Ljudi koji su izgubili moralnost gube svoju zemlju

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 16:06

Godine 1238. vojvoda Evpatij Kolovrat požurio je s odredom od 1700 vojnika u pomoć Rjazanu, koji je opsjedao kan Batu, ali nije imao vremena. Gledajući po pepelu, odlučio je sustići neprijatelja i upustiti se u bitku s hordom od 150 tisuća ljudi. Kada je Batu bio obaviješten o napadu, poslao je protiv njega tumen (10 tisuća vojnika). Rusi su se držali. Batu je poslao još jedan tumen, Rusi su se opet odupirali. Pogođen njihovom hrabrošću, kan im je ponudio novac i položaje.

Odgovorili su: "Ne!" "Što želiš?" - upitao je Batu. "Želimo umrijeti." Nakon takvog odgovora, kan je bio prisiljen zaustaviti sve trupe, obnoviti ih iz pohodnog u borbeni i krenuti svom snagom protiv Rusa. A onda se dogodilo čudo. Horda od 150 000 ljudi nije mogla poraziti šačicu ljudi. Trećeg dana neprekidne borbe, Batu je, pretrpevši ogromne gubitke, opkolio hrabre ljude strojevima za udaranje i gađao ih ogromnim kamenjem. Sa stajališta zdravog razuma, čin odreda Evpatija Kolovrata je neobjašnjiv, on je iz kategorije ruskih čuda.

Dana 17. srpnja 1941. u bjeloruskom selu Sokolnichi, glavni poručnik 4. tenkovske divizije Friedrich Henfeld zapisao je u svom dnevniku: “Uvečer je pokopan nepoznati ruski vojnik. Borio se sam. Opalio je iz topa naše tenkove i pješaštvo. Činilo se da borbi neće biti kraja, njegova hrabrost je bila nevjerojatna… Bio je to pravi pakao."

Taj nepoznati vojnik bio je 19-godišnji stariji narednik 55. puščane pukovnije Nikolaj Sirotinin, koji je s topom kalibra 76 dobrovoljno ostao pokrivati povlačenje svojih suboraca. Bitka je trajala tri sata, a čak i nakon oštećenja pištolja, Nikolaj je pucao u neprijatelja karabinom. Devetnaestogodišnji ruski dječak uništio je 11 tenkova, 7 oklopnih vozila i 57 pješaka. U Sokolniki su slušali o zvjerstvima fašista, posebno u onim selima gdje su pretrpjeli velike gubitke i očekivali da će osveta ovdje biti posebno okrutna.

Nijemci su stvarno otjerali sve stanovnike na jedno mjesto, a onda se dogodilo nešto što vjerojatno nije bio baš analog u cijeloj povijesti Velikog Domovinskog rata. Sami su iskopali grob, pokrili tijelo ruskog vojnika kabanicom, dugo stajali nad njim, a nakon što su ga zatrpali, ispalili trostruki rafal. Predajući vojnički medaljon jednom od seljana, njemački pukovnik je rekao: “Uzmi ga i piši rodbini. Neka majka zna kakav je heroj bio njen sin i kako je poginuo. Podvig Nikolaja Sirotinjina također je rusko čudo, a takva čuda prate cijelu našu povijest.

Jednom je Fjodor Tjučev napisao: "Ne možete razumjeti Rusiju svojim umom, ne možete mjeriti zajedničkim mjerilom", a ovaj izraz odražava bit ruskog naroda. Cijeli svijet zna da Rusi nisu Europljani, sa željom da sve stave na police, da mogu živjeti gdje drugi bježe, da mogu pobijediti kada drugi odustanu, da su Rusija i Europa previše različite da bi se po njima živjelo jedno vlada. Uostalom, jedno od glavnih obilježja ruskog mentaliteta je požrtvovnost, to je kada "polažete trbuh za svoje prijatelje".

Ne zbog novca i moći, već zbog svojih prijatelja. Moderna Europa i žrtva su nespojivi pojmovi, žrtva nam je došla s kršćanstvom, a Europa više nije kršćanska. Moderna Europa se transformirala u vrlo racionalno, proračunato i plaćeno društvo. Situacija kada obični informatičar iz Lipecka obuče ruksak, uzme taksi i ode u Donjeck braniti “svoje ljude”, a ja sam osobno čuo ovu priču od ovog taksista, za Europljane je nevjerojatna.

Nikada neće moći razumjeti bol Rusije u događajima koji se odvijaju u Ukrajini, a pokušavati im to objasniti je kao bacanje bisera pred svinje. Čak i ako nas slušaju, ne čuju, jer živimo u različitim moralnim planovima. Za Europljane je razumljivo boriti se za nacionalne interese i resurse, ali boriti se za “svoje” nije jasno. Kako nikada Rus neće moći prihvatiti riječi predsjednika Vijeća Europe Hermana Van Rompuya da “pojmovi naroda i domovine trebaju otići na smetlište povijesti”, tako Rompuys to nikada neće shvatiti osim ujedinjenog U Europi postoji i jedan "ruski svijet". Da, u mnogočemu raskalašen, mlitav i djetinjasto naivan, ali u isto vrijeme veliki, sveopraštajući, nezainteresiran i požrtvovan.

A kako bi drugačije, ako govoreći istim riječima, u njih stavljamo različita značenja. O rodu govorimo kao o ravnopravnosti muškaraca i žena, a o Europljanima kao o rodu i društvenoj samoidentifikaciji. Za vašu informaciju, danas postoje šezdeset i dva rodna tipa koji legaliziraju razne kombinacije, a ne tako davno jedan profesor iz Australije predložio je uvođenje šezdeset i trećeg spola. Ovo je, ništa manje, čovjek-svinja. Muka nam je od svega toga, a Europljani su ponosni na svoju toleranciju i nemoguće ih je uvjeriti da je sve to gadost.

Pokušavamo zaštititi našu djecu od zlostavljanja, a u berlinskim školama proučavamo priručnik "Lezbijski i pederastični stilovi života". Na primjer, potiče umrežavanje s lokalnim homoseksualnim organizacijama, pozivanje njihovih predstavnika na lekcije, gledanje filmova i sudjelovanje u igrama uloga. Neki od njih su: nalazite se u gay baru i želite privlačnog tipa povući u krevet; kako reći mami o svojoj želji da osnuješ gay obitelj; dvije lezbijke će se vjenčati u crkvi.

Koliko vas je spremno kod kuće držati njemački "Priručnik za roditelje o spolnom odgoju djece od jedne do tri godine" koji govori o potrebi međusobnog istraživanja i stimulacije genitalija djece i njihovih roditelja? A u Njemačkoj je ova knjiga prodana u 650 tisuća primjeraka u 6 godina.

Govore nam o potrebi zaštite djeteta od zlostavljanja, a prirodna reakcija svake normalne osobe je podržati ovu ideju. Ali zapravo, riječ je o totalnoj kontroli države nad obiteljima, o uskraćivanju roditeljske ovlasti, o postavljanju prava djeteta iznad prava roditelja, te o tome da se nasiljem smatra svaka radnja u odnosu na djetetu s kojim se ne slaže, ali koje je prisiljeno ispuniti. Na primjer, izvadite kantu za smeće ili, recimo, pospremite krevet.

A koliko vas zna da su o pravima djeteta prvi progovorili pedofili koji su proklamirali da djeca trebaju imati zakonsko pravo na seksualne odnose s odraslima. Godine 1977. Pedofile Information Exchange je čak počeo izdavati časopis o dječjim pravima. I njihova logika je sasvim razumljiva – odvojite dijete od roditelja, pa ga izvucite iz obitelji, pa onda radite s njim što želite. Tu i tada će se naći oni koji su spremni upotrijebiti njegovu dušu ili tijelo.

Naši “zakleti prijatelji” doslovno su histerični oko neslobode u Rusiji, no cijelo je pitanje o kakvoj je slobodi riječ. Zamislite situaciju da su dvije osobe jedna do druge i svaka ima slobodu kretanja. Ali prvi se može kretati samo u jednom smjeru, a drugi bilo gdje. Tko je od njih slobodniji? Naravno drugi. Da razjasnimo situaciju, obojica su na krovu i s povezom na očima. Prvi se može kretati u smjeru tavanskog stubišta, a drugi bilo gdje. Tko je od njih slobodniji? Još uvijek je drugi.

Sad mi reci: kako će mu završiti takvo slobodno kretanje. U najboljem slučaju bolnički krevet, u najgorem groblje. Mi to razumijemo, ali Europljani ne. Primjerice, za njih sloboda narkomana znači korištenje droge gdje god i kad hoće, a za nas to znači potpisivanje vlastite smrtne presude. Stoga, govoreći o slobodi, potrebno je definirati što je to - sloboda grijeha, ili sloboda od grijeha?

Sloboda na europski način je kada se u Ukrajini sijeku križeve, a u Rusiji skrnave crkve i kopuliraju usred umjetničke galerije. Sloboda na europski način je kada u Njemačkoj goli učitelji i učenici vode otvoreni sat tjelesnog odgoja. Sloboda na europski način je kada se u francuskim školama održava dan tolerancije, dok se svi učenici i profesori presvlače u ženske haljine, našminkaju lice i počnu "kositi" kao dame, a sve žene rade sve točno kako treba. suprotno, predstavljajući se kao muškarci.

Ipak smo mi čudni ljudi. Predstavljena nam je apsolutna permisivnost na srebrnom pladnju, a mi od nje okrećemo nos. Nama smrdi. A sve je to samo zato što je, kako je Dostojevski jednom napisao: "ako netko ispovijeda slobodu bez unutarnjeg samoograničavanja, to vodi u raskalašenost". Drugo je pitanje kako Europljanima objasniti da nam sve to ne odgovara, jer smo drugačiji.

Kako možete nešto objasniti ljudima koji ne samo da ne čitaju Dostojevskog, već su i potpuno prestali čitati knjige? Kojim jezikom razgovarati s onima koji danas umjesto "otac" i "majka" govore "roditelj 1" i "roditelj 2"? Sve te brojne demokratske temelje delikatno šaljemo kroz vrata, a oni nam se penju kroz prozor. Odakle ta upornost? Zar nemaju gdje staviti novac, ili je u Rusiji mazan medom?

Naše je društvo inherentno konzervativno, jer je formirano u sustavu moralnih zabrana. Taj je tabu bio posljedica prihvaćanja kršćanstva od strane Rusije kao životne perspektive. Kršćanstvo je jednom zauvijek reklo što je dobro, a što zlo, što se može, a što ne. Kršćanstvo je u nama odgojilo unutarnju samoograničenost, ono je postalo temelj ruske duhovnosti, a ako hoćete i temelj ruske “tvrdoglavosti”.

Svako konzervativno društvo snažno se opire pokušajima da ga se promijeni, osobito izvana. Upravo to objašnjava činjenicu da sve one moralne inovacije koje se u Europi s praskom odvijaju u Rusiji nailaze na aktivan otpor. Međutim, ako u takvom društvu još uvijek postoji pomak društvene svijesti, pomak prema odbacivanju tradicionalnih vrijednosti, onda to dovodi do destruktivnih posljedica, budući da su temeljni, državotvorni temelji podložni promjenama. Promjene poprimaju lavinski i nepredvidiv karakter, a društvo se ubrzano pretvara u kaotičnu biomasu koja postoji po zakonima sile.

Prosudite sami. Čim su u Rusiji, uz izravno, uzgred, sudjelovanje europskih liberala, diskreditirana temeljna načela, a to su BOG, KRALJ i DOMOVINA, država je propala, uništivši desetke milijuna svojih građana u krvavom ludilu. Čim je u Sovjetskom Savezu, i opet uz izravno sudjelovanje svih istih Europljana, ideja državnog kolektivizma bila uništena, država se srušila, što je dovelo do "smetanih devedesetih".

Ne mislite li da sve ovo što se danas događa oko Rusije, sva ta galama oko zaštite dječjih prava i borbe za slobodu seksualnih manjina, frka oko spolnog odgoja i planiranja obitelji, pokušaji nametanja europskih vrijednosti tzv. nije nesreća, već sustav.

Davne 1945. godine direktor američke CIA-e Alain Dulles, shvaćajući da se Rusi mogu uništiti samo iznutra, napisao je: “Čupati ćemo duhovne korijene, vulgarizirati i uništiti temelje narodnog morala. Tako ćemo drmati generaciju za generacijom. Mi ćemo se uhvatiti u koštac s ljudima iz djetinjstva, mladosti, uvijek će glavni ulog biti na mladima, kvarit ćemo ih, korumpirati, prljati. Napravit ćemo od njih cinike, vulgarne, kozmopolite."

I tu gospodin Dulles nije smislio ništa novo, on je jednostavno svojim riječima prepričao Bibliju u kojoj stoji: "Narod koji je izgubio moralnost izgubit će svoju zemlju." Upravo je ruska zemlja sa svojim resursima pravi cilj naših europskih i prekomorskih "prijatelja", a svo ovo brbljanje o američkom snu, europskim vrijednostima i ruskoj zaostalosti samo je način da se to postigne. Čim naše tradicionalne vrijednosti budu zamijenjene takozvanim europskim, moralni temelj države će biti uništen i ona će se urušiti, a samo lijeni neće htjeti kopati u njezinim ruševinama.

Nekad se govorilo da je "ono što je dobro za Rusa, za Nijemca je smrt". Vremena su se promijenila, a danas se pokazalo da je "ono što je dobro za Nijemca, za Rusa smrt". I smrt u doslovnom smislu riječi, jer sve zemlje koje pokazuju fleksibilan pristup moralu su ugrožene, a što je taj pristup fleksibilniji, to je veća stopa izumiranja.

Dakle, kada nas UNICEF poziva da promoviramo istospolne odnose među djecom, kada Vijeće Europe lobira za interese ruske gay zajednice, kada liječnici u stavropoljskom rodilištu nude ženama sterilizaciju, kada Ruska udruga za planiranje obitelji (RAPS)) reklamira hormonsku kontracepciju i abortus, kada ih pokušavaju uvući u škole. Spolni odgoj, kada se prava djece stavljaju iznad prava roditelja, kada ruski liberali brane "femen" i "pusi wright" - ovo je demografski rat.

Rat u kojem svaka sitnica vrijedi tisuću života. Čim je u Rusiji legalizirano djelovanje LGBT organizacija, povećao se broj mladih koji istospolne odnose smatraju "normom" i spremni su eksperimentirati u tom smjeru. Čim je spolni odgoj uveden u škole, povećala se razina spolno prenosivih bolesti i seksualnih zločina. Čim je Međunarodnoj federaciji planiranog roditeljstva dopušten ulazak u Rusiju pod krinkom RAPS-a, broj pobačaja počeo je rasti, a reproduktivna stopa žena počela je opadati. Čim je dopušteno posvajanje djece od strane stranaca, počela je otvorena trgovina njima. I mnogo više.

Ali sve su to one europske vrijednosti, o kojima nam sve uši bruje i koje nas tako ustrajno pokušavaju "nanjušiti". „Uvlačiti se“kroz europske strukture koje danas kontrolira homoseksualni lobi, preko kontroliranih medija, ruskih liberala i korumpiranih ruskih dužnosnika. Sudeći po pritisku kojim se sve to radi, vi i ja smo uvršteni na “crnu listu” za uništavanje, a pitanje je “ili-ili”. Ili ćemo, poput stada ovaca, poslušno ići na klanje, ili ćemo pokušati zaustaviti širenje ove liberalne pošasti.

Kada su inkvizitori upitali Ivanu Orleanku: “Smatrate da je vaša stvar ispravna, zašto ste potaknuli vojnike na borbu? Ne bi li se Bog zauzeo za pravednu stvar?" Djevica od Orleansa im je odgovorila poznatom rečenicom: "Da bi Bog dao pobjedu, vojnici se moraju boriti!"

Autor: Sergej Jurijevič Beljakov, Izvanredni profesor Lipetskog državnog tehničkog sveučilišta.