Kada su se pojavile sandale?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 16:06

Normalno 0 false false false RU X-NONE X-NONE

Lapti - obuća od limena, koju je stoljećima (prema službenoj kronologiji) nosilo slavensko stanovništvo istočne Europe. Vjeruje se da naziv ove cipele dolazi od riječi "šapa". U Rusiji samo seljaci, odnosno seljaci, obuvaju cipele u batine. Pa, seljaci su činili veliku populaciju Rusije. Lapot i seljak bili su gotovo sinonimi. Odatle je nastala izreka "bast shoe Russia".

I doista, čak i početkom 20. stoljeća, Rusiju su još uvijek često nazivali zemljom "kopile", pridajući tom konceptu nijansu primitivnosti i zaostalosti. Cipele su postale, takoreći, svojevrsni simbol koji je uključen u mnoge poslovice i izreke, tradicionalno su se smatrale cipelama najsiromašnijeg dijela stanovništva. I nije slučajno. Cijelo rusko selo, s izuzetkom Sibira i kozačkih krajeva, hodalo je u babama tijekom cijele godine.

Naravno, cipele su se tkale od kore mnogih listopadnih stabala: lipe, breze, brijesta, hrasta, rakite itd. Ovisno o materijalu, pletene cipele nazivale su se različito: brezova kora, brijestovi, hrastovi, metli. Najjači i najmekši u ovom nizu smatrali su se ljipci od lipovog liva, a najlošijim su bili vrbov ćilim i bat od ljipaka.

Često su cipele od limena nazivane prema broju traka od limena koje se koriste u tkanju: pet, šest, sedam. Zimske likove obično su se tkale u sedam lika. Za snagu, toplinu i ljepotu ponovno su se pletene batine za koje su korišteni konopci od konoplje. U istu svrhu ponekad se prišivao i kožni potplat.

Za svečani izlazak bile su namijenjene pisane barijeve baste od tankog limena s crnom vunenom pletenicom, koja je bila pričvršćena za noge. Za jesensko-proljetne poslove u dvorištu udobnijim su se smatrale jednostavne visoke pletene noge bez ikakve pletenice.

Cipele su se tkale ne samo od kore drveća, koristilo se i tanko korijenje, pa su se sandale tkane od njih zvale korijenje. Modeli cipela izrađeni od traka od tkanine nazivali su se pletenicama. Cipele su se izrađivale i od konopljenog užeta - grančica, pa čak i od konjske dlake - dlakave dlake. Takve su se cipele često nosile kod kuće ili hodale u njima po vrućem vremenu, a cipele od limena dobro su grijale zimi, a ljeti su davale stopalima hladnoću.

Tehnika tkanja cipela također je bila vrlo raznolika. Na primjer, velikoruske batine, za razliku od bjeloruskih i ukrajinskih, imale su koso tkanje, dok su u zapadnim regijama koristile ravno tkanje, ili "ravnu rešetku". Ako su u Ukrajini i Bjelorusiji počeli tkati cipele od prstiju, onda su ruski seljaci posao obavljali s leđa. Dakle, mjesto izgleda određene pletene cipele može se suditi prema obliku i materijalu od kojeg je izrađena. Moskovski modeli, tkani od limena, karakteriziraju visoke strane i zaobljeni prsti. Na sjeveru, osobito u Novgorodu, često su se izrađivale cipele od kore s trokutastim čarapama i relativno niskim stranama. Mordovske cipele od limena, uobičajene u provincijama Nižnji Novgorod i Penza, tkane su od brijestovog limena.

Metode tkanja cipela - na primjer, u ravnom kavezu ili u koso, s pete ili s prsta - bile su različite za svako pleme i do početka našeg stoljeća varirale su po regijama. Dakle, drevni Vyatichi preferirali su cipele kosog tkanja, novgorodski Slovenci - također, ali uglavnom od brezove kore i s donjim stranama. Ali proplanak, Drevljani, Dregovichi, Radimichi nosili su cipele u ravnom kavezu.

Tkanje cipela smatralo se jednostavnim poslom, ali je zahtijevao spretnost i vještine. Nije uzalud da se za osobu koja je jako pijana čak i sada govori da on, kažu, "ne plete ličko", odnosno nije sposoban za elementarne radnje! Ali, "vezujući batine", čovjek je cijelu obitelj opskrbio obućom - tada nije bilo posebnih radionica jako dugo. Glavni alati za tkanje cipela - kochedyks izrađeni su od životinjskih kostiju ili metala. Prve kochedyke arheolozi pripisuju kamenom dobu.

Čak i tijekom građanskog rata, batine su bile glavna obuća vojnika Crvene armije. Postojala je Izvanredna komisija za filcane i batine (CHEKVALAP) koja se bavila nabavom obuće za vojsku.

Kada su se sandale prvi put pojavile u Rusiji?

Na ovo naizgled jednostavno pitanje točnog odgovora ne do sada.

Vjeruje se da su batine jedna od najstarijih vrsta obuće. Na ovaj ili onaj način, ali kochedyks od kostiju - kuke za tkanje cipela - redovito pronalaze arheolozi i pripisuju ih neoklasičnim nalazištima. Ispada, prema službenoj verziji, još u kamenom dobu ljudi su tkali cipele koristeći biljna vlakna.

Međutim, dat ćemo sljedeće podatke:

Samo 1889 više od 25 milijuna ruskih seljaka obuvano je u likove. Poznato je da se sandale brzo troše, a samo ih je jednoj osobi trebalo 40 pari za godinu dana. Nije ni čudo što iste godine u Rusiji je, prema statistikama, proizvedeno oko 500 milijuna pari cipela, tj. milijardu i pol mladih lipa: za jedan par cipela potrebno je otkinuti (točno strgati) kocku sa 2-3 mlada ljepila!

Postojali su čitavi arteli pletara, koji su, prema sačuvanim opisima, slani u šumu u cijelim skupinama. Za desetinu lipove šume plaćali su do sto rubalja. Lik je uklonjen posebnom drvenom mrljom, ostavljajući potpuno golo deblo. Lik se smatrao najboljim, dobivenim u proljeće, kada je na lipi počelo cvjetati prvo lišće, pa je najčešće takvom operacijom stablo uništeno. Otud je došao izraz "otkinuti kao ljepljiv".

Iz kolica je dobiveno otprilike 300 pari cipela. Pletene cipela od dva do deset pari dnevno, ovisno o iskustvu i vještini.

U 19. stoljeću par dobrih ličaka mogao se kupiti za tri kopejke, dok su najgrublje seljačke čizme koštale pet ili šest rubalja. Za seljaka je to velik novac, da bi se prikupio, bilo je potrebno prodati četvrtinu raži (jedna četvrtina bila je jednaka gotovo 210 litara rasutih tvari). Čizme, koje su se razlikovale od cipela po praktičnosti, ljepoti i izdržljivosti, bile su nedostupne većini kmetova. Čak su i za dobrostojećeg seljaka čizme ostale luksuz, nosile su se samo na blagdane. Tako su se slagali s batinama. O krhkosti pletenih cipela svjedoči poslovica: „Idi na put, istkaj pet sandala“. Seljak je zimi nosio samo batine ne više od deset dana, a ljeti ih je u radno vrijeme gazio za četiri dana.

Postavlja se zanimljivo pitanje. Koliko trebalo je breza i kora da stoljeća potkovati cijeli narod? Jednostavne računice pokazuju: da su naši preci marljivo sjekli stabla radi kore, šume breze i lipe nestale bi još u pretpovijesno doba. Međutim, to se nije dogodilo. Zašto?

Je li to zato što se potreba za "baptama" u Rusiji pojavila relativno nedavno, prije nekoliko stotina godina, u vezi s naglim padom tehnološke i kulturne razine zbog vanjskih čimbenika? Naravno, mnogi će smatrati da je to previše neizravan argument i možda će pronaći svoje objašnjenje za ovu činjenicu, ali ako sve to analizirate zajedno s člancima kao što su "Pitched Pearls", "Renesansne rakete", "Nuclear udari nedavne prošlosti" i neki drugi, onda će analiza takvog gledišta, barem, zahtijevati promišljanje.

Pokušali su popraviti teško stanje listopadnog drveća u Rusiji čak iu predrevolucionarnim vremenima, a prema službenoj verziji, ova situacija je nastala zbog raširene uporabe drva kao ukrasne, svakodnevne i industrijske sirovine.

Evo primjera brige države za šumarstvo u vrijeme Ruskog Carstva:

U Rusiji su do 1917. godine seljake i seoske zajednice poticali, na prijedlog znanosti, "gospodari države" na sadnju šuma.

Za 50 hektara šume (~ 50 hektara) koje je uzgajao i čuvao zemljoposjednik, nagrađen je vrijednom nagradom od 500 rubalja (cijena 150-200 krava, ili sada 5-6 milijuna rubalja) i zlatnom medaljom. Sada ovaj iznos odgovara trošku stvaranja nasada drveća na 42 hektara. Ispada da čak ni tada šumski službenici Ruskog Carstva nisu uzimali brojke iz buldožera, već su prilično točno znali koliko košta obnova šume, i, što je najvažnije, postojala je potreba za tim.

Čitatelji mogu saznati više o nedosljednostima u našem šumarstvu u članku A. Artemieva "Razumijem tvoju vjekovnu tugu …"

U ruskim pisanim izvorima riječ "bast cipela", točnije, izvedenica od nje - "bast cipela" prvi put se susreće u "Priči o prošlim godinama". No, da su Radziwill Chronicle i "Priča o prošlim godinama" koji su u njoj uvršteni kasni falsifikat, može se vidjeti gledajući film "Razdivilovskaya Chronicle".

Dakle, pokazalo se da ovo "kopile" pitanje nije tako jednostavno …