Još jedan pogled na krivotvorinu Petra I

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 16:06

Petar I., kao vidljivi poglavar kolonijalne anglosaksonske uprave, činio je svoja velika djela nimalo u interesu ruskog naroda.

Profesionalni povjesničari odavno su došli do zaključka da su gotovo svi dokumenti i sjećanja na djetinjstvo i mladost Petra Velikog koji su do nas došli lažni, izumi ili očite laži

Suvremenici Velikog transformatora, očito su patili od amnezije i stoga nisu ostavili potomcima nikakve pouzdane informacije o početku Velikog puta Velikog genija

Ovu pogrešku nešto kasnije, ispunjavajući nalog Katarine II, ispravio je njemački pripovjedač Gerhard Miller (1705-1783). Ali, začudo, još jedan Nijemac, povjesničar i znanstvenik Alexander Gustavovich Brickner (1834-1896), i ne samo on, iz nekog razloga nije vjerovao u ove priče

Fizičari se šale da je jasnoća u znanosti jedan od oblika potpune magle. Za povijesnu znanost, što god netko rekao, takva je izjava više nego istinita. Nitko neće poreći da je povijest svih zemalja svijeta puna tamnih mrlja. I što dalje u šumu, to je više nevjerojatnih drva za ogrjev.

Postaje očito (ne svima, međutim) da se mnogi događaji nisu odvijali na način na koji su ih tumačili službeni povjesničari. Događaja ili nije bilo uopće, ili su se dogodili na drugom mjestu iu drugo vrijeme.

Na mnogo načina, koliko god žalosno bilo to shvatiti, živimo u svijetu priče koju je netko izmislio

Pogledajmo što su nam farizeji zakucali u glavu iz povijesne znanosti o prvim desetljećima burne djelatnosti Petra Velikog, graditelja obnovljene Rusije.

I VOZILI SU OVO OVO:

• Petar je rođen 30. svibnja po julijanskom kalendaru ili 9. lipnja po gregorijanskom kalendaru 1672. godine, odnosno 7180. godine od Stvaranja svijeta po bizantskom kalendaru, odnosno 12680. godine od "velike hladnoće" u s. Kolomenskoye, a možda i u selu Izmailovo u blizini Moskve. Također je moguće da će se carević roditi u samoj Moskvi, u palači Terem u Kremlju;
• Otac mu je bio car Aleksej Mihajlovič Romanov (1629-1676), a majka carica Natalija Kirillovna Nariškina (1651-1694);
• Kršteni carević Petar bio je protojerej Andrej Savinov u Chudovskom samostanu u Kremlju, a možda i u crkvi Grgura Neokesarijskog u Derbitsyu;
• Careva mladost provela je djetinjstvo i mladost u selima Vorobyov i Preobrazhenskoye, gdje je iz nekog razloga služio kao bubnjar u smiješnoj pukovniji;
• Petar nije htio kraljevati sa svojim bratom Ivanom, iako je bio naveden kao carev potučenik, već je cijelo vrijeme proveo u njemačkoj četvrti, gdje se zabavljao u "Sveludim, svepijanim i ekstravagantnim Soboru" i bacao blato u Ruskoj pravoslavnoj crkvi;
• U njemačkoj četvrti Peter je upoznao Patricka Gordona, Franza Leforta, Annu Mons i druge istaknute povijesne ličnosti;
• Dana 27. siječnja (6. veljače) 1689. Natalija Kirillovna je udala svog 17-godišnjeg nemarnog sina za Evdokiju Lopukhinu;
• Godine 1689., nakon suzbijanja urote princeze Sofije, sva vlast u potpunosti prelazi na Petra, a car Ivan je smijenjen s prijestolja i umire 1696.;
• Petar je 1695. i 1696. vodio vojne pohode s ciljem zauzimanja turske utvrde Azov;
• Godine 1697-1698, u sklopu Velikog veleposlanstva, genijalni Transformator iz nekog razloga tajno pod imenom Petar Mihajlov, narednik Preobraženskog puka, otišao je u zapadnu Europu kako bi stekao znanje stolara i stolara i kao dodatak za sklapanje vojnih saveza, i slikanje njegovog portreta u Engleskoj;
• Vrativši se iz Europe, Petar je revno krenuo u svoje velike preobrazbe u svim područjima života ruskog naroda, tobože, kako smo uvjereni, za dobrobit.

U ovom kratkom članku neću razmatrati svu burnu aktivnost genijalnog reformatora Rusije, pogrešan format i pogrešne prilike. Zadržat ću se samo ukratko na prva dva desetljeća izvanrednog prinčeva života.

GDJE I KADA je rođen i kršten carević Petar?

Misterij rođenja

Činilo bi se čudno pitanje!

Njemački povjesničari, tumači i prevoditelji, kako im se činilo, svim su zainteresiranima sve objasnili, prezentirali dokumente, svjedočanstva i svjedoke, memoare suvremenika, nazočnosti, lozinke itd.

A to nije baš tako!

Ali kao?

Čujmo što tvrde oni koji sumnjaju u pouzdanost predočenih dokaza o rodnom mjestu Petrusha.

Iako je donedavno bilo opasno sumnjati, oni koji su ipak savjesno proučavali Petrovo doba često su padali u stupor.

Na primjer, povjesničari kao što su N. M. Karamzin (1766-1826), N. G. Ustryalov (1805-1870), S. M. Solovjev (1820-1879), V. O. Klyuchevsky (1841-1911) i mnogi drugi, sa iznenađenjem su izjavili da je točno mjesto vrijeme rođenja Velikog transformatora Zemlje nepoznato je ruskoj povijesnoj znanosti.

Postoji činjenica o rođenju Genija, a čini se da nije! Negdje u dalekim zemljama ta se mračna činjenica izgubila. Ima li života na Marsu, ima li života na Marsu – znanost to ne zna! Postoji samo jedna nespretna i neutemeljena pretpostavka.

Kako to?

Ovo ne može biti, jer to nikada ne može biti! Oštar zaokret, međutim! Zašto su Petrovi kroničari propustili tako sudbonosni događaj u povijesti Rusije? Gdje su sakrili princa? Ovo ti nije nekakav rob, ovo jest plava krv!

Gerhard Miller je uvjeravao one koji su bili previše znatiželjni: Petrusha je, možda, rođen u selu Kolomenskoye, a selo Izmailovo zvuči dovoljno dobro da se zlatnim slovima upiše u anale povijesti.

Iz nekog je razloga i sam dvorski povjesničar bio uvjeren da je Petar rođen u Moskvi, ali nitko osim njega nije znao za to.

Nije mogao biti rođen u Moskvi, inače bi u matičnim knjigama patrijarha i moskovskog mitropolita bio zapis o ovom velikom događaju, ali ga nema.

Moskovljani također nisu primijetili ovaj radosni događaj. Povjesničari nisu pronašli nikakve podatke o obilježavanju rođenja Genija.

U knjigama kategorija ("suvereni činovi") postojali su oprečni zapisi o rođenju kneza, što ukazuje na njihovu vjerojatnost krivotvorenja. A te knjige su navodno spaljene 1682. godine.

Ako se slažemo da je Petar rođen u selu Kolomenskoye, kako onda objasniti činjenicu da je tog dana Natalija Kirillovna Nariškina bila u Moskvi? I to je zabilježeno u knjigama kategorija palače.

Možda je potajno otišla roditi u selo Kolomenskoye (Izmailovo?), A onda se brzo i neprimjetno vratila natrag. Zašto su joj potrebni tako nerazumljivi pokreti? Možda da nitko ne pogodi ?!

Povjesničari nemaju jasna objašnjenja za takve salte s rodnim mjestom Petrusha. Neka misterija, potpuna magla za profane, ali ne i za inicirane!

Previše znatiželjnici stječu dojam da su njemački povjesničari, sami Romanovi i njima slični, iz nekog vrlo ozbiljnog razloga, pokušavali sakriti Petrovo rodno mjesto i pokušavali, doduše, krivo, odavati želje.

Kako možete sakriti tako izbočene uši? Nijemci (Anglosaksonci) imali su težak zadatak. Htjeli smo najbolje, ali ispalo je kao i uvijek.

Stoga, tražimo istog careviča Petra, poput Millera, ali s krilima.

Sakrament krštenja

A kod Petrovog krštenja ima i nekih nedosljednosti.

Božjeg pomazanika trebao je krstiti patrijarh ili, u najgorem slučaju, moskovski mitropolit, ali ne i bilo koji protojerej katedrale Navještenja Andrej Savinov.

Nije u redu!

Službena povijest nam govori da je carević Petar 29. lipnja 1672. za blagdan apostola Petra i Pavla u manastiru Čudov kršten od patrijarha Joakima. Između ostalih, u krštenju je sudjelovao i Petrov brat, carević Fjodor Aleksejevič (1661.-1682.).

Ali ovdje je kvaka: 1672. Pitirim je bio patrijarh, a Joakim je to postao tek 1674. godine. A carević Fjodor Aleksejevič 1672. bio je maloljetan i nije mogao, prema pravoslavnom kanonu, sudjelovati u krštenju.

Kako tradicionalni povjesničari tumače ovaj povijesni događaj? Oni to ni na koji način ne tumače razumljivo.

JE LI NATALIJA NARIŠKINA BILA MAJKA PETRA I?

Zašto povjesničari imaju takve sumnje? Da, samo zato što je Peterov odnos prema majci bio, znanstvenim jezikom i visokim književnim stilom, usran i svinjski.

Pouzdani dokazi o njihovoj zajedničkoj prisutnosti na bilo kakvim značajnim događajima u Moskvi ne postoje, ili povijesna znanost ne poznaje.

Majka bi trebala biti bliska svom sinu, careviču Petru, i to bi bilo zabilježeno u svim dokumentima.

Povjesničari još nisu pronašli pouzdane dokaze.

Ali s carevičem, a potom i carem Ivanom Aleksejevičem (1666.-1696.), Natalija Kirillovna viđena je više puta. Iako je Ivanova godina rođenja pomalo neugodna. Međutim, njemački povjesničari mogli su ispraviti datum rođenja.

Kako se kaže, ako se neka činjenica ne uklapa u koherentnu povijesnu strukturu, tim gore za činjenicu.

Naryshkina je umrla 1694. Petar nijednom nije posjetio svoju bolesnu majku i nije bio na njezinu sprovodu ili komemoraciji. Ali car Ivan Aleksejevič Romanov bio je i na sprovodu, i na pogrebnoj službi, i na komemoraciji Natalije Kirillovne Nariškine.

Car-carevich i kralj-princ Petar Aleksejevič, ili jednostavno Min Hertz, kako se ponekad od milja nazivao, u to je vrijeme bio zauzet važnijim stvarima.

Pio je i zabavljao se u njemačkom naselju sa svojim njemačkim, bolje rečeno anglosaksonskim prijateljima.

Pretpostavimo da su sin i njegova majka, kao i njegova voljena i nevoljena supruga, zakonita Evdokia Lopukhina, imali vrlo loš odnos. Događa se, morate se složiti!

Ali ne pokopati vlastitu majku!? Ovako trebaš biti gad!

I zašto suvremenici, osim njemačkih povjesničara, nikada nisu vidjeli Nataliju Naryshkinu i Petrusa zajedno, čak ni pri njegovom rođenju?

A ako pretpostavimo da Natalya Kirillovna nije bila Petrova majka, tada njegovo šokantno ponašanje postaje barem razumljivo i logično

Sin Naryshkina je, očito, bio onaj s kojim je stalno bila. A ovo je bio carević Ivan.

A Petrušu su učinili sinom Naryshkina takvi "ruski znanstvenici" i povjesničari-iluzionisti Ruske akademije znanosti kao što su Miller, Bayer, Schletzer, Fischer, Schumacher, Wintsheim, Shtelin, Epinuss, Taubert …

OSOBNE KARAKTERISTIKE PETRA I

Fiziologija, psihopatologija, onomastika, znanstvena fantastika, forenzika…

Nekoliko riječi o kakvom je to čudnom voću bilo, careviču Petruša?

Svi znaju da je Petar bio visok više od dva metra, a iz nekog razloga su mu stopala bila mala! Događa se, ali i dalje alarmantno.

Činjenica da je bio psihopata izbuljenih očiju, neurotičar i sadist također je svima poznata, osim slijepima.

No, mnogo je više nepoznato široj javnosti, ili ih to ne zanima.

Iz nekog razloga, njegovi su ga suvremenici nazivali velikim umjetnikom. Očigledno, zato što se pretvarajući da je pravoslavac, sjajno i neusporedivo odigrao ulogu ruskog cara.

Iako je na početku karijere igrao, moram priznati, neoprezno. Bilo je teško naviknuti se, očito, privučen svojim rodnim Penatima. Stoga se, kada je došao u napušteni gradić kodnog imena Zaandam (Saardam), dobro zabavljao, prisjećajući se svog nepromišljenog djetinjstva i mladosti.

Petar nije htio biti ruski car, nego je htio biti vladar mora, odnosno kapetan engleskog ratnog broda.

U svakom slučaju, takvo je svjedočanstvo dao engleskom kralju Williamu III. Oranskom, odnosno princu od Nosovskog, odnosno Willemu van Oranier-Nassauu (1650.-1702.).

Dužnost, objektivna povijesna nužnost i zahtjevi prokuratora da čine velike stvari nisu dopuštali Petrusu da da na slobodu svojim osobnim strastima, sklonostima, težnjama i ambicijama.

S oklijevanjem srca i zuba, Petar se morao pokoriti okolnostima više sile.

Petar se po mnogočemu oštro razlikovao od svoje ruske braće carevića i, prije svega, po mržnji i preziru prema ruskom narodu, prema ruskoj povijesti i kulturi. Patološki je mrzio pravoslavlje.

Nije ni čudo što ga je obični ruski narod smatrao PRAVI KRALJ, zamijenjen i općenito ANTIKRISTA.

Petar je tek krajem 1890-ih počeo odgovarati Petru Aleksejeviču. A prije toga zvao se jednostavno Piter, Petrus, ili još originalnije - Mein Herz. Ova njemačko-nizozemska transkripcija njegova imena bila mu je, očito, bliža i draža.

Inače, za rusku pravoslavnu tradiciju bilo je nekarakteristično da careviču daju ime Petar. To je bilo bliže Latinima, budući da su sveti Petar i Pavao bili naklonjeniji katolicima i protestantima nego pravoslavcima.

Petar je posjedovao osobine jedinstvene čak i za kraljeve i kraljeve. Sudeći po “dokumentima” koji su do nas došli, mogao je biti na više mjesta u isto vrijeme ili ne biti nigdje, kako u vremenu tako i u prostoru.

Također je volio putovati inkognito, pod lažnim imenom, dovlačiti brodove iz nekog razloga po kopnu, kao po vodi, razbijati skupo posuđe, razbijati stari remek-djelski namještaj, osobno odsijecati glave ljubavnicama i pravoslavnom svećenstvu. Volio je vaditi i zube bez anestezije. Ne kod kuće, naravno.

Ovaj čarobnjak je mogao i učinio puno više.

Ali da je sada mogao saznati kakve su mu podvige, djela i plemenite izjave kasnije pripisali njemački (anglosaksonski) dvorski povjesničari, onda bi mu i oči potpuno iskočile iz duplja od iznenađenja

Također, svi znaju da je Petar bio stolar i da je znao raditi na tokarskom stroju. I ovaj posao je odradio profesionalno.

Postavimo si neočekivano drsko pitanje: zašto je mogao tako dobro obavljati posao jednostavnog stolara i stolara? Uostalom, da bi tako pjevao, moraš učiti dvadeset godina! Dobro, ne dvadeset, ali za stjecanje stolarskih vještina potrebno je nekoliko godina ili barem mjeseci. Kad je Peter uspio sve to naučiti?

Lingvistika

Pitam se koje je jezike Petar govorio?

Iz nekog razloga, slabo je govorio svoj navodno maternji ruski, kao stranac, ali njegovo pisanje bilo je apsolutno odvratno i loše. No, njemački je govorio tečno, i to donjosaksonskim dijalektom ovog cijenjenog jezika.

Je li Piter govorio nizozemski i engleski? Odgovor je da. U Engleskoj, u parlamentu i s predstavnicima masonskih loža, komunicirao je bez tumača.

Neki poluobrazovani poliglota

No, znanjem ruskog, navodno njegovog maternjeg jezika, Petrus Min Hertsevich je razočarao, iako je od kolijevke trebao biti u ruskom kolokvijalnom okruženju.

Sve to nekako čudno izgleda.

Krenimo na kratki izlet u područje lingvistike

Moderni književni jezici u to vrijeme još nisu bili formirani u Europi. Na primjer, u Nizozemskoj je u to vrijeme postojalo pet velikih ravnopravnih dijalekata: nizozemski, brabantski, limburski, flamanski i NIŽNESAKSONSKI.

U 17. stoljeću donjosaksonski dijalekt bio je raširen u dijelovima sjeverne Njemačke i sjeveroistočne Nizozemske. Bio je sličan engleskom jeziku, što, kako god se govorilo, nedvosmisleno ukazuje na njihovo zajedničko podrijetlo.

A zašto je donjosaksonski dijalekt bio tako univerzalan i tražen?

Ispada da je u dalekom i maglovitom hanzeatskom sindikatu, koji se u 17. stoljeću tvrdoglavo rastvarao u istoj magli, donjosaksonski dijalekt ili jezik, uz latinski, bio glavni. Služio je za sastavljanje trgovačkih i pravnih dokumenata i pisanje teoloških knjiga. Donjosaksonski je bio jezik međunarodne komunikacije u baltičkoj regiji, u gradovima poput Hamburga, Bremena, Lubecka i drugih.

KAKO JE BILO U STVARNOSTI…

Zanimljivu rekonstrukciju petrovskog doba predložio je moderni povjesničar Alexander Kas. Ona logično objašnjava postojeće proturječnosti i nedosljednosti u biografiji Velikog svjetlosnog pilota i njegove crnoi tamnookruženje.

Zašto je mjesto Petrovog rođenja bilo točno nepoznato, ili je ta informacija od nas, profanih, prešućena i prikrivena?

Jer dugo je bilo nemoguće izraziti činjenicu da Petrusha nije rođena u Moskvi ili čak u Rusiji, već u dalekom Brandenburgu u Pruskoj. Po krvi je po obrazovanju, uvjerenjima, vjeri i kulturi napola Nijemac i Anglosaksonac.

Otuda postaje jasno zašto mu je njemački jezik bio materinji, a kao dijete bio je okružen njemačkim igračkama: "Njemački karabiner na vijak, njemačka karta" i slično. Sam Petrusha se rado sjećao igračaka svoje djece kad se napio kao gospodar i u dimu.

Njegova dječja soba bila je presvučena hamburškim crvinom. Odakle takvo dobro u Kremlju?! Nijemci u to vrijeme nisu bili baš favorizirani na kraljevskom dvoru.

Također postaje jasno zašto je u djetinjstvu i adolescenciji Petar bio potpuno okružen strancima, ne samo odraslima, već i djecom.

Pričaju nam da nije htio kraljevati s Ivanom, uvrijedio se i povukao u njemačko naselje. Zanimljivo je da njemačko naselje, kako su ga opisali povjesničari, tada nije bilo u Moskvi.

I ne bi dopustili Nijemcima da se upuštaju u orgije i rugaju se pravoslavnoj vjeri. U pristojnom društvu ne može se čak ni naglas govoriti o tome što je Peter radio zajedno sa svojim anglosaksonskim pijankama i pijanicama. Ali u Pruskoj i Nizozemskoj, te su se predstave mogle održati.

Zašto se Petar ponašao tako neprirodno za ruskog careviča?

Ali budući da Petrova majka nije bila Natalya Kirillovna Naryshkina, već njegova navodna sestra, Sofija Aleksejevna Romanova(1657-1704).

Povjesničar SM Solovjov, koji je dobio priliku da pretura po arhivu, nazvao ju je "princezom herojem", koja se mogla osloboditi kule, odnosno udati, ali nije mogla to podnijeti (toranj) "moralna ograničenja".

Drugim riječima, udala se za stranca i pod njegovim utjecajem počela pljuvati po bivšoj domovini.

Sofija Aleksejevna se 1671. udala za Friedricha Wilhelma Hohenzollerna (1657.-1713.), sina izbornog kneza Brandenburga. Godine 1672. rodila im se beba Petrus.

Zauzimanje ruskog prijestolja uz postojeći raspored prinčeva bilo je problematično za Petrusa. No, anglosaksonski Sanhedrin mislio je drugačije te je krenuo čistiti pretendente na rusko prijestolje i pripremati vlastitog kandidata.

Uvjetno ćemo izdvojiti tri pokušaja zauzimanja ruskog prijestolja, iako je taj proces bio i ostao trajan.

Uostalom, kakva se čudna stvar tada dogodila!

Car Aleksej Mihajlovič Romanov preminuo je u 47. godini života i to nekako vrlo iznenada. To se dogodilo tijekom boravka u Moskvi Velikog poslanstva iz Nizozemske, na čelu s Konradom Fan Klenkom 1675-76.

Spretnog Konrada sa svom svojom organiziranom kriminalnom skupinom (Organizirana kriminalna skupina) isti je princ od Orange (Willem van Oranier-Nassau ili Nosaty Raven) poslao ruskom caru nakon što mu je Aleksej Mihajlovič zaprijetio sankcijama.

Čini se da su cara Alekseja Mihajloviča Romanova otrovali Anglosaksonci. Žurili su da napuste rusko prijestolje za svoje. Hohenzollerni su nastojali zauzeti pravoslavnu Rusiju i usaditi protestantsku vjeru u njezin narod.

Takvim pogledom na ove nejasne događaje otklanjaju se nedosljednosti s Petrovim krštenjem. Nije kršten, nego je kršten iz latinske vjere u pravoslavne nakon smrti Alekseja Mihajloviča. U to vrijeme Joakim je već bio patrijarh, a brat Teodor postao je punoljetan.

A onda je Petar počeo podučavati rusku pismenost. Prema povjesničaru P. N. Krekshinu (1684-1769), obuka je započela 12. ožujka 1677. godine.

Car Fjodor Aleksejevič također je nešto brzo otišao na onaj svijet, a Ivan Aleksejevič se iz nekog razloga smatrao bolesnim tijelom i duhom. Ostali su prinčevi uglavnom umrli u djetinjstvu. Neka čudna mor!

Prvi pokušajpostaviti Petra na prijestolje 1682. uz pomoć zabavnih pukova nije okrunjeno uspjehom. Godkov Petrusha nije bio dovoljan, a navodno je brat careviča Ivana Aleksejeviča bio živ i zdrav i bio je legitimni kandidat za rusko prijestolje.

Petar i Sofija morali su se vratiti u svoje rodne Penate (Brandenburg) i čekati sljedeću prikladnu priliku.

Reci mi što nije u redu?

Ali do sada nije pronađen niti jedan službeni dokument koji kaže da su carević Petar i njegova navodna sestra, odnosno majka Sofija bili u Moskvi od 1682. do 1688. godine.

Jednostavnim znanstvenim riječima, dečki su pobjegli u rodnu Prusku i nisu očekivali da će se morati vratiti.

Može li biti nekako logično objasniti odsutnost Petra i Sofije ovih godina u Moskvi?

Ako je potrebno, onda možete.

Pedantni mlinari i šlozeri pronašli su izlaz. Ispada da su od 1682. Rusijom vladala dva cara: Ivan i Petar za vrijeme regentstva Sofije Aleksejevne. To je kao dva predsjednika, dva pape, dvije kraljice Elizabete II.

Možda su galantni njemački povjesničari bili umorni od njihovog ogromnog rada i počeli su vidjeti dvostruko u njihovim očima? U pravoslavnoj zemlji ne može postojati takva dvojna vlast!

Poznato je da je Ivan Aleksejevič vladao javno, a Pjotr Aleksejevič se skrivao u selu Preobraženskoe, koje u to vrijeme nije bilo u Moskovskoj oblasti. Postojalo je selo Obraženskoye.

Kakva sitnica za Gerharda Millera! Izašla je greška. Rekao je da je – znači da je bilo! Očigledno je ime sela, kako su ga zamislili anglosaksonski redatelji, trebalo izgledati kao simbol preobrazbe Rusije.

Pa lijepo zvuči!

A u ovom nepostojećem selu bilo je potrebno sakriti skromnog bubnjara Petrusa, koji bi se s vremenom morao pretvoriti u Mesiju i najvećeg transformatora Rusije.

Kako su lijepi dečki (Anglosaksonci) smislili! Očigledno je Ekaterina Sekond dobro platila za laganje.

Ali to nije bio slučaj

Petar se skrivao u Pruskoj i pripremao se za misiju, odnosno pripremao se.

Ovo je stvarno bilo. Ovo je razumno i logično.

A službenost nas je uvjerila u nešto drugo. U činjenici da je Petar u selu Preobrazhenskoye igrao rat, stvarajući zabavne pukovnije. Zabavni grad Preshburkh izgrađen je na rijeci Yauza, koju su galantni momci napali.

Zašto je Miller preselio Presbourg ili Presburg (moderni grad Bratislava) s Dunava na rijeku Yauzu? Može se samo nagađati zašto je imao takve prostorne halucinacije.

A Petar je također volio lutati selom Izmailovo bez ičega i iz nekog razloga gledati u tuđe šupe. Što ako nešto ima!

I to sigurno! Vau! Sreća! Engleski čamac završio je u staji! Kako je stigao tamo tako daleko od Sjevernog mora i drage Engleske? I što je najvažnije, zašto i tko ga je tamo stavio? Samo Miller zna.

A kada se dogodio ovaj epohalni događaj? Povjesničari mrmljaju da je to bilo negdje 1686. ili 1688., ali nisu sigurni u svoje pretpostavke.

Ili možda Peter nije pronašao ovaj engleski brod, koji misteriozno izmiče poput Albiona?!

Zašto informacija o ovom izvanrednom simboličkom nalazu izgleda tako neuvjerljivo?

Jer u moskovskim šupama nije moglo biti engleskih čizama

Drugi pokušaj briljantno je propalo i preuzimanje vlasti od strane Anglosaksonaca u Rusiji 1685. godine.

Vojnici Semenovskog (Simeonovskog) i Preobraženskog puka, obučeni u njemačke uniforme i mašući zastavama s datumom "1683", pokušali su ga po drugi put posaditi na prijestolje Petrus Friedrich Hohenzollern.

Ovaj put njemačku agresiju suzbili su strijelci pod vodstvom kneza Ivana Mihajloviča Miloslavskog (1635.-1685.).

I Petrusha je morao, u donjem rublju, i gledajući u noć, skačući na golog konja, jurnuo u mračnu šumu, plašeći okolne mlade seljanke golom zadnjicom.

Kao i prošli put, put Petrusa Khrenovicha bio je isti: u Prusku u tranzitu kroz Trojice-Sergijevu lavru.

Došavši na vlast nekoliko godina kasnije, sadist i perverznjak Min Herz Hohenzollern iskopao je iz groba lijes svog rođaka Ivana Mihajloviča Miloslavskog i postavio ga ispod odra kako bi krv strijelaca koje je pogubio Petrus, odani branitelji Pravoslavna Rusija, kapnula bi u nju.

Treći pokušaj Nijemci preuzimaju vlast u Rusiji nekoliko godina kasnije, a 8. srpnja 1689. Petar postaje jedini vladar, koji je konačno smijenio svog brata Ivana.

Vjeruje se da je Petar nakon Velikog veleposlanstva 1697-98., u kojem je navodno sudjelovao, iz Europe donio samo astrolabe i strane globuse. No, prema sačuvanim kompromitirajućim dokumentima, kupovano je oružje, angažirani su strani vojnici, a izdržavanje plaćenika plaćeno je šest mjeseci unaprijed.

Zanimljiv! Što su plaćenici? Protiv koga?

Navodimo da je u posljednjem desetljeću 17. stoljeća, pod vodstvom svadbenog generala Petrusa Min Hertza i njegove maglovite pratnje, započela sljedeća etapa Velikog križarskog rata na Rusiju. Ili govoreći na ruskom, Drang nach Osten

ŠTO SE DOBIJE U SUHOM OSTATKU?

Petar I bio sin princeze Sophia Alekseevna Romanova (Charlotte) i Friedrich Wilhelm Hohenzollern (1657.-1713.), sin Brandenburškog izbornika i prvi pruski kralj.

I, čini se, zašto bi povjesničari ovdje gradili povrtnjak? Petar je rođen i odrastao u Pruskoj, a u odnosu na Rusiju djelovao je kao kolonizator. Što se tu ima skrivati?

Nitko nije skrivao i ne skriva da je iz istih mjesta došla i Sophia Augusta Frederica od Anhalt-Tserbskaya, koja se maskirala pod pseudonimom Katarine II. Poslana je u Rusiju s istim zadatkom kao i Petar. Frederica je morala nastaviti i učvrstiti svoja velika djela.

A za koga se Frederica od Anhalt-Zerbskaya toliko trudila? Za ruske seljake? Pa, ovdje samo želim uzviknuti nakon Stanislavskog: "Ne vjerujem!"

Nakon reformi Petra I., raskol u ruskom društvu se pojačao. Kraljevski se dvor pozicionirao kao njemački (anglosaksonski) i postojao sam za sebe i za svoje zadovoljstvo, dok je ruski narod bio u paralelnoj stvarnosti. U 19. stoljeću ovaj elitni dio ruskog društva čak je govorio francuski u salonima Madame Scherer i bio je užasno daleko od običnog puka

Petar I., kao vidljivi poglavar kolonijalne anglosaksonske uprave, činio je svoja velika djela nimalo u interesu ruskog naroda.

Aleksandar Arsenin