Primal Abyssal Attraction

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 16:06

Ako ne otkrijete odakle je sve došlo, kako možete razumjeti kamo ide.

Ono što je bilo na početku uvijek će biti

Zdravo! Imam smjelosti skrenuti vam pozornost na studiju o pitanju – odakle je došla matrica stvarnosti oko nas.

A u većoj mjeri naš će se razgovor odnositi na ljudski govor - u koji sam čvrsto uvjeren da su vizualno i zvučno pohranjene informacije o svim dodirima okoline i okolnosti, svim životnim melodijama - koji su određivali naše ponašanje, našu nižu i višu živčanu aktivnost. Napravili su Homo sapiensa onakvim kakvim on jest – odnosno uvjetovali su naše ljudsko nastajanje, ocrtali krug naših temelja i nepisanih pravila.

Niže i više aktivnosti psihe osiguravaju se kombinacijom uvjetnih i bezuvjetnih refleksa. Štoviše, bezuvjetni refleks je uvijek okosnica i kamen temeljac u odnosu na uvjetovani. Grubo govoreći, da u prozoru rasta (evolucije) toplokrvnih životinja nije postojao stadij vodene ptice (a ljudski embrij prođe sve razvojne prekretnice u devet mjeseci, uključujući i u obliku ribe), onda bi to bilo nemoguće naučiti dijete plivati. Učimo i sposobni smo percipirati nove stvari - samo na temelju specifične težine bezuvjetnog iskustva "prošlih života" naše vrste. Svo iskustvo "prošlih života" pohranjeno je samo u genetskoj memoriji i Govoru. “Bihevioralni odgovor organizma formira se u procesu evolucije vrste, genetski je fiksiran (urođen) i provodi se uz pomoć bezuvjetnih refleksa živčanog sustava. To je ono što narod općenito naziva - "u obitelji je zapisano"… U tom smislu, genetsko pamćenje i govor su identični - jer oba nose određenu zalihu informacija o "svim dodirima okoline i okolnosti, cijelog života otkrića - što je uzrokovalo naše ponašanje"… Na primjer, ne bismo stvorili ogromnu državu koja ima sve znakove klasne podjele na zajednice: znanstvenike, vojsku, radnike - da se naši preci u dalekom paleolitiku nisu bavili tjeranim lovom na mamute (koji zahtijeva sudjelovanje i koordinaciju radnje mnogih suplemenika, kao i podjela rada), te lov na primjer skupljanjem (kada je natjecanje za resurse prisililo ograničiti broj jedača). Također je potrebno razumjeti da niža aktivnost osigurava opstanak pojedinca, dok viša aktivnost osigurava opstanak društva, stada, plemena, vrste. Prepoznati i živjeti u skladu s onim što piše u obitelji, poigrati se s neumoljivim koracima evolucije ili pokušati igrati protiv vjetra - to je glavni životni interes. Nadam se da ću ovim čitanjem uspjeti natjerati laika da zavoli sebe i svoju prosječnost. Što bi visoko gledao u prosvijećeni kreakl i europski obrazovani kalup, ali svejedno ih pljuje, što su mu oni, što su za evoluciju? Sve u svemu, šareno smeće za vjetar. Samo on je osrednji filistar, njegovo veličanstvo buržoazija je čuvar ključeva vječnosti "dalekog kraljevstva", samo je on srž bijele civilizacije… Želim da svaki ujak Vanja s ponosom kaže "svi ljudi različiti su, samo sam ja isti" i blagoslovio njegovu običnost i osrednjost. A nakon što saznamo iz čega je oblikovana njegova mrska običnost - od kojih elemenata, od kakvog gustog okolnosti, iz koje tame vremena - svi će kreakli morati moliti za to. Ne govorim sve ovo uzalud – u posljednje vrijeme ugrožena je umjerena zajedništvo. Protiv prosječnog europskog čovjeka na ulici (sa zajedničkom seksualnom orijentacijom, zajedničkom rasnom pripadnosti, zajedničkim ponašanjem) digle su se sve snage liberalnih nemrtvih. Razlog ovog zlostavljanja je njegova opasna uobičajenost (za koga je opasno i zašto je tako, razmotrit ćemo u nastavku u poglavlju "Osnovni instinkt"). Umjerena običnost u nemilosti, klasa prosječnih stanovnika – potlačenih i poniženih u „modernom svijetu“.

U isto vrijeme, podijeljeni na različite rase i nacionalnosti, svi mi vidimo i čujemo svijet na različite načine, imamo vlastitu percepciju svijeta, svoj način života, sklonosti prema hrani, različite stupnjeve ponašanja - što se razlikuje kod ljudi. vrsta već u djetinjstvu (predgovornoj) dobi … tajna da će se zvuk istog imena razlikovati među različitim nacijama Ivan, Hans, Ivan, Johan, Jean - sve su to jasne razlike u čujnosti svijeta. No, još više razorne razlike između vidljivog i čujnog svijeta očituju se u dubokim slojevima govora različitih rasa – u njegovoj gramatici i morfologiji. (Ukupno je oko 240 jezičnih obitelji. Sva ta jezična raznolikost svodi se na nekoliko govornih obrazaca različite strukture (morfologije).

1. Polisintetski. To su jezici američkih Indijanaca, u Europi je baskijski jezik zadržao sličnu strukturu, njegov se utjecaj može pratiti u keltskim jezicima.

2. Jednosložni jezici koji se sastoje od nepromjenjivih elemenata. Takav je kineski jezik i neki od jezika zapadne Afrike.

3. Aglutinativni jezici. Ova velika skupina uključuje altajske, ugrofinske, kavkaske, dravidske i mnoge crnačke jezike.

4. Flektivni jezici. Indoeuropski jezici pripadaju ovoj vrsti.

Ovdje imamo pred sobom razlike u strukturi govora toliko temeljne i duboke – da je vrijeme da govorimo o prisutnosti četiri odvojena tipa ljudi na planeti. Razlike u percepciji svijeta nemaju nikakve veze s "subjektivnim faktorom". Prema ova četiri tipa govora možemo reći da se svaki tip ljudi razvijao odvojeno jedan od drugog - u različitim geografskim, evolucijskim i resursnim okolnostima. Način govora samo je čujni otisak tih razlika, upio je sve probe opstanka četiri ljudske vrste koje su međusobno nepomirljive. I kao da se rugaju himeri "univerzalnih vrijednosti" - američki znanstvenici identificirali su izraz lica koji je univerzalan za mnoge jezike i kulture Zemlje (razumljiv svim rasama i narodima) - odgovoran je za negativne emocije poput "ne, ne slažem se" … "Bez lica" Kako su istraživači nazvali ovaj izraz, sastoji se od tri osnovna izraza odbijanja - ljutnje, gađenja i prezira. Jednako je razumljivo i izvornom govorniku engleskog, španjolskog, kineskog i gluhonijemog jezika. Grupa američkih lingvista pokušava pronaći univerzalna svojstva koja su prisutna u svim jezicima Zemlje. Oni sugeriraju da je najlakše identificirati negativne osobine, budući da su sredstva za izražavanje agresije nastala u komunikacijskom okruženju ljudskih predaka i prije pojave jezika.

S obzirom na navedeno, ovdje nećemo govoriti o slavnim univerzalnim vrijednostima i mitskom jedinstvu vrste Homo sapiens - govorimo o ljudskosti Europljana, te o najvećoj europskoj kulturnoj, povijesnoj i jezičnoj zajednici - o nama Slaveni. Ovaj razgovor je tim više opravdan - upravo na našoj zemlji u međurječju Dnjepra i Volge razvila se prva drevna kamena civilizacija Homo sapiensa (CHR). To je tim opravdanije - jer je u našem sveslavenskom govoru najveći zvuk i rječnik …

No, prije svega - pojava prvog Homo Sapiensa - događa se u sadašnjem selu Kostenki, u blizini Voronježa - i to je neosporna arheološka činjenica. Da, da, nije riječ o izoliranim nalazima dijelova kostura C. R. i prvi kulturni sloj naselja Ch. R. i prva drevna kamena cevilizacija. “Profesor John Hoffecker proglasio je područje na desnoj obali Dona pradomom svih europskih naroda.

Časopis Science objavio je članak da je kromanjonski logor u Kostenkima star najmanje 45 000 godina. Sada antropolozi i genetičari Kostenki nazivaju prvim mjestom u Europi gdje su došli naši preci, doseljenici iz Afrike. (u svoje ime dodat ću da na putu iz Afrike nisu pronađeni logori - stoga je uporno "preseljavanje iz Afrike" veliko pitanje) Nekada su se ljudi modernog tipa pojavljivali u europskom dijelu Rusije mnogo kasnije, a došli su sa Zapada. Ali pokazalo se da su u blizini Voroneža, gdje je u to vrijeme bila vrlo oštra klima, Kromanjonci živjeli više od tisuću godina, loveći mamute, a tek tada su se naselili u Europi. Svoje potpise dali su poznati američki arheolog John Hoffecker, njegovi ruski kolege u arheološkim istraživanjima, doktor povijesnih znanosti Mihail Anikivič, kandidati povijesnih znanosti Andrej Sinjicin, Sergej Lisitsin i Viktor Popov, direktor Arheološkog muzeja-rezervata Kostenki. objava časopisa. Otkriće znanstvenika sa Sveučilišta Boulder (Colorado) i njegovih ruskih kolega, drastično promijenivši tradicionalni pogled na etnogenezu i kasniju povijest kontinenta, izazvalo je pravu pomutnju među arheolozima.

Odgovarajući na brojna pitanja o značaju otkrića na obalama Dona, napomenuo je i John Hoffecker. "Glavno je da su upravo ovdje Europljani stekli najvrjednije nove sposobnosti svijesti i prakse, formirali početke ljudske civilizacije. Živeći uglavnom od lova i sakupljanja, lokalni homo sapiens već je poznavao mnoge zanate i elemente umjetničkog stvaralaštva. o tome svjedoče nevjerojatni nalazi donjeg sloja iskopina - silikonsko oruđe, koštane i kamene figurice žena i životinja, koje se mogu pripisati najstarijim umjetničkim djelima."

Pretpostavke arheologa potvrđuju i istraživanja genetičara. Prije šest godina međunarodni tim znanstvenika objavio je rezultate analiza Y-kromosoma koji se mogu koristiti za praćenje migracija ljudi tijekom stotina generacija. "Tada je ovaj rad proizveo pravi šok", prisjeća se jedna od sudionica studije, voditeljica odjela Instituta za molekularnu genetiku Svetlana Limbovskaya. - Otkrili smo da je genom modernih Europljana 80% naslijeđen od prvih ljudi, stanovnika Kostenke. A samo 20% smo potomci sljedećih valova iz Afrike."

Ostaje jedno malo pitanje, je li doista tih 50.000 godina koje je čovječanstvo imalo od naseljavanja Australije i Europe od strane zajedničkog pretka bilo dovoljno da se formiraju tako različite rase poput Europljana i Australaca?

Čini se logičnim da su se rase razvijale stotinama tisuća godina na razini neandertalaca i ranijih hominida, a u čovječanstvo prešle zahvaljujući križanju lokalnih neandertalaca i zajedničkog pretka, koji je došao iz Afrike, koji je nosio recesivnu rasni gen." Vjerojatno se slažem - ideja o formiranju rasa na temelju lokalnih troglodita, kao i njihova "humanizacija" zbog vlastite evolucije i miješanja s izvanzemaljskim kolonizatorima - potomcima Kostenkovaca - izgleda prilično zdravo. Jedina kolonizacija koja je dokumentirana i materijalno potvrđena bila je kolonizacija "novog vremena" i dolazila je iz Europe. I nema razloga vjerovati da je u vrijeme Etruščana, Sumerana i Egipćana moglo biti drugačije. Kolonizacija je kada je osoba europskog tipa oduvijek djelovala kao kolonizator i kulturni rod raznih rasa (troglodit) - bilo je samo nekoliko valova kolonizacije, pa tako i u kamenom dobu. Kako paleontolozi kažu, cevilizacija Homo sapiensa uletjela je (gotovo u trenu) u simpatičnu trogloditnu skupinu s dvije noge koja je do tada nastanjivala Europu - to se dogodilo u razdoblju od nekih pet tisuća godina…

I ovog prvog kolonizatora Europe možemo s razlogom nazvati kostenkovcem (prema nazivu prvog mjesta modernog Homo sapiensa).

„Genetski nasljednik kostenkovske kulture je kultura Kostenkovsko-avdejevska, koja je postojala sve do mezolitičke ere. Ova kultura uključuje lokalitete: Gagarino, 22-21 tisuću pr. e., Lipetsk regija; Zaraysk, 22 - 21 tisuća pr e., Moskovska regija; Avdeevo, 22 - 21 tisuća prije Krista e., Kurska regija; Yudinovo, 14 - 13 tisuća pr e. Antropološki tip čovjeka su bijelci."

Dakle, moramo uroniti u nevjerojatan i očaravajući svijet … A ovaj svijet, kao što ste već shvatili, nije u "dalekom kraljevstvu", a ne u dalekim i toplim bontustanima … točno pred vašim nosom - usred "dosadne i sive svakodnevice". Upoznat ću Čovjeka i Slavena sa samim sobom - s njegovom nutrinom kao ribara i lovca starog kamenog doba, s njegovim pravim (istinskim, istinitim, prirodnim, samopostojećim) govorom. I ne samo govor, nego i njegova povezanost sa svakodnevnim ponašanjem i tako bliskim i dalekim vremenom početka civilizacije C. R., a za to nam samo lingvistika neće biti dovoljna. Potrebna nam je i etologija ponašanja, kulturologija svakodnevnog života, lingvistika, arheologija starog kamenog doba (paleolitika). Koliko su naš obični, svakodnevni život, ponašanje i govor ukorijenjeni u ta nevjerojatna vremena?

Primal Abyssal Attraction

Ne razmišljamo o tome kako dišemo, kako trepćemo, kako govorimo, kako reagiramo na određene situacije, ne razmišljamo o navikama i preferencijama - jer ne možemo razmišljati o svakodnevnoj opsesiji - a da ne ispadnemo iz toka život. Da ne bi ispao – treba reagirati brzo a ne samovoljno. Međutim, naša je svakodnevna opsesija sve odjeci jezivog primitivnog ponora… Koliko je duboka ukorijenjenost najprostijeg čovjeka s ulice? U kojoj mjeri ona laiku diktira svoje granice – koje on nije u stanju prijeći? Tako su istraživači otkrili da se ljudi koji ne promatraju promjenu dana dugo vremena (na primjer, speliolozi ili ronioci) obnavljaju na dnevni ciklus od 36 sati. Odnosno, naš biološki sat - metabolizam, san, budnost - vraća se u ona nevjerojatna vremena (možda čak i u sjećanje na prvog trilobita) - kada je u danu bilo 36 sati. Kada su blago bočate vode primarnog oceana zapljusnule planet, obojen u smeđe molekule željeza… Usput, slanost krvi i karakteristična crvena boja (od zasićenosti hemoglobina željezom) nisu ništa drugo do "ostaci " ponavljajući sastav primarnog oceana. Da, da, vode primarnog oceana pršte u žilama svih toplokrvnih stvorenja, potpuno smo sastavljeni od njega. U potpunosti smo sastavljeni od iskonskog Bezdana, u potpunosti smo vođeni i ograničeni njime. Uspjeh daljnjeg razvoja žive vrste ovisi o sposobnosti odaziva na njezin vječni poziv. Nagrada za odzivnost je širenje sebe u prostoru i vremenu – t.j. vječni život.

Razgovarajmo o vitalnom - da u razdoblju od nekoliko stotina godina postaje bitno za opstanak, a u razdoblju od tisuća godina postaje granica preživljavanja, opsesija koja u potpunosti određuje: fiziologiju, biokemiju, predispozicije, sklonosti, navike, neizgovorena pravila i nepisani zakoni. Za vrstu Homo sapiensa to je još zanimljivije - jer je ta granica preživljavanja u potpunosti odredila ne samo izgled Govora, nego je postala i njegov živi sadržaj, ispunila njegove riječi zadivljujućim slikama lova na čupava čudovišta i slikama smrti. koji leže u mraku. Što se tiče čovjeka europskog tipa, zahvaljujući arheologiji, znamo da se prije 40 tisuća godina - u doba paleolitika i mezolitika, razvila arheološka kultura i opsesija lovca, stvaralac-otkrivač. Slijedi kraće stočarsko-poljoprivredno razdoblje - dugo 10 tisuća godina (neolitsko doba). A najmanji utjecaj na opsesiju ponašanja bijele osobe imalo je "novo vrijeme" ili "naša modernost" - odnosno doba znanstvenog i tehnološkog napretka. Ovo doba je staro najviše 300 godina… Stotine generacija uspješnog prijenosa lovačkog iskustva, te opstanak u surovoj ledenjačkoj tundri - nije moglo proći bez traga. Pomahnitala struja riječi, slika i neizgovorenih pravila-tišina koja se probijala u tisućljetnim bitkama s čupavim čudovištima i krvožednim grabežljivcima iz doba paleolitika - nije li to veliko nasljeđe i iskustvo koje nema cijenu! Ova struja se i danas probija u betonskim hrpama gradova. Lovac-lovac je prije svega kreator, pionir novoga, hvatač ideja i tehničkih inovacija. To je stvaranje gigantskih zajednica istomišljenika - onih koji razumiju konvencionalni govor kreatora, znanstvenika, dizajnera… U govoru Homo sapiensa razlikujem sloj primitivnih zvučnih slika lovačke upotrebe - oni mogu pripisati predglacijalnom razdoblju života Homo sapiensa (doba paleolitika). A ovaj Govor zvuči tako svježe i živahno – kao da smo jučer tjerali mamute.

Dotaknimo se nevjerojatno drevne opsesije lovca iz drevnog kamenog doba… Uostalom, samo stojeći na ramenima ovih divova - na ramenima prapovijesnih predaka-lovaca, Homo sapiens uspio je doprijeti do zvijezda, osvojiti dubine oceana i pokoriti elemente. Polazim od jednostavne ideje da 40 tisuća godina lova i opsjednutosti kultom lova na plijen nije moglo a da se ne taloži u moćnom sloju u ljudskom govoru i svakodnevnom ponašanju. To bi nas trebalo prodrijeti “do srži kostiju” i u potpunosti uvjetovati naš život, biti utisnuto u biologiju, svakodnevne navike, naše vrijednosti, prehrambene sklonosti itd. Najstabilniji i najvjerniji impulsi civiliziranog društva nalaze se upravo u opsesiji paleolovaca. Općenito govoreći, nastanak europske civilizacije povezan je s njezinim pravim slikama, s njezinim vrijednostima.

Paradoksalno, sve sam uvjereniji da što se više u vremenu udaljava od nas sat Čovjekova rođenja, to više prodire u srž naših kostiju i uvlači nas u svoju privlačnost – Primordijalnu cevilizaciju Homo sapiensa. Razgovarat ćemo o ovoj uključenosti. Što znamo o toj svakodnevnoj opsesiji: navike, stil života, neizgovoreni zakoni po kojima živi društvo Homo sapiensa…? Naša je opsesija u tome kako jedemo, kako se pozdravljamo, kako gradimo odnose u obitelji i društvu, o čemu razgovaramo i što je najvažnije – što nikada nećemo reći – jer je to po defaultu razumljivo. Što je i kada, u kojim dubokim slojevima vremena utjecalo na naše uobičajeno ponašanje i govor..? Jer upravo svakodnevica sa svojom dnevnom životnom potrebom – hranom i načinima njezine proizvodnje – postaje poticaj ponašanja vrste, a kod vrste Homo sapiens i ljudskog govora.

Osnovni instinkt

Polazit ćemo od jednostavne i zdrave ideje da za svaku zajednicu živih bića postoji strogo određena granica interakcije s okolinom (granica mogućnosti). Ova granica određuje opstanak određene vrste, nakon čega slijedi njezino širenje u prostoru i vremenu. Ono što u potpunosti određuje život živih bića je hrana i načini njezina dobivanja. Činilo bi se tako očita i prizemna stvar - poput hrane… I iz nekog je razloga izmakla pažnji istraživača socijalne psihologije i ponašanja, a notorna seksualna želja je dodijeljena kao poticaj svih ljudskih radnji i "osnovni instinkt"…? Činjenica je da je proljetna kolotečina zaista jaka pojava, ali ne i dugotrajna - kako kaže narodna mudrost, "ljubav dođe i prođe, a jesti se uvijek hoće". Dakle, što određuje ovu psihologiju "jedenja" i svakodnevno ljudsko ponašanje, ili je još uvijek odlučujući faktor seksualna požuda? Naravno, tijekom proljetne kolotečine i parenja, Ponašanje stvorenja postaje ludo, pa čak i samoubilačko. Suprotno zakonu samoodržanja, njihova odjeća dobiva privlačnu i svijetlu boju, iscrpljuje se, odbija hranu (nije uzalud da simptomi zaljubljivanja potpadaju pod točan opis psihičkih poremećaja) i općenito se ponašaju na rubu samouništenja. Ali na sreću – val proljetne kolotečine ne pokriva nas dugo. Ali što ako je reprodukcijski instinkt imao prednost nad instinktom za hranom – i nije bio ograničen na kratko vrijeme parenja? Što ako se proljetna kolotečina potakne umjetno, lijekovima ili stvaranjem posebnih uvjeta - kako bi ta zamračenost uma - kod vrste Homo sapiens - trajala godinu za godinom - bez obzira na klasu i dob? Svaki put kad vidimo prkosan stil odijevanja, i lagano poremećeno ponašanje - to je poticaj za buđenje kompulzivnih stanja proljetne kolotečine. Nalazimo se bezglavo u ciklusu natjecateljskog ludila. A zaustaviti ovo ludilo proljetne kolotečine bez proljeća i parnih igara bez razmnožavanja može samo potpuno iscrpljivanje seksualne želje. I što misliš..? Seksualna privlačnost Europljana doista izumire. A brojne industrije samo su zauzete stalnim zagrijavanjem: skupe droge, arogantni stilovi odijevanja, lude zabave, filmovi za odrasle. Za crne mađioničare našeg vremena s vama, bračna žurba je nepresušan izvor ludila, profita i moći nad gomilom. Prije nego što izazovu razdor i slom temelja društva Homo sapiensa, u društvo unose bacil seksualne revolucije, histeriju proljetne kolotečine. Tajni rad s našim predsvjesnim primitivnim crijevom provodi se na sve strane, a u pravilu nam to nije u prilog. Hvala ujaku Freudu - upravo je on otvorio cijeli klondajk problema s macama, frka oko koje je beskrajni rudnik zlata za poslovne ljude, a beskrajna devastacija (novčanika i vitalnosti) za obične ljude. Mislim da su propusti o postojanju još jednog temeljnog nagona - vađenja hrane bili namjerni - naša je pozornost bila usmjerena na samodestruktivnu stranu seksualne želje. Uostalom, bez iznimke, svi suludi i arogantni stilovi odijevanja i zabave potaknuti su živom snagom iz rezervi seksualne želje i rađanja. Masovna kultura vas obvezuje da idete otpuštene u blještavim odjevnim kombinacijama "parnih igara", obvezuje vas da "malo izvan sebe" - i nije važno jeste li dijete ili starica koja je već odavno prešla reproduktivnu dob - ali svi su zaboravili čemu služi. Kao što je proljetna kolotečina stup ludila kroz koji je nečistim lukavstvom pokrenut raspad europske civilizacije i običnog Homo sapiensa, tako bi kondicioniranje hrane trebalo postati stup mjere i samoodržanja ljudske vrste. A naša je zadaća da za svoju dobrobit i vlastitim rukama opsjednemo primitivne sile ova dva pola. Kondicioniranje hrane treba uravnotežiti proljetnu kolotečinu (i spriječiti potpunu devastaciju i uništenje vrste.

I moramo sletjeti i reći da je glavna granica i osnovni instinkt koji se ne može preskočiti preko biološke vrste hrana i načini dobivanja. Sigurno niste očekivali tako oštar pad - od humanitarnih emisija poput govora, kulture, duhovnosti - do čisto svakodnevnih stvari: hrane i načina dobivanja? Uostalom, govor je, kao i kultura, svojevrsni spekulativni, idealistički fenomen - općenito, ne od ovoga svijeta… Upravo su tako moderne i europske obrazovane ljude učili razmišljati malakolični humanitarci i svećenici… Zahvaljujući njihovom trudu sve što je povezano s ljudskom kulturom, duhovnošću i govorom - obavijeno je čudnom maglom idealizma i gluposti. Već duže vrijeme nitko se ne čudi što se već neko vrijeme za domišljate kreatore postavljaju blesavi i zagrizeni pojedinci. Ali kao što sada već znamo sve to namjerno poticanje cjelogodišnjeg ludila - zbog potpunog iscrpljivanja snaga seksualne želje. A "kreatori" i blesavi "genijalci" s niskim troškovima održavanja - djeluju kao bacili zagrijavanja i održavanja visokog stupnja cjelogodišnje proljetne histerije parenja. I ljudska kultura i duhovnost – ne mora biti čudna, nespretna, zaobiđena, onostrana. A ono što oni nazivaju idealima nije ništa drugo nego biološka (tjelesna) granica evolucijski utvrđenih načina dobivanja hrane. U tom smislu, bilo koja složeno organizirana stvorenja (na primjer, vukovi) - koja se približavaju svojoj tjelesnoj granici i ne usuđuju je prijeći, mogu se nazvati idealistima. Vuk je nepopravljivi idealist, ne jede travu – jer je njegova vrsta evolucijski razvila takvo stanje hrane i takvu granicu. Ali koji su ovdje ideali? Ideali su ocrtane granice koje stvorenja nisu u stanju prijeći ni pred prijetnjom osobne smrti – u ime vječnog života klana. Nešto - ne liči na uobičajene ideje o idealima..? Pa, uzmimo kompliciraniji primjer – vuk jede meso, ali ne jede svoje rođake – iako su i oni meso, i iako to može – ima npr. malih vučića ili oslabljenih staraca. Ali ako je tjelesna granica vuka na oprezu za očuvanje vrste vukova, onda to ne bi trebao činiti. U tom se slučaju vuk približava svojoj fiziološkoj granici – gadi mu se pokvareno meso, meso koje miriše na vukove ili druge grabežljivce. Kakav idealist, doduše, naš vuk… A kakve veze s tim ima obrazovanje i ostale humanitarne gluposti? Da je netko rekao vučiću da je zabranjeno jesti meso drugih grabežljivaca, da je primio božansku objavu u obliku 10 zapovijedi? Ne, on samo osjeća odvratno meso grabežljivaca - a to je fiziološka granica. Imajući fiziološke granice zbog hrane, slobodno se može reći da vukovi imaju iste ideale – granice koje reguliraju seksualni, obiteljski, društveni život. Doista, društveni život vukova je vrlo složen, i, kako bi rekao svećenik, pun je nepisanih moralnih pravila, i, kako bi rekao humanist, pun je ideala. Dakle, temelj morala, duhovnosti i kulture u složenim zajednicama je refleks gag, t.j. gađenje. I evo još jedne zanimljivosti – “Postoji razlog vjerovati da je razvoj osjećaja gađenja bio usko povezan s parohijalizmom, s neprijateljstvom prema autsajderima, o čemu smo govorili. Na primjer, pokazalo se da privrženost "svojoj" društvenoj skupini (osobito domoljublju) - korelira s razvojem osjećaja gađenja. Također se pokazalo da strah od infekcije, strah od obolijevanja korelira s ksenofobijom, negativnim odnosom prema strancima. U početku je gađenje moglo obavljati funkcije higijenske prirode, ali tijekom antropogeneze, ovaj je osjećaj, očito, "regrutiran" za obavljanje sasvim drugih, čisto društvenih zadataka. Predmet gađenja se mora odbaciti, izolirati ili uništiti i od njega se treba distancirati. To čini gađenje idealnom sirovinom za razvoj mehanizama za održavanje integriteta grupe. Kao rezultat toga, naši su preci naučili ne voljeti strance, "ne naše", "ne poput nas". Kako bi naglasili međugrupne razlike, ljudi danas prilično često koriste moralne i etičke procjene, uključujući i one temeljene na osjećaju gađenja”(Mark Hauser; Dan Jones. Moralna psihologija: Dubine gađenja // Nature. 2007. V. 447. P. 768 -771) (vidi: Je li gađenje osnova morala?)

Ovaj materijal samo je pokušaj da se iz onostranog zagrljaja istrgne humanističke i vjerske nemoći - takve potpuno spoznate i pragmatične vrijednosti kao što su ljudska kultura, duhovnost i ljudski govor, te ih vrati u okvire prirodnih znanosti i zdravog razuma. Moja zadaća je lišiti humanitarne teme aure misterija i apsurda – uskratiti hranidbenu bazu krda humanitarnih razvratnosti koje pasu na čistini Ljudske kulture, duhovnosti i Govora.

Pohvala je deblja od naroda

Kao što znate, svaka bezuvjetna (refleksna) aktivnost društvenih bića, bilo pčele, vukovi ili C. R. - dijeli se na osobne i društvene. Također je poznato da je društveno ponašanje (odgovorno za očuvanje vrste) najviši tip ponašanja. Također nije tajna da je stav Ch. R. nadmašio u razvoju bilo kakve neandertalce i druge troglodite samo zbog spremnosti da se slažu u zajednici i obitelji. Takve vitalne i korisne prilagodbe kao što su savjest, svijest, empatija, imanja i, naravno, ljudski govor koji su osiguravali ritualnu i zdravu koheziju suplemenika - sve su to tjelesno uvjetovane vrijednosti vrste Homo sapiensa. A kao vrhunac sublimacije uspješnih svojstava vrste, ovo je, naravno, ljudska civilizacija (prijelaz s Homo sapiensa na Homo sapiensa). Izmislili smo ratna kola za putovanje kopnom, brodove za putovanje po vodi - što je omogućilo našoj vrsti da se proširi po svim kontinentima. Izmislili smo savršeno oružje za tjeranje bezizlaznih troglodita s njihovim neandertalskim "vrijednostima" u podzemlje. Samo pogledom na svoje oružje čuvamo dvonožno obično čovječanstvo od velikih pokolja i samoproždiranja. I samo u našem Govoru, samo u našem tijelu, pohranjen je izvorni i nepisani skup pravila ponašanja tipa Svjesni čovjek. Ovdje bih htio odbiti krezubo humanitarno brbljanje o "sukobu cevilizacija". Ne postoje materijalni dokazi koji bi rekli da danas postoji nešto slično "sukobu civilizacija". Jednostavno zato što danas postoji samo jedna zadana civilizacija – europska, a poznato je da je sekularna. Religijske dogme: budističke, muslimanske, judaističke, hinduističke - ne dopuštaju stvaranje bilo čega što nalikuje civilizaciji (u ekstremnom slučaju to su samo kulture-kulture). Stoga ima smisla pričati o neprijateljstvu civilizacije sa svojim prostorom i nano tehnologijama i kulturama-kulturama uz vječne šavarmjatnike, šalmane i ej curo, kupi hurmašice od kakija. Želio bih reći da će nam visokotehnološki laboratoriji zvani smrdljivi šalman i prljavi shawarmyat pomoći riješiti problem bežičnog prijenosa energije ili hladne termonuklearne fuzije za one nesretne koji sanjaju o nekakvom "sukobu i međusobnom bogaćenju civilizacija" - onda ćemo razgovarati.

Predkulturni, predverbalni, predsemantički i predsocijalni arhaizam u našoj svakodnevici. Tihe zapovijedi primarne moralnosti, duhovnosti, pravde, reda nokautiraju se neprolaznim pločama u našoj biokemiji, u nepisanim zakonima, vrijednostima, predispozicijama i prenose se s koljena na koljeno – sve dok na planeti postoji vrsta Homo sapiensa.

U samoj gušti svakodnevice i svakodnevnog govora nalaze se elementi Prvog govora ili Super Govora. Semantički izvor je hrpa najprimarnijih i najvitalnijih zvučnih slika za ljudski opstanak. Neprolazni čuvar i nositelj ovih nepisanih zakona, običaja i temelja Homo sapiensa nije neka inicirana kasta, već samo gusto naroda. Osrednja većina koja govori slavenske jezike. A to je slučaj kada gusto naroda od početka ima svoje zakone, težnje, težnje, vrijednosti, ideje ljepote i ružnoće. To su samo predgovorni zakoni, predsemantički prikazi koji govore o njihovoj biološkoj istinitosti, monstruoznoj starini i iznimnoj hitnosti opstanka vrste.

Ovaj put formiranja civilizacije Čečenske Republike, opisan gore, određuje vrlo nesebične i predgovorne vrijednosti Homo sapiensa.

Ali izvan ove humanističke kore koja je sputala europsko čovječanstvo, izbijaju snažni provali našeg gustog pamćenja vrsta i razbijaju mirnu i glatku površinu moderne humanitarne i vjerske zamračenja. Sve te humanitarne gluposti, ideali, uvjerenja danas u jednom, a prije stotinama godina u drugom - ja nazivam humanitarnim zamračenjem, svojevrsnim uplittanjem u bihevioralni stas vrste Homo sapiens. To je to bezvrijedno humanitarno i vjersko ludilo koje je stotinama godina određivalo moderna previranja i razdor usred jedne vrste – Homo sapiensa. A pravi govor, sa svojim nepisanim slikama i zakonima usađenim u njega, upravo je sila privlačnosti koja je sposobna nadvladati raskol i humanitarnu zamračenost naše suvremenosti.