Drevna Anapa

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 16:06

Danas, uz totalno krivotvorenje povijesti, teško je ne primijetiti da se gledište ideologa nameće čak i u detaljima koji ne podnose nikakvu kritiku. Upečatljiv primjer za to je drevni grad Anapa.

U školama - djeci, na ekskurzijama - turistima, u muzejima i u tisku, nameće se činjenica da je civilizacija na sjevernoj obali Crnog mora donijeta našim precima (tj. Skitima) - Helenima. Stoga, oslanjajući se na službene povijesne izvore, razmotrimo ovo pitanje logično.

Prvi povijesni spomen Anape nalazi se u Herodotu (5. st. pr. Kr.): "… grad Sindh nalazi se na obali mora …". Grčki povjesničar Pomponije Mela dodaje: "na obalama luke Sindh sami su stanovnici izgradili grad Sindh." I Plinije Stariji (u 1. stoljeću prije Krista) izvještava: "na rijeci Hypanis je Sindskaya Skithia - neovisna država." Oni. svi povijesni izvori potvrđuju da su teritorije Krima i današnjeg Krasnodarskog teritorija u potpunosti pripadale Skitima.

Državni povijesni muzej u Moskvi sadrži srebrne novčiće pronađene tijekom arheoloških iskapanja u Anapi, s natpisom "Sindon", datiraju iz 5. stoljeća prije Krista. Prema riječima stručnjaka, vrlo visoka tehnička i umjetnička kvaliteta izrade. To znači da su u to vrijeme u Sindici već postojale tehnologije i oprema za kovanje visokokvalitetnog novca. Prisutnost velike količine čistog srebra govori o prosperitetu građana i bogatstvu grada. Riječ "Sindon" ugravirana na novčiću potvrđuje prisutnost pisma, i to na jeziku razumljivom i suvremeniku. Ako se početak riječi Sindh može shvatiti kao naziv voda, rijeka, luka povezan sa sanskrtom, onda riječ Don na staroruskom znači velika voda ili rijeka punog toka. Na primjer: Brzi Don - Dnjestar, Brzi Don - Dnjepar, Tihi Don itd. Sasvim je očito da u v-in. PRIJE KRISTA. Skitska Sindika bila je samostalna država s visokim stupnjem razvoja.

Na jednoj strani novčića prikazana je sova raširenih krila s natpisom "Sindon". Sova je od davnina simbolizirala mudrost među našim precima, a u mitologiji Slavena značila je i početak ženske, vitalne energije u liku Majke Sva, t.j. božica Lada (Svarogova žena). Drugi novčić prikazuje Herkula kako navlači luk. Prema legendi, samo je jedna osoba mogla saviti Herkulov luk i navući tetivu preko njega - ovo je njegov sin, koji se zvao Scyth. Godine 1973., prilikom izgradnje temelja deveterokatnice nasuprot Ljetne pozornice u Anapi, na dubini od 3 metra otkrivena je takozvana "Herkulova kripta". Kameni sarkofag sadržavao je ostatke plemenite skitske žene, a na zidovima su bili uklesani bareljefi 12 Herkulovih trudova. Nema sumnje da Sindi na svojim kriptama ne bi prikazivali tuđe heroje. Kreativna misija Herkulovih podviga jasno duplicira ponašanje junaka ruskih bajki, a posebno Georgea Pobjednika. Zbog prikrivanja Herkulove pripadnosti povijesti skitske prošlosti, arheološki nalaz stoljeća je barbarski uništen, a ostaci razbijenog sarkofaga danas su bačeni na otvorenom na teritoriju Arheološkog muzeja Anapa. Najvjerojatnije su “mudri” Heleni Jurja preimenovali u Herkula i tako dodatno uljepšali svoje povijesne mitove.

Unatoč svijetlim bojama ovih boja, grčki mitovi pouzdano prenose aktivnosti Helena u sjevernom Crnom moru i njihova legendarna putovanja izgledaju, zapravo, obični gusarski napadi. Ili Orest odlazi na Krim da ukrade tavro-skitsko svetište Artemis Tavropolis, zatim Argonauti otimaju Zlatno runo u Kolhidi, zatim Odisej s materijalističkim interesima ore skitske vode sjevernog Crnog mora. Stoga se na gostoprimstvo naših predaka, lopova – Helena, nije moglo računati. Opisani skitski ritual žrtvovanja ljudi, i sami su prošli kao žrtve, a osjećaj tolerancije autohtonog stanovništva prema Helenima bio je neprikladan. Stoga su u svojim povijesnim opusima autohtono stanovništvo Skitije nazivali barbarima. Scytho-Bikovi - nastanjeni na poluotoku Tavrija (Krim), Skiti-Meoti - koji su živjeli u krugu jezera Meoti (Azov), Skiti-Sindi koji su posjedovali obalna zemljišta u blizini luke Sindi, i općenito, čitava sjevernomorska regija bila je izvorno nazvan Pont Aksinsky (negostoljubiva obala) … I nije iznenađujuće da je takav grčki gusarski brod, potopljen pod zidinama tvrđave Anapa u valovima Crnog mora, za izgradnju nepoželjnih gostiju, danas prikazan na grbu moderne Anape.

Službeno tumačenje povijesti Anape nameće nam verziju kolonizacije područja Sjevernog Crnog mora od strane Helena. Istraživač drevne povijesti Čerkeza S. Kh. Hotko, sažimajući građu o naseljavanju obale po narodima, bilježi trgovačka naselja Grka. Uglavnom, ta su naselja građena u blizini gradova na ušćima rijeka i bila su opasana zidinama, jer su za lokalno stanovništvo ostala stranci i nevjernici. Stoga bi takva naselja, građena uz dopuštenje lokalnih vladara za trgovce i pomorce Grka, razumljivije bilo nazvati rezervatima, a bilo bi u najmanju ruku neprihvatljivo govoriti o grčkoj kolonizaciji skitskih gradova, a posebno cijele obale. (u smislu nametanja svojih interesa i pravila). Takva rezervacija ili tzv. gradska politika ("Polia" je trgovačko mjesto, lokacija, područje s trgovačkim skladištima (TSB), odnosno grčko trgovačko naselje nalazilo se u blizini Anape na ušću rijeke Gostagayki (današnje selo Vityazevo).

Smiješno je govoriti o vojnoj kolonizaciji skitskih zemalja. Skiti su bili najbolji ratnici tog vremena. Godine 614. PRIJE KRISTA. Asirija je pala pod udarima Skita, koji su nekoliko stoljeća prestrašili sve njezine susjede. Prestala je postojati u VI stoljeću prije Krista. i moćna država Urartu u Zakavkazu. Skiti su napali Siriju i Palestinu, stigli do granica Egipta, gdje ih je faraon Psametich I jedva otkupio. Godine 512. pr. Perzijski kralj Darije I. objavljuje rat skitskom kralju Idantirsu, odlučujući osvojiti područje Sjevernog Crnog mora i sa 70-tisućnom vojskom prelazi Dunav. Skiti su ga namamili duboko u zemlju do Dnjepra, palili travu pred njim i punili bunare, iznijeli svu hranu i stanovništvo, a zatim potpuno uništili iscrpljenu i gladnu vojsku. Sam Darius uspio je pobjeći sa šačicom tjelohranitelja. Godine 332. pr. Aleksandar Veliki, nakon što je osvojio Perziju, šalje svog zapovjednika Zopiriona da zauzme područje Sjevernog Crnog mora. Nema povijesnih referenci o detaljima ove kampanje, jer cijela je vojska izginula do posljednjeg čovjeka. Sam Aleksandar bio je teško pretučen od strane rodbine Skita u srednjoj Aziji, jer se, prešavši Sir Darju, brzo vratio nazad. Grčki povjesničar Herodot piše o Skitima "Uredili su tako da nijedan neprijatelj koji je napao njihovu zemlju više ne može odande pobjeći bijegom…". Jesu li Grci mogli osvojiti skitske zemlje da su vojni pohodi s oporezivanjem u Maloj Aziji bili tradicionalni za Slavene, sve do pohoda knezova Kijevske Rusije protiv Bizanta? Osim toga, ni u jednom izvoru nema povijesnih podataka o vojnim pohodima Grka na područje Sjevernog Crnog mora. A vladajuće dinastije Skita, a kasnije i Sarmata, također nisu mogle primiti Grke na upravljanje gradovima, budući da su bili stranci i nevjernici. "Velesova knjiga" izvještava: "Kada su naši preci stvorili Surozh, Grci su počeli dolaziti u naše zanate" (prijevod, III8 / 3).

Vjeruje se da su Heleni donijeli razvoj i civilizaciju Skitima. Arheolog P. N. Schultz, iskopavajući skitski Novgorod (Simferopol), piše: "U kriptama skitske nekropole pronađene su visokoumjetničke slike koje prikazuju bradatog Skita u čizmama i hlačama, u kaftanu širokog oboda s preklopnim rukavima, koji svira na liri … " Složite se da izrada košulja, hlača, kaftana i čizama s vezanjem zahtijeva puno više vještine i domišljatosti od šivanja tunike na živi konac i vezanja sandala na noge. Običaj stavljanja oružja u grobne humke, osim zlatnih i srebrnih visokoumjetničkih predmeta (u "životinjskom" stilu), potvrđuje i činjenicu da su ga naši stari cijenili i znali koristiti. Nalazišta željezne rude Azovstal, Zaporizhstal, na Kavkazu - Rustavi, sugerira da su Skiti znali gdje dobiti rudu željeza i obojenih metala, drveni ugljen neophodan u metalurgiji. Poznata iskapanja u blizini sela Kelermesskaya i Kostromskaya na Krasnodarskom teritoriju potvrđuju da su početkom 1. tisućljeća naši preci topili ne samo željezo, već i legure. Oni koji su došli u 4.st. PRIJE KRISTA. s istoka, Sarmati su čak svoje konjanike stavili u oklop. A otkud Grcima oružje, ako su im rudnici bili samo u Atici, a i oni samo bakreni? Govoriti o širenju neke vrste civilizacije od strane Grka je kao razgovarati s Egipćanima o stvaranju velikih egipatskih piramida, budući da, osim svojih mitova, ti narodi kasnije nisu otkrili ništa Veliko svijetu.

Naši preci nikada nisu imali ropstvo, ovi trendovi su nam došli s Helenima. Homoseksualnost i Kristovu religiju, koja u Novom zavjetu opisuje sve seksualne izopačenosti u židovskom narodu, također su nam donijeli Heleni.

Zašto je laž službenih povijesnih izvora za nas postala nepokolebljivim aksiomom? Potražimo odgovor na ovo pitanje u referentnim knjigama.

Židovi, nastanjeni među poganima i koji su asimilirali njihove pojmove i običaje, nazivani su Helenima i helenistima (Crkveno-povijesni rječnik 1889.).

Helenisti – Židovi iz poganskih zemalja (Sažeti crkvenoslavenski rječnik 2003).

Heleni su poganski Židovi koji El ili Elohima smatraju vrhovnim bogom (I. Sh. Shifman "Stari zavjet i njegov svijet").

No, vratimo se Sindici. Tijekom arheoloških iskapanja u Anapi pronađen je veliki broj krhotina keramike s žigom "GOR" ili "GIP". Obrtnička radionica Horus, Gipa ili Gorgipa svojim je proizvodima osiguravala ne samo Sindiku, već i zahtjeve u kontejnerima pristiglih trgovačkih brodova, koji su se s tim markama širili po cijelom svijetu. "Vodeći umovi" ruske službene povijesti donijeli su nedvosmislen zaključak iz pečata na krhotinama imena grada - kao Gorgippia

Na ovaj ili onaj način, krajem IV, početkom III stoljeća. PRIJE KRISTA. Sindica, ali i svi gradovi na obali, brzo se razvijaju. Poljoprivredne regije se također razvijaju, što potvrđuju arheološka istraživanja u blizini sela Džemete, kh. Voskresensky i H. Crveni Kurgan. Pronađeni su ostaci kamenih kuća koje su stajale na udaljenosti od 30-50 m jedna od druge, te metalni alat za poljoprivrednu proizvodnju. Obrađivali su se vrtovi i vinogradi. Na novcu iz 5. st. pr kovan je i grozd, a naši su preci poznavali vinarstvo mnogo prije 1. tisućljeća. Unutar grada Gorgippia otkriveno je 6 velikih vinarija kapaciteta cisterni, s mehaničkim prešama, izračunat je obujam proizvodnje vina za trgovinu (kaže nam arheologinja I. T. Kruglikova). No, Hipokrat (5. st. pr. Kr.), osuđujući Skite za barbarstvo, pokušao je dokazati da je nošenje hlača, jahanje konja i pijenje nerazrijeđenog vina nezdravo. Druga razvijena industrija je ribarstvo i soljenje ribe. Godine 1960. na morskoj obali u Anapi pronađeni su ostaci kupki za soljenje ribe. Grčki povjesničar Strabon izvještava o velikoj veličini jesetra ulovljenih u Meotidi i Bosporskom tjesnacu. Polibije je napisao da se slana riba donesena sa sjeverne obale Crnog mora u Rim tamo smatrala luksuznim predmetom. No, glavna izvozna roba bio je kruh. Plodne zemlje Kubana, Dona i razvijena poljoprivreda nisu samo razvile trgovinu, već su donijele bogatstvo i obilje lučkim posredničkim gradovima, u koje je žito teklo s golemih skitskih teritorija.

U III stoljeću. PRIJE KRISTA. Rimsko Carstvo provodi agresivnu politiku na Mediteranu. Pošiljke žitarica iz Egipta u Atenu i Malu Aziju kontrolira Rim, trački kruh je puno skuplji, a njegova kopnena dostava je teža. Stoga je ne samo u potpunosti cijela Helada, nego i druge mediteranske zemlje ovisile o opskrbi kruhom iz sjevernog Crnog mora. Ova situacija nije mogla odgovarati Grcima. Bilo je potrebno oslabiti bosporsku i sindsku državu i povećati utjecaj na njihove vladare. To je učinjeno u nacionalnom stilu basnoslovno bogatih Helena, spletkama i podmićivanjem. Uspjeli su međusobno posvađati sinove vladara bosporskog kraljevstva Peresada I - Satira II i Eumela i podmititi Sarmate, koji su u to vrijeme nastanjivali Tamanski poluotok, da vode vojne operacije protiv Skita. Računica se temeljila na principu: "kad se svađaju dva susjeda, pobjeđuje treći koji je to započeo". Sarmati su stali na stranu Eumela.

U svim povijesnim izvorima IV stoljeća prije Krista - II stoljeća nove ere. nazvano skitsko-sarmatsko razdoblje. Odnosno, Skiti i Sarmati su mirno koegzistirali, odnosno identificirali su ih isti ljudi, iako je, naravno, postojala razlika u tradicijama, dijalektima i vojnim postignućima. Sarmati, koji su došli s područja zapadnog Sibira i južnog Urala, stvorili su tešku konjicu, prototip budućih vitezova. Jahači su bili zaštićeni teškim metalnim oklopima i kacigama, a bili su naoružani dugim, ravnim mačevima i kopljima od četiri metra, koji su bili pričvršćeni za konja tako da je sila kretanja uložena u udarac. Tako je na koplje moglo biti nanizano nekoliko neprijatelja. To je detaljno opisao Plutarh u svojim knjigama Lucullus i Pompey.

Sarmati su generalizirani naziv za arijevske narode koji su živjeli u stepama južnog Urala, zapadnog Sibira i srednje Azije. Jedno od tumačenja same riječi: "S-AR-MAT" - od zemlje-majke, odnosno od Domovine Arijaca. Državni Ermitaž. Skitsko-sarmatski odjel muzeja: „Što nije eksponat, to je kuriozitet! Ako je posuda za vino, onda više nego Heleni za vodu. Ako skitski roštiljdžija (na kotačima), onda stado ovnova. Ako je mač sarmatski, onda je dvostruke dužine. A vrhovi kopalja bili su poput ražnja za leševe neprijatelja. Žene imaju mačeve i strijele u svojim grobovima umjesto ogledala i tava …”- istraživač V. M. Amelčenko.

Godine 309. PRIJE KRISTA. izbio je građanski rat na Bosporu. Postupno su Skite protjerali Sarmati s Tamanskog poluotoka na Krim, a kasnije su ih prozvali Tavro-Skiti (Rusi). Taj je sukob trajao do kraja 3. st. pr. O tome svjedoče blago otkriveno tijekom arheoloških iskapanja u Anapi, koje datiraju iz 250-220 godina. PRIJE KRISTA. Pronađeni novac kovan je u Pantikapeju za vrijeme Leukona II, većina novca nije imala tragove trošenja, što znači da nije bio u optjecaju i bio je skriven kao novi. Novac se obično zakapao tijekom razdoblja neprijateljstava ili unutarnjih nemira. Stoga je dio blaga pronađen u sloju požara. Sarmatizacija Tamanskog poluotoka i Kubana završila je početkom 2. st. pr. Posljednja bitka za Sjevernu Tavriju odigrala se, prema Polibiju, 179. godine prije Krista, ali Sarmati, koji su istisnuli vlast Skita, nisu uspjeli osvojiti Krim. Izgubio se utjecaj Bosporskog kraljevstva na azijski dio. Na Krimu je formirano novo Tavro-skitsko kraljevstvo Surenžan s glavnim gradom Napuljem (Novgorodom) Skitskim (danas Semfiropol). Gospodarski razvoj Gorgipije početkom II stoljeća. PRIJE KRISTA. dolazi do opadanja. Neka poljoprivredna naselja prestaju postojati, nova se formiraju bliže vodi, očito, ribolov postaje stabilnije zanimanje.

U to vrijeme pontska država (Mala Azija), koju je predvodio Mitridat VI (Eupator), bila je na vrhuncu moći, a za Mitridata je zahtjev helenizirane elite Hersonesosa i Pontikapeja prekomorskim "pokroviteljima" za zaštitu od Skitski pritisak bio je od velike pomoći. Ekspanzija na sjever i zauzimanje najbogatije regije Sjevernog Crnog mora omogućili su Mitridatu stvaranje vojno-gospodarske platforme za osvajanje moćnog Rimskog Carstva. Mitridat je počeo ispunjavati ovaj plan, poslavši svog zapovjednika Diofanta da porazi Skite i pokori Bosporsko kraljevstvo. Ali Diofantova vojska je poražena, vojna operacija nije uspjela 107g. PRIJE KRISTA. Skiti predvođeni Savmakom ubijaju bosporskog kralja Peresada V, a Diofant je uspio pobjeći.

Najmanja izdaja običaja, vjere ili interesa Obitelji bila je kažnjavana smrću među Skitima. Legendarnog skitskog kralja Anaharsisa (6. st. pr. Kr.), koji je Helenima otkrio napravu lončarskog kola i brodskog sidra s dva zuba, ubio je njegov brat Šaul zbog suosjećanja s helenskim načinom života. Ista je sudbina čekala i kralja Skilu, koji je izjavio da je grčka kultura bolja od običaja njegovog naroda.

Šest mjeseci kasnije, kao rezultat Mitridatovog vojnog pohoda, Skiti su poraženi i potisnuti natrag u unutrašnjost poluotoka. Mitridat Eupator, zauzevši Bospor, započinje rat s Rimljanima, koji je trajao jedno desetljeće. Nema točnih podataka o posljednjim danima života legendarnog Mitridata. Ili su Tavro Skiti napali diktatora, ili je došlo do prevrata u palači, ili su Rimljani dokrajčili svog neprijatelja, ali na ovaj ili onaj način u 63g. PRIJE KRISTA. Mitridatov sin, Pharnacs, postao je kralj Bospora. Inače, ovaj događaj je u povijesnim izvorima obilježen paljenjem sumporno-vodikovog sloja vodene površine u Crnom moru.

Utjecaj Rimskog Carstva širi se Crnim morem u 1. stoljeću poslije Krista. Tijekom arheoloških iskapanja u Gorgipiji i Bosporu pronađeni su, inače, novčići Rimskog Carstva, niske kvalitete. Ali nema povijesnih podataka o podređenosti države Sindh Mitridatu ili Rimljanima.

Prvo, 1. stoljeće. PRIJE KRISTA. Gorgippia cvjeta i poboljšava se. Grade se sustavi vodoopskrbe, oluka i odvodnih kanala. Pa uređaji se ne razlikuju puno od onih koji su se koristili u Rimskom Carstvu. Budući da su inženjerske građevine Rima postavili početkom 1. tisućljeća Etruščani (najbliži srodnici Skita). Podižu se hramovi, javne zgrade i kuće imućnih ljudi grada. Trgovačke veze se šire. Poljoprivredna imanja već podsjećaju na kamene utvrde s zidovima debljine do 1,5 m. Otkrili su ih arheolozi u blizini sela. Zora i umjetnost. Natukhaevskaya. Posjedi su datirani od 1. stoljeća prije Krista do 2. stoljeća nove ere. Jedan od kamenih blokova pronađenih u Anapi sadrži tekstove dvaju reskripta koje je objavio vladar Aspurg (15. n.e.), u jednom od kojih izvještava da su Gorgipi oslobođeni poreza od 1/11 na poljoprivredne proizvode.

Zanimljivo je da je taj iznos poreza postojao stoljećima na području Slaveno-Arijaca i kasnije je nazvan "desetina". Sljedećim valom etničkih osvajanja proizvođač nije ništa izgubio, već je stekao jače pokrovitelje. Stoga se uslijed sljedeće vojne invazije pojedinih naroda promijenila samo vladajuća elita i vlasnik riznice. Ponekad čak ni vojna imanja nisu bila uništena, nego su ponovno podređena (prisegom na vjernost) novim vođama, ali pod uvjetom da su jednorođeni i suvjernici.

Takav "dekret" ukazuje da je glavno zanimanje stanovnika Gorgipije bila poljoprivreda, gdje su se uzgajali vinogradarstvo, vinarstvo i žitarice. U Gorgippiji se također razvijaju obrti i zanati. Asimilacija autohtonih naroda s pridošlicama mijenja ukuse lončara, slikara i kipara. U monumentalnim natpisima u 1. - 4. st. Kr., koji sadrži popise građana, većina sarmatskih imena također je mnogo, skitska i grčka. Budući da su staroslavensko i feničansko pismo identično, treba imati na umu da staroslavensko pismo seže tisućljećima unatrag. Prije nove ere, pri crtanju natpisa uglavnom su se koristila slova ruske abecede (kao i na cijelom Kavkazu). Ali pisanje Gorgipijana temeljilo se na pismu koje je zahtijevalo proučavanje lingvista. Čerkezi (Čerkasi) su do 19. stoljeća na svojim spomenicima i pločama klesali natpise istom abecedom, smatrajući je svojim slovom. Grci su koristili feničansko pismo, koje je, pak, naslijeđeno od indoarijskih naroda.

Valja napomenuti da je sinteza kultura na prijelazu epoha ostavila pečat na život i svijest stanovnika Gorgipije. Kip Neokla (vladara Gorgipije), podignut 186 g., u sebi je u sebi sadržavao helenski oblik (tj. odjeća, frizura) i skitski sadržaj (mirno lice širokih obraza i simbol snage i mudrosti u obliku masivnog obruča oko vrat, na čijim su krajevima zmijske glave i između njih - glava bika). Helenizacija zapadne Europe nije zaobišla ni područje sjevernog Crnog mora. Osim trgovačkih i monetarnih odnosa, Grci su sa sobom donijeli i ropstvo, a homoseksualnost se smatrala pravilom dobrog oblika među Grcima, što je već ranije spomenuto u tekstu. I što je najvažnije, povijest naših predaka zamijenili su i izopačili kroničari i pseudo-povjesničari Helade. Staroslavenski rukopisi, kronike, pisani izvori pomno su traženi i uništavani od početka pokrštavanja Rusije.

Sredinom 3. stoljeća n.e. horde Gota (Odinovih ratnika) u savezu s germanskim plemenima preplavile su područje Crnog mora iz Skandinavije. „Velesova knjiga“: „A prije toga imali su veliku snagu i branili se od najezde Gota… šezdeset godina. A onda su nas Ilmeri podržali i imali smo pobjede nad neprijateljima, koji su imali deset kraljeva. (I, 2b). No, unatoč otporu 237. godine, prvi je pao i uništen grad Tanais (ušće Dona). Skitski Krim je odmah osvojen, a flota je odvedena iz Bosporskog kraljevstva kako bi zauzela rimske posjede. Godine 242. Goti su porazili Rimljane kod Filipola i opustošili okolne pokrajine. Na 250g. prelaze Dunav i 251. god. poraziti rimsku vojsku, gdje je u bitci ubijen car Decije. Godine 257. Goti su zajedno s Ostrogotima zauzeli i porazili Pituint (Pitsundu). Očito u isto vrijeme, nepozvani gosti posjetili su Gorgipiju, o čemu svjedoče tragovi požara. Unatoč brutalnosti Gota i njihovoj vojnoj moći, bosporski su gradovi iz nekog razloga, kako nam govore povijesni izvori, sačuvani. Ali, na ovaj ili onaj način, gospodarski i trgovački život Gorgipije i Bosporskog kraljevstva bio je prekinut. Ljudi su napuštali obalne gradove i selili se u unutrašnjost poluotoka. Tako su na Bosporu prestali postojati Nymphaeus i Mirmeki. Utvrđene posjede stvaraju i stanovnici Gorgipije. Tako kod sv. Raevskaya, otkriveno je takvo utvrđeno naselje, okruženo moćnim kamenim zidovima i postojalo je u III-IV stoljeću. OGLAS U njemu pronađeni bosporski novci iz 4. stoljeća ukazuju da su stanovnici ovog naselja održavali trgovačke odnose s Bosporom. Isti novčići pronađeni su tijekom iskopavanja u blizini sela Gaikozor.

A u ovo vrijeme s istoka, iz središnjeg dijela Velike Skitije (Sibir, Trans-Ural, Južni Ural), takozvana (u službenoj povijesti) vojska - "GUNA" kreće da oslobodi svoju braću "krvlju".

(Geth - ratnici, profesionalni odredi. Unija, Uny - udruga).

GUNS-ovi su ujedinjena profesionalna vojska.

Slaveni koji su pobjegli pred najezdom Gota (iako ovo pitanje zahtijeva povijesno istraživanje) spajaju se s "gunama". Oko 360. godine počinju sukobi između "Huna" i susjeda Alana (u to vrijeme moćne države Kavkaza). Kao rezultat desetogodišnjeg vojnog sukoba, Alani su otjerani u planine. Goti su se pripremali za susret s neprijateljem na Donu, ali su "Huni" prošli kroz Kuban i iz Tamana prešli na Krim. Zatim su kroz Perekop udarili neprijatelja s leđa. U regiji Azov "gune" su organizirale brutalni masakr, izazvavši užas i paniku među neprijateljima. Goti su pobjegli. Cijelo gotičko carstvo, držano mačem i strahom, srušilo se poput kuće od karata. Dakle 371. Sjeverno crnomorsko područje bilo je u rukama "Huna". Uplašeni "Bosporci" su se predali, gradovi su opljačkani, a stanovnici su se razbježali, nemajući snage oduprijeti se naletu ratobornih "Huna".

"Hunsko" carstvo, pokrivalo je teritorije do Dunava i daleko na Zapadu. Ako su Goti silom nametnuli danak od pokorenih naroda, tada su "gune", strašne za neprijatelje, uspostavile humani poredak unutar svoje države. Nije bilo rasne, nacionalne, plemenske ili vjerske diskriminacije. Sarmatska, slavenska plemena, koja su nesvjesno ušla u sastav carstva, ubrzo su se ponosno nazvala "gunama". Pravednost kraljeva, poštenje i nepotkupljivost sudaca, lagani porezi stvorili su uvjete za dobrovoljni prelazak u "Hunsko" carstvo. Odbjegli Rimljani i Bizantinci više su voljeli pravdu "barbara" nego bezakonje svojih careva i službenika. Oni su također postali punopravne "gune", podučavajući nove "plemene" da grade opsadne strojeve i drugu naprednu vojnu opremu tog vremena.

Na ovom mjestu u povijesti Bosporskog kraljevstva i drevne dugotrpeljive Anape moglo bi se stati na kraj, ali ima još nekoliko poteza. Stanovništvo Sjevernog Crnog mora ostavilo je osvajače na teško dostupnim mjestima, spašavajući njihovu tradiciju, običaje i vjeru. Potomci Velike Skitije, u nepovoljnijim uvjetima, na planinskim obroncima bavili su se stočarstvom, obrađivali zemlju, obrađivali vrtove i vinograde, čuvajući svoj identitet, slobodoljublje i neovisnost. A devastirana Gorgipija nije prestala postojati, samo Bizant i Rim tada nisu imali vremena za povijesno stvaralaštvo. A kronike naših predaka iz II-XVII stoljeća, koji su izbjegli potpuno uništenje, još uvijek su iza "sedam pečata".

Tijekom iskapanja jedne od nekropola u Anapi otkriveno je crveno lakirano jelo, s utisnutim uzorkom u obliku križa, koje datira iz 5. stoljeća nove ere. Grad nije bio napušten, a običaji ukopa ostali su isti, a napuštanje grobova predaka nije bilo u slavenskoj tradiciji.

U djelima “Život sv. Stefan Surozhsky“opisuje da je krajem VIII stoljeća. Ruski princ Bravlin iz skitskog Novgoroda napao je grad Surozh na istoku Krima (danas Feodozija). Pohod ruskog kneza Bravlina na Krim nije slučajan. Ni u 6. stoljeću, širenjem utjecaja židovske Hazarije na Sjevernom Kavkazu i Krimu, sastav stanovništva Krima, Kubanske regije i cijele regije Sjevernog Crnog mora nije se bitno promijenio. Iako su se imena naroda nastavili mijenjati i pridružili im se pridošlice (Goti, Hazari itd.), oni su se desetljećima asimilirali, donoseći vlastitu kulturu, tradiciju i običaje.

U drugoj polovici 10. st., kijevski knez Svjatoslav, ne želeći da zauzme nova područja (jer su se po vjeri ljudi ujedinili), izbacio je Hazare s Tamanskog poluotoka, vodeći sa svojom četom u borbu protiv ljudi koji žive ovdje. (Hazarski kaganat u svom elitnom dijelu bio je židovske vjere). Ali kasnije, nakon što je prihvatio kršćanstvo, Kijev se suočava s oružanim sukobom sa svim svojim rođacima, uključujući i poluotok Taman. I do 12. stoljeća Kijevska Rus je gubila svoj utjecaj na Taman.

Zikhi, jigi, kerkets, torets, kosogs itd., koji su kao jezik dopuštali jedan te isti narod, koji su kasnije postali Kozaci, nazvati Čerkasima (Čerkezi). Ti su narodi sa sobom nosili kroz stoljeća slavenske običaje, tradiciju, kulturu, skrivali ih odlazeći u planine i čuvali kako su mogli.

A mi, potomci Velike Skitije, imali smo drugačiju sudbinu …

Sheikin Pavel

Znanstveno-popularni časopis "Svjetlo (priroda i čovjek)", kolovoz 2007.