Pravoslavna Rusija: najteže metode kažnjavanja ateista

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 16:06

Vatre inkvizicije gorjele su ne samo u katoličkoj Europi. Redovito su ih raspaljivali u pravoslavnoj Rusiji. U borbi protiv neposlušnih ljudi sve su metode bile dobre, a što je najvažnije, gotovo uvijek su bile učinkovite.

"Židyat koji jede životinje"

Počeli su se obračunati s protivnicima crkve već u vrijeme krštenja Rusije. Pogani su se često mogli obratiti na novu vjeru samo uz pomoć vatre i mača. Na primjer, Novgorodci su ustali s oružjem kako bi zaštitili poganske idole i bogove. Nije iznenađujuće da su tijekom nekoliko stoljeća u Novgorodu otpadnici od pravoslavlja bili pogubljeni sa zavidnom postojanošću.

Tako kroničar koji je živio u 11. stoljeću novgorodskog biskupa Luku Židjatua naziva "zvijerojedom" zbog okrutnog postupanja prema poganima. „Ovaj je mučitelj rezao glave i brade, palio mu oči, odsijecao jezik, razapinjao i mučio druge.“U 13. stoljeću tamo su vezana četiri mudraca i bačena u vatru tražeći suglasnost od nadbiskupa.

Također nisu stajali na ceremoniji s mađioničarima i gatarima. Stanovnici Pskova spalili su 12 vještica zbog navodnog slanja pošasti u grad. "Za magiju" knez Mozhaisk je vatri izdao plemkinju Mariju Mamonovu. Pritom, okrutne represalije nisu bile nimalo povlaštene na terenu - bile su blagoslovljene, moglo bi se reći, službeno. U zbirci vjerskih i svjetovnih zakona iz XIII stoljeća "Pilotna knjiga" za heretičko pisanje i čarobnjaštvo naređeno je proklinjati i spaljivati štetne knjige na njihovim glavama. Recepti su uredno ispunjeni. Sve u istom Novgorodu, nadbiskup Genadij naredio je spaliti kacige od brezove kore na glavama nekoliko heretika, nakon čega su dvojica osuđenih na takvo mučenje poludjela. A inicijator ove kazne, ma koliko ona bila apsurdna, kasnije je svrstan među svece. Inače, Gennady je živio u isto vrijeme kad i slavni Torquemada, znao je za španjolsku inkviziciju i divio joj se. U tom je smislu katolička Europa bila primjer za pravoslavnog nadbiskupa.

Još jedan divlji primjer: neki moskovski stolari Neupokoy, Danila i Mihail spaljeni su jer su jeli teletinu zabranjenu crkvenim propisima.

U "Svetim pravilima svetih apostola" iz 15. stoljeća krivovjercima je izravno propisano da ih spale i pokapaju. Popularna je bila posebna metoda - spaljivanje u brvnarama. Crkvene katedrale bile su posebno aktivne u vješanju optužbi. Sudionici ovih sastanaka najutjecajnijih hijerarha često su neželjenim kolegama lijepili etiketu heretika kako bi preuzeli posjed njihove imovine i zemljišta.

Užareni kotao za raskolnike

Vrhunac pravoslavne "inkvizicije" pao je na 17. stoljeće. Raskolnici, odnosno starovjerci, koji su se protivili reformi patrijarha Nikona, postali su mete mučenja i progona. Ovdje je harala pravoslavna "inkvizicija": uz odobrenje patrijarha, rezali su im jezike, ruke i noge, spalili ih na lomačama, od sramote protjerali po gradu, a zatim ih bacili u tamnice, gdje su ih držali do god. njihovu smrt. Na jednom od crkvenih sabora svi neposlušni su anatemisani i obećano im je pogubljenje. Kronike su pune priča o mučenju. Mnogo podataka o pogubljenju raskolnika sačuvano je u spisima protojereja Avvakuma. Od njih možete saznati da je u Kijevu spaljen strijelac Hilarion, svećenik Polyekt, a s njim još 14 ljudi - u Borovsku, u Kholmogoryju poslali su Ivana Ludu u vatru, u Kazanu su spalili trideset ljudi, isto toliko u Sibiru, u Vladimiru - šest, u Borovsku je četrnaest.

Sam Avvakum bačen je u manastirski zatvor, gdje je s njim bilo još šezdeset ljudi. I sve su ih neprestano tukli i psovali. I spalili su arhipopa na trgu u Pustozersku u brvnari zajedno s još dva učitelja raskolnika.

U užarenim željeznim kotlovima mučeni su i crkveni protivnici. Tako su usmrtili raskolnike Petra i Evdokima. Mnogi su, ne mogavši izdržati muke, prešli na pravoslavlje. Ali to nije uvijek spašavalo od kazne. Tako se novgorodski raskolnik Mihajlov, pod mučenjem, odrekao svog priznanja, ali je ipak bio spaljen.

Protiv starovjeraca su organizirane hajde u kojima su predstavnici crkve bili u pratnji strijelaca. U krvavim pohodima uništena su cijela sela. Raskolnici su spas tražili u bijegu u inozemstvo, na Don, iza Urala. No, stigli su i kazneni odredi.

Nemoguće je točno reći koliko je ljudi ubijeno u borbi protiv šizmatizma tek u 17. stoljeću – o tome nema sačuvanih arhiva. Povjesničari govore o nekoliko tisuća.

Reference na izolirane slučajeve teškog progona raskolnika mogu se naći čak i sredinom 19. stoljeća. Ali općenito, počevši od 1840-ih, prema starovjercima se počelo postupati tolerantnije, prestali su biti proganjani. Ograničenja za starovjerce konačno su ukinuta 1905. Dekretom "O jačanju načela vjerske tolerancije".

Bolje se spali

Stari su vjernici imali učinkovit, iako pomalo neobičan način izbjegavanja mučenja od crkvenih službenika – samospaljivanje. Među šizmaticima u 17. stoljeću dosegao je neviđene razmjere.

Jedan od prvih masovnih slučajeva dogodio se u općini Poshekhonovskaya u okrugu Beloselsky, kada je gotovo dvije tisuće ljudi počinilo smrt. Na rijeci Berezovki u Tobolskom kraju, na inicijativu raskolničkog redovnika Ivanishcha i svećenika Domicijana, spaljeno je oko 1700 raskolnika. Prema podacima koji su došli do našeg vremena, samo u godinama 1667.-1700. na takvu mučeničku smrt predalo se gotovo devet tisuća ljudi.

Međutim, slučajevi samospaljivanja često su se povezivali s vjerovanjima samih starovjeraca, koji su vjerovali da na taj način prolaze kroz novo krštenje kako bi postigli kraljevstvo nebesko.

U kamenim vrećama

Heretici i raskolnici koji nisu odmah spaljeni bačeni su u zatvore u samostanima. Bili su različitog dizajna. Neki od najpopularnijih su zemljani. Bile su to jame u koje su se spuštale drvene brvnare. Na vrhu je bio postavljen krov s malom rupom za prijenos hrane. Već spomenuti protojerej Avvakum je čamio u takvom zaključku.

U mnogim samostanima zatvorenike su stavljali u uske kamene vreće koje su više ličile na ormare. Podignute su na nekoliko katova unutar samostanskih tornjeva. Bile su izolirane jedna od druge, vrlo skučene i bez prozora i vrata.

Zatvor Soloveckog samostana bio je poznat po neljudskom sadržaju zatvorenika. Kamene vreće tamo su dosezale 1,4 metra dužine i metre širine i visine. Zatvorenici su mogli spavati samo u savijenom položaju.

Najčešće su sjedili u samostanskim zatvorima u okovima za ruke i noge, prikovani za zid ili za golem drveni blok. Na posebno opasne za crkvene zatvorenike stavljali su se i "praćke" - željezni obruč oko glave, zatvaran ispod brade bravom uz pomoć dva lanca. Na nju je okomito pričvršćeno nekoliko dugih željeznih štitova. Konstrukcija nije dozvoljavala zatvoreniku da legne, te je bio prisiljen spavati sjedeći.

Zatvorenici su često bili mučeni. Jedan od biskupa ovako je opisao "odgojne" metode: "Ova pogubljenja su bila - kotač, četvrtanje i nabijanje na kolac, a najlakše je bilo objesiti slušalicu i odsjeći glave." U upotrebi je bilo i reganje: žrtve su ove metode „teškim kockama vezivale za noge, na koje je krvnik skakao i time povećavao muku: kosti su, izlazeći iz zglobova, škripale, lomile se, ponekad se lomila koža, žile su se rastezale, kidale i tako su nanesene nepodnošljive muke. U tom položaju bičem su tukli gole leđa tako da je koža letjela u krpama.

U pravilu su zatvarani "očajnički", odnosno zauvijek, sve dok smrt ne spasi zatvorenika od mučenja. Na primjer, seljak provincije Kaluga Stepan Sergejev proveo je 25 godina, a seljak provincije Vyatka Semyon Shubin 43 godine.

Država je išla u susret

Crkva se razbila protiv svojih protivnika rukama svjetovnih vlasti. Svećenici su zahtijevali da se ovaj ili onaj otpadnik muči i spali, a vladari su takvim zahtjevima udovoljili.

Sami svjetovni vladari također su ponekad pokazivali žestoku mržnju prema "nevjernicima". Ivan Grozni je mrzio Židove. Prilikom zauzimanja Polocka od strane ruskih trupa, svi predstavnici ovog naroda bačeni su u vodu, a pošteđeni su samo oni koji su prešli na pravoslavlje. U Smolensku su Židovi spaljeni.

Prijelazom s pravoslavlja na judaizam prijetila je smrt. Bilo je malo takvih slučajeva. No kazna se zadržala i u 18. stoljeću. Godine 1738. u Sankt Peterburgu je spaljen pomorski časnik Aleksandar Voznjicin zajedno sa Židovom koji ga je nagovorio na židovsku vjeru.

Car reformator Petar I, pokazujući toleranciju prema katolicima i luteranima, brutalno je progonio raskolnike. Pod njim je sam biskup Nižnjeg Novgoroda Pitirim mučio starovjerce i kažnjavao ih rezanjem nosnica. Nasilno je preveo gotovo 68 tisuća ljudi u pravoslavlje. Tisuću i pol je mučeno do smrti.

Od ove "prljavštine" pokušao je rusku zemlju osloboditi i drugi carski saveznik, novgorodski biskup Job. Pokazao je toliku revnost da je upravitelj tvornica Olonets, de Gennin, zamolio Petra I. da oslobodi iskusnog predradnika Semjona Denisova iz zatvora i zaustavi progon radnika raskolnika kako bi u tvornici imao tko raditi. Zahtjev je ostao neuslišen.

U borbi za čistoću vjere, pravoslavni poglavari nisu znali mjeru. Štoviše, najtežim progonima nisu bili podvrgnuti predstavnici drugih vjera ili konfesija, nego pravoslavni kršćani koji su otišli u raskol.

Pa ipak, pravoslavna "Inkvizicija" teško se može usporediti, na primjer, sa španjolskom, koja je samo od 1481. do 1498. poslala 9 tisuća heretika na lomaču. U isto vrijeme, tri milijuna nevjernika – Židova i muslimanskih Maura – otišlo je u progonstvo. A kakva je smrtna kazna za sve (!) stanovnike Nizozemske.

Zbog vještičarenja, prema različitim studijama, u Europi je od 14. do 18. stoljeća spaljeno od 20 do 60 tisuća ljudi. I katolici i protestanti bili su revni u "lovu na vještice". Posljednje smaknuće zbog vještičarenja u Europi dogodilo se 1782. godine, a u protestantskoj prosvijećenoj Švicarskoj.

A posljednja vještica u svjetskoj povijesti spaljena je općenito u katoličkom Meksiku u 19. stoljeću, 1860. godine.

U Rusiji su vještice i vještice ostale na miru mnogo ranije. A ni prije toga nismo se mogli pohvaliti “europskim razmjerima” u borbi protiv njih.

Krijes je plakao za bojarinom

Poznata šizmatička mučenica bila je plemkinja Teodozija Morozova. Prijateljica prve žene cara Alekseja Mihajloviča, predstavnica plemićke obitelji, pretvorila je svoju moskovsku kuću u središte starovjeraca.

Dugo je vremena, zahvaljujući svom autoritetu i vezama, uspijevala izbjegavati mlinsko kamenje inkvizicije. Ali jedne noći arhimandrit Čudovskog samostana Joakim je upao u bojarinu kuću sa svojim ljudima i naredio im da je stave okove.

Morozova, zajedno sa svojom sestrom i prijateljicom, bačeni su u samostanski zatvor. Žene su nagovarali da napuste starovjerce, ali su se one čvrsto držale svoje vjere.

Čak je i patrijarh Pitirim djelovao kao branitelj utjecajnog bojara. Ali Joachim je bio uporan. Starovjerce su mučili bičevima i na kraju. Na kraju su osuđeni na spaljivanje. Ali moskovski bojari ustali su u obranu plemenitih zarobljenika - i požar je otkazan. Međutim, žene ipak nisu uspjeli spasiti – sve su tri u zatvoru umrle od gladi.

Pravoslavnom krstu – i muslimanima i unijatima

Bilo je pokušaja prevođenja muslimana u pravoslavlje. U 17.-18. stoljeću postoje slučajevi kada su crkve podizane na mjestu tatarskih džamija. Osobito revni crkvenjaci mogli su čak i zatvarati buntovnike, nasilno ih krstiti u zdenci vezanih ruku ili oduzimati djecu “nevjernicima” i predavati ih “novokrštenima” na školovanje.

Katarina II, Nikola I., pa čak i Nikola II. nisu odustali od pokušaja da grkokatolici (unijati) postanu pravoslavci. Vrlo je indikativna priča o katedrali Svete Sofije u Polocku, koja je od 1667. godine pripadala unijatima. Tijekom Sjevernog rata, katedralu je zatvorila ruska vojska. Petar I. predao ga je pravoslavnoj zajednici, ali oni su odbili prihvatiti sabor, bojeći se da će nakon odlaska ruskih trupa početi represije protiv njih.

Vijest o tome stigla je do kralja. I, prema jednoj verziji, pijani Petar I. s vojnicima upao je u katedralu i zatražio ključeve njezinih kraljevskih vrata. Kad su redovnici to odbili učiniti, razbješnjeli kralj ubio je igumana Sofije i četvoricu redovnika, te naredio da se njihova tijela utope u Dvini.

Međutim, iz sačuvanih kraljevskih dokumenata proizlazi da je krvavi sukob bio "spontano očitovanje carevog bijesa, izazvano drskim ponašanjem unijatskih redovnika".