Epidemija sjaja iscrpljuje resurse Zemlje

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 16:06

Važno je razumjeti da glamur nije jedinstvena, osebujna pojava „nekako se dogodilo sama od sebe“, već dobro isplanirano društveno oružje koje djeluje striktno na isti način kao što funkcionira cijela piramida financijskih derivata. Jedan od upečatljivih elemenata ovog oružja je univerzalni financijski usisavač koji na različite načine radi s različitim skupinama, ali najučinkovitije i najučinkovitije u borbi protiv potencijalnih konkurenata - visoko plaćenih zvijezda i vrhunskih menadžera.

1. Glamur je upadljiva potrošnja. Njegova svrha uopće nije zadovoljavanje fizičkih i duhovnih potreba. Cilj mu je ostaviti dojam na druge.

2. Glamur je upadljiva potrošnja koja se može kapitalizirati i prodati.

3. Glamur nije luksuz u klasičnom smislu riječi, makar samo zato što glamurozne stvari kategorički nisu prikladne za blago. Oni imaju vrijednost samo kao rezultat pametnog marketinga. Uklonite oglase - cijena će nestati.

To se radi primitivnom, ali ne manje učinkovitom metodom - čim opasna količina novčanica dođe do pacijenta (na primjer, mladi sportaš potpiše ugovor od milijun dolara, mlada glumica postaje zvijezda estrade, mlada političar postaje lice stranke), s odobravanjem ga pljesnu po ramenu i govore: “Ti si sada jedan od nas, moćni ovoga svijeta. Ali da biste ostali na nivou, potrebna vam je kuća, auto, odjeća, obitelj, koja odgovara vašem promijenjenom statusu”…

Kao rezultat provedbe ovih statusnih zahtjeva, pacijent se ubrzano transformira iz nekoga tko ima milijun u nekoga tko duguje milijun i time više ne predstavlja prijetnju pravoj, a ne izmišljenoj eliti, koja ima stvarnu, a ne izmišljenu elitu. izmišljeni kapital.

Glamur narušava psihologiju poduzetništva. Gotovo uvijek, moj rad s klijentom počinje zahtjevom za smanjenje troškova, uštedu novca. Rad je nelinearan, kolektivan, heuristički, ne na jedan dan. A moja staromodna glava ne odgovara kako se teško dobivenim rezultatom može kupiti komad svile od 800 eura ili švicarski brend s kineskim punjenjem od 8000.

Brendovi upijaju osobnost moderne osobe. U biti, proces potrošnje pretvara se u beskrajnu potragu za prestižem marke. Njegova simbolička priroda sada zamjenjuje one kvalitete proizvoda koje su bitne u njegovom radu, a slova koja označavaju marku (brand) ili simbolička slika zamjenjuju primjenjivost proizvoda u svakodnevnom iskustvu.

(američki kulturolog i sociolog N. Klein)

Drugi upečatljivi element glamura je ovisnost o medijima. Kao i svaka izmišljena vrijednost, glamur je izrazito osjetljiv na pažnju medija, odnosno na nedostatak takve pažnje. Pa, kontrola nad masovnim medijima automatski dovodi do kontrole nad apologetima glamura.

“Prirodni rezultat “prestižne potrošnje” je “stabilna psihofiziološka ovisnost potrošača o određenoj marki robe koja se nalazi na tržištu”. Dakle, najprodavaniji proizvod na tržištu u postindustrijskom društvu nije stvar, već ideja o sebi sa znakom “plus”, odnosno “vlastiti pozitivan identitet”.

(Tulchinsky Grigory Lvovich. Doktor filozofije, profesor

SPb državno sveučilište kulture i umjetnosti)

Ali najrazorniji element glamura je njegova ideološka komponenta. Ne vrteći se dugo po temi, pauze i glamur dvije su strane istog novčića. Glamur odsiječe moral, humanizam i savjest, kao rudimente koji ga sprječavaju da zablista, a ostavlja cinizam i svrhovitost. Kakvo je kajanje zbog učinjenog – zapravo je nesvrsishodno.

Glamur je parodija na čistoću. Glamur ne pokazuje čistoću, već bogatstvo, ne sposobnost čišćenja čajnika, već sposobnost kupnje novog čajnika ili kupnje rada čistača. Glamur oponaša vječni život, ubijajući sva živa bića i zamjenjujući ih umjetnim.

Na pitanje o prljavoj djeci: "Operite ove ili napravite nove?.." - glamur odgovara: "Pranje je beskorisno." Prljavu djecu je lakše utopiti. Glamur je smrtonosan i destruktivan, jer puca svojim žrtvama u glavu, zamjenjujući stvarne ciljeve osobe virtualnim, stvarne odnose - s izmišljenim kreatorima slika, stvarni život - sjajnom bajkom skrojenom prema tuđim obrascima.

I naravno:

"Glamur je krinka koja je potrebna kako bi se podigao društveni status u očima drugih, kako bi pomislili da čovjek ima pristup beskrajnom izvoru novca…"

(Pelevin)

Ekonomija za jednokratnu upotrebu

Gdje prestaje glamur i počinje ekonomija s računovodstvenog stajališta, neću odgovoriti - da budem iskren - i nisam si postavio takav zadatak… Za sebe sam definirao glamur kao vrijednost stvorenu isključivo naporima oglašavanja i nema nikakve veze s kvalitetom robe koju reklamira… Uklonite oglase, trošak će nestati. Već sam pisao o tome. A računovodstvo… Pa, ovaj sat, samo još jedan model koji je moj prijatelj kupio prvo u Švicarskoj, a onda - točnu kopiju - u Hong Kongu. Razlika u cijeni je 200 puta. Prošle su 2 godine - hodaju isto, potrošačka svojstva su identična.

Ali sada nije riječ ni o tome…

Oligarh Abramovič se čisto simbolično i demonstrativno provozao "nuklearnom" jahtom, drugi put to više neće imati smisla. Gdje je sada ova jahta? Samo na daskama do pariških skitnica lijevo i lijevo. Nije slučajno da se u Europi sada vode bitke za smetlišta – smetlište se ažurira. Ako je Nietzsche govorio o dezertifikaciji – jao onome koji u sebi nosi vlastitu pustinju – sada trebamo govoriti o čišćenju. Roba se u početku kreće na odlagalište - s proizvodne linije i preko osobe. Iz vitrine gleda smeće, koje potrošač beskrajno vozi kroz sebe: od pokretne trake do odlagališta. Čak je i Pitirim Sorokin unaprijed pisao o takvoj perspektivi, o civilizaciji odlagališta.

Postoje stvari jednostavne poput fascikle i nezamjenjive poput toaletnog papira. Dovoljan je jedan pogled na njih da shvatite čemu je stvar namijenjena ili se može koristiti. Razgledajte povijesni muzej i prošećite dvoranom posvećenom kultura brončanog doba. vrlo je jasno: ovo je sjekira, ovo je čekić, ovo je zdjela, a to je vrh strijele. Upute na 25 stranica nisu potrebne, sve počinje i završava vrlo jasnim praktične svrhe Čak je i moj mačak pogodio čemu služi zahod, a čemu - kvaka.

Postoje stvari drugačije vrste. Tapete, drvene ploče, srebrni pečati, vaze, lonci sa smokvama, stakleni slonovi u kredencima.. Gotovo da nemaju praktičnu primjenu, ali njihova prisutnost stvara određenu estetsku atmosferu, koja se u svakodnevnom životu naziva udobnošću. Uostalom, jasno je da je sjedenje na pahuljastom tepihu, okruženo jastucima i puhanje na elegantnoj luli od trešnje puno ugodnije nego ležati na tepihu i pušiti Belomorkanal. Drvene ploče ugodne su oku; slonovi s kredenca mogu se obrisati krpom, rasteretiti živce, a tu je i fikus nešto korisno.

Odakle sve to? Pa, počelo je još u davnim vremenima, nakon što su posebno napredni lovci na mamute shvatili da uz pomoć obojenog perja, školjki i tadašnjih analoga kozmetike možete ne samo odrediti kakvo ste pleme, već i pokazati se, demonstrirajući drugima da je vlasnik "glamuroznog outfita" oslobođen potrebe da se napreže radi dobivanja hrane i može posvetiti više pažnje, recimo, reprodukciji, automatski spašavajući i svoju odabranicu od teškog rada. Moderni dijamantni grudnjaci i kravate iz Hong Konga obavljaju otprilike istu funkciju - to je pitanje pozicioniranja.

ALI…

Ali postoji takav stupanj "glamurizacije" svijesti, nakon čega vanjski atributi postaju važniji od praktične primjene. Kristalni privjesci na lusteru postaju važniji od svjetlosti koju proizvodi. Ručno izrezana zlatna rešetka Rolls-Roycea ima prednost nad konjskim snagama ispod haube.

Činilo bi se – pa k vragu s njim! Nikad ne znaš da ljudi imaju čudne hobije u životu! Ima originala čiji je hobi, pardon, skupljanje izmeta nosoroga, ali unatoč općem duhovitom odnosu prema njima, nikome ne pada na pamet tretirati te ljude na mjestima gdje su zidovi mekani, a košulje dugih rukava i udobno pristaju na leđa klijenta. Neka se zabavljaju!

Da, zaboga, neka!

Ali kada se psihoza raširi, prioriteti unutar društva se, blago rečeno, mijenjaju. Postoje žene koje štede novac uskraćujući sebi adekvatnu prehranu kako bi kupile komad svile s etiketom, vrijedan 800 dolara. Ima muškaraca koji trosobne stanove mijenjaju za jednosobne kako bi kupili skupi sportski automobil (uzimajući to u obzir da se njime neće voziti dalje od obilaznice). U prodaji su mobiteli, čije "punjenje" ostavlja mnogo da se poželi, ali čija cijena prelazi sve razumne granice samo zbog modernog dizajna kućišta.

Ljudi idu u kupovinu i kupuju si cipele (sjajno!), četkice za zube (odlično!) I teniske rekete (samo super!). A pritom troše novac na aparate za kavu koji nikad neće napraviti “espresso” bolji od njihove žene, žene se djevojkama s ravnim licima od zatezanja kože, lete u Egipat na ljeto, iako noću sanjaju o pecanju u predgrađu ribnjak i haljinu u traperice.koje koštaju toliko da im se od same pomisli na moguće mjesto na dnu dogodi teška melankolija. A ovdje nije stvar čak ni u tome da li si sve to mogu ili ne mogu priuštiti. Samo, čak i u naizgled najsvetijoj i najosobnijoj želji da ostvarimo svoje želje, mi, opet, želimo ne ono što želimo, već ono što nam treba."

Sve što je navedeno u ovom dugačkom citatu je vanjska manifestacija prikrivene kontrole ljudskog ponašanja, koji je postao uzoran potrošač striktno prema receptima "velikog učitelja" Fursenka.

Zaključno, želim reći da osobno nisam protiv Swarovskog. Protiv sam ideologije superiornosti na račun vanjskog sjaja. Vjerujem da se ova ideologija superiornosti "bogova nad stokom" ne razlikuje od druge, gdje se pripadnost eliti mjerila šestarom i koja je već jednom došla na sud povijesti.