Američka revolucija je besmislena i nemilosrdna

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 16:06

Potpuno i potpuno nepoznavanje vlastite povijesti od strane širokih masa stanovništva - bijelih, crnih i obojenih - veliko je postignuće američkog obrazovnog sustava dvadesetog stoljeća. Ideološki uokvirene mitove o ropstvu i ropstvu pretvorila je u izvrsno gorivo za raspirivanje revolucionarnih prosvjeda u Sjedinjenim Državama, za nerede i pljačke, kao i za odvratne scene ponižavanja ljudskog dostojanstva na rasnoj osnovi.

Svakoj relativno obrazovanoj osobi očito je da se nikakvi moralno prijekorni postupci i stereotipi ljudskog ponašanja ne mogu smatrati isključivim prerogativom ove ili one etničke ili rasne zajednice. Stoga je glupost i podlost proglašavanje svih današnjih vlasnika bijele boje kože odgovornih za moralne grijehe (ili čak zločine) potpuno različitih osoba iste boje kože, a još više – koji su živjeli prije 200-300 godina.

Utoliko je gluplje, vulgarnije i nečuvenije tražiti “ispriku” od ljudi koji imaju potpuni i apsolutni alibi za te zločine, jezikom istražitelja! To se odnosi na ljude čiji su preci stigli u Sjedinjene Države NAKON što su počinjene sve one radnje koje danas izazivaju tako iznenađujuće prijateljsko ogorčenje - kako među čelnicima demokratske većine u Kongresu, tako i među kriminalcima, koji se bave pljačkama i krađama u trgovačkim centrima. !

Činjenica je da u sjevernoameričkim kolonijama britanske krune ropski rad u početku nisu koristili Afrikanci, već savršeni Europljani – škotski i irski ratni zarobljenici, odvedeni u inozemstvo tijekom ratova Engleske revolucije. Stoga svoj odnos prema instituciji ropstva – bez obzira na boju kože robova i robovlasnika, ne trebamo brkati s odnosom prema takvoj pojavi kao što je rasna diskriminacija! Povjesničari su itekako svjesni činjenice, na primjer, da je prvi zakoniti vlasnik roba u sjevernoameričkim kolonijama (prema presudi od 8. ožujka 1655.) bio bogati virginijski zemljoposjednik Anthony Johnson, za kojeg se sada kaže da je Afrikanac -američka.1

U vrijeme građanskog rata u Sjedinjenim Državama (koji se tada zvao Rat za odvajanje južnih država od Unije) bilo je na tisuće takvih crnih robovlasnika (!), a u ukupnom broju crnih stanovništva zemlje, njihov je udio bio potpuno jednak udjelu robovlasnika među bijelcima Štoviše, nije bilo neuobičajeno da čak i bivši robovi koji su tek dobili slobodu od svojih gospodara postanu robovlasnici: za to nije bilo zakonskih prepreka.

(Naravno, europski i ruski (a potom i sovjetski) čitatelji popularnog abolicionističkog romana Harriet Beecher Stowe “Uncle Tom's Cabin nisu znali za ovo.” Kako nisu znali da sama Beecher Stow nikada nije posjetila teritorij južnih država, i stoga jednostavno nije mogao znati za stvarno stanje stvari tamo.)

Što se tiče samog fenomena transatlantske trgovine robljem, o kojem se danas tako često govori, on je započeo sredinom 17. stoljeća. s tim da su brodovi pod nizozemskom zastavom počeli dopremati robove iz Afrike u Sjevernu Ameriku, ali do početka 18.st. ovaj je posao potpuno došao pod kontrolu engleskih trgovaca robljem.

To znači više od 30 milijuna Irskih Amerikanaca danas, više od 40 milijuna.- njemačkog podrijetla, poput mnogih milijuna američkih Talijana - teško da može imati ikakve veze s poviješću trgovine robljem i ropstva u Sjedinjenim Državama. A ako netko od njih danas pod kamerama ljubi cipele nekim vulgarnim ekstremistima, čini to isključivo u stanju strasti, bez ikakvog racionalnog razloga.

Na Zapadu danas nije uobičajeno sjećati se da je stoljeće prije početka ropstva u američkim kolonijama, na području suvremenog Magreba, cvjetala trgovina gusarima, neraskidivo povezana s trgovinom robljem. Alžirski pirati, poznati u cijelom svijetu u to vrijeme, pljačkali su trgovačke brodove i zarobljavali kršćanske robove u obalnim selima Italije, Francuske, Španjolske, Portugala, Engleske, Nizozemske, Irske, pa čak i skandinavskih zemalja i Islanda.

(Međutim, 1960-1970-ih europski i sovjetski gledatelji mogli su slobodno gledati u kinima film Angelica i Sultan, adaptaciju romana Anne i Sergea Golona, gdje su se avanture junaka odvijale u pozadini borbe između Europljana i alžirskih gusara: zapadna politička korektnost upravo je trebala zavladati, pa masovna kultura tog vremena nije bježala od ove stranice europske povijesti.)

Bio je to vrlo velik posao: od sredine 16. do početka 19. stoljeća, primjerice, upravo u vrijeme naglog razvoja transatlantske trgovine robljem u Americi, prodavan je u ropstvo na tržištima roblja u Alžir i Maroko, prema različitim procjenama, od 1 do 1, 5 milijuna europskih kršćana.

Povremeno opremljen tijekom XVI-XVIII stoljeća. - španjolski, francuski, engleski, nizozemski - tzv. “Alžirske ekspedicije” protiv gusarskih središta u Alžiru, Tripoliju i Tunisu, koji su bili pod okriljem Osmanskog Carstva, nisu bili popraćeni posebnim uspjesima.

Pomorske snage vitezova-hospitalaca, članova Reda svetog Ivana Jeruzalemskog, od 16. stoljeća nadalje odupiru se gusarstvu mnogo učinkovitije. boravak na Malti. Poput kozaka na granicama Ruskog Carstva, ili Granica na vojnoj granici Habsburškog Carstva, mornari Malteškog reda obuzdavali su vanjski pritisak na tadašnju kršćansku Europu.

Ali 1798., kada je Bonaparte zauzeo Maltu, Red ju je morao napustiti, a mediteranski gusari su se odvezali. O situaciji koja je tada vladala na Mediteranu svjedoči i činjenica da je novorođena Američka Republika, primjerice, sjevernoafričkim piratima plaćala milijun dolara godišnje za pravo slobodnog prolaza američkih brodova preko Sredozemlja.

A kada je 1801. novoizabrani predsjednik Thomas Jefferson odbio poslušati reketiranje i platiti ovu počast, paša Tripoli je objavio rat Sjedinjenim Državama! Odmah su mu se pridružili i vladari Tunisa, Alžira i Maroka, koji su očito precijenili svoje snage, a podcijenili američke snage. T. n. Prvi barbarski (također nazvan Barbarski, ili Tripolitanski) rat završio je 1805. pobjedom američke flote. Godine 1815., tijekom Drugog Barbary rata, Sjedinjene Države su ponovno uništile alžirsku flotu, nakon čega su ostale države Magreba bile prisiljene priznati nova pravila za postupanje s ratnim zarobljenicima i prestati ih prodavati u ropstvo.

Međutim, već 1820-ih. novi vladar Alžira nastavio je opasnu trgovinu: piratstvo i trgovina robljem tijekom proteklih stoljeća, očito su duboko ušli u kulturnu svijest tadašnjih vladara Magreba i Bliskog istoka. Kao rezultat toga, u lipnju 1827. Francuzi su morali blokirati alžirske obale, a 1830. snažna francuska ekspedicijska snaga i ogromna flota (100 ratnih brodova i 350 transportera) poslani su u Alžir. Nakon pada Alžira, 2 eskadrile su poslane protiv Tunisa i Tripolija, nakon čega je okončana duga povijest mediteranskog piratstva.

Može se samo nagađati kakvu bi apoteozu kolektivnog ludila mogao izliti neobuzdani temelj građana moderne Turske Republike, na primjer, njihove kolektivne krivnje za činjenicu da je tijekom gotovo petsto godina postojanja Osmanskog Carstva, ropstvo i trgovina robljem postojali su na teritoriju pod njegovom kontrolom: i bijeli, kršćanski i europski robovi - do početka 19. stoljeća, i crni, afrički - do početka 20. stoljeća.

No, očito je da turski obrazovni sustav, za razliku od američkog i zapadnoeuropskog, nema za cilj stvaranje teškog kompleksa krivnje među stanovništvom zemlje za ružne stranice povijesti onih država koje su postojale na njenom teritoriju u prošlosti. stoljeća.

Što je dulja povijest neke zemlje, njezini stanovnici imaju više mogućnosti da izaberu one stranice povijesti koje im mogu pomoći da danas žive. Ali čak i prilično kratka, prema europskim standardima, povijest Sjedinjenih Država - ako je poznajete - može dati njezinim građanima dovoljno razloga da budu sigurni u sebe i u veličinu zemlje.

Šteta što je povijesna nepismenost koju gaji američki obrazovni sustav, pred našim očima, omogućila demokratskom Agitpropu da tako brzo gurne toliko američkih gradova u ponor samoubilačke pobune - besmislene i nemilosrdne…