Upravljanje strahom: Liberalni svjetski poredak

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 16:06

Živimo u nevjerojatnom vremenu kada nagle promjene u globalnim razmjerima nemilosrdno pometu sve prolazno i površno u ljudskom životu, razotkrivajući njegove (osobe) bitne potrebe, prikazujući ih onako kako su bile prvobitno zamišljene.

Upravo sada, razdvojeni samoizolacijom, imamo kratko vrijeme da usporimo i razmislimo o tome tko smo, zašto živimo, što nam zapravo treba u životu?!

Odgovori na ova pitanja su nam iznimno važni, jer usred eskalacije histerije oko koronavirusa i kolapsa globalne ekonomije ima onih koji su spremni sebi prisvojiti pravo da budu odgovorni za nas!

Kontrolirajte kroz strah

Biolozi će nas, odgovarajući na pitanja života, skloniti ideji da je sve u čovjekovom životu određeno njegovim nesvjesnim životinjskim instinktima (urođenim bihevioralnim reakcijama), među kojima su najvažniji instinkt dominacije, usko povezan sa spolnim nagonom. i instinkt brige za potomstvo, instinkt gašenja žeđi i gladi, koji se u jatu pretvara u potrebu za "pravednom" (uzimajući u obzir redove među životinjama) raspodjelom životnih koristi, a koji je usko povezan s potreba pojedinca i skupine pojedinaca za zaštitom od nepovoljnih uvjeta okoline (instinkt samoodržanja).

Biolozi će također reći da je majčinski instinkt ženke, izražen u potrebi da s djetetom dijeli hranu i njegu, dugim putem prirodne selekcije doveo do razvoja prednjeg dijela mozga kod primata, koji je u nekom trenutku Počeli su se koristiti od strane pojedinaca za kreativno izražavanje i započela je, zapravo, povijest "kreativne" ljudske rase.

Promišljena sociologija dovest će nas do ideje da su na temelju urođenih bihevioralnih reakcija nastale osnovne ljudske potrebe, među kojima su i čisto biološki motivirane (potreba za gašenjem gladi i žeđi, potreba za sigurnošću, spolnom reprodukcijom itd.)..) i deterministička društvena priroda osobe (potrebe osobe za vlasništvom, slobodom, samoizražavanjem itd.).

Pa je li doista sve, u konačnici, određeno životinjskom prirodom čovjeka, ili njegovim društvenim derivatima?! Ali što je s "moralnim zakonom u nama", potrebom za ljubavlju i kreativnim uzvišenim manifestacijama ?! Koji životinjski porivi mogu objasniti čovjekovu borbu za dobrotu i pravdu, njegovo nesebično služenje bližnjima?!

Moram reći da ovdje biologija i sociologija nalaze logična objašnjenja za "najviša očitovanja ljudske psihe", objašnjavajući takve manifestacije u biti "iskrivljavanjem i izopačenošću" početnih životinjskih nagona!

Ranije su religija (asketskom ograničenošću) i umjetnost (estetskom zamršenošću) išle putem podizanja stvaralačkih manifestacija ljudske svijesti. Moderna znanost prilagođava se potrazi za primordijalnim životinjskim instinktima koji su u osnovi ove svijesti.

To se radi s razumljivom svrhom, budući da je u osnovi svakog instinkta strah od gubitka - položaja u društvu, života i zdravlja, imovine, hrane i ostalog - ali samo strahom se čovjekova sloboda smanjuje i postaje lakše za njime manipulirati, odnosno – vladati!

Generacija koju je odgajala ruska kulturna tradicija, uključujući i njezino sovjetsko razdoblje, prigovorit će i reći da postoji drugi način! To je način obrazovanja čovjeka i društva u cjelini! Put je dug, kroz mnoge prepreke. Put koji se može napraviti samo ako je u tvojoj duši Ljubav - prema Osobi, prema domovini, prema tvome djelu… Generacije, međutim, "oblikovane" postmodernim podrugljivim ludilom, navikle da sve i svakoga testiraju pragmatikom užitaka, prisutnosti seksualnih konotacija, čak se i takve "pretvorne" riječi srame javno izgovarati.

Kao odgovor na suvremene kulturne zahtjeve, vladajuće elite prestaju koristiti ljudsko obrazovanje kao metodu poboljšanja društvenih odnosa, menadžerski utjecaji na društvo pojednostavljuju se na razinu manipulacije temeljnim potrebama čovjeka, njegovim strahovima! Čovjek, razuman i kreativan, namjerno je svrgnut s pijedestala evolucije, njegova je svijest svedena na razinu životinjskih nagona!

To redovito viđamo: prvo, vladajuća elita je bačena u situaciju koja prijeti gubitkom nečega važnog za modernu osobu (gubitak života i zdravlja, imovine, užitaka itd.), što medijski promoviraju i "razgovornika" do razine panike, a onda i društvu nudi se "jedini mogući" način oslobađanja od predstavljene opasnosti, čak i ako umanjuje prava i slobode…

Manifest čovječanstvu

Upravo prema toj shemi ("ubrizgavanje straha - prijedlog bezalternativnog rješenja problema") objavljen je članak dugogodišnjeg sugovornika globalističkih struktura Henryja A. Kissingera, Pandemija korona virusa zauvijek će promijeniti svjetski poredak u Wall Street Journalu 3. travnja 2020. izgrađena. Vrlo je teško procijeniti stupanj utjecaja ovog čovjeka na svjetsku politiku (ovdje se dotičemo političkih nebesnika!), pa su se znanstvene i političke zajednice radije ograničile bilo na rutinsko pozivanje na činjenicu da “hegemonija SAD-a neće proći u budućnosti”, ili čak pokušao uočiti Kissingerove riječi. U međuvremenu, u smislu prisutnosti u članku značenja s dvostrukim dnom, kao i ultimativnih izjava "za zemlje i narode", tekst se doživljava samo kao svojevrsni manifest skrivenih moćnih sila, koji je upućen svijetu. zajednica.

Prije svega, skreće se pozornost da autor članka situaciju oko koronavirusa prikazuje u bojama globalne vojne konfrontacije, tijekom koje se nanose "snažni razorni udarci" teritorijama, gospodarstvima i narodima. Upućeni Henry Kissinger povezuje takav sukob s dugogodišnjim proturječjima između dviju elitnih skupina u Sjedinjenim Državama: pravoslavnih nacionalista (koji su u članku identificirani kao pristaše strategije "Grad tvrđave predvođen mudrim i jakim vladarom") i globalističkih liberala (pristaša izgradnje "novog digitalnog svjetskog poretka"). Između redaka iščitava se zabrinutost autora da hibridne informacije i biološki “razorni udari” povećavaju “razdvojenost” vladajućih elita u zemlji, što će u budućnosti biti iznimno teško prevladati! - I svi bi trebali sjesti i dogovoriti uvjete koncesije za gradnju ovog "Novog čudesnog svijeta"!

Uvjeriti sadašnje vodstvo SAD-a da odustane od linije izgradnje samodostatnog nacionalno orijentiranog gospodarskog klastera, naravno, zajedno s neovisnim projektom za promicanje “Globalnog vođe koji dolazi” (možda čak i odvraćanje Trumpa od tvrdnje da je postao Moshiachov tast), Henry Kissinger bilježi sljedeću misao: „Nijedna zemlja, čak ni Sjedinjene Države, ne mogu pobijediti virus isključivo nacionalnim naporima!

Inače, ovo je ultimatum Trumpu! Da bismo se složili s ovom tezom, dovoljno je podsjetiti da je u studenom 2015. grupa istraživača u časopisu Nature Medicine objavila znanstveni članak o hibridnom virusu koji su stvorili, a u kojem se 80% genoma sastoji od Koronavirus SARS-CoV, koji je izazvao izbijanje SARS-a, a 20% genoma bio je koronavirus, čiji su biološki rezervoar šišmiši. Istraživači su u svom znanstvenom članku izvijestili da hibridni virus aktivno prodire u ljudske stanice, množeći se s visokim titrom; na datum objave nije postojao niti jedan lijek "protuotrov" protiv njega. Ovu grupu istraživača financirali su privatni investitori, imala je kolosalne financijske i znanstvene resurse, dok se značajan dio posla na stvaranju hibridnog virusa mogao obaviti u laboratorijima koji se nalaze izvan Sjedinjenih Država (zapravo, smješteni oko granica). Rusije, uključujući i na području Gruzije, Ukrajine, Kazahstana, Kine).

Na temelju činjenice takve znanstvene objave, treba priznati da Henry Kissinger sadašnjem američkom vodstvu donosi jednostavnu ideju da određene znanstvene i političke skupine imaju nužan razvoj za izvođenje bioloških napada na bilo koji teritorij i u bilo kojoj količini, te razina ovog razvoja je sljedeća: da znanstvena zajednica čitavih Sjedinjenih Američkih Država neće predugo imati pristupe u borbi protiv smrtonosnog virusa! Stoga će prije ili kasnije biti potrebno razgovarati o uvjetima kapitulacije Trumpove nacionalno orijentirane politike! I bolje je to učiniti sada - prije kolapsa globalne ekonomije i institucija američke vlade!

Što bi, prema Henryju Kissingeru, trebalo uslijediti nakon "kapitulacije Trumpa"?! Prvo, to su “programski zajednički napori cijelog svijeta”, unatoč tome što će se “promijeniti odnos prema društvenim institucijama mnogih zemalja koje su se pokazale nesposobnima”. Prevodimo: ove će zemlje potpuno izgubiti suverenitet i, moguće, više se neće smatrati državama, u potpunosti će se podrediti dirigentima Novog digitalnog svjetskog poretka!

Drugo, da citiram autora: “Trenutna ekonomska kriza je složenija: implozija uzrokovana koronavirusom nije nalik ničemu poznatom u povijesti po svojoj brzini i globalnim razmjerima… nužne mjere javnog zdravlja, kao što su socijalno distanciranje i zatvaranje školama i poduzećima, pogoršavaju ekonomske probleme”, stoga su potrebni “programi usmjereni na ublažavanje učinaka prijetećeg kaosa na najranjivije slojeve svjetskog stanovništva”. Prevodimo: izlazak iz "koronavirusne krize", "procesa kolapsa svjetske ekonomije" ne predviđa se u bliskoj budućnosti, stoga stanovništvu otjeranom u društvenu izolaciju (doslovno, u svojim uzgajivačnicama) treba osigurati "osnovni dohodak za život" kako ne bi umro od gladi i živio da umre iz "prirodnih razloga". Istodobno, sasvim je očito da je naše daljnje pravo na život određeno postojanjem ili odsutnošću „osnovnog dohotka za egzistenciju“, i uglavnom ne ovisi o našem radu i kreativnim sposobnostima, već o našoj lojalnosti, i potpuno je u rukama “Distributera digitaliziranih pogodnosti “!

Henry Kissinger zagovara "potrebu za razvojem novih metoda i tehnologija za kontrolu infekcija i razvoj cjepiva za velike populacije." Prevodimo: nedvojbeno govorimo o potpunoj digitalnoj kontroli nad svakim od nas, jer kako drugačije (bez kontrole naših biometrijskih podataka) možemo kontrolirati infekcije prisutne u nama? Svatko od nas podliježe cijepljenju rutinski, jer ako se ta cjepiva rutinski stvaraju, ona će se rutinski primjenjivati na svakoga od nas (odnosno, obvezna). Svrha ovog cijepljenja nije očita! S obzirom na to da će stvaranje cjepiva, prema zakonima farmaceutske industrije, neminovno završiti u rukama samih kreatora hibridnih virusa (uostalom, oni su najbolji u relevantnom predmetu znanstvenih spoznaja).

Treće, Henry Kissinger brani principe liberalnog svjetskog poretka. On kaže da je "temelj modernog upravljanja ideja o utvrđenom gradu pod zaštitom moćnih vladara, ponekad despotskih, ponekad dobronamjernih, ali uvijek dovoljno jakih da zaštite građane od vanjskog neprijatelja."

Međutim, prema Kissingeru, "filozofi prosvjetiteljstva su preispitali ovaj koncept, navodeći da je cilj legitimne države osigurati osnovne potrebe ljudi: sigurnost, red, ekonomsko blagostanje i pravdu", ali "ljudi ne mogu sami sebi to priskrbe!"

Kissinger kaže: "Svjetske demokracije moraju braniti i podržavati vrijednosti prosvjetiteljstva." On navodi: “Opća neravnoteža između moći i legitimiteta dovest će do raspada društvenog ugovora kako na domaćem tako i na međunarodnom planu. Ipak, ovo tisućljetno pitanje legitimiteta i moći ne može se riješiti istodobno s borbom za prevladavanje pošasti COVID-19.”

Ovo je ključna misao gospodina Kissingera! Učimo od velikana i pokušajmo dokučiti što je ovdje rekao! -

Legitimnost vlasti je pristanak naroda na djelovanje vlasti, dobrovoljno priznavanje njihovog prava na donošenje odluka koje su obvezujuće za funkcioniranje države, formalizirano bilo demokratskom procedurom izbora predstavnika vlasti. vlasti, ili klasno-vjerskim konsenzusom.

Istodobno, što je niža razina legitimiteta vlasti (što je veća razina nerazumijevanja njezina djelovanja i nepovjerenja prema njoj), to je ona (vlada) više prisiljena oslanjati se na institucije prisile.

Govoreći o "narušavanju ravnoteže između moći i legitimiteta", čini se da Kissinger inzistira da situacija s COVID-19 odvezuje ruke elitnim skupinama - vladi više nije potreban legitimitet u očima stanovništva; budući da osnovne ljudske potrebe - sigurnost, red, ekonomsko blagostanje i pravdu - stanovništvo nije u mogućnosti samostalno osigurati, ono će se pokoravati svim postupcima vlasti koji zadovoljavaju potrebe stanovništva. Stanovništvo je lišeno ranije deklariranih demokratskih prava i sloboda, više se ne vodi računa o “glasu naroda” u odnosima s vlastima!

Sada, nad stanovništvom lišenim prava glasa, mogući su bilo kakvi društveni eksperimenti, kojima će se ljudi rezignirano pokoravati, jer se, prema Kissingeru, "raspao društveni ugovor moći i stanovništva", a demokratske izborne predrasude to više ne sputavaju. vlast. U pitanjima državnog upravljanja, stanovništvo više nije manjinski partner vlasti, već je habadžija, svrsishodnost čijeg daljnjeg postojanja je upitna!

Dakle, Kissinger ne govori o pravima stanovništva koja su propisana društvenim ugovorom s vlastima, nego o osnovnim potrebama stanovništva. Svodeći takve potrebe isključivo na biološki motivirane, Henry Kissinger ne govori o takvim potrebama ljudske osobe kao što su sloboda volje, sloboda izražavanja (sloboda kreativnosti), sloboda savjesti (sloboda oblikovanja uvjerenja) i vjera! Kissinger također ne govori o pravu pojedinca da razvija svoje inherentne sposobnosti i odgovarajućoj dužnosti vlasti (države) da osigura uvjete za sveobuhvatan razvoj osobe, njezin odgoj, obrazovanje i pravo na rad.

Prema Kissingeru, sloboda volje, sloboda izražavanja, sloboda savjesti i vjere, koje čine osobu sličnom slici Stvoritelja, uzdižu ljudsku svijest iznad životinjskog svijeta – te slobode više nisu vrijednosti novoga izgradili globalnu državnost!

U međuvremenu, pozivi na oduzimanje biračkog prava stanovništvu u odnosima s vlastima, svođenje čovjeka na razinu životinjskih nagona – u njihovoj društvenoj verziji, pozivi na uspostavljanje potpune digitalne kontrole nad društvom i pojedincem – sve to dovodi u sumnju sile iza Kissingera pozivaju čovječanstvo u "svijet rastućeg prosperiteta i ljudskog dostojanstva". Očito će takav "prosperitet" dovesti do učvršćivanja razlika među ljudskim slojevima, stvaranja krutog kastinskog sustava, dosljednog društvenog i biološkog terora nad predstavnicima nižih kasti ("ljudi količine") - kroz virusno potiskivanje ljudskog imuniteta., kolektivni imunitet velikih skupina stanovništva (putem etničkog, dobnog, kastinskog „ciljanja“virusnim napadima) – a ujedno će dovesti do biološke (vrstne) degradacije i degeneracije predstavnika vladajućih kasti („ljudi kvaliteta").

Konceptualni propusti autora

Vratimo se suprotstavljanju Henryja Kissingera konceptu “Grad sa zidinama pod zaštitom moćnog i prosvijećenog vladara” i slobodno citirajte autora: “Prosvjetiteljstvo je preispitalo koncept legitimne države koja služi potrebama ljudi za sigurnošću, redom, ekonomijom blagostanje i pravda."

Kako proizlazi iz teksta, Kissinger inzistira na potrebi prihvaćanja spomenutog "koncepta legitimne države", gradeći potonju na putu globalne digitalne asocijacije nacionalnih država ("gradova tvrđava").

Vrlo je vjerojatno da nas ovdje Kissinger upućuje na Danteov koncept "Svjetske prosvijećene monarhije", koja bi se, prvo, trebala temeljiti na "uspostavljanju izravne veze između svake osobe na zemlji sa Svjetskim monarhom"! Drugo, zahtijevat će uključivanje svih postojećih zasebnih kraljevstava i slobodnih gradova u svjetsku državu! Treće, svi manji vladari ovih kraljevstava i gradova pretvaraju se u sluge ne monarha, već naroda, dok je u tim kraljevstvima i gradovima svaka feudalna ovisnost iskorijenjena (Dante Alighieri, "Monarhija").

Očito, na temelju Danteovog koncepta, "Svjetski prosvijetljeni monarh" nije odgovoran narodima, kraljevstvima i gradovima uključenim u njegovu "Svjetsku monarhiju". Moć "Svjetskog monarha" ne ovisi o demokratskim procedurama (od volje naroda). Istodobno, on se pred nama pojavljuje kao Kralj-svećenik, koji je u stanju uspostaviti "izravnu vezu sa svakim od svojih podanika", preko koje Veliki Monarh, očito, može utvrditi sklonosti svojih podanika, odrediti njihov izbor., može vršiti svoje vladajuće utjecaje.

Istodobno, manji vladari kraljevstava i gradova koji čine svjetsku državu nemaju tako punu vlast nad narodima. Naprotiv, oni su ti koji služe narodima kojima formalno vladaju i stoga se podvrgavaju autoritetu demokratskih procedura. Modernim jezikom bismo takve vladare nazvali "izabranim slugama naroda", "najamnim upraviteljima". Krhkost njihove moći je tolika da im je lakše pretvarati se da učinkovito upravljaju svojim kraljevstvima i gradovima, zapravo, prije svega, osiguravajući sebične interese.

Njihova moć nije apsolutna, ovisi o prolaznoj promjeni raspoloženja ljudi! Pritom nemaju stratešku dubinu u vlasti, već svoje taktičko-političke zadatke rješavaju u granicama izbornih kadenca!

Moć "Svjetskog Monarha" uzdiže se nad narodima i njihovim malim vladarima, koji su podložni svim ljudima i stvarima, koji upravlja svojim vlastitim sudom, jedini je pravi izvor svih društvenih vrlina (mir, blagostanje, pravda)!

Zar stvarno nije u skladu s našim vremenom?! Isto tako, naši vladari "kraljevstava i gradova", oslabljeni demokratskim predrasudama, daleko su oduvijek u stanju odoljeti manipulativnim utjecajima, čiji strateški planovi slijede gotovo iz koncepata prosvjetiteljstva!

Ne može se zavarati da je sadašnji Kissingerov apel – da se ukloni legitimitet iz odnosa vlasti i stanovništva – čini se da je upućen našim malim vladarima “kraljevstava i gradova”. Zadaća koju obavljaju ti mali vladari apsolutno nije ograničena na jačanje njihove osobne moći. Naprotiv, oni moraju postati dirigenti "Novog svjetskog digitalnog poretka", digitalne tehnologije oduzimaju ostatke demokracije iz ruku stanovništva i, slabeći nacionalni suverenitet, prebacuju kontrolu nad njim u ruke "svijeta". Digitalni monarh".

U eri Dantea Alighierija nije bila očita mogućnost da “Svjetski monarh” uspostavi izravnu vezu sa svakim od svojih podanika! - Kao što vidimo, sve se mijenja razvojem digitalnih tehnologija.

Pred našim očima ideje „digitalizacije“dosljedno napreduju u javnu svijest! I, ako je isprva "digitalizacija" zahvatila samo sferu ekonomije i poreza, sada se govori o kontroli prihoda kućanstava. “Digitalizacija” se uklapa u proračune naših obitelji. Vlasti rade na stvaranju globalnog izvora putem kojeg namjeravaju saznati koji prihod i na temelju čega prima svako kućanstvo (svaka obična ruska obitelj). Pojašnjavaju nam da se to radi radi pružanja ciljane socijalne pomoći. No, nakon svega, prikupljat će se informacije ne samo u odnosu na predstavnike nezaštićenih segmenata stanovništva (invalidi, starije osobe, višečlane obitelji itd.), već će se prikupljati dosje za svakog građanina.

Prikupljanje informacija neće se provoditi deklarativno, već na način nametanja odgovarajuće "javne usluge", često mimo svjesne volje građanina. Vlast će s neočiglednim ciljevima svakom Rusu "stati u džep", provjeriti kakve prihode (troškove) ima, kakvu imovinu ima, kakav je sastav obitelji itd., itd.

Manevri vlasti oko "digitalizacije" osobnih podataka građana tjeraju ih da se zapitaju: možda je vlast odlučila ne razvijati dalje proizvodnju u našoj zemlji, ne otvarati nova radna mjesta, ne uvoditi "tehnologije slične prirodi", čime se povećava dohodak kućanstva, ali je odlučio prijeći na isplatu "osnovnog dohotka za život" stanovništvu bez zahtjeva ?! Zašto su upravo sada vlasti trebale prikupiti opsežan dosje o građanima?! Hoće li prikupljanje takvog dosjea dovesti do umanjenja prava i sloboda građana?! Zašto se o postupcima vlasti ne razgovara s društvom?! U stvarima “digitalizacije” čovjekove osobne sfere, narod još uvijek ima “glas” u odnosima s vlastima ili mi više nemamo to pravo?!… Sva ova pitanja ostaju bez odgovora!

U međuvremenu, dok građani sjede u "prisilnoj samoizolaciji", Državna duma usvojila je u drugom čitanju prijedlog zakona o jedinstvenom informacijskom sustavu podataka o stanovništvu - registru koji će pratiti sve faze života građanina od rođenja do smrti. Čini se da se podaci o prihodima i poreznim primanjima građana u ovom registru ne uzimaju u obzir, ali s obzirom na to da će nositelj registra podataka biti Federalna porezna služba (a ne matični ured?!), nema sumnje podaci o građaninu u konačnici će se kombinirati s podacima o njegovim prihodima, njegovoj imovini, neplaćenim porezima.

No, upravo o takvim metodama i tehnologijama ljudske kontrole govori Kissinger u svom članku! To ide samo dalje i dovodi nas do ideje da podatke o osobi, njezinu prihodu i porezima treba postupno kombinirati s podacima o njezinom “zaraznom statusu”, “osobi je primila cjepiva”, “prihvatljivom osnovnom dohotku” i sl. preporučljivo je uključiti informacije u globalne baze podataka.

Strategija zavjereničkih struktura iza Henryja Kissingera jasno je usmjerena na dosljedno kombiniranje nacionalnih informacijskih resursa u globalnu "Digitalnu državu", u koju nas ruski carinici i kamatari tako dugo uvjeravaju.

A ruski "digitalizatori" koji su prikupili opsežan digitalni dosje o ruskim građanima jednog dana će biti zamoljeni da daju ključeve za pristup prikupljenim bazama podataka, tada će oni sami, njihova djeca i njihova imovina postati transparentni toj nevidljivoj sili, koja će imati sve potrebne upravljačke poluge.ljudsku volju.

Shvaćaju li vladari ruske države da je najlakši način da se izgubi državni suverenitet igrajući se na polju vlasnika velikih podataka, dopuštajući da digitalizacija iz sfere upravljanja ekonomskim procesima upadne u osobnu sferu osobe?! Shvaćaju li da će se jednog dana moć morati osloniti na ruski narod, a takvih ljudi neće biti, ali će postojati stanovništvo proganjano siromaštvom i "digitalnom represijom"?! Razumiju li oni?! … Mislim da je došlo vrijeme za takva pitanja!