Britanci su priznali da je kralj Artur bio ruski princ

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 16:06

Legendarni kralj Artur, koji je standard zapadnoeuropskog viteštva, bio je ruski princ koji je u Englesku stigao sa svojom pratnjom u dogovoru s rimskim carem Markom Aurelijem. Ovu senzacionalnu izjavu dao je poznati britanski povjesničar Howard Read.

Tijekom dugotrajnog istraživanja i Velike Britanije, Francuske i Rusije, Reed je došao do zaključka da je kralj Arthur bio jedan od predstavnika plemena koja su živjela u sarmatskim stepama južne Rusije.

Poznata po svojim visokim i plavokosim konjanicima, ova su plemena došla na Dunav početkom drugog stoljeća i susrela se s rimskim legionarima.

Tijekom dugotrajnih pregovora Rim je uspio pronaći zajednički jezik s njima i jezgra "barbarske" vojske uzeta je u carsku službu. Godine 175. iz N. H. L. na Albion je stiglo oko šest tisuća ruskih vojnika. Radeći u arhivu Ermitaža u Sankt Peterburgu, Howard Reed je otkrio brojne simbole iz ukopa na teritoriju Rusije, koji se podudaraju s uzorcima na zastavama pod kojima su se borili vojnici legendarnog kralja Arthura

A evo još jednog:

Legendarni kralj Artur bio je Sarmat!

Odavno se pisalo da je popularni lik viteških romana imao povijesni prototip. Lik kralja previše je karizmatičan da bi bio potpuno izmišljen. Osim toga, podaci o velikom ratniku Britanaca, koji je uspio organizirati i voditi otpor invaziji Nijemaca na otoke, nalazi se u pjesmama velških bardova, te u nizu latinskih kronika o osvajanju Britanije koja datira iz 6. stoljeća.

Znanstvenici su dugo vremena vjerovali da je određeni "Medvjed", sudionik bitke sa Sasima na brdu Bado 516. godine, poslužio kao prototip legendarnog kralja. Osnove za takve pretpostavke temeljile su se uglavnom na činjenici da je na velškom "medvjed" "artos" što je, prema mišljenju stručnjaka, etimološki blisko imenu Arthur. Ali ne dijele svi povjesničari ovo stajalište. Dakle, neki istraživači su uvjereni da je pravi kralj Arthur bio Rimljanin, a njegovo ime potječe od starorimskog imena Artorius, koje su izmijenili Kelti. Postoje i druge, više, recimo, egzotične teorije. Konkretno, na primjer, engleski povjesničar Howard Reid ozbiljno tvrdi da je kralj Arthur bio Rus, točnije, Rus koji je pobjegao iz rimskog zarobljeništva i voljom sudbine postao vođa Britanaca. Verzija je, naravno, zanimljiva. Osim toga, uvijek je ugodno znati da čak iu dalekoj Engleskoj postoje znanstvenici koji su uvjereni da je legendarni kralj Kelta bio naš suplemenik. No, nažalost, Reidova verzija je samo verzija. Štoviše, kako pokazuju studije brojnih zapadnoeuropskih i ruskih povjesničara, Sarmat bi mogao postati prototip legendarnog kralja Arthura. Unatoč svoj naizgled fantastičnoj prirodi takvih teorija, za njih ima sasvim dovoljno osnova. Samo ime kralja - Arthur (Artur) prema stručnjacima dolazi od imena sarmatskog solarnog božanstva Arthurona, što znači "Oganj sunca". Postoje i drugi jednako uvjerljivi argumenti. U današnje vrijeme, na primjer, postoje svi razlozi vjerovati da su sarmatski katafrakti poslužili kao prototip vitezova Okruglog stola, kao i srednjovjekovnih vitezova općenito. Tako su Rimljani zvali tešku sarmatsku, a potom alansku konjicu. Vjeruje se da su upravo katafraktari odredili cjelokupni osnovni skup viteškog oružja i taktiku konjičke borbe za mnoga stoljeća koja dolaze. Prosudite sami. Ovako su antički povjesničari opisali borbenu moć katafrakta:

“…Svi su sjedili na svojim konjima poput kipova, a udovi su im bili opremljeni oklopom koji je točno odgovarao oblicima ljudskog tijela. Pokrivali su ruku od zapešća do lakta i od tamo do ramena, dok je pločasti oklop štitio ramena, leđa i prsa. Glava i lice bili su prekriveni kacigom s metalnom maskom, zbog čega njihov nositelj izgleda kao kip, jer su čak i bedra i noge, te sami vrhovi nogu prekriveni oklopom. Povezana je s karapakom prekrasnim lančanim tkanjem, poput tkanine, tako da nijedan dio tijela nije vidljiv niti nepokriven, jer ova pletena obloga štiti ruke i toliko je fleksibilna da nositelji mogu čak saviti svoje prste."

Prema svjedočenju Tacita, povjesničara koji je živio u II stoljeću nove ere, oklop katafraktarija bio je toliko težak da ratnik koji je oboren s konja nije mogao sam ustati. Oklop u sarmatskoj skali u kombinaciji s lančanim oklopom postojao je do XIV stoljeća. Jedini dodatak za vitezova bio je štit, čiju su upotrebu stari Sarmati smatrali nepotrebnom. Oklopom su branili Sarmate i njihove konje. Zašto su u očima neprijatelja izgledali "…kao nekakav željezni čovjek ili pokretni krivotvoreni kip".

Kao glavno napadno oružje, katafrakti su koristili dugo, do 3 - 3,5 metara koplje, koje je širokim pojasom bilo pričvršćeno za vrat i trbu konja, čime je jahaču omogućilo da ga lako usmjerava prema vlastitom nahođenju. Kad je bitka počela, oni su se, postrojavajući se poput oklopnog ovna u klinu, u punom galopu srušili na neprijateljsku formaciju, nanijevši joj razorni udarac. Štoviše, snaga udarca bila je tolika da je, prema riječima očevidaca, jednim kopljem katafraktar često probijao dva protivnika sa štitovima i oklopom. Jednako lomljivo oružje u rukama Sarmata bio je dugačak, preko metar, dvoručni mač, koji su obično koristili nakon što je postalo nemoguće koristiti koplje u jeku bitke.

Ni Rimljani ni Kelti u to vrijeme nisu imali ništa slično. Stoga je, počevši od II stoljeća naše ere, carstvo počelo voljno unajmljivati odrede teške sarmatske konjice, oklopljene armadom koja je zahvatila zemlje zapadne Europe. U sklopu rimskih vojski, Sarmati, a potom i Alani, otputovali su u Galiju, Normandiju, na obalama Rajne, i stigli do obale Britanije, gdje je njihova ekspedicijska snaga dosegla 5000 teško naoružanih konjanika. Tada su, prema znanstvenicima, u zapadnu Europu došle iranske herojske priče, priče i tradicije, koje su kasnije formirale krug legendi o kralju Arthuru.

Doista, iranski motivi u Arturijevom ciklusu su prilično uočljivi. Među njima je i zaplet s Gralom, koji su tražili vitezovi Okruglog stola. Općenito se vjeruje da je kult Svetog grala nastao u srednjovjekovnoj Britaniji i ima kršćanske korijene. No, kako se ispostavilo, kult svete i istodobno čarobne čaše nebeskog podrijetla tipično je iranska ideja, ukorijenjena u skitsko ili čak arijevsko doba.

Priča o inicijaciji mladog Arthura nosi u sebi nedvojbene iranske znakove. Viteški romani govore da je budući kralj uspio dokazati svoje pravo na vlast nad Britanijom tek nakon što je ispod kamena ispod oltara dvaput izvukao čarobni mač Excalibur, koji je tamo stavio čarobnjak Merlin.

U međuvremenu, za stare Irance, mač zaboden u zemlju, brdo grmlja ili kamen služio je kao idol boga rata i pobjede. Car se, u njihovim pogledima, smatrao živim utjelovljenjem Boga. Stoga su Sarmati vjerovali da sveti mač može uzeti samo osoba u čijim venama teče kraljevska krv. Što se u potpunosti odražava u radnji s Excaliburom. Prema legendi, osim mladog Arthura, nitko od podnositelja zahtjeva koji su se za to dobrovoljno prijavili nije ga mogao izvući ispod kamena.

Kao što je već spomenuto, najraniji spomeni legendarnog kralja Britanaca nalaze se u pjesmama velških bardova i latinskim kronikama iz 6. stoljeća. Istina, u pjesmama Arthur još nije kralj, već samo vojskovođa Britanaca. Titula kralja, poput lovorika čestitog kršćanina, "prisvojila" mu je mnogo kasnije, otprilike u 8. stoljeću. A prije toga, hrabrog ratnika i idealnog vladara Arthura, prema legendi, predvodio je dobro naoružani paravojski - polurazbojnički odred očajnih nasilnika, "čuvenih", usput, ne samo pobjedama nad Saksoncima, već i banalna pljačka i pljačka lokalnog stanovništva. Moralni lik Arthura također je daleko od kanonskog u pjesmama. Prema svim istim bardovima, u njegovom su karakteru iznenađujuće spojeni i viteška izravnost i plemenitost, i iznimna okrutnost, koja je dostigla krvožednost. Što, prema povjesničarima, ukazuje na herojevo barbarsko podrijetlo. Usput, predstavnici kršćanske crkve nisu voljeli Arthura. Što je, općenito, sasvim razumljivo. Životi britanskih svetaca ponešto potanko opisuju kako je ovaj budući "ratnik Gospodnji" viteških romana u svojoj stvarnoj inkarnaciji sa zavidnom postojanošću pljačkao kršćanske crkve i samostane. Iz čega, inače, proizlazi da je malo vjerojatno da je prototip legendarnog kralja bio kršćanin, a time i Rimljanin. Kralj Arthur nije bio Keltik. I zato. Kelti u to vrijeme nisu imali svoju nacionalnu dobro naoružanu konjicu. No posjedovali su ga Sarmati koji su ostali na otoku nakon povlačenja glavnih trupa carstva iz Britanije 407. godine. Prepušteni sami sebi, Sarmati, koji su se u to vrijeme već dugo zvali Alani, brzo su se pretvorili u uistinu ogromnu silu. Predvođeni plemenskom aristokracijom, bavili su se pljačkom i borili se protiv napadačkih Anglosaksonaca, postupno se asimilirajući u lokalno okruženje. Stoga ne čudi činjenica da su Kelti, vidjevši u Sarmatima prirodne saveznike u borbi protiv Germana, lako usvojili njihovu vojnu taktiku, kao i herojske priče i mitove, mijenjajući ih na svoj način. Od Sarmata su preuzeli ime svog legendarnog vođe Arthura, davši mu moderan oblik - Arthur i učinivši ga svojim. Baš kao i ime sarmatske etničke skupine Alana (koje, prema lingvistima, potječe od indoiranskog "aryana" - Arijci), Kelti su se s vremenom transformirali u vlastito ime Alan (Allan), koje je prilično popularno u zapadnoj Europi.

Zaključno, želio bih dodati sljedeće. Nažalost, u mnogim povijesnim djelima, bilo da se radi o romanu ili filmu, još uvijek se repliciraju zastarjele ideje o Skitima i njima srodnim Sarmatima kao barbarima, divljim nomadima, lišenim bilo kakve značajnije materijalne i duhovne kulture. A ipak to apsolutno nije slučaj. Skiti i Sarmati koji su ih naslijedili imali su na svoj način jedinstvenu materijalnu kulturu čiji se tragovi utjecaja nalaze u kulturi većine modernih naroda Europe, a posebno u ruskoj.

I posljednja stvar. Trenutno je prilično popularna teorija da su Rusi Sarmati - Roksolani (Svjetli Alani) ili Rukhs-Asi (Svjetli Asi), što znači da verzija Engleza Reida možda i nije tako daleko od istine.