Muževi u zaboravu, a muškarci u zaboravu

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 16:06

Gdje ih "pronaći", hrabre i uporne, sposobne odoljeti zlu, koji bi mogli uvesti red u obitelj, u kraj, u grad, na selo.

U jednom od svojih članaka govorila sam o borbi između mog sina tinejdžera u školi i dramatičnim događajima koji su uslijedili u odnosu na kolege iz razreda, ali pitanje odgoja mladih treba sagledati dublje i globalnije, kako za cijelu generaciju adolescenata tako i za za državu u cjelini. Odgoj, odnosno formiranje muškaraca od dječaka, dug je proces i zahtijeva prijenos muškog svjetonazora, implementaciju muških vještina i razvoj fizičkih podataka muškarca. Škola se ne može baviti odgojem (a još više formiranjem svjetonazora) dječaka iz jednostavnog razloga - tim učitelja u školi čine samo žene. Ali neću još govoriti o učiteljima. Počet ću od najbliže osobe, moje majke.

Što majka koja voli (osobito samohrana majka) može dati svom sinu? Materijalna potpora, stalna briga i briga, sportske sekcije, razna putovanja, muzeji – galerije i majčina bezgranična ljubav (u najboljem slučaju). Koga majka vidi ispred sebe, pokušava se uključiti u odgojni proces. Prije svega, nerazumno dijete koje treba njezinu brigu (i doživotno) i drugo – njezinu „krv“, sebi najdražu, pogotovo kada oko djeteta njeguje svoje majčinske nade.

No koliki dio tih nada zauzima sinovljeva bezuvjetna ljubav prema drugoj ženi (primjerice, budućoj ženi), ili ulazak u borbu sa grupom gopnika, štiteći pritom potpunog stranca, ili godine života njezina sina u Zonovo, ili naredba generala "parketara" o lutanju po čečenskim planinama itd. (uostalom, to su realne situacije za svakog normalnog čovjeka). Sigurno niti jedna samohrana majka svog sina ne može i neće moći kuhati za takve ekstremne mogućnosti. A dječaku treba živi primjer u svemu.

Hoće li žena moći naučiti sina da zakuca čavao s dva udarca, da ide na WC i da ne prska zidove WC školjke, zaštiti slabe ispred jakih, ugrize usnu iznutra kad suze krenu oči, nauče je da bude odgovorna za svoje najmilije i za sve što se događa oko nje, zadovolji njezinu goruću želju da se samo bori s nekim. Ne, ne može, jer mu po svojoj prirodi nije dano ispunjenje i razumijevanje ovih stvari. Žena razmišlja u drugim kategorijama. Prirodne želje i postupci sina, za majku, mogu izgledati više nego čudno. Sedamnaestogodišnjeg sina nema kod kuće u jedanaest navečer, mama juri od prozora do prozora, tata ide u krevet i kaže mami: "Idi u krevet, sve je u redu, doći će." Ovo je iz područja uređenih obiteljskih odnosa, ali bilo kojoj majci postavite pitanje: "Za što je mogla žrtvovati život svog sina?" Odgovora neće biti, jer pitanje na pogrešnu adresu.

Situacija sa školskim učiteljima u odgojno-obrazovnim aktivnostima postaje složenija. Prvo, oni su pod ograničenjima svih vrsta uputa, resornim birokratskim "nevoljama" i iscrpljujućim radom. Drugo, oni se svakodnevno pokušavaju nositi s loše vođenom "šarolikom" masom djece (često u prenatrpanim učionicama). Treće, učiteljice su također žene i u svojim pokušajima da nekako utječu na zadržavanje opće discipline ponekad priznaju nedopustive metode utjecaja na djecu, pokazujući im bazne poroke u odnosima. Potiče se uznemiravanje, prokazivanje, koriste se metode prijetnji i zastrašivanja: od strane policije, komisija, ispita itd. Oni. Zastrašeni, izvršni muški biospecijalci su "ukalupljeni". Stoga se učiteljicama ne bi smjelo dopustiti da odgajaju dječake iz navedenih razloga (informacije, općeobrazovne discipline, žena, u pravilu, služi bolje od muškarca). Uz sve to, u isto vrijeme, muškarci su izbačeni iz školskog obrazovanja, zahvaljujući neadekvatnoj općoj obrazovnoj politici države, tu možemo dodati i rušenje institucije obitelji od strane države i stvaranje pokornog, kukavička generacija biorobota kroz škole.

Pa otkud onda pravi muškarci. Na čiju leđa možete stati u teškim trenucima i vidjeti ga kao dostojnog oca svojoj djeci. I što je najvažnije, gdje ih „pronaći“, hrabre i uporne, sposobne odoljeti zlu, koji bi mogli dovesti u red u obitelji, regiji, gradu, na selu.

I beskorisno ih je tražiti, treba ih odgajati i školovati, ali uz dopuštanje seljaka, koja je generacija dječaka već u djetinjstvu "unakažena". Ako uzmemo u obzir odgoj dječaka kao čovjeka i ratnika, onda se ovdje treba usredotočiti na tri komponente. Tjelesna spremnost je snaga, izdržljivost, reakcija, sposobnost primanja udarca, istezanje svih mišićnih skupina itd. Mentalna zrelost je tehnika, borbeno iskustvo, strategija, taktika borbe, sposobnost navigacije ovisno o uvjetima (jači neprijatelj, kiša, mrak, zatvoreni prostor), ali glavno je DUH.

Ali na ovoj komponenti potrebno je detaljnije se zadržati, tk. Upravo ta kvaliteta nedostaje ogromnoj većini muškaraca, koja je često odlučujući čimbenik pobjede u dvoboju i svakodnevnom životu. Što je DUH, unutarnja jezgra čovjeka? Izdržljivost, povjerenje u svoju pravednost i vlastite snage, sposobnost brzog donošenja prave odluke (pa i za bližnje), odgovornost za svaku riječ i svaki postupak, sposobnost obrane nekoga (čak i na štetu sebe), sposobnost da se iz teških situacija izađe kao pobjednik ili izgubi dostojanstveno. Još uvijek možete dodati ovaj popis, ali ja sam pokušao uzeti glavni. To je snaga duha koja se dječacima mora usađivati od ranog djetinjstva, a ne za stolom. Ne može svaki otac svom sinu usaditi takve kvalitete, pogotovo što ne govorim o majkama.

Unutarnja jezgra dječaka nastaje pod utjecajem vanjskih čimbenika, a ako škola napravi negativne prilagodbe svojim "odgojem", onda se opterećenje oca ili bliskog skrbnika u ovom slučaju povećava, ali proces mentalne tranzicije tinejdžera do muške zrelosti svakako se mora dovršiti do vojske. Nadalje, mladići mogu imati i druge "odgojne discipline", poput formiranja svijesti muža, obiteljskog čovjeka, oca, ili branitelja domovine, ili neformalnog vođe nečega, ali srž duha treba biti spremna u to vrijeme. Inače, državni sustav popravnih logora stvoren je ne da bi se "posrnuo" mladić popravio, nego da bi mu se "slomio" ne poslušni DUH.

Možda nisi borac, ali moraš biti muškarac. Djeca od djetinjstva sve upijaju kao spužve i pokušavaju u svemu oponašati starije. Ako sin pred svojim očima vidi tatu - junicu i autoritativnu majku koja svom djetetu posve daje sve, hoće li postati glava obitelji, hranitelj i otac - učitelj. siguran sam da ne. I hoće li iz njega ispasti muž koji se, osim obitelji, posvećuje potrebama domovine. Vjerojatno ni ne. I koliko se onda može smatrati muškarcem?

Vrlo je važno da će kopiranje odnosa u obitelji između majke i oca ubuduće djeca prenositi na svoje obitelji, jer ne vide druge odnose i bilo koji pokazan im je normalan i ispravan za njih. Koja majka na svaku riječ, na svaku akciju misli o svom utjecaju preko sina danas na uređenje njegove buduće obitelji, na buduće unuke (to se u istoj mjeri odnosi i na očeve). Više puta sam čula od žena: "Sada nema muškaraca, svi su muškarci izumrli."I uz sve to, svaka žena želi imati dostojnog muža i od njega zdravu i razvijenu djecu, ne upuštajući se u pitanje odakle bi željeni muž trebao doći i kako su roditelji njenog odabranika svojevremeno "radili". No, uostalom, po logici, "uspješan muž" ne pada s neba, njega mora netko stvoriti tijekom dugih godina. Ali mladi o tome ne razmišljaju, i jednostavno im nema tko reći. Štoviše, predvjenčana tradicija upoznavanja sa stilom života mladoženjine obitelji i obitelji mladenke postupno je umrla. Isprepleteni splet generacija ima svoj pečat na svakoj bebi. Ovdje već govorim ne samo o odgoju, nego i o genetskom naslijeđu, jer svako dijete je fizički dio majke i dio oca. Kasnije kod djeteta prevladavaju jači genetski kodovi, a tjelesno i psihičko zdravlje u početku prelazi s oca i majke.

Došli smo do zaključka da se dobri ili loši muškarci (kao i žene) ne "pojavljuju", već ih stvara starija generacija, tj. nas ovdje i sada u procesu odgajanja naše djece i unuka. Ali plodove našeg rada "ubrat će" sljedeća generacija, kao što mi sada "žanjemo" za generaciju svojih roditelja. Oni koji imaju pritužbe na generaciju svojih roditelja na nezadovoljstvo osobnim životom trebali bi obratiti pozornost na svoj svakodnevni “iscrpljujući” rad na “poliranju” svoje djece, pripremajući ih za ulogu profesionalnih supruga i muževa, odnosno majki i očeva.. To je naša mjera odgovornosti prema ljudima oko nas i budućim generacijama.

U svjetlu gore navedenog, za one koji se žele udubiti u ovu temu, predlažem da razmotrimo ovu verziju koncepta obitelji. Obitelj nije ni šest ni sedam ja, to je sjeme, kakvo si sjeme (pleme), t.j. iz kakve si obitelji. Obitelj u povijesnoj i kulturnoj baštini ruskog naroda, pa i svih Slavena, nije bila samo važan, već jedini važan objekt pod kojim su se gradile funkcije države. Bilo da se radi o teritorijalnim, sigurnosnim, životnim, zdravstvenim, obrazovnim ili odgojnim pitanjima, njihovo je rješavanje "naoštreno" za interese obitelji. Oni. dio odgovornosti u upravljanju Klanovima delegiran je na državu. Ljudi bez zemlje, bez gospodarstva, bez obitelji, nisu spadali u područje opsluživanja države. (Sada je sve okrenuto naglavačke, institucija obitelji je namjerno uništena, država je izgubila funkciju služenja osnovi i jedinici društva. Mnogi su prisiljeni napustiti domovinu i prekinuti vjekovne veze u potrazi za pristojno postojanje.)

Pojasnit ću značenje riječi muž (pošto u birtiji o politici pričaju uglavnom muškarci). Muž je status, ovo je čin, ovo je uzvišeno, samo je BOG viši za ženu i djecu. U dubokom razumijevanju, on je IDEJA, on je DUH. Duh obitelji, duh Obitelji. Sukladno tome, muževa misija je služenje uzvišenomu: idejama, otadžbini (državi), narodu, t.j. božanski početak. Otadžbina su kanoni naših očeva, naš moral, kultura, jezik, tradicija. Muškarcu u obitelji glavni prioritet su roditelji, i to njegovi i ženi. Bez obzira na odnos, djeci se pokazuje poštovanje prema starijima i pomaže im na svaki mogući način. Obiteljsko sjećanje i očuvanje kontinuiteta generacija od strane supruga prenosi se preko svoje djece na unuke i praunuke.

Sada o majci. Žena je materija, ovo je ZEMLJA. Kao majka zemlja, žena rađa iz sjemena (iz muškog sjemena). Sjeme se pretvara u plod. Oni. žena je žena koja nosi život, poistovjećena s riječju Domovina. domovina. Domovina je moj dom, moja zemlja i sve što je s njom povezano, moja obitelj, moj Rod sa svim preminulim precima. Supruga je MAJKA kod kuće, kod kuće za djecu, kod kuće za cijeli Kin i za sve što je povezano sa sveobuhvatnim konceptom DOM. Žena se udaje za muža, služi mužu, štiti je muž, ali kao MAJCI i čuvarici kuće, ipak su joj glavni prioritet djeca. Žena je nasljednica muževljevog roda, ona je glavna u kući i djeca je služe. Država treba služiti djeci.

Na temelju ove verzije svjetonazora i strukture obitelji proizlazi da je obitelj jedinstveni nedjeljivi organizam s utvrđenim funkcijama svakog od njih, prelazeći u prošlost i budućnost ad infinitum. Istraživač ruske povijesti i ruskog jezika Vitalij Sundakov predlaže usvajanje ove verzije samo za one koji smatraju da su uključeni u ruski moral, tradiciju i kulturu (ostali još uvijek mogu urediti svoje osobno postojanje na trenutnom materijalnom planu).

U svoje ime dodat ću da dio čitatelja neće prihvatiti ovaj članak za razumijevanje, neki će u njemu tražiti odlomke za kritiku, a manji dio će ga uzeti u službu kako bi vodio računa o pripremi mladih u obitelji pri stvaranju novih zajednica mladenaca i prilagodbi obrazovnih procesa u komunikaciji s djecom. Dakle, onaj beznačajni dio koji je u stanju sve razumjeti i sačuvati genetski fond nacije trenutno je najvažniji i najznačajniji. Moralno i fizički propadajuća nacija neće umrijeti sve dok postoji izvor genetskog tipa, dok postoje ljudi koji od izvora znaju napraviti potoke i rijeke.