Fenomen dugovječnih živaca plemena Hunza - mit ili stvarnost?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 16:06

Najprije utvrdimo koje informacije o ovom plemenu postoje u velikim količinama na internetu, a zatim ćemo pokušati otkriti je li to mit ili ne. Dakle…

Prvi puto njima je Europljanima, početkom 20. stoljeća, pričao talentirani engleski vojni liječnik Mac Carrison 14 godinaliječio bolesne u ovom bogom zaboravljenom kraju.

Sva plemena koja tamo žive ne blistaju zdravljem, već za sve godine rada McCarrison nije sreo niti jednog bolesnog hunzakutu. Čak su im i zubobolja i smetnje vida nepoznate.… Godine 1963. francuska medicinska ekspedicija posjetila je hunzakute, uz dopuštenje vođe ovog plemena, Francuzi su izvršili popis stanovništva, koji je pokazao da prosječni životni vijek hunzakuta je 120 godina. Žive više od 160 godina, žene čak iu starosti zadržavaju sposobnost rađanja djece, ne posjećuju liječnike, a liječnika jednostavno nema..

Svi europski promatrači primijetili su da je jedina razlika između hunzakuta i njihovih susjeda prehrana, čija su osnova pšenični kolači od cjelovitog brašna i voća, uglavnom marelica.… Cijelu zimu i proljeće ne dodaju ništa na ovo, jer se nema što dodati. Nekoliko šaka zrna pšenice i marelica - to je sva dnevna hrana.

To znači da postoji određeni način života koji se približava idealu, kada se ljudi osjećaju zdravo, sretno, ne stare, kao u drugim zemljama, do 40-50 godina. Zanimljivo je da su stanovnici doline Hunza, za razliku od susjednih naroda, izvana vrlo slični Europljanima (poput Kalaša koji žive vrlo blizu).

Prema legendi, patuljastu planinsku državu koja se nalazi ovdje osnovala je skupina vojnika vojske Aleksandra Velikog tijekom njegovog indijskog pohoda. Naravno, ovdje su uspostavili strogu vojnu disciplinu - takvu da su stanovnici s mačevima i štitovima morali spavati, jesti, pa čak i plesati…

Pritom se hunzakuti s blagom ironijom pozivaju na to da se još netko na svijetu naziva planinarima. Pa, zapravo, nije li očito da samo oni koji žive u blizini poznatog "planinskog sastajališta" - točke gdje se spajaju tri najviša sustava svijeta: Himalaja, Hindukuš i Karakorum - trebaju nositi ovo ime s punim opravdanjem. Od 14 osam tisuća Zemlje, pet ih je u blizini, uključujući i drugi nakon Everesta K2 (8.611 metara), čiji se uspon u penjačkoj zajednici cijeni čak više od osvajanja Chomolungme. A što je s ništa manje poznatim domaćim "vrhom ubojicama" Nanga Parbat (8.126 metara) koji je zatrpao rekordan broj penjača? A što je s desecima sedam i šest tisuća koji se doslovno "gužvaju" oko Hunze?

Prolazak kroz ove stijene neće biti moguć ako niste sportaš svjetske klase. Možete samo “procuriti” kroz uske prijevoje, klance, staze. Od davnina su ove rijetke arterije kontrolirale kneževine, koje su nametale značajnu dužnost svim karavanama u prolazu. Hunza se smatrao jednim od najutjecajnijih među njima.

U dalekoj Rusiji malo se zna o tom "izgubljenom svijetu", i to iz razloga ne samo geografskih, nego i političkih: Hunza je, zajedno s nekim drugim dolinama Himalaje, završila na teritoriju nad kojim Indija i Pakistan vode žestoki spor već gotovo 60 godina (njegov glavni mnogo opsežniji Kašmir ostaje predmetom.)

SSSR se - izvan opasnosti - uvijek pokušavao distancirati od sukoba. Na primjer, u većini sovjetskih rječnika i enciklopedija spominje se isti K2 (drugo ime - Chogori), ali bez navođenja područja u kojem se nalazi. Lokalna, sasvim tradicionalna imena izbrisana su sa sovjetskih karata, a time i iz sovjetskog leksikona vijesti. Ali evo što je iznenađujuće: u Hunzi svi znaju za Rusiju.

Dva kapetana

“Dvorac” mnogi mještani s poštovanjem nazivaju tvrđavu Baltite, koja visi s litice iznad Karimabada. Već mu je oko 700 godina, a svojedobno je kao lokalni samostalni vladar služio kao palača mira i utvrda. Izvana ne lišen impozantnosti, iznutra Baltit djeluje sumorno i sirovo. Polumračne sobe i loša okolina - obični lonci, žlice, divovski štednjak… U jednoj od prostorija u podu otvor - ispod njega je svijet (princ) Hunza držao svoje osobne zarobljenike. Svijetlih i velikih soba možda nema puno, samo "balkonska dvorana" ostavlja ugodan dojam - odavde se otvara veličanstven pogled na dolinu. Na jednom od zidova ove dvorane nalazi se zbirka drevnih glazbenih instrumenata, na drugom - oružje: sablje, mačevi. I ceker koji su donirali Rusi.

U jednoj od prostorija nalaze se dva portreta: britanski kapetan Younghusband i ruski kapetan Grombchevsky, koji je odlučio o sudbini kneževine. Godine 1888., na spoju Karakoruma i Himalaje, umalo se pojavilo rusko selo: kada je ruski časnik Bronislav Grombchevsky stigao s misijom u tadašnji svijet Hunze Safdar Alija. Tada se na granici Hindustana i srednje Azije odvijala Velika igra, aktivna konfrontacija dviju velesila 19. stoljeća - Rusije i Velike Britanije. Ne samo vojni čovjek, već i znanstvenik, a kasnije čak i počasni član Carskog geografskog društva, ovaj čovjek nije namjeravao osvojiti zemlju za svog kralja. A tada je s njim bilo samo šest kozaka. No, ipak, radilo se o što ranijem uređenju trgovačkog mjesta i političke unije. Rusija, koja je u to vrijeme imala utjecaj na cijelom Pamiru, sada je okrenula svoj pogled na indijsku robu. Ovako je kapetan ušao u igru.

Safdar ga je vrlo srdačno primio i dragovoljno je ušao u predloženi sporazum – bojao se Britanaca koji su se gurali s juga.

I, kako se pokazalo, ne bez razloga. Misija Grombčevskog ozbiljno je uznemirila Calcuttu, gdje se u to vrijeme nalazio dvor vicekralja Britanske Indije. I premda su posebni izaslanici i špijuni uvjeravali vlasti: jedva da je vrijedno bojati se pojave ruskih trupa na "kruni Indije" - preteški prijevoji vode do Hunzua sa sjevera, osim toga, veći dio su prekriveni snijegom. godine odlučeno je da se hitno pošalje odred pod zapovjedništvom Francisa Younghusbanda.

Oba kapetana bili su kolege - "geografi u uniformi", susreli su se više puta u pamirskim ekspedicijama. Sada su morali odrediti budućnost "Khunzakut bandita" bez vlasnika, kako su ih zvali u Calcutti.

U međuvremenu se u Khunzi polako pojavljivala ruska roba i oružje, a u palači Baltit pojavio se čak i svečani portret Aleksandra III. Daleka planinska vlada započela je diplomatsku korespondenciju sa Petrogradom i ponudila da ugosti kozački garnizon. A 1891. stigla je poruka od Khunze: svijet Safdara Alija službeno je tražio da bude primljen u rusko državljanstvo zajedno sa svim ljudima. Ova vijest ubrzo je stigla do Calcutte, kao rezultat toga, 1. prosinca 1891., planinske strijele Yanghazbenda zauzele su kneževinu, Safdar Ali je pobjegao u Xinjiang. “Vrata Indije su zalupljena za kralja”, napisao je britanski okupator vicekralju.

Dakle, Hunza se samo četiri dana smatrala ruskim teritorijom. Vladar Khunzakuta želio je sebe vidjeti kao Rusa, ali nije uspio dobiti službeni odgovor. A Britanci su se ukorijenili i ostali ovdje sve do 1947. godine, kada se, tijekom propasti nove nezavisne Britanske Indije, kneževina iznenada našla na teritoriju pod kontrolom muslimana.

Danas Hunzom upravlja pakistansko Ministarstvo za Kašmir i sjeverne teritorije, ali ostaje lijepo sjećanje na neuspjeli ishod Velike igre.

Štoviše, lokalni stanovnici pitaju ruske turiste zašto ima tako malo turista iz Rusije. Istovremeno, Britanci, iako su otišli prije gotovo 60 godina, još uvijek preplavljuju svoje teritorije hipijima.

Hipiji od marelice

Vjeruje se da su Hunzua za Zapad ponovno otkrili hipiji koji su 1970-ih lutali Azijom u potrazi za istinom i egzotikom. Štoviše, toliko su popularizirali ovo mjesto da čak i običnu marelicu Amerikanci sada zovu Hunza Apricot. No, “djecu cvijeća” ovdje nisu privukle samo ove dvije kategorije, već i indijska konoplja.

Jedna od glavnih atrakcija Khunze je glečer, koji se spušta u dolinu kao široka hladna rijeka. No, na brojnim terasastim poljima uzgaja se krumpir, povrće i konoplja, koja se ovdje ponekad i dimi, jer se dodaje kao začin mesnim jelima i juhama.

Što se tiče mladih dugokosih tipova s natpisom Hippie način na majicama - bilo pravih hipija ili ljubitelja retroa - oni su u Karimabadu i uglavnom jedu marelice. To je nesumnjivo glavna vrijednost vrtova Khunzakut. Cijeli Pakistan zna da samo ovdje rastu "kanovi plodovi" koji cijede aromatični sok na drveću.

Hunza nije privlačna samo za radikalnu mladež - ovdje dolaze ljubitelji planinskih putovanja, ljubitelji povijesti i jednostavno ljubitelji bijega od domovine. Naravno, brojni penjači upotpunjuju sliku…

Budući da se dolina nalazi na pola puta od prijevoja Khunjerab do početka hindustanskih ravnica, Khunzakuti su sigurni da oni općenito kontroliraju put prema "gornjem svijetu". U planinama, kao takav. Teško je reći jesu li ovu kneževinu nekada osnovali vojnici Aleksandra Velikog, ili su to bili Baktrijanci - arijevski potomci nekada velikog ruskog naroda, ali svakako postoji neka vrsta misterija u nastanku ovog malog i osebujnih ljudi u svom okruženju. Govori svoj jezik Burushaski (Burushaski, čiji odnos još nije uspostavljen ni s jednim od jezika svijeta, iako svi ovdje znaju urdu, a mnogi - engleski), ispovijeda, naravno, kao i većina Pakistanaca, islam, ali poseban smisao, naime ismaili, jedan od najmističnijih i najtajnovitijih u vjeri, koji ispovijeda i do 95% stanovništva. Stoga u Hunzi nećete čuti uobičajene pozive na molitvu iz zvučnika minareta. Sve je tiho, molitva je privatna stvar i svačije vrijeme.

Zdravlje

Hunze plivaju u ledenoj vodi i na 15 stupnjeva ispod nule, igraju igrice na otvorenom do sto godina, 40-godišnjakinje izgledaju kao djevojčice, sa 60 zadržavaju vitkost i gracioznost, a sa 65 još uvijek rađaju djecu. Ljeti se hrane sirovim voćem i povrćem, zimi - sušenim marelicama i proklijalim žitaricama, ovčjim sirom.

Rijeka Hunza bila je prirodna prepreka za dvije srednjovjekovne kneževine Hunza i Nagar. Od 17. stoljeća te su kneževine neprestano neprijateljske, jedni drugima krale žene i djecu i prodavale ih u ropstvo. I oni i drugi živjeli su u utvrđenim selima. Još jedna stvar je zanimljiva: stanovnici imaju razdoblje kada plodovi još nisu sazrijeli - zove se "gladno proljeće" i traje od dva do četiri mjeseca. Tijekom ovih mjeseci gotovo ništa ne jedu i samo jednom dnevno piju napitak od suhih marelica. Takav je post uzdignut u kult i strogo se poštuje.

Škotski liječnik McCarrison, prvi koji je opisao Happy Valley, naglasio je da je unos proteina tamo na najnižoj razini norme, ako se to uopće može nazvati normom. Dnevni kalorijski sadržaj hunze u prosjeku iznosi 1933 kcal i uključuje 50 g proteina, 36 g masti i 365 ugljikohidrata.

Škot je 14 godina živio u blizini doline Hunza. Došao je do zaključka da je upravo prehrana glavni čimbenik dugovječnosti ovog naroda. Ako osoba jede pogrešno, tada ga planinska klima neće spasiti od bolesti. Stoga ne čudi da susjedi Hunza koji žive u istim klimatskim uvjetima pate od raznih bolesti. Životni vijek im je dva puta kraći.

7. Mac Carrison, vraćajući se u Englesku, postavio je zanimljive pokuse na velikom broju životinja. Neki od njih jeli su uobičajenu hranu londonske radničke obitelji (bijeli kruh, haringe, rafinirani šećer, konzervirano i kuhano povrće). Zbog toga su se u ovoj skupini počele pojavljivati razne "ljudske bolesti". Ostale životinje bile su na Hunza dijeti i ostale su apsolutno zdrave tijekom pokusa.

R. Bircher u knjizi "Hunza - narod koji ne poznaje bolesti" ističe sljedeće vrlo značajne prednosti modela prehrane u ovoj zemlji: - prije svega, vegetarijanska je; - veliki broj sirove hrane; - u svakodnevnoj prehrani prevladavaju povrće i voće; - prirodni proizvodi, bez ikakve kemizacije i pripremljeni uz očuvanje svih biološki vrijednih tvari; - alkohol i delicije konzumiraju se izuzetno rijetko; - vrlo umjeren unos soli; proizvodi uzgojeni samo na vlastitom tlu; - redovita razdoblja posta.

Tome se moraju dodati i drugi čimbenici koji pogoduju zdravoj dugovječnosti. Ali način hranjenja je ovdje nesumnjivo od vrlo bitne i odlučujuće važnosti.

8. 1963. francuska medicinska ekspedicija posjetila je Hunze. Kao rezultat popisa stanovništva koji je provela, utvrđeno je da je prosječni životni vijek Hunzakuta 120 godina, što je dvostruko više od brojke među Europljanima. U kolovozu 1977., na Međunarodnom kongresu o raku u Parizu, izrečena je izjava: „U skladu s podacima geokancerologije (znanosti o proučavanju raka u različitim dijelovima svijeta), potpuna odsutnost raka javlja se samo kod naroda Hunza.."

9. U travnju 1984., hongkonške novine izvijestile su o sljedećem iznenađujućem incidentu. Jedan od hunzakuta, koji se zvao Said Abdul Mobut, koji je stigao na londonski aerodrom Heathrow, zbunio je radnike emigracione službe kada je predočio svoju putovnicu. Prema dokumentu, hunzakut je rođen 1823. godine i napunio je 160 godina. Mula koji je pratio Mobuda napomenuo je da se njegov štićenik smatra svecem u zemlji Hunza, poznatoj po svojim dugovječnim ljudima. Mobud ima izvrsno zdravlje i zdrav razum. Savršeno se sjeća događaja koji počinju 1850. godine.

Lokalni stanovnici jednostavno kažu o svojoj tajni dugovječnosti: budite vegetarijanci, radite uvijek i fizički, stalno se kretajte i ne mijenjajte ritam života, tada ćete živjeti do 120-150 godina. Prepoznatljive značajke Hunza kao naroda s "punim zdravljem":

1) Visoka radna sposobnost u najširem smislu riječi. Kod Hunza se ta radna sposobnost očituje i tijekom rada i tijekom plesova i igara. Za njih je hodati 100-200 kilometara isto kao i za nas kratko prošetati u blizini kuće. Penju se na strme planine s izuzetnom lakoćom kako bi prenijeli neku vijest, a kući se vraćaju svježi i veseli.

2) Vedrina. Hunze se stalno smiju, uvijek su dobro raspoloženi, čak i ako su gladni i pate od hladnoće.

3) Iznimna izdržljivost. "Hunzi imaju živce jake kao užad, a tanke i delikatne kao struna", napisao je McCarison. "Nikad se ne ljute ili žale, ne nervozne i ne pokazuju nestrpljenje, ne svađaju se među sobom i podnose fizičke bol s potpunim mirom. nevolje, buka itd.“.

A sad što piše putnik SERGEY BOYKO

Fragmenti teksta istaknuti masnim slovima na početku posta nisu istiniti. Kažu da je izvorni izvor ovog teksta o Shangri-Leu ili jednoj od varijacija takvog teksta bio "Tjedan" (novinski dodatak "Izvestija"), u kojem se krajem 1964. pojavio članak, preštampan iz Francuski časopis "Constellation".

U raznim varijacijama ovi tekstovi kruže internetom i nastavljaju stjecati fantastične detalje. Strpljenje je ponestalo kada su se moje fotografije Hunze pojavile u jednoj od ovih bajki.

Dolina Hunza, kako su je vidjeli emiri kneževine

S terase kraljevske palače - Baltit-utvrda

Već kada se čita gornji mit, upečatljive su neobičnosti, poput činjenice da ako žene među hunzakutima mogu rađati djecu i u starosti, a svi znaju kakve velike obitelji imaju muslimani, onda nije jasno zašto ih još uvijek ima samo 15 tisuću hunzakuta. Općenito, ako gledate sa stajališta banalne logike, onda je sve već očito, ali ako tome dodate ništa manje banalne statistike, onda … jadni vegetarijanci.

Ovo, naravno, nije napad na vegetarijanstvo – polazim od toga da svatko slobodno jede što želi. To su napadi na krivotvorenje činjenica. Psiholozi su već pisali o želji da vjerujete u ono što potvrđuje ispravnost vašeg načina života. Svi prečesto upadamo u ovo, ali to i nije tako loše. Druga polovica je sklonost omekšavanju umova čitatelja. U egzaktnim znanostima teško je baviti se psovkama, stručnjak će to shvatiti začas. Ali humanitarna sfera… U pravilu je nemoguće shvatiti ozbiljan znanstveni problem odjednom, morate razmišljati i naprezati se. No, sve više tekstova sada nisu znanstveni ili popularni, ne vuku ni za reportažu – lako probavljive žvakaće gume, ništa više.

Pa postoji mit, daj razotkrivanje!

Pođemo li od teksta gornje basne o Hunzi, očito je da je njezina prva polovica preuzeta iz materijala napisanih prije 1947. godine, odnosno prije osamostaljenja Indije i Pakistana. Prema tekstu, Hunzakuti žive u vrlo teškim uvjetima na sjeveru Indije, u državi Jammu i Kashmir, na obalama rijeke Hunza, 100 kilometara od najsjevernijeg indijskog grada Gilgita.

Od 1947. godine Hunza je sjeverni Pakistan, kao i grad Gilgit, koji je - sasvim opravdano - oko 100 kilometara južno od Hunze.

Dva gornja crvena kruga su Baltit - glavni grad bivše kneževine Hunza i Gilgit - glavni grad bivše istoimene kneževine, kasnije - britanska agencija Gilgit

Putokaz u predjelu Gilgit. Ruski natpisi - jer područje bivšeg SSSR-a nije daleko odavde

Talentirani engleski vojni liječnik McCarrison, koji je 14 godina liječio pacijente u ovom bogom zaboravljenom području, prvo je bio u regiji 7 godina, a ne 14, zvao se Robert McCarrison, a ne Mac Carrison, i, naravno, bio je daleko od prvi Europljanin koji je pisao o Hunzi i ljudima koji je naseljavaju. Jedan od prvih bio je britanski pukovnik John Biddulph, koji je živio u Gilgitu od 1877. do 1881. godine. Ovaj vojni i honorarni istraživač širokog profila napisao je opsežno djelo "Plemena Hindoo Kusha" koje, između ostalog, opisuje hunzakute.

Što se tiče dr. Ralpha Birchera, koji je godine posvetio istraživanju života Hunzakuta, ove studije ne treba uzeti u obzir, budući da Bircher, ne samo da nije bio u Hunzi, njegova noga nikada nije kročila na indijski potkontinent, sve " istraživanje" Bircher je proveo, bez napuštanja kuće. Ipak, iz nekog razloga napisao je knjigu pod nazivom "Hunzakuta, narod koji ne poznaje bolesti" (Hunsa, das Volk, das keine Krankheit kannte).

(Isti je slučaj i s Jeromeom Rodaleom, koji je izdao The Health Hunzas u Sjedinjenim Državama krajem 1940-ih. Procvat zdrave prehrane. Publikacija je pridonijela ukorjenjivanju mita o Hunzi u SAD-u. Rodale, inače, u predgovoru iskreno piše da nikada nije bio u Indiji i da je sve podatke o Hunzi preuzeo iz britanskih vojnih izvora.)

Drugi od prvih posjetitelja Hunze bio je ruski vojnik, orijentalist, obavještajac i putnik Bronislav Grombchevsky, sudionik takozvane Velike igre - sukoba između Ruskog i Britanskog carstva. Grombčevski je s izviđačkim odredom od nekoliko kozaka došao sa sjevera i pokušao uvjeriti emira (mir) Hunze da surađuje s Rusijom.

Treći je bio "posljednji avanturist" Britanskog Carstva Francis Younghusband, koji je poslan u Hunz da uravnoteži Grombchevskyja, kako je ovdje detaljno opisano. Nakon toga, 1904., Younghusband je predvodio odred britanskih trupa koji su napali Tibet, kao što je ovdje spomenuto.

Međutim, vratimo se McCarrisonu. Radio je kao kirurg u Gilgitu od 1904. do 1911. i, prema njegovim riječima, kod Hunzakuta nije našao probavne smetnje, čir na želucu, upalu slijepog crijeva, kolitis ili rak. Međutim, McCarrisonovo istraživanje usredotočilo se na bolesti koje se odnose samo na ishranu. Mnoge druge bolesti ostale su izvan njegovog vidnog polja. I ne samo iz tog razloga.

Ova fotografija, koju sam napravio u Hunzi 2010. godine, pojavila se u brojnim bajkama. Rajčice se suše na pletenoj posudi

Prvo, McCarrison je živio i radio u glavnom gradu agencije Gilgit. Ovaj posao je ograničen na putovanja u inozemstvo, budući da u Gilgitu ima dosta pacijenata, plus onih koji su došli iz obližnjih sela.

Liječnici koji su ovdje služili povremeno su zaobilazili teritorij pod svojom jurisdikcijom i doista gigantski za jednog liječnika, ne zadržavajući se nigdje dugo. Povremeno - to je jednom godišnje i to samo u sezoni - kada na prijevojima nema snijega. U to vrijeme put do Khunze nije postojao, postojale su samo karavanske staze, put je bio jako težak i trajao je 2 - 3 dana.

A kakav će pacijent, pogotovo teško bolesnik, moći hodati više od stotinu kilometara po strašnoj vrućini ljeti (koju je sam doživio) ili po vrlo neugodnoj hladnoći zimi do europskog, osobito britanskog (!) liječnika ? Dapače, 1891. Britanci su izveli uspješnu vojnu operaciju zauzimanja kneževine, pripojili je Britanskom Carstvu, a može se pretpostaviti da hunzakuti nisu imali posebnih razloga voljeti Britance.

Jedna od ulica u Gilgitu danas. U proljeće ovdje temperatura može doseći plus 40 stupnjeva

Ako tome dodamo sitnice poput činjenice da npr. muslimanke s ginekološkim problemima nikada, ni pod kojim uvjetima, u to vrijeme (pa čak i sada, pretpostavljam) ne bi otišle muškom liječniku, pa čak i nevjernom, onda je očito da su statistike koje je prikupio talentirani liječnik McCarrison daleko od stvarnog stanja stvari u kneževini Hunza. To su kasnije potvrdili i drugi istraživači o čijim djelima zagovornici vegetarijanstva i zdravog načina života namjerno prešućuju ili, najvjerojatnije, jednostavno ne znaju za njih. Vratit ću se na ove radove malo kasnije…

Oni koji traže zemlju Shangri-La u Hunzi sugeriraju da su, možda, Hunzakuti prošli bolest zbog činjenice da žive u teško dostupnim područjima i općenito nemaju gotovo nikakav kontakt sa strancima. Ovo nije istina. Ove su zemlje isprva bile nedostupne za Europljane. U novije vrijeme, od 1970-ih, nema govora o bilo kakvoj izolaciji - autocesta Karakorum, glavni trgovački put između Pakistana i Kine, prolazi upravo kroz Hunzu.

Pogled na najstariji dio Hunze - utvrdu Altit i kuće oko nje. S druge strane autoceste rijeke Khunza Karakorum

Ali izolacija prije nije postojala. U planinama Karakorum i Hindu Kush nema mnogo prijevoja kroz koje možete doći iz zemalja srednje Azije do Indije i natrag. Kroz takve prijevoje prolazili su ogranci Velikog puta svile, po kojima su putovale karavane. Jednu od tih grana - od Xinjianga do Kašmira - kontrolirali su Hunzakuti (od Altit-Forta klanac je vrlo jasno vidljiv u oba smjera), bavili su se redovitom pljačkom i prikupljanjem harača od karavana i putnika.

“U proljeće 1889. ponovno me obuzela žeđ za putovanjem, ali vlasti nisu dopustile put”, piše u to vrijeme kapetan britanske vojske Younghusband, “morao sam umrijeti od dosade i otpuhati prašinu sa svoje uniforme. A kad su moje muke dosegle svoju granicu, iz Londona je stigao brzojav iz Ministarstva vanjskih poslova s naredbom da se izvrši izviđanje sjevernih granica Kašmira na području gdje se nalazi zemlja Hunzakuta ili Kanjuta, kako ih nazivaju stanovnici Xinjianga., Nalazi se. Hunzakuti su neprestano napadali susjedne zemlje. Ne samo da su ih se stanovnici Baltistana bojali, već i kašmirske trupe u Gilgitu, odnosno na jugu, i kirgiški nomadi na sjeveru bili su u strahu u iščekivanju napada.

Kad sam 1888. bio na tom području, čuo sam glasine o još jednom smjelom napadu na karavan Kirgiza, od kojih su veliki broj Hunzakuti ili ubili ili zarobili. Kirgizi to više nisu tolerirali i molili su kineskog cara, ali je on ostao gluh na zahtjeve. Tada su nomadi zamolili Britaniju za pomoć, a na kraju sam dobio instrukciju da pregovaram s emirom Hunze."

S emirom Yanghusbandom nije bilo moguće postići dogovor. Emir Safdar Ali, koji je u to vrijeme sjedio na prijestolju Hunza, bio je okrutan i glup. Younghusband se kasnije prisjetio da je emir smatrao britansku kraljicu i ruskog cara gotovo jednakim sebi emirima susjednih kneževina. Vladar je doslovno rekao sljedeće: “Moja kneževina je samo kamenje i led, ima vrlo malo pašnjaka i obrađene zemlje. Upadanje je jedini izvor prihoda. Ako britanska kraljica želi da prestanem s pljačkom, neka me subvencionira."

Zato su Britanci krenuli u vojni pohod protiv Hunze – njezin je vladar počeo prejako uspostavljati veze s Rusijom i Kinom, previše je računao na pomoć tih carstava, a osjećao se previše nekažnjeno, baveći se pljačkom. Za koje je platio. Tijek vojne operacije lijepo je opisan u knjizi "Gdje se susreću tri carstva" Edwarda Knighta.

Dakle, hunzakuti nisu bili ni približno mirni kako bi vegetarijanci željeli. No, što se tiče činjenice da u Khunzi sada nema policije niti zatvora, budući da u ovom društvu nema kršenja javnog reda i mira i zločina, sve je točno… ne u cijelom Gilgit-Baltistanu. Iako je u posljednje vrijeme bilo nekoliko gadnih izuzetaka, poput ove.

Gilgit-Baltistan na karti Zaklade Aga Khan (isključujući Chitral). Na cijelom ovom području bio je samo jedan britanski liječnik

Sjever Pakistana jedna je od najmirnijih regija u zemlji - to možete pročitati u bilo kojoj turističkoj aveniji, a to je istina zbog malog broja stanovnika i udaljenosti teritorija od većih gradova.

Među cjelokupnom dostupnom literaturom o Hunzi, imalo je smisla izdvojiti one dokumente čiji autori nisu usmjereni na ezoteriju ili vegetarijanstvo, a koji već dugo žive u Hunzi i bave se promatranjima i istraživanjima. Velika većina putnika dolazi u Hunzu na kratko i to u pravilu samo tijekom sezone, odnosno ljeti.

Kao rezultat pretrage, knjiga Johna Clarka „Hunza. Izgubljeno himalajsko kraljevstvo "(John Clark" Hunza - Izgubljeno kraljevstvo Himalaja"). Clark je američki znanstvenik koji je otišao u kneževinu u potrazi za mineralima 1950. godine. To je bio njegov glavni cilj, osim toga planirao je organizirati školu za obradu drveta, upoznati Hunzakute s dostignućima američke poljoprivrede i urediti ambulantu ili mini-bolnicu u kneževini.

Clark je ukupno proveo 20 mjeseci u Hunzi. Posebno je zanimljiva statistika liječenja hunzakuta, koju je on, kako i priliči pravom znanstveniku, pomno vodio.

I ovako piše: "Tijekom svog boravka u Khunzi, liječio sam 5.684 bolesnika (populacija kneževine u to je vrijeme bila manje od 20 tisuća ljudi)." Odnosno, više od petine, pa čak i četvrtine hunzakuta bilo je potrebno liječenje. Koje su bile bolesti? “Nasreću, većina je imala lako dijagnosticirane bolesti: malarija, dizenterija, helmintske infestacije, trahom (kronična infekcija oka uzrokovana klamidijom), trihofitoza (ringworm), impetigo (osip na koži uzrokovan streptokokom ili stafilokokom). Osim toga, Clark je opisao jedan slučaj skorbuta i dijagnosticirao Hunzakutove teške probleme sa zubima i očima, osobito u starijih osoba.

Pukovnik David Lockart Robertson Lorimer, koji je predstavljao britansku vladu u agenciji Gilgit 1920.-1924. i koji je živio u Hunzi od 1933. do 1934., također je pisao o kožnim bolestima kod djece uzrokovanim nedostatkom vitamina: “Nakon zime, djeca Hunzakuta izgledaju mršavi i boluju od raznih kožnih bolesti, koje nestaju tek kad zemlja da prve žetve."Pukovnik je, inače, bio divan lingvist, njegovo pero, između ostalih, posjeduje tri knjige "Gramatika", "Povijest" i "Rječnik" grupe jezika burušaski (The Burushaski Language. 3 sv.).

Probleme s očima, posebno kod starijih hunzakuta, uzrokovalo je to što su se kuće grijale “na crno”, a dim s ognjišta, iako je izlazio kroz rupu na krovu, ipak je izjedao oči.

Slična struktura krovova može se vidjeti u selima srednje Azije. "Kroz ovu rupu na stropu ne izlazi samo dim, već i toplina", napisao je Younghusband

Pa, što se tiče vegetarijanstva… Ne samo u Hunzi, nego i - opet - diljem Gilgit-Baltistana, ljudi žive u siromaštvu i jedu meso samo na velike blagdane, uključujući i vjerske. Inače, potonji se još uvijek često povezuju ne s islamom, već s predislamskim vjerovanjima, čiji odjeci su itekako živi na sjeveru Pakistana. Ritual na fotografiji ispod, ako se izvodi negdje u središnjem Pakistanu, gdje žive pravoslavni muslimani, doveo bi do ubojstva zbog mračnjaštva.

Šaman pije krv žrtvene životinje. Sjeverni Pakistan. Područje Gilgit, 2011. Fotografija Afsheen Ali

Da je bilo prilike češće jesti meso, hunzakuti bi ga jeli. Još jednom riječ dr. Clarku: “Zaklavši jednu ovcu za praznik, velika obitelj može si priuštiti da jede meso cijeli tjedan. Budući da se većina putnika nalazi u Hunzi tek ljeti, kružile su smiješne glasine da su stanovnici ove zemlje vegetarijanci. Jednostavno si mogu priuštiti da jedu meso u prosjeku dva tjedna godišnje. Stoga jedu cijelu ubijenu životinju - mozak, koštanu srž, pluća, utrobu - sve ide u hranu osim dušnika i genitalija."

I još nešto: „Budući da je prehrana hunzakuta siromašna mastima i vitaminom D, imaju loše zube, dobra polovica ima bačvasta prsa (jedan od znakova osteogenesis imperfecta), znakove rahitisa i problema s mišićno-koštani sustav."

Hunza je zaista prekrasno mjesto. Postoji prilično blaga mikroklima koju stvaraju okolne planine. Ovdje je, doista, bila jedna od rijetkih točaka na kojima su se nedavno spojila tri carstva - rusko, britansko i kinesko. Ovdje je još uvijek sačuvana jedinstvena prapovijesna kamena umjetnost, ovdje na udaljenosti od šest i sedam tisuća, a da, divne marelice rastu u Hunzi, kao i u Gilgitu i Skarduu. Nakon što sam prvi put probao marelicu u Gilgitu, nisam mogao stati i pojeo sam je oko pola kilograma - štoviše, neopranu, ne mareći za posljedice. Jer ovako ukusne marelice još nikad nisu kušane. Sve je ovo stvarnost. Zašto izmišljati bajke?