Povijest ljepote: kanoni i tradicije starih do danas

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 16:06

Ne postoje ružne žene. Jer negdje, jednog dana, upravo je ovaj tip crvenkaste pule ili crvenokose mršave djevojke bez obrva i trepavica bio ultimativni san jake polovice čovječanstva. Međutim, ne pola. Danas smo se navikli fokusirati na zapadnjačke ukuse koje nameće Hollywood, a ponekad zaboravljamo da što dalje od uobičajene civilizacije, to je čudnije. Ako ne reći gore - za modernog Europljana, naravno.

Nevjeste iz afričkog plemena Tuarega, na primjer, osuđene su na hodanje u djevojkama ako im do udaje struk - pa, kažu, čak i vrat - ne budu skriveni u naborima sala. Mora biti najmanje 12 nabora! A Bušmani i Khoisanci imaju ogromne stražnjice u modi - što više, to ljepše. A Kim Kardashian je daleko od standarda Bushmana - prava ljepotica trebala bi imati takva leđa da joj je teško ustati, a osim toga, mora stršiti strogo pod kutom od devedeset stupnjeva (u medicini se ovaj fenomen čak naziva "steatopegija" - pretežno taloženje masti na stražnjici). Tako je: u gladnoj Africi potencijalna mladenka mora rađati djecu, pa je mora biti puno. Iako je Crni kontinent prepun potpuno neobjašnjivih kanona ljepote – iste pločice umetnute u usne žena iz plemena Mursi (što je tanjur veći, to je dama ljepša). No, kažu, to se ne radi zbog ljepote, nego upravo suprotno, da se prosci iz susjednih plemena ne odvode. I učinit će za svoje.

U Novoj Gvineji žene gole grudi. Štoviše, bilo koji - i djevojački elastični čari, i zreli, "uvenuo". Dakle, potonje se smatraju najljepšima. Ne u smislu dotrajalosti, nego u smislu da što duže to bolje (po mogućnosti do pupka). Ali u Japanu vole mlade ljude - one koji nisu navršili 20 godina - zbog dječjih lica, malo izbočenih ušiju i… malo iskrivljenih zuba.

U Indiji se krupne dame smatraju ljepoticama. Internet je pun priča o tome kako europski muškarci koji obožavaju vitke i fit u svojoj domovini, došavši u Indiju, počinju obraćati pažnju na tamnocrvene debele. I nije to nimalo krdski osjećaj – samo što ovdje djevojke nisu vitke jer se bave fitnesom: u pravilu su jednostavno pothranjene. Instinktiv se uključuje: takvo dijete neće moći podnijeti. Punoća u Indiji znači bogatstvo, a bogatstvo znači zdravlje. Kome trebaju kržljave krpe? Općenito, postoji hindu za svaki ukus.

Ljepota i stari

To je zato što je ljepota stvarno relativan pojam. Njegovi "standardi" ovise o ekonomskim, političkim, pa čak i vjerskim uvjetima u kojima živi određeno društvo. Dakle, poznavajući ih, može se naslutiti kakav će uopće biti lokalni ideal ljepote. Ali krenimo redom. To je upravo iz kamenog doba.

U tim dalekim vremenima očito su bile u modi više nego korpulentne dame. O tome svjedoče drevne figurice - takozvana paleolitska Venera (najstarija od njih danas - Venera iz Hole Felsa - datira prije 35 tisuća godina): stasne žene s divovskim grudima, trbuhom i bedrima. Ali mnogi uopće nemaju glavu - vjerojatno, ovaj element ženskog tijela nije bio važan starim muškarcima. Koliko se promijenilo od tada?.. Međutim, ljepota ženskog lica je važna - to dokazuju ne samo moderni standardi, već i drevni Egipćani, pa čak i stari Grci.

Stanovništvo starog Egipta patilo je od periodičnih ratova, ali, živeći u plodnoj dolini Nila, nisu posebno gladovali, stoga ljepotice na freskama nikako nisu debele, već prilično uskih bokova, dugih nogu i malih grudi, širokih ramena i općenito nalikuju dječacima (isto - Egipćanin - s dugom ravnom i crnom kosom i šminkom "mačka"). Pretjerana mršavost bila je obeshrabrena, kao i prekomjerna težina. Cijenjene su prikladne, pa čak i mišićave figure. Gotovo kao što je sada. Možda nam je zato tako drago gledati drevne egipatske crteže - oni nas podsjećaju na sliku modernih ljepotica i ljepota. Činjenica je da je u zemlji piramida postojala relativna ravnopravnost spolova (ono što danas vidimo u europskoj civilizaciji), stoga se nisu cijenile posebne razlike u muškim i ženskim figurama - bez velikih grudi i stražnjice, bez pretjerane lutke. lica: visoke i uglaste jagodice, nos je izrazito ravan, usne su pune, a oči su, iako velike, iste kao kod muškaraca.

Poznato je da su stari Grci cijenili ljepotu. Možda čak više muški nego ženski. Međutim, i posljednja. Spartansko obrazovanje i ljubav prema Olimpijskim igrama učinili su svoj posao - ispravne i prilično jake proporcije smatrale su se lijepima. Žene imaju male, ali zaobljene grudi, široke bokove, ne baš duge noge i puna ramena (rodna nejednakost u Heladi se odrazila na lik žena - ženstvene i glatke). Lice samo ravnog nosa i gotovo bez ispupčenja u predjelu nosa (nasljednici grčke kulture - Rimljani - su, međutim, vlasnici grbavog nosa smatrani ljepoticama). Čelo je visoko i široko, a oči velike i široko razmaknute. Općenito, djevojčina je glava trebala biti poput krave. Nije ni čudo što su božicu Zemlje, Heru, zvali kosom kao kompliment.

Ljepota i grijeh

U srednjem vijeku moda je okrenula leđa ljepoti. Razlog tome je kriza hrane, prenaseljenost i dominacija kršćanskog morala koji zabranjuje sve i svakoga. Pokazivanje ženskog tijela sada je proglašeno grijehom, pa ga dame skrivaju u bezobličnoj odjeći do prstiju. Nema izražajnih crta ni na figuri ni na licu - žena s ikonografskim licem se visoko cijeni: visoka obrva (da bi postigle taj učinak, dame su čupale kosu iznad čela, a zatim je namazale specijalna mast protiv rasta), s dugim vratom (obrijana kosa na potiljku) i rahitisom. Ideal je Djevica Marija.

Dobro je imati svijetlu, mekanu kosu, ali posvjetljivanje se smatra namjerno grešnim, a potrebno ju je i sakriti ispod čudnih pokrivala za glavu u obliku rogova i čunjeva. Izraz lica trebao bi biti krotak, dakle, bez obrva (isčupane su u potpunosti), ne bi smjelo biti ni prsa (zbog čega su se nemilosrdno izvlačile). Dodajmo tome smrtonosno bljedilo (kožu su posvjetljivali na udicu ili na nagib - trljali limunovim sokom, bijelim olovom i puštali krv) i mali zaobljeni trbuščić (tko ga nije imao - stavljali su posebne jastučiće), simbolizirajući vječnu trudnoću. Pa, općenito, u srednjem vijeku, ljepota je bila posljednja stvar na koju se mislilo: nije bila primjerena "pravednoj" ženi.

Ljepota se vraća

Dapače, ono što se tako zvalo u renesansi. U Europi, iscrpljenoj moraliziranjem, odavno je sazrela duhovna kriza, ali s životnim standardom sve je obrnuto - razvijaju se znanost i proizvodnja. Moda uključujući, ali kanoni ljepote su vrlo ciklični, a društvo svojim veličanjem ljudskog tijela okreće pogled prema antici. Slika mršave žene koju je nametnula crkva postala je dosadna do mučnine - na vrhuncu popularnosti, krupne dame moćnih bokova, velikih ramena i grudi, ali malih stopala. Dolje mrtvačko bljedilo - zdravo lice treba plamtjeti od rumenila!

Istina, početkom 17. stoljeća dosade i pretjerano zaobljeni oblici - u modi su lakoća i zaigranost, a i potpuno nepristojan dekolte: sva je pažnja usmjerena na prsa, vrat, ruke, ramena i lice. Ostatak figure ostaje izvan posebnih standarda, no struk je i dalje stegnut korzetom. Usprkos srednjovjekovnoj izblijedjelosti, svijetla šminka je na čast - točnije, čak i šminka: obilje pudera, rumenila i stalnih muha. Međutim, još uvijek je popularna nevjerojatno bijela koža (crna se smatra znakom pučana preplanulog od teškog fizičkog rada), ali za kontrast - crne oči, obrve i trepavice. U kosi su joj kule od cvijeća i brodovi. Zbog izuzetne složenosti i visoke cijene frizura, dame rijetko peru glavu.

Ali perike i tone šminke poput božićnog drvca brzo dosade. U 19. stoljeću standardi ljepote ponovno su se okrenuli u suprotnom smjeru - stil Empire i prirodna ljepota bili su u modi. Za izbjeljivanje kože dame se ne trljaju puderom, već jednostavno … piju ocat; da dobijete zdravo rumenilo, jedite jagode. Prekomjerna pretilost, poput mršavosti, više se ne cijeni - idealna figura svojim zaobljenim crtama lica i kruškolikim oblicima podsjeća na drevne grčke kipove.

Američka ljepota

Početak 20. stoljeća je doba globalnih promjena. Žene pobjeđuju u ratu za svoja prava i "trgu" ne samo svoju odjeću, već i sve atribute ženstvenosti općenito: u modi su kratke frizure, androgene, kutne, tanke figure s dugim nogama. Ali šminku ne odbijaju – naprotiv. Posebno se trude naglasiti oči i obrve. Guste tamne sjene obilno se nanose na gornje i donje kapke kako bi oči izgledale velike i tragične. Obrve su počupane u tanku liniju i obilato oslikane, u čast obrva s kućicom, što dodatno naglašava opću nervozu i tragičnost ženske slike. Na vrhuncu popularnosti, ono što se može nazvati "emancipiranom histerikom", opsjednutom mislima o samoubojstvu, ženom koja je pobjegla iz patrijarhalnog zatočeništva, koja još ne zna što bi sa svojom slobodom.

Ali Drugi svjetski rat je sve promijenio – mršavost se više ne kotira. Zbog gladi i nevolja, muškarci opet vole ženstvene dame s izgledom poput lutke: prćastim nosovima, dugim trepavicama i nagnutim usnama. Figura je prilično dobro uhranjena, međutim, u isto vrijeme prilično je proporcionalna, poput Marilyn Monroe. Od sada Hollywood općenito počinje diktirati svoje standarde ljepote cijeloj europskoj civilizaciji.

Twiggy: standard ljepote 1960-ih

Šezdesetih godina prošlog stoljeća ljudi koji su se nakon rata "odmrznuli" ponovno okreću pogled na mršave ljude. Vjerojatno do tada razbijeno društvo još nije smislilo drugi ideal, pa netko tko izgleda kao dijete postaje standard, ili je to možda samo reakcija svijeta na poslijeratni baby boom. Njegovo utjelovljenje je Twiggy: supermodel s proporcijama vrapca, divovskim očima, dugim trepavicama i kratkom kosom. Ista mršavost cijenjena je i 1990-ih, kada je u modi bio imidž asketske i rezervirane manekenke Kate Moss.

Kate Moss

Ali "standard" 2000-ih - Angelina Jolie - visoka, mršava, visokih jagodica i širokih ramena. Emancipirana žena, ali sa ženstveno velikim očima i vrlo punim usnama. Početak XXI stoljeća vjerojatno ponavlja "preskok" iz XX. stoljeća, miješajući sliku muškarca i žene.

Mišljenje

"Grci su zaključili univerzalno pravilo zlatnog omjera - idealne proporcije ljepote bilo čega: bilo da se radi o trijemu ili ženskoj figuri", kaže poznati psihoanalitičar iz Sankt Peterburga Dmitrij Olšanski. - No, sljedeća stoljeća pokazala su da se standardi ljepote neprestano mijenjaju stoljeće za stoljećem, a doba baroka, suprotno grčkim mitovima, jasno je govorilo da su lijepi neravnoteža, nesklad i ispadanje iz predloška. Moderni kognitivni znanstvenici jednako naivno tvrde da ljudi vole ispravne cjelovite forme, evolucionisti su uvjereni da svi vole zdrave i plodne ženke, iako u stvarnom životu vidimo da ljudske preferencije nisu opisane ni evolucijskom svrhovitošću ni fiziološkim potrebama. Netko voli nezatvorene geštalte i uživa u nesavršenosti i nedovršenosti, netko lijepim smatra ono što uopće ne vodi do razmnožavanja, primjerice slušanja glazbe ili gledanja filma.

Pojam ljepote (kao i svaki drugi sud ukusa) izveden je iz jezičnog svijeta u kojem postoji. Stoga se, ne samo ovisno o razdoblju, već i ovisno o sustavu ideja i strukturi jezika, mijenja spektar ukusa i ocjena. Na primjer, grčka riječ kalos ("ljepota") povezana je s riječju kalon ("pravedno"), kojom je Sokrat definirao ideale republike. Nije iznenađujuće da se samo u grčkoj svijesti mogao roditi koncept jedinstva ljepote, dobrote i istine. Grci nisu mogli ni zamisliti da svijetli omot od slatkiša može sakriti bezvrijednu lutku. Nigdje u antičkoj literaturi ne nalazimo slike proračunatih, ciničnih ljepotica koje svojim izgledom obmanjuju muškarce. Zašto? Jer sama struktura jezika sugerira da je ljepota pravda, a drugačije ne može biti.

Latinski bellus ("ljepota") povezan je s bellum ("rat"), stoga se samo u rimskoj kulturi mogla pojaviti ideja osvajanja ljepote. Otuda nevjerojatan broj rimskih kozmetoloških zahvata, masaža, toplica, mode i industrije ljepote, koji po svom opsegu i obrtu kapitala jedva da su inferiorni (a možda čak i superiorniji) od modernih. Ljepota je ono što žena treba postići, postići i osvojiti. Ljepota je stvar tehnologije. Tipično rimska ideja, za razliku od grčke "poštene ljepote".

Ruska riječ "ljepota" također seže do riječi "krasti", što znači "vatra". Otuda ideja goruće i razorne ljepote. Uzmite bilo koju ljepotu Dostojevskog - to je nužno fam fatal, koji uništava i sebe i sve ljude oko sebe. Kao i u Tolstoju, niti jedna lijepa i bistra žena ne preživi, jer u ruskom mentalitetu ljepota je smrtonosna, ubija i samog vlasnika i svakoga tko je dotakne. Ljepota je vatra.

Osim toga, riječ "krasti" je srodna s glagolom "krasti": lijepa, crvena, ukradena. Odnosno, ljepota je obmana, laž, iluzija koja uvijek pretvara jedno za drugo. Prisjetimo se svih Gogoljevih djevojaka, koje su zapravo vukodlaci. Ljepota vara, što je u izravnoj suprotnosti s grčkim konceptom ljepote. Stoga se u ruskoj kulturi ne može pojaviti ideja kalokagatiya, jedinstva svih vrlina. Naprotiv, ljepota nije vrlina, nego jaram, pa čak i prokletstvo. O tome i narodna mudrost kaže: „Ne rodi se lijepa, nego se sretna rodi“, kao da su to suprotnosti.

Čak nam i ovaj letimičan izlet omogućuje da zaključimo da standardi ljepote izravno ovise o gramatičkim strukturama jezika. U svakoj eri i u svakoj kulturi ono što je semantički ocrtano u jeziku smatra se lijepim.