Zahvat
Zahvat

Video: Zahvat

Video: Zahvat
Video: ГЕНИЙ, ХУДОЖНИК и ЛЕНТЯЙ - Леонардо да Винчи и МИФЫ [История в Личностях] 2024, Svibanj
Anonim

Grabilica je željezni alat, uz pomoć kojeg se teška lijevana željeza i lonci stavljaju u peć i vade. To je zakrivljena željezna ploča, koja je pričvršćena na dugački drveni štap, kako bi domaćica stavila vatru i iz dubine peći izvadila lijevano željezo s juhom od kupusa, kašom i vodom. Obično je u kući bilo nekoliko hvataljki, bile su različite veličine, za velike i male lonce, te s ručkama različite duljine. Zahvatom su se u pravilu bavile samo žene, jer je kuhanje, a i sve što je povezano sa štednjakom, bila ženska briga. Događalo se da su ga koristili kao oružje za napad i obranu. Žena naoružana hvatom gotovo je klasična slika na selu. Nije ni čudo što postoji takva poslovica: S stiskom žena - čak i za medvjeda! Potvrdu za to nalazimo u živom dijalektalnom govoru: Ne idi k meni, nitkovo, dat ću ti vilu i jelena! Međutim, ruskim dijalektima poznati su i drugi nazivi za grip. Jedan od njih - jelen - već se susreo u prethodnom primjeru. Koristi se u većini južnih ruskih regija. Riječ rašlje-vile; na jugozapadu su to tenkovi. rasprostranjen na zapadu našeg teritorija, na granici s Bjelorusijom; mali istočni ulov se zove.

Sam naziv uhvat nije samo raširen na ogromnom području ruskih dijalekata, već pripada i književnom jeziku. Često se može naći u fikciji kada se opisuje seljački život:

"… Klupe, stol, umivaonik na žici, ručnik na čavlu, imamo to u kutu i široku motku obloženu loncima - sve je bilo kao u običnoj kolibi." (A. Puškin. Kapetanova kći.

Sada razmislite o navedenim nazivima hvatišta: koliko je prozirno njihovo porijeklo, kako je jasno zašto je ovaj objekt tako nazvan. U jednom je slučaju očito da je predmet tako nazvan po svom obliku: jelen podsjeća na rogove. U drugom slučaju uočljiva je veza s glagolom: hvatanje je ono za što se grabi, hvata se za lonce; Kapaciteti su ono čime se vade, podižu se (-nim- i -em- varijante su istog korijena, usp. Prihvaćam - recepcija; s istim korijenom postoje još dvije riječi koje označavaju hvatanje: odvikavanje i podizanje).

Rjeđe se u ruskim dijalektima susreću sljedeći nazivi za hvat: uhvatiti, uhvatiti, zgrabiti, ugrabiti, zahvat, obim; ručnik (ručna kočnica).

Riječi jelen i vilice (rač) raširene su u ukrajinskim dijalektima; književni naziv na ukrajinskom jeziku je jelen.

Kada je trudnicu trebalo zaštititi od zlih duhova, stavili su rogovima na peć i, napuštajući kolibu, ona je taj stisak ponijela sa sobom kao štap. Korištenje hvatišta u svadbenim ritualima naglašava ulogu ognjišta u obredu, koje pokazuje zaštitna svojstva. U okrugu Belgorod Kurske usne. Prilikom svadbe, provodadžija je, prije nego što je upitao za nevjestu – „pokvarenu junicu“, zavezao hvataljke i dodirnuo peć. Prilikom skidanja vela ili otvaranja mladenke, uz ostale predmete: bič prijatelja, tavu, štap, pite, koristio se i hvat.

Prvog dana nakon bračne noći, kada su se mladi prali u kupalištu, gosti su morali obilaziti selo, umrljani čađom, obući "komične nošnje", noseći sa sobom grabe, pomelo, žarače, lopate i voziti se po selu praveći što više buke. Nakon povratka mladih, gosti su se ponovno okupili u kolibi, gdje su se počastili vinom i palačinkama. U pogrebnom i zadušnom obredu, nakon iznošenja pokojnika, na mjesto gdje je ležao stavljena je hvataljka kako bi se kuća zaštitila od smrti. U kalendarskim obredima posebno se ističe uloga hvata prilikom odijevanja u božićno vrijeme. Od hvatišta i lonca ili vrča stavljenog na rogove, izrađivala se glava bika ili konja, čije je tijelo predstavljao čovjek prekriven baldahinom. Dolazeći na božićno veselje, bik se „prodavao“, odnosno udarali su sjekirom u „bikovu glavu“da razbiju lonac. Pritom su govorili: "Bik će biti tvoj, a ja ću ga pobijediti." Prilikom igranja slijepca na božićnim okupljanjima, presretanja na hvatu, identificirali su vozača, kojeg su povezivali preko očiju, odveli do vrata, dotrčali do njega, udarali ga ručnikom, pojasom, rukavicom, dlanom dok nije uhvatio zamjenu.

Zahvat je također korišten u ceremoniji oranja.

Postojao je znak: kako kolačić ne bi izašao iz kuće kada je vlasnik napustio kuću, potrebno je peć začepiti hvataljkom ili zatvoriti zaklopku peći. O zahvatu su govorili: “Zgrabi hvat, ali bježi ljudima!”; "Shvatom žena - čak i za medvjeda!"; smišljao zagonetke: "Rog nije bik, dosta je ali nije pun, daje ljudima, a ode na počinak"; "Krivi belmes se popeli pod lonac."