Povjesničari NISU PROČITALI ovu knjigu. TARTARIA - RUSIJA - ORDA - Skitija - u knjizi Sigismunda Herbersteina
Povjesničari NISU PROČITALI ovu knjigu. TARTARIA - RUSIJA - ORDA - Skitija - u knjizi Sigismunda Herbersteina

Video: Povjesničari NISU PROČITALI ovu knjigu. TARTARIA - RUSIJA - ORDA - Skitija - u knjizi Sigismunda Herbersteina

Video: Povjesničari NISU PROČITALI ovu knjigu. TARTARIA - RUSIJA - ORDA - Skitija - u knjizi Sigismunda Herbersteina
Video: ВЕДЬМА МАРФА, что стало с её МОГИЛОЙ? Провели НОЧЬ НА КЛАДБИЩЕ / WE SPENT THE NIGHT AT THE CEMETERY. 2024, Travanj
Anonim

Povijest ruske države 15.-16. stoljeća koja nam je poznata ima ogroman broj bijelih mrlja zbog nedostatka pisanih izvora - krivci nisu bili samo česti gradski požari, već i razdoblja političkih previranja, tijekom kojih su stvarne činjenice na papiru su iskrivljeni kako bi se svidjeli novim vladarima…

Osim toga, najčešće su autori tekstova postajali svakakvi redovnici i njihovi redovnici, pa je u Rusiji nastalo relativno malo svjetovnih tekstova. Konkretno, zbog toga je stradala pouzdanost informacija koje su došle do naših dana o odnosu između moskovske države i Tartarije (točnije je reći - Tartarije). Kako popuniti praznine u povijesti rusko-tatarskih odnosa?

Naravno, postoji mogućnost korištenja usluga vidovnjaka, ali prije poduzimanja tako radikalnih mjera, pogledajmo doista jedinstveno djelo koje je u 16. stoljeću stvorio austrijski veleposlanik koji je dvaput posjetio rusku državu i kasnije ga opisao u detaljnije u svojoj knjizi "Vijesti o moskovskim poslovima" - "Rerum Moscoviticarum Commentarii". Ovaj Austrijanac osobno je poznavao ruskog vladara Vasilija III i turskog sultana Sulejmana Veličanstvenog. Taj se austrijski veleposlanik zvao Sigismund von Herberstein. Pokrenimo ovaj vremeplov i pogledajmo Moskvu očima stranog diplomata, naučimo od lokalnog stanovništva malo poznate činjenice o lokalnim običajima, zemljopisnim i povijesnim detaljima tog dalekog doba.

Ići! OSNOVNI PODACI O LJUDIMA RUSIJE ILI MOSKVE Knjiga, objavljena na latinskom jeziku u Beču 1549. godine, temelji se na izvještajima i bilješkama koje su sastavljene za vladare Svetog Rimskog Carstva - Maksimilijana i Ferdinanda tijekom Herbersteinova boravka kao veleposlanika na dvoru Vasilija III. - naime 1518. i 1527. godine. Poznavanje slavenskog jezika otvorilo je Austrijancu široko polje istraživanja. Sigismund je počeo prikupljati manje-više pouzdane informacije o ovoj egzotičnoj zemlji, jer se prije njega većina zapadnih izvora o Rusiji temeljila na banalnim glasinama onih koji su na neki način bili povezani s Moskovijom.

Do sada su se u svijesti Europljana provlačili detalji ruske kulture, koji su izvorno opisani na stranicama "Izvestija o poslovima Moskovljana". Uostalom, ono što je dobro za Rusa je smrt za Nijemca. Stoga bi mnogi užasi iz Herbersteina zapravo mogli biti samo strašila. Za vas smo prikupili najzanimljivije činjenice o podrijetlu i kulturi ruskog naroda, pa čak i malo - o Tatarima - iz knjige Sigismunda Herbersteina. Na primjer, evo jednog zanimljivog detalja: prema opisima Austrijanaca, ruski narod pod Vasilijem III izgovarao je slovo "g" kao ukrajinsko "gh": "Yukhra", "Volkha". Herberstein također kaže: sami su Rusi vjerovali da riječ "Rus" dolazi od riječi "Rasipanje" - to jest, "disperzija". “Ovo je mišljenje”, piše on, “očito istinito, budući da do sada razni narodi žive isprepleteni sa stanovnicima Rusije, u koju se posvuda uvlače druge zemlje, dijeleći je. Iz Svetoga pisma znamo da riječ "raspršenost" koriste i proroci kada govore o rasejanju naroda.

Međutim, na taj način ime Rusa može biti izvedeno iz grčkog ili čak kaldejskog korijena, ili iz aramejskog “Resissaia” ili “Ressaia”, što znači “prskanje”. Ispada da riječ "Rosseya" ima zajedničke, takozvane indoeuropske korijene. Zanimljiv je odlomak u knjizi gdje autor navodi narode koji govore slavenskim jezikom. U ovaj popis on stavlja "ostatke vandala koji tu i tamo žive u sjevernoj Njemačkoj iza Labe". Pričekaj malo: vandali su drevni narod, prema službenoj verziji povijesti.

Posljednji vandalski kralj vladao je u 6. stoljeću poslije Krista. I evo - 16. stoljeće! Razlika je deset stoljeća! I to je daleko od jedinog slučaja kada se antika i srednji vijek spajaju na stranicama suvremenika. Za više detalja o činjenicama transformacije srednjeg vijeka u antiku, pogledajte naš video "Antika nije bila". Nadalje, Herberstein piše da Nijemci, koristeći samo ime Vandala, sve koji govore slavenski nazivaju istim Vendi, Windows ili Winds.

Preporučeni: