RA-priče o Pavlu Kožinu

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 16:06

Dvije kratke priče koje vam omogućuju da nezamućenim pogledom sagledate stvarnost koja nas okružuje. Informacije prenesene u opširnom umjetničkom obliku za nekoga mogu biti mnogo pristupačnije od analitičkih članaka i istraživanja.

Susjedova priča

Bili su nekad ljudi u istom selu. Svi su imali velike i dobro održavane farme – voćnjake, povrtnjake, krave, konje, razne vrste radionica. Živjeli su zajedno prijateljski - svi su se poznavali i poštivali.

Tako je jednom jedna obitelj odlučila napustiti selo - Semjon, Klavdija i njihova djeca, a farma je profitabilno prodana. Drugi susjed, Jakov, došao je živjeti u njihovo mjesto. Ovaj tip očito nije bio iz tih krajeva, a činilo se da nije ni Rus, iako je govorio podnošljivo. Pa dobro, koja je razlika, samo da je osoba dobra.

A po dolasku odmah je sve seljake počastio pivom, vlastitom proizvodnjom i cigaretama, koje nikad prije nisu probali, žene iz modernih haljina koje je jeftino prodavao, a djeci darovao nove slatkiše. Razgovori su bili pametni, ali običnim ljudima nerazumljivi, po čemu je bio nadaleko poznat kao znanstvenici. Imao je novac i dragovoljno ga je davao uz kamatu. Odjenuo se moderno, ali lijepo, smiješno se šalio. Konoba je otvorila trgovinu, ali se nije bavila zemljom i kravom, kupovala hranu ili mijenjala.

Općenito, susjedi su ga počeli smatrati svojim u selu. Samo djed Prokhor - lokalni poglavar prema njemu se odnosio s nepovjerenjem, ali nije ništa od njega uzeo i nije savjetovao druge. Pa, što mu uzeti, razvijalo se djedovo ludilo, kako su počeli razgovarati iza leđa kad su čuli novu riječ od Jakova. Nije prihvaćao progresivne inovacije.

Vrijeme je prolazilo. Seljacima je počelo nedostajati novca, zarađenog od trgovine s drugim selima, i od zarade koju su seljaci donosili. Žene su počele rezati seljake govoreći da ne rade puno. Vaughn Yakov, iako nije domaći, ali kako se brzo naviknuo - novac je uvijek na veliko, jer je pametan i vrijedan. On nosi i prodaje moderne haljine ženama, one su prestale šivati svoje sarafane - nije moderno. Djeci prodaje slatkiše koje su oduvijek tražili, a u pite ne gledaju. Dečki ovisni o pivu i cigaretama.

Jakov je pomagao seljacima – davao im je kredite za haljine i pivo. Malo po malo svi duguju Jakovu, osim Prohora, živio je na starinski način, baka mu je šila odjeću, ali nikad nije naučio tako piti i pušiti. Pa da, Jakov je ljubazan čovjek – nije odmah tražio dugove, tiho je brojao kamate. Rekao je: "Ne brinite, ljudi, možete platiti kasnije."

Bio je običaj da se seljaci okupljaju i zajednički rješavaju zajedničke probleme. I načelnik je sažeo mišljenja i tako su se stvari riješile. Da, muškarci su se počeli sve rjeđe sastajati, tko je bio pijan, tko je radio i tko je prestao vjerovati Prokhoru. A u selu se pojavilo mišljenje da takvi sastanci uopće nisu potrebni, lakše je izabrati nekog pametnijeg, malo ga platiti, pa neka on odlučuje o pitanjima za svakoga. Odlučili su izabrati novog poglavara, a štoviše, žene su postale, a mladi su nerazumni, na Jakovljev poticaj, inzistiraju da svatko može birati, bez obzira na razlog. A ne kao prije - da samo obiteljski ljudi. Izabrali su, naravno, Jakova, on je pametan, poslovni čovjek, svima je obećao puno dobrih stvari. I ništa što ruski običaji nisu prepoznali, i nikad nikoga nisu pozvali u svoju kuću. A ono što on kaže ponekad je neshvatljivo, pa je to bolje, vraški pametan načelnik znači da će biti. Bilo je nekoliko pristaša Prohora, ali svi su stari - mračni. Iako su ih i prije poštovali – tako je bilo i prije.

Kako je vrijeme prolazilo, ljudi su tamo živjeli sve bolje, imali su puno novih stvari, prije nisu znali da im trebaju, a sada ne mogu ništa bez njih, hvale se jedni drugima.

Jakovljeva rodbina došla je u velikom broju u selo i svi su se pokazali tako korisnim, ali pametnim ljudima.

Jedan je liječnik, ljekarnik. On ispisuje sve vrste masti i praha, ali ih prodaje, seljani su počeli zaboravljati na bilje i lijekove starih ljudi, kupuju od njega sve od bolesti, a sve je toliko potrebno da svaki dan ima red. Iako su počeli češće oboljevati, činili su to prema znanosti. Cijepljenja su postala posebno važna, bez njih se pokazalo da je nemoguće biti zdrav.

Još jedan rođak je učitelj. Govori narodu o povijesti drugih naroda, kakve lukave znanosti imaju. Poučava pisati, brojati i govoriti na nov način djecu i priče i tradiciju svog najstarijeg naroda, Jehovinog odabranika. Neka su djeca doduše vukla djedovima i bakama za znanjem i bajkama, ali im se cijelo selo smijalo – tamni su, ne žele biti napredni i napredni.

Treći glazbenik. Rodbina ga je i prije dolaska toliko hvalila da su seljani, kad se pojavio, bili spremni dati svaki novac, pa je na njihovom odmoru pjevao i svirao prekomorske glazbe. Naučio me plesati na nov način. A ruske drevne pjesme, plesovi, kolo i igre samo u zaostalim obiteljima ostale su i bile su ismijane na sve moguće načine. Uostalom, apsurdno je igrati djedove igračke kad se cijeli prosvijetljeni svijet zabavlja na drugačiji način.

Ovdje su se samo muškarci kod kuće rijetko počeli pojavljivati, ali sve češće pijani ili ljuti. Radili su za svoje nove susjede, otplaćivali dugove, pa su išli na posao. Ono što su sami radili i uzgajali, prodali su Jakovu. Ali od njega su kupovali pivo, cigarete, svakakve drangulije, međutim, nije bilo dovoljno novca za sve, pa su prodavali zemlju, vrijednosti koje su u posljednje vrijeme sve više devalvirane. Zatim su radili na zemlji koja im više nije pripadala. Živjeli su u kućama koje nisu postale njihove, živjele po zakonima, za čiju ispravnost ih više nitko nije pitao. Rađala su se i odgajala djeca, koja nisu cijenila i njegovali svoj rod i narav, nego ih je vuklo stranstvo. Svađali su se i svađali oko svake sitnice, ali su zaboravili kako se pregovarati.

No, za te seljane nitko nije mogao reći da nisu tolerantni prema strancima i da su imuni na nove trendove. A njihov napredak je bio očit – Jakovljeva djeca živjela su u palačama – bilo je to zadovoljstvo vidjeti. Vaughn i Prokhor s istomišljenicima otišli su negdje u šumu, nadajući se da će pronaći mjesto gdje Jakovljevo pleme neće stići.

Priča iz snova

Zdravo Nadežda, tvoj muž, Jegor, piše ti sprijeda.

Dok smo na prijelazu, odlučio sam vam pisati o incidentu koji se dogodio s nama. Jučer je jedan od naših boraca sanjao - Grigorija. Probudio se obliven znojem, ruke su mu se tresle, što mu se nikad prije nije dogodilo. Inače, reći ću da je ovaj tip jako očajan i hrabar, i sam je vidio kako je u nedavnoj bitci raznio tenk iz rova. A onda, belekhonek se sav probudio, u 5 ujutro me gurnuo u stranu, i hajde da mi pričam o snu.

Sanjao je da više uopće nije on, već isti mladi momak od dvadeset godina. Kao da živi u nekom drugom vremenu, 60-ak godina nakon što je rat s nacistima već završio. Jednog je razveselio san - dobili smo ovaj rat. Međutim, taj mu se život činio strašnijim od rata. Iako su se svi smatrali slobodnima, a stranci nisu otvoreno hodali s oružjem po našoj zemlji. Ali Rusi su umirali istom brzinom, a ponekad i češće. Mužici su prestali biti pravi gospodari u svojim obiteljima, sami su poput glupe djece, težili su samo zabavi i pijanstvu, postupno se pretvarajući u kućne ljubimce. Mnogi od njih su bez grižnje savjesti ostavljali djecu zbog žena, a i sami su umrli u pijanoj omamljenosti, ne videći smisao života i ne doživjevši ni 50 godina, jer su im takav način života umetnuli neprijatelji pretvarajući se da su prijatelji. Djeca su u to vrijeme često rasla ili potpuno bez poštovanja prema starijima, ili kao razmaženi mamini sinovi. Sada su odgajani na stranim bajkama i slikama koje im je pokazivala kutija sa staklom, te na slinavim pjesmama koje promiču kult potrošnje i razvrata. Oni koji su bili aktivniji postali su lopovi, razbojnici i trgovci, to im je bio vrhunac snova. Koncepti savjesti, časti i istine postali su predmetom maltretiranja, a ponekad su ih se sjetili kada bi netko drugi postupio nepravedno. Grigorij je o djevojkama tog vremena govorio s posebnom gorčinom, a ponekad i s gađenjem. Neprijatelji su im toliko prekrili oči da im je pijenje vina i pušenje postalo uobičajeno, a raznobojna kutija koju kontroliraju neprijatelji naučila ih je kako se prodati po višoj cijeni i sve više zavaravati seljake, što im se život okrenuo. u, neću ni reći…

Djeca su se počela smatrati teretom. Čak su i starci bili zbunjeni okupatorima tako da su neki počeli živjeti uz parolu – „Uzmi sve od života“. A iz zahtjeva djece da doje svoje unuke, oni su bili uklonjeni pod raznim izgovorima, i morali su zarađivati za život do duboke starosti.

Najstrašnije i najneshvatljivije za Grgura u tom životu bilo je to što su svi znali kakvi su paraziti na vlasti okupacijskog sustava. Mnogo se toga već znalo, čak i do te mjere da se zna tko je, gdje i koliko ukrao. I svejedno, narod je poslušno slušao laži, radujući se što ipak može nekako živjeti na svojoj zemlji, pa makar morali plaćati neopravdane poreze. Tek za sljedeću, tako im milostivo dopuštenu, prekrasnu bočicu otrova u kuhinji, gunđali su da im se zemlja pljačka, uništava i kvari. Ujedno, radujući se što je njihova zemlja glavni dobavljač plina, drva i željeza, čak i ako oni sami sve to moraju kupovati po previsokim cijenama. Bilo je gorko vidjeti Grigorija kako poslušno troši novce zarađene robovskim radom na votku, zamjensku hranu, kupuje skupe strane drangulije, zadužujući se prema parazitima.

Nad onima koji su vidjeli istinu i otvorili joj oči i pozvali na borbu za pravdu, paraziti su naučili ljude da se smiju i vrte prstima na sljepoočnicama. Prema njihovim opomenama, bilo je glupo raditi nešto za što neće platiti novac, a što ne bi donosilo zadovoljstvo. One koji su se ponosili što se zovu Rusi paraziti su u vlastitoj zemlji prozvali fašistima. A one koji su to radili stalno su pokazivali kao gubitnike. Zašto zamarati glavu beznadnim brigama kad se lakše napiti i zaboraviti?

E sad, ako su dali pušku, ali pokazali neprijatelja naroda, a onda su dali i nagradu… Tako su, iz nekog razloga, počeli zamišljati heroje prošlosti, ne shvaćajući to ratnik treba uvijek biti ratnik, a ne čekati pravu priliku. Da je za učinkovit otpor osvajačima uvijek bio potreban dug i mukotrpan rad na sebi, razvoj razumijevanja, pravilan odgoj djece i nesebičan rad za dobrobit svoga naroda.

Slušao sam Nadeždu, Gregoryja, ali sam zaključio da je njegov san vrlo nevjerojatan, nisam vjerovao da je moguće da će unuci i praunuci tako brzo zaboraviti i izdati sjećanje na svoje djedove, da će to biti tako brzo i lako je od samih robova i neznalica napraviti pametne, hrabre, uporne i buntovne ljude. Međutim, iz ovog Grigorijevog sna shvatio sam da se sve mora učiniti kako ne bi bilo prilike za takav razvoj događaja i pozivam vas da prenesete to razumijevanje, ako ne i sudbinu da se Grisha i ja vratimo.

Pavel Kozhin