Umirovljeni bubnjar koza

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 16:06

U ljeto 6497. … Volodimer je mislio stvoriti crkvu Presvete Bogorodice i poslao predmajstore od Grka.

- "Priča o prošlim godinama"

"Umirovljeni bubnjar koza". Tako su u 19. stoljeću nazivali ljude bez određene vrste aktivnosti, a ponekad samo male ili zaboravljene ljude koji se nekako hrane nekim slučajnim i beskorisnim stvarima. Otkud ovaj strip koncept? Prije revolucije, u divljini se mogla vidjeti lutajuća družina ili prosjaci: vodič s učenim medvjedom koji pokazuje razne "trikove", ili "koza" - čovjek na čijoj je glavi grubo nalik kozjoj glavi iz vreće. bio pričvršćen, i "bubnjar", najčešće od umirovljenih vojnika koji su bubnjali zvali "publiku" na predstavu.

Pa ipak, to nije uvijek bio slučaj. Predromanovska Rusija brinula se o svojim vojnicima i o tome gdje bi oni položili svoje glave kada bi, odsluživši dugi niz godina, vjerno i vjerno ruskoj državi, bilo u starosti, zbog ozljeda ili drugih nemoći, odlazili na časnu odmor. Već sam ranije napisao da su Romanovi ne samo uzurpirali vlast rusko-hordskih careva, već su promijenili i cjelokupni svjetonazor ruskog čovjeka, njegov odnos prema susjedu, veteranu i ratniku. Uvođenjem novačenja porobili su seljake i otjerali robove u vojsku, koji su se mogli osjećati kao vojnici samo ako su njima zapovijedali Suvorov i Nahimov, Kutuzov i Bagration, Ušakov i drugi generali koji su mrzeli posjedovati svoju vrstu. Međutim, bilo ih je malo, jer je šušara odbjeglih plaćenika koji su u velikom broju dolazili iz Livonije, uz rijetke iznimke, počela ponižavati i pljačkati ruskog vojnika, čineći ga zvijer bez mozga, koristeći palice i rukavice u odgoju branitelj.

Zato je Rusija u strašno vrijeme istaknula narodne zapovjednike, sposobne zarobiti vojnika svojim osobnim primjerom i domoljubljem.

Međutim, o tome se puno pisalo, ali niti jedan autor nije pisao o principu popunjavanja trupa Velike Tartarije, Rusije, Horde, koliko se sjećam. Prvi put sam susreo istinite riječi o tome od akademika Nosovskog.

Kako je u to vrijeme kompletirana ruska vojska?

Glavnina trupa bila je horda. Ova riječ je značila veliku vojnu formaciju, a ne tatarsko-mongolsku invaziju, što se nikada nije dogodilo u Rusiji. Horda se oslanjala na kozačke jedinice i ogroman broj konja u središnjoj stepskoj zoni zemlje. Od tada je horda bila pokretna i kretala se ovisno o oskudici namirnica za konje. Kozaci su osvojili ogromna područja na tri kontinenta, pa čak i na četvrtom, crnom kontinentu. To je bila takozvana vojska, gdje su knezovi bili pozvani, jer su zahtijevali svoja djela, na onim mjestima za koja su knezovi dobili, u istoj hordi, oznaku za vladanje. Postrojbe Horde bile su podređene velikom vojvodi, kanu, caru, koji se u zapadnoj Europi nazivao carem. Stopa potonjeg se stalno mijenjala, uglavnom unutar gradova Zlatnog prstena Rusije ili inače u Novgorodu (agregat ovih gradova), dok se konačno, za vrijeme Dmitrija Donskog, nije preselio u Moskvu. Upravo su vladari Horde slali carske trupe u kaznene pohode protiv pobunjenih vazala i vješto su čelom gurali svoje podanike. Ispovijedajući načelo "zavadi pa vladaj", djelujući na strani jednog ili drugog svog guvernera i sijući pomutnju među njima.

Osim sjedilačkog kozačkog staleža, koji se hranio zemljom danom na korištenje, postojala je još jedna vojska - novačka ili desetina. Takav se regrutirao među onima koji su uzimani na desetinu za doživotnu službu, odnosno svaki deseti muške populacije. To su takozvani ratnici desetine regrutacije koji su se zadržavali plaćanjem desetine, selo ili grad iz kojeg su vojnici odlazili služiti.

Bilo je i trećih ratnika tog vremena. To su gradski kozaci i strijelci. Prve je držao apanažni knez radi zaštite, a drugi su se sami hranili, na račun trgovine koja im je davana za prehranu. Strijelci su u pravilu bili građani ili ljudi iz predgrađa.

Budući da je desetinaca bilo jako puno, a oni, u pravilu, u starosti nakon službe nisu imali gdje prisloniti glavu, za razliku od ostalih vojnih lica koji su imali domaćinstvo, zapovjedništvo horde je pronašlo izlaz koji je savršeno karakterizira duh tog vremena i briga ne samo za branitelja.već i za njegovu dušu.

U vrijeme velikog Hordsko-slavenskog osvajanja svijeta u Rusiji su masovno izgrađeni gotovo svi danas poznati samostani. Ovo je još jedan dokaz da nije bilo osvajanja Rusije od strane stranaca i da ono što se zove invazija nije ništa drugo nego formiranje moćne države i njenih oružanih snaga. Upravo su samostani mjesto naseljavanja umirovljenih vojnih ljudi, bogalja brojnih bitaka, zasluženih veterana horde koji nemaju zaklona nad glavom, obiteljima i potomcima. Tako će oni postati prvi redovnici Rusije, a okolna sela, kasnije nazvana monaškima, bit će dužna uzdržavati redovnike. Za definiranje života u samostanima uvodi se povelja slična onoj koja je bila u vojsci. Prisutnost hrama omogućila je vojnicima da se iskupe za grijehe koje su počinili tijekom službe i časno završe dane okruženi braćom.

Rusija je poznavala ogroman broj samostanskih statuta, sastavljali su ih opati, biskupi, crkveni učitelji, koji su osnivali samostane. Ali najvažniju ulogu u razvoju cenobitskog monaštva odigrali su Jeruzalemski i Studitski statut.

Jeruzalemska povelja (povelja monaha Save Posvećenog, napisana za samostan koji je osnovao) uvelike je regulirala red bogosluženja, iako opisuje monaške tradicije palestinskih samostana iz 6. stoljeća. Na stvaranje jeruzalemskog obreda utjecala su monaška pravila redovnika Pahomija i svetog Vasilija Velikog. Izvorni primjerak jeruzalemske povelje, prema Simeonu Solunskom, izgorio je 614. godine kada je Jeruzalem zauzeo perzijski kralj Khosrow.

Studijska povelja (povelja monaha Teodora Studita, napisana za studitski samostan), za razliku od jeruzalemske povelje, nalikuje kadrovskoj tablici, u kojoj su detaljno opisane odgovornosti za monaške položaje i poslušnosti. Također, značajka Studijske povelje u usporedbi s jeruzalemskom je da je napisana za redovnike koji žive u gradskom samostanu pod vodstvom jednog opata (Savva Posvećeni napisao je svoju povelju za redovnike koji su živjeli u raštrkanim pećinama-ćelijama i okupljenima zajedno u crkvi samo za zajedničko bogoslužje). Cijeli tekst Studijanske povelje zapisan je krajem 10. - početkom 11. stoljeća, a do tada su postojali samo kratki samostanski "Napisi".

Studitsku povelju je u Rusiji uveo pećinski monah Teodozije u Kijevo-Pečerskoj lavri. U Rusiji se koristio sve do XIV stoljeća, kada ga je istisnula Jeruzalemska povelja, koja je postala raširena na Istoku.

Izjava o tome. da je Kijevska Desetina crkva sagrađena na 10 prihoda Vladimira Krstitelja nije istina. Da! Dao je desetinu prihoda, ali ne svoj osobni, nego društvo, koje je sagradilo ovaj vojni hram, u blizini kojeg su se hranili redovnici, umirovljeni ratnici horde. Bilo da je knez, vojnik ili obrtnik, bio dužan davati desetinu za uzdržavanje horde - vojske Velikog Ruskog Carstva.

Najupečatljiviji primjer tog vremena je veliki knez Aleksandar Nevski. Aleksandar Jaroslavič Nevski (starorus. Oleksandr Yaroslavich, 13. svibnja 1221. (2), Pereslavl-Zalessky - 14. studenog 1263., Gorodets) - knez Novgoroda (1236.-1240., 1241.-1252. i 1257.-1259.), veliki knez Kijeva (1249.-1263.), Veliki knez Vladimir (1252-1263), poznati ruski zapovjednik, Aleksije u monaštvu.

Od ostalih redovnika najpoznatiji su Peresvet i Oslyabya.

Inače, riječ monah s grčkog se prevodi kao usamljen. Uvođenjem jedinstvene forije za redovnike, Rusi su ih počeli zvati redovnicima. U nacrtima, koji su se pojavili otprilike u isto vrijeme kad i redovnici, uzete su udovice vojnika, koje su ostale bez hranitelja. Njihovu djecu braća su preuzimala i pripremala za službu u kneževskim pukovnijama ili kao svećenici, činovnici i drugi vladarski činovi.

Redovnici katoličanstva i drugih religija, potpuno drugačiji fenomen s drugim korijenima i filozofijom. Ali nemam želju govoriti o njima, s obzirom na slab interes za ovu temu.

Moskovski Kremlj je također bio samostan, gdje je ulogu hegumena igrao sam car, koji je ujedno i visoki svećenik Rusije. U Kremlju su postojali i muški i ženski samostani u kojima su završavali svoj život ruski carevi i carice. I premda su svi bili Rimljani, odnosno potomci bizantskog Basileusa i cara-faraona Prvog Rima, svi su prihvatili rusku stvarnost i taj im je korak omogućio stvaranje ogromne multinacionalne sile s nepobjedivom vojskom. I samo su izdaja, zločin, podmićivanje i krivotvorenje vjere mogli slomiti ovaj sustav tijekom velikih nevolja (reformacija na Zapadu), uslijed čega je došlo do kolapsa Velikog slavenskog carstva, a države Livonija-Europa stekle su neovisnost. Romanovi, koji se nisu sjećali svog srodstva s luteranima, sjedili su na prijestolju Rurikovih, koji su poštene i počasne veterane pretvorili u "umirovljene koze bubnjara".

Inače, ovaj izraz, suprotno logici ruskog jezika, izmislila je Njemica Katarina II, koja je napisala jednu od svojih drama, koja nije ostavila traga u književnosti.

Zlatno doba Rusije nije vrijeme vladavine Njemice koja je rukama svojih miljenika počela skupljati zemlje koje su protraćili njezini prethodnici. Zlatno doba, to je upravo vrijeme kada je, prema povjesničarima skaligerijske škole, došlo do tatarsko-mongolske invazije na Rusiju i "osvajači" su mukotrpno gradili samostane za svoje vojnike, kao mjesto njihove samoće i odmora..

Tvorac ove strukture bio je veliki knez Georgij Danilovič, kasnije nazvan Pobjedonosnim i kanoniziran od strane Ruske crkve. A zvao se i Džingis Kan. I on je bio Batuov brat - Ivan Danilovich Kalita. Zato im se poklonimo za njihovu vjeru i ljubav prema Rusiji, za hrabro srce i slavu naše domovine.