ZABRANJENE BAJKE. Zašto su izvorne verzije narodnih priča djeca spriječavala čitati

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 16:06

Kako je Crvenkapica postala kanibal? Zašto izvorni tekst priče o repi izluđuje stručnjake? I što, konačno, znači "Rowbo Chicken"? Navikli smo na bajke gledati kao na jednostavne, svijetle i ljubazne priče za djecu. Međutim, mnoge bajke proizašle su iz narodnih legendi i priča, ispunjenih strašnim, a ponekad i potpuno suludim detaljima. Sada ćemo ih pogledati. Ići.

Mnogi poznati pripovjedači - braća Grimm, Charles Perrault - prije svega nisu bili autori, već sakupljači i prepisivači narodnih legendi. A kreativna komponenta njihove aktivnosti sastojala se uglavnom u tome što su "izgladili" izvorne izvore, prilagođavajući prilično okrutne priče za djecu. Tako su bajke braće Grimm objavljene sedam puta, a prvo izdanje iz 1812. u javnosti je ocijenjeno potpuno neprikladnim za dječje čitanje.

Sudbina priče o Pepeljugi ovdje je posebno indikativna. Najraniji prototipovi ove priče upućuju nas na Stari Egipat, gdje se Pepeljuga pojavljuje u liku djevojke Fodoris, koju otimaju pirati i prodaju je u ropstvo. Tamo je vlasnik tjera da se bavi prostitucijom, za što kupuje prekrasne pozlaćene sandale. Jednom sandalu Fodorisa otme sokol (koji je bio egipatski bog Horus) i odvede je faraonu, nakon čega se zaljubi, dolikuje i dalje po radnji. U knjizi DzhambattIsta BasIlea "Priča o bajkama" - prvoj zbirci bajkovitog folklora u povijesti europske književnosti - Pepeljuga se zove Zezolla. Ona ne samo da trpi poniženja, već se i bori s njima, lomeći vrat svojoj zle maćehi poklopcem prsa. Međutim, djevojčina dadilja, savjetujući joj tako radikalan izlaz, iskorištava situaciju, zaljubljuje se u oca udovca i dovodi njezinih pet kćeri u kuću, čineći Zezollin položaj potpuno žalosnim.

Godine 1697. Francuz Charles Perrault napisao je kanonsku verziju - s jednostavnim sukobom, dobrom vilom, kočijom od bundeve i kristalnom cipelom. I, naravno, s najslađim mogućim završetkom - Pepeljuga "od srca" oprašta svojim zlim sestrama i, nakon što je postala kraljica, izdaje ih za dvorske plemiće. Čini se da je ovdje idila - ali ovdje su braća Grimm u kanti njemačkog naroda sabrali izvediviju opciju. Posebnu pozornost zaslužuje finale, koje je postalo uistinu krvava fantazmagorija. Sestre Pepeljuge, želeći se ugurati u kristalnu papuču, odrezale su im dijelove stopala: jedno je prst, drugo je cijela peta. Iz nekog razloga, princ to ne primjećuje, ali nepravda se ne smije dogoditi … golubovi guguću: "Gle, gle, a cipela je prekrivena krvlju…" Za kraj, pernati čuvari moral Pepeljuginim sestrama kljuca oči.

Od ostalih ekstravagantnih primarnih izvora izdvaja se Trnoružica koju je snimio isti Giambattista Basile. Tamo je i ljepoticu obuzela kletva u obliku uboda vretenom, nakon čega je princeza zaspala ne probudivši se. Neutješni kralj otac ostavio ju je u kućici u šumi. Godinama kasnije, prošao je još jedan kralj, ušao u kuću i ugledao Trnoružicu. Ne razmjenjujući se za poljupce, premjestio ju je u krevet i, takoreći, u potpunosti iskoristio situaciju. U isto vrijeme, djevojka se nije probudila, ali je zadovoljni princ otišao.

Ljepotica je, međutim, devet mjeseci kasnije rodila blizance - sina Sunca i kćer Lunu. Upravo su oni probudili Ljepoticu Majku: dječak je, u potrazi za majčinom dojkom, počeo sisati njezin prst i slučajno sisao otrovni trn. Nesretni otac vratio se nakon nekoliko godina - isključivo iz želje da se ponovno dobro provede. Međutim, u kući je našao potomstvo i nije mogao izaći. Tada su ljubavnici morali urediti svoje osobne živote, istodobno rješavajući problem s prvom suprugom glavnog junaka, za koju se pokazalo da je kanibal. Uostalom, kad sazna za probuđenu ljubavnicu, pokuša je ubiti i pojesti djecu, ali je na kraju kralj spali. Sretan kraj i svi su sretni. Što u ovim okolnostima preostaje očekivati od Crvenkapice? Čak i u kanonskoj inačici braće Grimm, s dobrim završetkom, sve izgleda kao lopov: drvosječe koji prolaze čuju galamu, ubiju vuka, prerežu mu trbuh i odatle iznesu živu baku i unuku. No, u narodnoj verziji priče, Crvenkapicu su mogli dobiti samo iz vučjeg trbuha. Jer je baka … bila u trbuhu same djevojčice. Prema zapletu većine verzija legende, vuk ubija staricu, priprema hranu iz njenog tijela i piće od njezine krvi, oblači se u odjeću bake i leži u njezinom krevetu. Kad djevojka stigne, vuk je pozove da jede. Domaća mačka pokušava djevojku upozoriti da jede ostatke svoje bake, ali zlikovac baci drvene cipele na mačku i ubije je. Tada vuk poziva djevojku da se skine i legne do njega, a odjeću baci u vatru. Ona radi upravo to – pa, onda su tu sakramentalna pitanja o velikim očima i zubima.