Šišom na rogovima

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 16:06

Šiš je poznati lik

Svijetla nevjerojatna vrsta.

Šiš među ljudima je samo smokva, Dobit ćeš šiš od njega.

Tko je za um, a Shish za stvar -

Mali je, prilično je hrabar.

Čekajte skandal i zabavu

Šale, šale, smijeh.

(Valentina Kuplevatskaya-Dobrikova. Priča o Šiši - ruska bajka)

Svaki rat ima svoje karakteristike i autor, koji je u 34 godine službe prošao više od jednog takvog događaja, to može potvrditi svojom, više puta probušenom kožom. Procijenite sami, u mojoj obitelji, čiju povijest poznajem još od 13. stoljeća, svi stariji sinovi su birali vojničku karijeru, a nismo imali generaciju koja nije uzela oružje u obranu domovine. Još sam malo dobio, ali je moj pra-pradjed sa svojim vojnicima sjeo na Šipku i skoro stigao do Istanbula u rusko-turskom ratu 1876-1877. Pradjed u Port Arthuru borio se i ubio ga petliuristi u Kijevu, ne želeći napustiti svog generala, grofa Arthura Kellera. I samo je njegov djed, sin narodnog neprijatelja, razbio ugljen u klaonici GULAGA u SibLONU. Moj otac se borio s Kinezima, ja … Da, što sam ja? Neka moji unuci pričaju o meni.

A ranije? Ako pogledate duboko u ruski ep, vidjet ćete sve moje drage pretke.

Tijekom opsade Velikog Lukija, dumski službenik Terenty (kršteni Toma) pronašao je svoju ženu na zidinama opkoljenog grada. Djevojka je pucala iz luka, čišća od bilo kojeg ratnika, i time je začarala ruskog franka Terentija. A kad je predak otišao u logor kralja Poljaka s pismom Ivana Groznog, vidjela je sa zidina grada kako je dumski činovnik prekinuo čitanje kraljevskog pisma i rukom srušio kraljevu kapu, koju nije htio skinuti pri čitanju kraljevske titule. Stražari Stefana Batorija navalili su na nenaoružanog veleposlanika Moskve, namjeravajući rastrgati Terentija, ali ih je kralj zaustavio, naredivši da uzmu primjer od poštenog sluge. Skinuo je šešir, ali je slušao sjedeći.

Sav miraz Velikog Lukija za nevjestu prikupila je kći đakona crkve Poslova Presvete Bogorodice, a dumski službenik Terenty je tukao vladara čelom, tražeći od njega da mu da Mariju strijelku za ženu.. A bilo je to 1580. godine naše ere, vladar je naredio da se Marijin otac nazove po patronimu i dao grb njemu i njegovom potomstvu da je njegova kći zaradila novac na bojnom polju. Tako su se u Rusiji pojavili plemići Yakhontov, čija krv teče mojim žilama. Njihova krovuška pomiješana s našim silovitim i kroz život su prošli ratnici ruske zemlje, u koju se i ja ubrajam. Šteta što Babkin portret nije preživio, ali siguran sam da je bila ljepotica i velika hrabrost. Međutim, kao i sve kćeri ruske zemlje. Znam samo da je pletenica bila debela od ruke do pete. Kad su se prije vjenčanja biseri upleli u pletenicu, djed i njegov tata mnogo su trošili. Onda su, uostalom, svi prepisivali što je Veliki Luki dao za miraz, što je mladoženja dao, a što je svekar dao svojoj dragoj snahi. Sad je smiješno čitati, ali tada je to bila velika čast.

Terenty i Marija imali su mnogo rastanaka - bojar je služio kao suveren u Dumi, je li to šala? Da, samo je ljubav bila uz njih do posljednjih minuta, čemu smo svjedočili, njihovi zahvalni potomci - visoki, dva metra krupni muškarci i naše žene, čuvarice ognjišta, labudovi s tihom radošću u očima.

Govorio sam ti o ljubavi, čitatelju, a ne o triput prokletom ratu. Ona se ne može umiješati u veliki osjećaj. I svejedno, gdje se ovo svjetlo rađa: na zidovima opkoljenog Velikog Luki ili u zemunici u tri koluta, sve će biti pušteno čovjeku za njegova djela i ljubav.

Uostalom, ja sam starovjerac i moja crkva stoji na velikoj ljubavi: Marija Magdalena, žena i majka djece Isusa Krista, stvorila je semejsku crkvu katara-kršćana-bohumila. A u njenom srcu je ljubav žene prema mužu-geniju, služenje obitelji i odanost labudu. Inače, Marija Magdalena nije ime, već se prevodi kao Gospa od Kule (Marija Majka Božja je Gospa Majke Božje, a zove se Irina) Kule su se tada zvale posad. A zvala se Vera. Ona je ta koja je opjevana kao Venera, Afrodita i druge božice rođene iz morske pjene.

Vjekovi će proći i svećenici će, radi svojih pohlepnih djela, od nje napraviti grešnicu koja se pokajala. Narodi će početi poučavati laži, dok su sami zaglibljeni u sadomiji i požudi. I samo će se starovjerci, i oni koji su još sačuvali savjest, sjećati tko je bila Vera, posvetivši joj najveličanstvenije hramove diljem svijeta, stvarajući slike i skulpture njoj u čast, sastavljajući legende o velikoj ljubavi Isusa i Marije Magdalene. Sveti gral Katara nije dragocjena čaša koja daruje vječni život. To je Marija Magdalena, koja je nastavila Isusovu obitelj i dala svijetu svoje potomstvo. Od tada, njihovi potomci žive među nama, čekajući u krilima, kada dođu u slavi i s imenom Krista – svog pretka, radi obnove dobra na ovom svijetu.

Svi kršćani koji imaju kult pehara nasljednici su katarske vjere dobrih ljudi. Na Volgi se zovu Kulugurs-pehari. Da, i ti, čitatelju, imaš svoju šalicu koju nikome ne daješ, nego je samo koristiš. Drugi imaju svoja jela. Ovo je odjek Svetog grala od kojeg se ne možete nigdje sakriti. Dugi niz godina prevareni i zbunjeni narodi diljem svijeta ne mogu ništa učiniti.

Dakle, neka vas Kuluguri ne uvrijede, da ljudi druge vjere ne smiju u kuću. U bilo kojem starovjerskom selu, na ulazu u njega nalazi se zdjela sa šalicom, hrana za putnika, kakvo stanovanje: jedite i pijte za svoje zdravlje, spavajte dobro, ali ni nogom u selu. Za tebe tamo nema mjesta - za Nikonijanca ili gore od toga za judaizirajućeg luterana. Time je spašena vjera i njen narod neprihvatanjem i neprihvatanjem stranaca.

Koliko je ljudi spaljeno zbog nje u brvnarama i na lomačama inkvizicije, koliko je umrlo u zatvoru, koliko je knjiga spaljeno pod plesovima mračnjaka, a iskonska ruska istina cvjeta azurnim cvijetom, udarajući narode svojim znanjem i nepokolebljivim povjerenjem u njihov rad. Ima nas puno, puno, koliko i naših dogovora. Mi smo bespopovci, kao autor, mi i svećenici, kao mitropolit Kornilij, mi smo ljudi ruske vjere, čija je moć poznata na svim kontinentima. A ova moć se zove Ljubav…

Veći dio 19. i 20. stoljeća Njemačka se smatrala agresivnom vojnom silom, a sliku njemačkog vojnika još uvijek je teško zamisliti bez kacige s rogovima. Sjetite se starog filma o Kibalchish Boyu i Bad Boyu. Do danas pamtim one rogate kacige i željezne križeve oko vrata neprijatelja i izdajnika Plohiša. Sjećam se, ali odatle su rogovi, nikad nisam razmišljao o tome. A onda se čitatelj vratio s ovim pitanjem, kažu ti si sveznajući Katar i izvadi i stavi odgovor na ovo pitanje.

Nema se što raditi i odlučio sam pobliže pogledati ove kacige. Na moje iznenađenje, postojala su dva razdoblja njihova ponavljanja u povijesti. Počet ću s nama najbližim, iz vremena 19. stoljeća.

Dakle, zašto nam trebaju rogovi na čisto vojnoj temi. U tome bi trebao biti smisao i nužnost, a ne samo ukras.

Morao sam služiti u sustavu vojnih misija koje su bile uključene u kontrolu proizvodnje oružja u brojnim poduzećima SSSR-a. Glavni ured za naručivanje tzv. Dakle, glavna stvar koju sam dobio odatle je da oružje treba biti jednostavno, jeftino, bez nepotrebnih stvari, pouzdano i tehnološki napredno. Naši su nam generali dali primjer sljedećeg sadržaja: jedan hitac iz strojnice vrijedio je za jednu štrucu bijelog kruha. Narod, u pravilu, ne tuguje i zato treba štedjeti kruh i ne trošiti ga uzalud. Danas mnogi vjeruju da se u ratu puca kao u holivudskim filmovima – koliko hoćeš. A pred mojim očima suđeno je zapovjedniku haubičke baterije D-30 u Shiberganu u Afganistanu zbog prekomjerne potrošnje streljiva. Trebate pucati ne samo, nego samo da biste ubili. Negdje je malo dijete pogrbljeno za strojem, oštrilo školjke za vas. Nespavane, pothranjene, sve za front, sve za pobjedu. Sramota je ovdje mazati, gospodo-drugovi! Jesam li u pravu, topnici-topnici?

A onda, kad će se te granate dignuti, s čime ćeš se boriti? Kome treba tvoja baterija bez projektila, osim da igraš debla s cijelom posadom. Istina, postoji bannik, uređaj za čišćenje baš tih debla. Ruski topnik s bannikom u rukama je strašan i ima više od jedne kacige s rogovima spuštenim do samog pupka, onima koji su mu htjeli zaplijeniti bateriju. Drugi, u uzbuđenju s ovim štapom s kvakom, i konjica se okrenula natrag!

Ove čelične kacige s rogovima s vremenom su postale pravi simbol zla, a oni koji ih nose još uvijek su povezani s neprijateljima ruske zemlje.

Do Prvog svjetskog rata većina pješaštva nije nosila kacige. Konjica je druga stvar, tamo su za rezanje potrebne i kirase i borbene kacige. A što je s pješaštvom? Postoji manevar, izdržljivost, juriš i udar bajunetom. Tako je bilo sve dok život nije natjerao ljude da se uvuku u rovove od metaka automatskog oružja i fragmenata granata. Majka zemlja je zaklonila vojnike od neminovne smrti, ali samo nemojte sjediti u rovu, nego se treba boriti - stavite glavu na ramena i nišanite iz puške u one koji su napredovali. Tada su vojske svijeta počele stavljati metalne kacige na glave svojih vojnika. Nije zaostajala ni njemačka vojska, pogotovo u vrijeme Otta Bismarcka, koji je na glavi još uvijek nosio kožnu kvrgu – komad s oštrim šiljkom na tjemenu, ili “pickelhelm”. A druge vojske su se uopće borile u kapama.

Život uvijek stavi točku na poznato slovo. Dogodilo se i ovoga puta - zaboravljene viteške kacige ponovno su postale tražene. U svim suprotstavljenim vojskama svijeta razvijene su metalne zaštitne kacige. Istina, nisu se spasili od hitaca iz blizine, ali su mogli zaustaviti fragmente granata, gelere, rikošetirati metak, izdržati udarac kundakom. A po želji, u kacigi, mogli ste kuhati hranu na vatri. Dakle, Antanta je imala kacige Adrian i Brody, a Njemačka čeličnu kacigu M-16 (brojka znači 1916. da je kacigu usvojila njemačka vojska). Isprva je bila bez rogova. Njemačku čeličnu kacigu razvio je dr. Friedrich Schwerd sa Sveučilišta u Hannoveru 1915. godine. Prve uzorke primili su vojnici jurišnih jedinica, snajperisti, saperi, promatrači. Kacigu je vojska prihvatila, kako se kaže "s treskom" (ili što imaju Nijemci?). 1916. godine kaciga je puštena u masovnu proizvodnju i nazvana je Stahlhelm M16 ("Čelična kaciga, model 1916").

Nijemci ne bi bili Nijemci da nisu počeli usavršavati svoju divnu kacigu. Odlučili su stvoriti metalnu ploču na čelu koja bi štitila vojnike od izravnih metaka ili gelera.

Dr. Schwerd je promijenio dizajn i na bočne strane kacige "pričvrstio" "rogove", u kojima su čak bile i prolazne rupe za ventilaciju. Na ove rogove bila je pričvršćena metalna ploča debljine 6 mm, sposobna izdržati izravan pogodak metka ili fragmenta. Kaciga se pokazala jako teškom, a ploča se nosila samo u obrani, u rovu. Osim toga, kada je metak ili geler pogodio, vojnik je jednostavno slomio vrat i nije ga spasio od smrti. Ploča je uklonjena i odlučeno je da se ne mijenja tehnologija proizvodnje, ostavljajući rogove u rezervi.

Tako su se pojavile rogate kacige posljednjih vremena.

A što je s rogatim vitezovima srednjeg vijeka? Ovo su uglavnom holivudske špekulacije. Većina viteških oklopa izrađena je od legiranog čelika, za koji se u to vrijeme nije znalo pripisivati viteštvu. A ono što je ostalo od prošlosti prije je ukrašavanje dvoraca, jer je borba s dvoručnim mačevima, dugim teškim kopljima ili nošenje teškog oklopa potpuno nefunkcionalna za rat. Da, i skupo. Zašto trošiti novac na vojsku ako je uvijek bilo dovoljno topovskog mesa. Druga stvar je lančana pošta i podstava na njima, kaciga-šišak. A kanta s utorima na glavi, pa čak i s rogovima, dobra je za sport na viteškim turnirima. U ratu je preživjeli onaj koji brzo mijenja položaj i općenito je vrlo aktivan. Glomazni robot na teškom konju je dio pisca znanstvene fantastike Waltera Scotta.

No, rogate kacige su bile i odnos prema njima, kao prema oglavljama neprijatelja, seže od 12. stoljeća.

Kao što sam rekao u drugim djelima, Isus Krist ima pravi prototip bizantskog cara Andronika Komnena, kojeg je razapeo njegov rođak i buntovni vojskovođa Anđeo Izak Sotona, koji će sjesti na prijestolje Bizanta, dajući početak dinastiji anđela. Ovaj njegov opis ostat će u slici đavla, usvojenoj u modernom judeokršćanstvu.

Isaac Angel je bio vrlo osrednji čovjek, lišen vojnih i menadžerskih talenata, i zbog toga njegova vladavina nije ni na koji način poboljšala položaj Bizanta. Isaac nije bio opterećen prisutnošću morala i zarad vlastitih ciljeva bio je spreman učiniti sve. Za razliku od Andronika, nije se želio boriti protiv mita i korupcije, zbog čega je dvor novog Basileusa živio u rasipničkom luksuzu.

Izak je rođen hrom (hromi vrag), dlakav po prirodi (dlakavi vrag) i zaslijepljen od svojih protivnika. Umjesto jednog oka koje je iscurilo, nosio je protezu od dragog kamena (različite oči za zlog), a za koljeno je koristio puno smrdljivih masti (miris sumpora od đavla). Osim toga, štovao je zlatnog boga Bika, čiji je kip nosio na glavi kao ceremonijalnu kacigu. Uvođenje latinskog jezika u 16. stoljeću odredilo je ime ovog boga kao DIA VOL, gdje je dia Bog. Odnosno, rogati bog je đavo ili Zlatno tele, kojega su štovali biblijski Židovi - rizničari carstva i robovi njegovih zlatnih rezervi (čitaj minijaturu "Era milosrđa") Žudnja za luksuzom i podmićivanjem, kao i rogata kaciga i ružnoća anđela Izaka Sotone i stvorio sliku modernog đavla koji se suprotstavio Kristu i čak ga iskušavao.

Dopustite da podsjetim čitatelja da je Sataniel ili Dennitsa bio prvi među kreacijama Svevišnjeg u duhovnom svijetu, i zvao se Anđeo zore. A njenu ljepotu opisali su mnogi teolozi. Tek kad je bačen na Zemlju, pojavila se moderna slika zloga.

Prvi kršćani su vjerovali da je Sotonio posjedovao Izaka, baš kao što je DRUGI Božji sin iz anđeoskog reda vlasti ušao u Krista. Poštovali su ne toliko samo Kristovo uskrsnuće (a drugi ga nisu priznavali), koliko Kristovo lišenje besmrtnosti Sotonela. Svi anđeli imaju prefiks besmrtnosti -IL, na kraju svog imena (Rafael, Gabriel, Uriel, Mihael, itd.). Tako je Krist svojim raspećem odsjekao besmrtnost Satanijelu – palom anđelu, koji je stvorio tijela ljudi, i oduzeo mu besmrtnost s nadom u uskrsnuće. Ostatak ljudi (a to su anđeli koje je Sataniel prevario na početku vremena i ratova na nebu, koji su otišli s Dennitsa na Zemlju) dobili su nadu i učenja kako se vratiti u kuću Božju. Zapravo, naše duše su prevareni anđeli kojima je Krist donio Spasenje ili glasnik Boga Svevišnjega (glasnik je anđeo u prijevodu s grčkog).

Cijela daljnja povijest svijeta je borba teomahista i bogoštovatelja, odnosno potomaka i sljedbenika anđela Izaka Sotone i potomaka i sljedbenika Andronika Komnena (Krista). Bogoborci su se počeli nazivati Židovima, a bogoštovatelje Izraelcima. U starim knjigama starovjeraca Rusija se naziva Izrael, koji je poznavao Sveto pismo, ali je prije dolaska Romanovih odbacio Bibliju, a posebno njezin Stari zavjet, koji je zapravo samo povijest srednjovjekovne Rusije i njenih kolonija. A ime Židova bilo je tabor teomana koji nisu prepoznali Krista, odnosno Europa. Tu je nastala religija judeokršćanstva koja je štovala raspelo, odnosno oruđe pogubljenja. Postupno je migrirala u Rusiju, ističući bogo-pravoslavne ili starovjernike. To je cijela povijest rogatih kaciga.

Ne čudi me njihov nastup u Njemačkoj. Doista, uz svu mržnju prema Židovima, Luther je stvorio učenje temeljeno na njihovoj vjeri ukorijenjenoj u Judeji. Starovjerci, ova religija, koju je stvorio Vatikan i uvedena na teritoriji moderne Ukrajine, a koju je Luther modernizirao, oduvijek se nazivala judaizirajućim luteranizmom. Židove i Židove ovdje ne treba brkati. One su sada jedna te ista, ali u srednjem vijeku su različite religije. Židovi su religija pokajanja koja čeka drugi dolazak Mesije Krista, a svoje podrijetlo vuče iz legende o Vječnom Židovu Ahasveru, kojemu je Krist obećao očekivanje svog Drugog dolaska, jer je odbio odmoriti se tijekom svog putovanja na Kalvariju. A Židovi, ovo je vjera đavla ili religija utemeljena na moći novca, simbola zlatnog teleta. Oni čekaju svog Mesiju po imenu Moshiach ili Antikrist. Svo moderno kršćanstvo, osim staroga vjerovanja, judaizirajuća je hereza (prijevod: osvajanje). A judaizam koji odbacuje Krista je religija Antikrista.

Danas su Židovi, zaglibljeni u svoje laži, i sami upleteni u to, tumačeći sve osim istine. Oni sami ne znaju tko su: Židovi ili Židovi, miješajući sve zajedno. Ovo je put u nigdje i primjer da svi nose rogate kacige trebao bi biti poučan.

Odakle mi to znanje? Tako je njihova "Kronika" Nikite Choniatesa, prvog povjesničara kršćanstva, koji je, po nalogu anđela Izaka Sotone, napisao događaje iz 1185. godine, kada se dogodila slavna egzekucija. Opisao ga je u crnim tonovima, kako i dolikuje teomahu, ali ima i tračak poštovanja prema Androniku Komnenu, kojeg smatra jedinstvenom osobom i vrlo neobičnom.

I za kraj, da vam ispričam priču o ruskoj kacigi za šišak. U pretkršćansko doba na hramovima nije bilo križa, iako je uvijek bio prisutan na slikama i ukrasima, kao simbol jednoga Boga obitelji. To je samo znak zvijezde Sunca, koja je samo simbol Božanske vatre i njenog odraza (pitagorejska učenja). U pretkršćansko doba na zvonike hramova stavljao se “upirući prst” ili Božji znak. I dalje upereno dižemo prst prema nebu, želeći biti uvjerljivi. Dakle, antički hram je “upirući prst” ili građevina s jednim tornjem koja pokazuje prema nebu (vidi crkvu Zagovora na Nerlu). Već u doba kršćanstva pojavit će se mnoge riječi koje će se povezati s Kristovim naukom. Ali o tome je potreban poseban rad, iako sam neke stvari otkrio u drugim minijaturama.

Dakle, ruski šišak je vrh prsta i krov hrama-torle. U kasnijim vremenima na šišaku će se pojaviti križ, poput Monomahove kape, a na svečanom nastupu citati iz Svetog pisma daju se arapskim slovima. Samo u to vrijeme nije bilo razlike između islama i pravoslavlja, koje je proizašlo iz starog kršćanstva, međutim, kao i sve svjetske religije našeg vremena.

Pa, ostaje objasniti naziv ŠIŠAK. Ovdje je sve jednostavno: šiš je križ, a kad ti kažu šiš, znače "pošalji na križ ili razapej". Ali, u starija vremena, falus, muški reproduktivni organ, zvao se šiša. Čuvena njuška, palac umetnut između kažiprsta i srednjeg prsta, samo je ponuda ženi za vođenje ljubavi i sam proces te aktivnosti. Dul je dva prsta, a šiš je palac, a zajedno su smokva. Dobiti samo šiš značilo je ostati bez kolačića, jedan na jedan s šišom. Pa razumjet će me muškarci, pogotovo oni koji se često svađaju sa svojim ženama.

Dakle, izvrtanje doolesa bilo je isto što i izvrtanje ljubavi. A Poslati u Šiš značilo je poslati na lomaču, još jedan danas zaboravljeni oblik okrutnog pogubljenja u srednjem vijeku. Kasnije su kolac i križ, kao sramotno oruđe pogubljenja, spojeni u jedan koncept, koji je danas poznat.

Ovo je minijatura o ratu i ljubavi koja je izašla danas.