostol.

Postoji verzija da se Biblija Gennadyja pojavila kasnije. Na primjer, 1551. (to jest, 52 godine nakon pojave Gennadijeve Biblije) održana je Stoglavarska katedrala na kojoj se razmatralo pitanje prijevoda svetih knjiga.

3 knjige su priznate kao svete: Evanđelje, Psaltir i Apostol … Stari zavjet i Genadijeva Biblija se ne spominju, što je u suprotnosti s verzijom Ruske pravoslavne crkve. Ako su te knjige već postojale, onda su se sudionici vijeća morali izjasniti o zakonitosti njihovog korištenja.

U 16. stoljeću nije uspjela provedba prijevoda Starog zavjeta.

Ostroška Biblija

Ostroška Biblija potpuna je kopija Genadijeve Biblije. Prema crkvenim povjesničarima, Ivan Fedorov odlučio je izdati Ostrošku Bibliju. Ali o njegovoj osobnosti ima vrlo malo podataka. Nema podataka kako je Ivan Fedorov postao đakon? Tko je inicirao, kako je dodijeljena titula? Kako je studirao tiskarstvo i zašto mu je povjereno osnivanje prve tiskare? Postavlja se pitanje - je li Ivan Fedorov doista prvi tiskar i autor Ostroške Biblije.

Poznato je da se Ivan Fedorov bavio osekom oružja i izumio višecijevni minobacač. Poznati čovjek koji je točio puške i izumitelj je višecijevnog minobacca zaslužan je za izdavanje Starog zavjeta u tisku, povezujući svoju biografiju s knezom Ostroškim, pa otuda i naziv Biblije - Ostrog. Ali to ne daje ovlasti Ivanu Fedorovu. Knez Ostroški sudjelovao je u pripremi Unije …

Bio je oženjen katolkinjom, a najstariji sin, princ Janusz, kršten je po katoličkom obredu

Osim toga, Ostrožskog su povezivali s još jednim izdavačem Starog zavjeta - Franjom Skarinom (živio je i radio za života nadbiskupa Genadija), ali za razliku od Genadija, Franjino djelovanje bilo je prilično "heretičko". Barem je to bilo daleko od pravoslavnog tradicionalizma. Također postoje dokazi o kontaktima F. Skarine sa Židovima … Moguće je da bi oni mogli potaknuti njegovo zanimanje za starozavjetne tekstove.

Može se ustvrditi da je u Ukrajini sredinom 70-ih godina 15. stoljeća, naime, kada se počelo raditi na Ostroškoj Bibliji, već bilo gotovo sve starozavjetne knjige prevedene su na ruski ili staroslavenski. Značajno je da su ovi popisi bili u posjedu knezova Ostroških. Očito ih treba smatrati pretečama Ostroške Biblije..

Tako se na jugozapadu Rusije [puno radilo na pripremi teksta Starog zavjeta na ruskom jeziku za distribuciju u Rusiji, u čemu je navodno imao ruku ruski pionirski tiskar Ivan Fedorov.

Moskovska Biblija

Dalje u Rusiji došlo je do raskola u crkvi (1650-1660-ih) pod carem Aleksejem Mihajlovičem [. Rezultat reformi bio je rascjep kršćana na dvije skupine: one koji su vjerovali caru i patrijarhu Nikonu i slijedili ih i one koji su se i dalje držali starog nauka.

U koju svrhu je trebalo usporediti slavenske knjige s grčkim Štoviše, ni sam Nikon nije znao grčki jezik. Jasno je da Nikon ovu odluku nije donio sam. Imao je takvoga suradnika Arsenija Grka, koji je mnogo učinio da uništi slavenske knjige i zauzeo se za nove prijevode.

Došlo je do raskola, i dok su se kršćani međusobno uništavali zbog ovog ili onog obreda, objavio Moskovsku Bibliju 1663, koji je ponovio Ostrozhskaya, s pojašnjenjem prema hebrejskom i grčkom tekstu.

Stari zavjet (hebrejska Biblija) dodan je Novom zavjetu, dok je Novi zavjet je modificiran tako da se doživljava kao "nastavak" ili "nadgradnja" Starog zavjeta.

Direktor Kongresne knjižnice John Billington:

[…] Obje strane smatrale su katedralu iz 1666.-1667. "židovsko okupljanje", a u službenom dekretu vijeće je optužilo svoje protivnike da su žrtve "lažnih židovskih riječi"… Posvuda se pričalo da je državna vlast data "prokletim židovskim vladarima", a car je ušao u pogubnu "zapadnjačku "brak, opijen ljubavnim napitcima liječnika - Židova".

Iskoristivši zbrku, prokrijumčarili su "dvostruku" Bibliju

Međutim, nije bilo moguće riješiti sva pitanja jednom zauvijek. Iako se Moskovska Biblija pojavila, društvo je nije prihvatilo. Narod je sumnjao u ispravnost novih knjiga (točnije, prezirao je i hulio) i doživljavao njihov uvod kao pokušaja porobljavanja zemlje(to je razina razumijevanja globalne politike od strane naših predaka!). Crkve su još uvijek koristile slavenske inačice Novog zavjeta, Apostola i Psaltira.

Elizabetanska Biblija

Elizabetanska Biblija je kopija Moskovske Biblije, s ispravkom prema Vulgati (latinski prijevod Biblije). Nakon Napoleonove invazije, 1812. godine, stvoreno je Biblijsko društvo koje je počelo distribuirati elizabetansku Bibliju.

Međutim, uskoro Biblijsko društvo je zabranjeno.

Širenju Biblije sa Starim zavjetom suprotstavio se Nikola I.

Poznato je da je 1825. preveo i tiskao Biblijsko društvo Izdanje Starog zavjeta je spaljenou ciglanama Nevske lavre. Za vrijeme tridesetogodišnje vladavine cara Nikole I. više nije bilo pokušaja prevođenja, a kamoli objavljivanja Starog zavjeta.

Sinodalni prijevod

Prijevod knjiga Starog zavjeta obnovljen je 1856. godine za vrijeme vladavine Aleksandra II. Ali bilo je potrebno još 20 godina borbe za objavljivanje cijele Biblije na ruskom jeziku 1876. u jednom svesku, na čijoj je naslovnoj stranici stajalo: "S blagoslovom Svetog Sinoda." Ovaj tekst je nazvan “ Sinodalni prijevod », « Sinodalna Biblija ”I ponovno se objavljuje do danas s blagoslovom Patrijarha moskovskog i cijele Rusije.

Sveti sinod, koji je dao svoj blagoslov za distribuciju u Rusiji sinodalnog prijevoda Biblije koji sadrži dvije umjetno povezane knjige pod jednom koricom, zapravo je potpisao presudu za svoju [državu , što potvrđuju svi kasniji događaji, uključujući trenutno stanje Rusije.

Jednu od glavnih uloga u prijevodu Starog zavjeta imali su Daniel Abramovich Khvolson i Vasily Andreevich Levison, rabin iz Njemačke koji je prešao na pravoslavlje 1839. godine. Godine 1882. objavljen je ruski prijevod hebrejske Biblije, koji su naručili W. Levison i D. Khvolson, a naručili su ga Britansko biblijsko društvo.

Može se zamisliti kakve su sile bile zainteresirane da Starom zavjetu daju status "Svete knjige", jer uspjeli su obraditi članove Svete Sinode i uvjeriti ih u potrebu dodavanja hebrejske Biblije (Stari zavjet) Novom zavjetu … Netko je toliko težio tom cilju da je čak žrtvovao dva rabina koji su prešli iz judaizma u "pravoslavlje", ali samo formalno, ali su u stvarnosti nastavili svoje židovsko djelovanje. Inače, Židovska elektronska enciklopedija o njima govori pozitivno, a ne kao o izdajicama.

[Izvor [