Potrošačko društvo. Izlazne staze

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 16:06

Suvremeno zapadno društvo karakterizira visoka razina potrošnje raznih dobara i usluga. Stalno smo okruženi pozivima: “Kupuj! Kupiti! Kupi! Bilbordi i TV ekrani su vrlo šareni i bogati pričama o stvarima bez kojih još uvijek ne možemo i stvaraju nam sliku uspješne osobe.

Mediji (a to nije samo televizija, nego i internet, elektroničke publikacije, tiskani materijali) su glasnogovornik koji oblikuje javno mnijenje, oblikuje potrebe, vrijednosti, svojevrsni društveni standard kojemu svi zajedno trebamo težiti.

Modni sjajni časopisi, napravljeni prema zapadnom tipu, pozivaju mlade da žive za sebe, uzmu sve od života, provode vrijeme zabavno i bezbrižno. Mjerilo osobnog uspjeha u takvim časopisima su slobodni odnosi i gomila raznih pomodnih "drijangija", a za odrasle stričeve i tetke iste te "drijanke" djeluju u obliku apsolutno beskorisnih umjetno stvorenih usluga i opcija za njihove skupe automobile, telefoni itd..d. Na prodaju se stavlja gotovo sve, ne samo materijalizirana dobra, nego i vrijeme, sposobnosti, ženska ljepota.

Nedavno sam saznao da postoji takva usluga kao što je "prijatelj na sat". Prijateljstvo je već postalo predmet cjenkanja. Točnije, simulakrum prijateljstva. Potrošačko društvo je društvo umjetnih vrijednosti, lažno društvo.

Može se puno pričati o razlozima i preduvjetima koji su poslužili za formiranje takvog društva. Međutim, jasno je da je sve ovo čovjek napravio. U ovom članku želim ukazati na neke psihološke karakteristike osobe koje se formiraju pod utjecajem ovakvog tipa društva.

U potrošačkom društvu dolazi do zamjene vrijednosti, kriterija koji su u čovjeku uistinu ljudski, umjetnim. Osoba se u potrošačkom društvu osjeća vrijednom, samodostatnom, dostojnom samopoštovanja ako ima dobro definirano potrošačko ponašanje, a ne osobne kvalitete. Struktura intrinzične vrijednosti ljudskog potrošača uključuje kriterije za posjedovanje raznih "igračaka": prestižan automobil, skupi mobitel, razne usluge i robe koje diktira moda, a ne hitna potreba. I takva osoba počinje sebe cijeniti ne zbog vlastitih osobnih postignuća, već zbog činjenice da ima razne moderne igračke ili suvišne stvari.

Na primjer, takva osoba može u sebi misliti da sam uspješna i cijenim se jer imam dobar dom, mogu si priuštiti ovo i to, imam dobar posao. Štoviše, dobar nije uvijek onaj koji se čovjeku sviđa po svojoj Duši, već onaj koji se u potrošačkom društvu smatra prestižnim, društveno normativnim. U ovoj formulaciji nema ništa o osobi, već samo o vanjskim atributima, omotima od slatkiša. Ja sam moj fensi auto, ja sam moj novi dom ili moj telefon. U takvom okruženju stvari postaju produžetak osobe. A u nekim slučajevima zamjenjuje se i sama osoba. U ljudskom potrošaču nestaju unutarnji kriteriji njegove vrijednosti.

Na primjer, možete cijeniti sebe zbog nekog stvarnog postignuća u radu na vlastitoj osobnosti. Zbog odgoja sina ili kćeri, ili zbog toga što sam bila dobra majka ili otac, ili što sam prihvatila svoje roditelje onakvima kakvi jesu, zbog mogućnosti da napravim neku vrstu samostalnog izbora, ako se taj izbor nije mogao napraviti ranije, ili zbog mirnijeg stava na ono što drugi govore o meni. Posljednja tri primjera su unutarnje promjene i rezultat rada osobe na sebi, koje su izravno povezane s njegovim osobnim rastom.

Pročitajte i: Zašto nam uvijek nedostaje novca

Kako potrošačko društvo utječe na psihičko sazrijevanje osobe?

Grubo govoreći, sve ljudske potrebe mogu se podijeliti u dvije kategorije. Prvo, to su one koje su posljedica potrebe egzistencije i duhovnog, osobnog rasta (hrana, stanovanje, obrazovanje, kreativnost, potreba za kontaktom s drugim ljudima, prihvaćanje ljubavi i sl.) i drugo – parazitske potrebe. To su oni koji pridonose degradaciji, zastoju u razvoju: duhan, alkohol, potrebe koje imaju svoju suvišnost, potreba za pokazivanjem "pokazivanja", "materijalizam" da se ističe zbog vanjskih atributa, posebno stvari. Na primjer, jedna osoba ima nekoliko automobila ili više od 20 pari skupih švicarskih satova, poput bivšeg guvernera jedne od regija naše zemlje. Zašto su mu potrebni?

Društvo u kojem se potiče pretjerana potrošnja i "materijalizam", u kojem se formiraju umjetne potrebe, ne bi se moglo pojaviti samo od sebe. To se temelji na ekonomskim i društvenim preduvjetima. A jedan od tih preduvjeta su pretjerani apetiti globalnih transnacionalnih korporacija, politika totalnog kreditiranja stanovništva. Financijski tajkuni i banke dijele novac lijevo i desno, na svakom uglu. Čak i ako ne želiš. Prisiljeni smo živjeti u dugovima. Sada da vidimo što to prijeti u psihološkom smislu?

Prvo, neobuzdan potrošnja, štoviše, trenutna, trenutna (zašla iza ugla, digla kredit), bez ikakvih poteškoća - kvari, jer, u ovom stanju, osoba postaje životinja. Životinja živi instinktima, zadovoljavajući svoje potrebe i ništa više. Ali, za razliku od osobe, životinja je ograničena instinktima, i neće previše konzumirati, a čovjek hoće, budući da ima um, nema granica.

Ova se situacija vrlo dobro očituje kada promatramo malu djecu. Svijet djeteta je svijet njegovih želja i potreba. Dijete mlađe od 5 godina živi isključivo po svojim željama. Nije u stanju sam sebi postavljati granice, tome ga uče odrasli. Iskreno vjeruje da se cijeli svijet vrti oko njega. Htio je nešto, škripao, a onda su odrasli dotrčali i dali što mu je trebalo. Štoviše, dijete se u to nije puno trudilo! Za dijete je ovo stanje sasvim prirodno, au određenoj fazi razvoja prilično je korisno, ali za odrasle?

Sličnu sliku možemo vidjeti i u potrošačkom društvu. Ljudi su prisiljeni živjeti isključivo po svojim željama. Kada govorimo o kupnji kreditom, pretpostavlja se da osoba nema vlastitih sredstava, a zadužuje se, što znači da još nije uložila svoj društveno koristan rad u „zajednički lonac“za koji bi primati novac… Svaki proizvod koji kupimo na kredit netko je već kreirao, netko je u njega uložio svoj rad. A ako ga čovjek dobije brzo, bez ulaganja rada, onda ispada da koristi tuđi rad tek tako, to izgleda kao parazitiranje.

Vidi također: Stranci među nama

Drugo, kao što rekoh, fokusiranje isključivo na potrošnju je nekako „Povratak“u djetinjstvo, u djetinjasto stanje. Štoviše, većina aktivnosti osobe bit će usmjerena na zadovoljavanje suvišnih ili parazitskih potreba, koje formiraju neki "autoriteti". Nešto radimo, u životu smo aktivni samo zato što nešto želimo, nečemu težimo. I u tom pogledu, možete poželjeti mnogo više od samo "natrpati trbuh". No, da bi čovjek mogao za sebe oblikovati i formulirati ono što stvarno želi, treba biti u kontaktu sa samim sobom, slušati sebe, naučiti mjeriti svoje mogućnosti sa svojim željama. Takva sposobnost kao što je “živjeti unutar svojih mogućnosti” ili uspoređivanje vlastitih resursa, sposobnosti sa životnim ciljevima i ciljevima jedan je od znakova zrelosti. Nesputana konzumacija, njezin kult, dopada joj se samo neutralizira tu vještinu koja oblikuje infantilne osobine čovjeka.

A takve se osobine često mogu uočiti kod ljudi u potrošačkom društvu, posebice među mladima. Infantilizacija stanovništva sve je raširenija. U običnom životu to se očituje kao kasnije odrastanje, orijentacija na lagodan, bezbrižan život, nesposobnost za fizički rad, sve veći broj ljudi koji padaju u ovisnost o kocki i internetu te neodgovornost.

U psihologiji postoji nešto što je vođenje aktivnosti. Oni označavaju aktivnost s kojom je u procesu njegovog razvoja povezana pojava najvažnijih psiholoških neoplazmi u osobi. Drugim riječima, to je glavni oblik čovjekove aktivnosti u određenoj dobi, unutar i na temelju kojega nastaju velike promjene u njegovom psihičkom razvoju.

Vodeća aktivnost predškolskog djeteta je igra, a vodeća aktivnost odraslog je rad. Pokazuje se zanimljiva paralela: raste broj ljudi koji padaju u ovisnost o kocki i internetu, mijenja se odnos prema poslu kao takvom. Većina ovih ljudi svoju vodeću aktivnost mijenja u onu koja odgovara predškolskoj dobi. Još jedan prijelaz u djetinjstvo. A kao rezultat tih procesa raste dob ulaska u prvi brak, kao i postotak onih koji svoj život uopće nisu vezali brakom. Brak je odgovornost. A odgovorni postupci karakteristični su za zrelije pojedince. Djetetu ne treba ravnopravan “Partner”, njemu je potreban “Roditelj”. “Partner” i “Roditelj” su tu, naravno, uloge. I, usput rečeno, ta se neodgovornost očituje ne samo u sferi izgradnje bračnih odnosa, već i na različitim razinama našeg života. Ljudi se boje preuzeti odgovornost. Nije li to ono što vidimo danas?

Treće, u društvu koje je isključivo usmjereno na potrošnju mijenjanje odnosa prema poslu kao takav. Osobito mlađa generacija koja ulazi u život to vrlo snažno sluša. Pojavljuju se nova zanimanja koja su isključivo u uslužnom sektoru, a većina usluga je ili suvišna ili je usmjerena na “parazitske” potrebe. Stalno nam govore da život treba biti lak i da sve treba biti dostupno pritiskom na jednu tipku. Uopće ne morate puno raditi. Oni će učiniti sve za vas. Samo pritisnite gumb. Ne morate čak ni izlaziti iz kuće – donijet će vam svježu hranu, vodu i drugu robu, pružiti usluge.

Svjedočio sam kako je jedno trgovačko poduzeće studentima i tinejdžerima nudilo posao ispitivanja građana. Za 4 sata rada tinejdžer je dobio 1000 rubalja. A od školaraca tinejdžera koji su se bavili ovim poslom čuo sam mišljenja: „Zašto uopće studirati? Možete raditi pola dana i općenito dobiti pristojnu plaću. Zamislite samo, za 4 sata nekvalificiranog rada tvrtka plaća više nego što će liječnik ili učitelj ili neki inženjer u tvornici dobiti za isto vrijeme. Slažem se, doprinos ovih radnika u odnosu na društvo nije nimalo razmjeran.

Ili neki trgovački pomoćnik dobiva više od istog učitelja.

Nesposobnost za sustavni rad ili orijentacija na "laku" zaradu još je jedan znak nezrelosti. Osim toga, laki novac se uzgaja na sumnjive parazitske načine kao što su prodaja ljepote, kockanje itd.

Četvrta. Kada nevidljivi autoriteti oblikuju naše potrebe i vrijednosti, to također nalikuje procesu kada roditelji odlučuju za dijete što će učiniti i što će danas ručati. Ne mogu si danas svi odrasli, a da ne govorimo o mladima, dati odgovor na pitanje zašto mijenjaju mobitel, auto, kupujući moderniji i savršeniji model, pod uvjetom da stari sasvim podnošljivo ispunjava svoje funkcije. I što, može li se to nazvati samostalnim izborom kad odlučuju umjesto tebe?

Ali glavna stvar s kojom sve završava za laika je ovisnost i bijeg. Ovisnost o već potrošenoj robi, ovisnost o kreditnom opterećenju. Ljudi gube san, mir, vrijeme, pozitivne misli samo da bi otplatili kredite i našli priliku da se ponovno "obogate", odvodeći svoju ušteđevinu bankarima, otplaćujući dugove. Ovakvo stanje u osobi stvara još jednu ovisnost.

I, naravno, bijeg je bijeg od stvarnog života. Let u virtualni svijet, u simulakrum života, virtualne igre koje zapravo zamjenjuju život, oslobađajući čovjeka od ove bjesomučne potrošačke utrke suvremenog svijeta.

Što može biti učinjeno?

Gore opisani problemi i zapažanja su sustavne prirode i zahtijevaju promjene na različitim razinama: duhovnoj, društvenoj, političkoj. Svatko od nas, unatoč činjenici da je samo osoba, može promijeniti postojeće stanje na svojoj razini, bez obzira koju društvenu nišu zauzima. U nastavku ću dati neke preporuke, slijedeći koje možete promijeniti situaciju.

Opće preporuke:

1. Živite u okviru svojih mogućnosti

Prenijeti ovu ideju ne samo sebi, već i svojoj djeci. Osobnim primjerom pokazati im da je život u dugovima u najmanju ruku osobna nesolventnost, nesposobnost planiranja, donošenja izbora i korištenja unutarnje slobode.

Otplatite stare kredite (ako ih ima) i odbijte nove. Preispitajte svoje potrebe za viškom (nešto bez čega definitivno možete živjeti) i parazitskim.

3. Slobodna sredstva usmjerite u svoje obrazovanje, zdravstvo, samorazvoj. Ili za obrazovanje i razvoj vaše djece.

4. Eliminirajte materijalizam u svojoj obitelji. Najbolje je to primjerom prenijeti svojoj djeci i članovima obitelji.

5. Ograničite gledanje televizije ne samo za djecu, već i za cijelu obitelj. Oslobođeno vrijeme zamijenite čitanjem knjiga, zajedničkim aktivnostima, obiteljskim odmorom, samoobrazovanjem, sportom.

Što treba emitirati djeci?

Za formiranje marljivosti:

1. Osobni primjer. Kada roditelji rade u obitelji, stvaraju koristan društveni proizvod, to je najbolji primjer za djecu. Trgovanje na burzi ili kupnja i prodaja dionica, valuta nije baš dobar primjer za slijediti. Takvi "igrači" ne stvaraju ništa korisno za društvo. Novac se prima na "parazitski" način. Dijete mora znati i vidjeti čime se roditelji bave. Što je korisno za druge.

2. Podupirati dječju igru u kojoj pomaže roditeljima, čini nešto korisno

Dijete, okruženo odraslima, mehanizmom oponašanja modelira u igri aktivnost i ponašanje koje vidi oko sebe. Od 3. godine dijete razvija aktivnost u kojoj modelira korisne aktivnosti u igri koje promatra u obitelji. To mogu biti različiti kućanski poslovi. Odrasle treba na sve moguće načine poticati da igraju dijete u čemu pomaže roditeljima. Dajte mu neke jednostavne upute. Jasno je da se dijete za sada samo igra, ali to u njemu stvara čvrstu emocionalno-pozitivnu vezu u smislu posla. Ovdje ne govorim o kućanskim poslovima koje dijete radi, već o igri u kojoj ih dijete modelira.

Također, odrasla osoba može svjesno intenzivirati zajedničke aktivnosti s djetetom, gdje će mu dijete pomoći. Važno je prenijeti djetetu da pomaže, čini korisnu stvar, čini to dobro (bez obzira na rezultat). Za dijete ove dobi ovo je još uvijek igra.

3. Raspodjela odgovornosti. Od 5. godine dijete u obitelji može dobiti neke jednostavne obveze. To može biti zalijevanje cvijeta, hranjenje mačaka, čišćenje igračaka. Za uspješnu provedbu imperativ je pohvala i podrška.

4. Roditelji se odriču takvih motivatora djece kao što su novac i kupnja stvari. Riječ je o zamjeni roditeljske pažnje kupnjom igračaka ili novca. Neki roditelji daju novac za dobre ocjene u školi ili ponašanju. U tom slučaju dijete može imati nedvosmislenu vezu između novca i njegovih postignuća. Postignuća bi trebala biti za osobni razvoj, a ne zbog novca, i, štoviše, dijete može stvoriti uvjerenje da je učenje u školi, ponašanje roba. U ovom slučaju, važno je smisliti druge bonuse za dijete, a ne novčane.

5. Formiranje razumnog stava prema novcu kod djeteta. Djeca obično primjećuju kako se odrasli u njihovim obiteljima odnose prema novcu i kako ga troše, kako znaju upravljati njime. U mjeri u kojoj odrasli razumno mogu upravljati svojim novcem, tako dijete formira svoj stav prema njima.

6. Za adolescente je imperativ stjecanje iskustva samostalnog zarađivanja. Poželjno je da to bude ručni rad. Dobro vrijeme za ovo je ljetni odmor. Za to razdoblje treba isključiti izdavanje džeparca.

Ovo može "ubiti nekoliko ptica jednim udarcem":

• Stjecanje iskustva u rukotvorinama može biti izvrstan motiv za polazak u školu. Nakon stjecanja takvog iskustva, tinejdžer može precijeniti važnost i nužnost usavršavanja, stjecanja daljnjeg obrazovanja, umjesto trenutne žudnje za zaradom.
• Tinejdžer na vlastitoj "koži" uči kako novac dolazi, da ne padaju s neba i da im roditelji "ne tiskaju".
• Tinejdžer će zaraditi vlastiti džeparac. Sasvim je drugačiji odnos prema zarađenom novcu nego prema onima koji se daju besplatno, od roditelja. Kao dodatni učinak, potrošit će ih pametnije.