TOP 10 barbarskih zakona starog Rima

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 16:06

Rimsko pravo postalo je glavna struja moderne jurisprudencije. To su dužni znati svi: odvjetnici, odvjetnici, tužitelji, suci, svi koji se bave zakonima. U to vrijeme bila je to najrazvijenija i najnaprednija država na svijetu. Međutim, u samom starom Rimu postojali su takvi zakoni koji se sada ne čine samo divljaštvom, već pravim barbarstvom.

Bilo je zabranjeno nositi ljubičastu

Glavna odjeća rimskog građanina bila je toga – veliki komad vunene tkanine koji se vezivao oko tijela. Toga je obično bila bijele boje, često s ljubičastim ili zlatnim prugama ili ukrasima u boji. Ožalošćeni su nosili sivu ili crnu togu. U Rimu nije bilo strogih pravila u odabiru boje toge. Osim jedne stvari: samo je car mogao nositi ljubičastu togu. Štoviše, ovo ograničenje bilo je diktirano čisto pragmatičnim razmatranjima.

Činjenica je da je ljubičasta boja u to vrijeme bila nevjerojatno skupa. Izrađivan je samo u Feniciji, a u Rim je donesen posebnom carevom nalogom. Štoviše, da bi se napravila dovoljna količina boje za slikanje jedne toge, bilo je potrebno zgnječiti oko 10 tisuća mekušaca. Dakle, ljubičasta je bila doslovno zlata vrijedna.

Bilo je zabranjeno imati veliku gozbu

U starom Rimu, zakoni o raskoši bili su vrlo česti - zakoni protiv pretjeranog luksuza u namještaju, odjeći, hrani i tako dalje. Jedan od takvih je zakon Gaja Orhidija iz 181. pr. e., što je ograničilo troškove gozbi. Nakon toga je usvojena njegova stroža verzija, koja je nazvana Fannian zakon. Ovaj je zakon dopuštao da se kod kuće zabavlja najviše tri gosta, a tržnim danima - ne više od pet: bilo je tri takva dana u mjesecu. Smjelo se kuhati zavarivanje za najviše 2,5 drahme, smjelo se trošiti najviše 15 talenata godišnje na dimljeno meso, povrće i grah za varivo – koliko je zemlja davala.

Na sprovodu je bilo zabranjeno plakati

Sprovod u starom Rimu bio je vrlo zanimljiva ceremonija. Uklanjanje tijela, osobito ako je pokojnik bio plemenita i bogata osoba, pratio je navjestitelj. Prije nego je tijelo pokopano ili spaljeno na lomači, pokojnik je u pratnji procesije pronošen gradom uz obavezni posjet forumu. Na početku pogrebne povorke bili su glazbenici, kasnije ožalošćeni, zatim pjevači koji su pjevali hvalospjeve pokojnicima, a potom glumci koji su izvodili komične scene iz života pokojnika. Nakon što su glumci nosili slike koje prikazuju djela pokojnika (osobito ako je bio vojnik), kao i maske njegovih predaka. Što je pokojnik bio plemenitiji i štovaniji, to je više ožalošćenih bilo angažirano u njegovoj povorci. Potpuno stranci, žene koje nisu ni poznavale pokojnika, doslovno su čupale kosu, stenjale i grebale se po licu, prikazujući tugu. Na kraju je došlo do toga da je plakanje na sprovodima jednostavno zabranjeno kako ljudi ne bi angažirali takve glumce.

Otac je mogao legalno ubiti kćerinog ljubavnika

Općenito, u pogledu preljuba, zakonodavstvo starog Rima bilo je prilično osebujno, iako je u dovoljnoj mjeri odražavalo moral i običaje tog vremena. Ako je muškarac zatekao svoju ženu s ljubavnikom, morao je oboje zaključati u kuću i pozvati što više susjeda da svjedoče o činjenici izdaje. Nakon službene optužbe, muškarac se morao razvesti od supruge kako se i sam ne bi optužio za podvođenje. U slučaju da se ljubavnik supruge pokaže kao glumac ili oslobođenik, muškarac ga je imao pravo ubiti. Ali ako otac zatekne svoju nevjenčanu kćer s ljubavnikom, onda ga ima pravo tući bez obzira na njegov društveni status. S druge strane, muškarci koji varaju svoje supruge s prostitutkama, glumicama i drugim zločestim ženama nisu ni na koji način zakonski kažnjeni.

Ubojicu roditelja trebao je utopiti u kožnoj vreći sa životinjama

Ova vrsta smrtne kazne obično se osuđivala Rimljanima koji su počinili ubojstvo bliskih rođaka. Štoviše, ljudi su utapani zbog potpuno različitih prekršaja i također prilično često. No, ubojicama rođaka u vreću je stavljena životinja - pas, zmija ili majmun. Prema drevnom vjerovanju, ove životinje su smatrane previše lošima da bi počastile svoje očeve. I općenito se samo utapanje u vreći tih dana smatralo krajnje ponižavajućim i nedostojnim načinom oduzimanja života. Aristokrati su obično bili drugačije pogubljeni.

Prostitutke su morale bojati kosu u svijetlo ili crveno

To je zbog brojnih osvajačkih pohoda rimskih generala u srednjoj Europi. Vrlo brzo prijestolnica golemog carstva doslovno je preplavljena zarobljenim ženama iz Njemačke i Galije. Najčešće su završavale u bordelima kao robinje i prostitutke. A budući da su među njima prevladavale plavuše i crvenokose, ubrzo je izdan službeni dekret kojim se sve rimske "svećenice ljubavi" obvezuju da boje kosu u svijetlo ili crveno kako bi se mogle razlikovati od "pristojnih brineta".

Za samoubojstvo je bilo potrebno odobrenje Senata

Građani tada nisu smjeli počiniti samoubojstvo tek tako, svojom voljom. Ako je osoba izrazila želju za samoubojstvom, morala je podnijeti službenu peticiju Senatu s detaljnim opisom razloga koji su ga potaknuli na takav korak. Ako su senatori nakon sastanka smatrali te razloge zadovoljavajućim, onda su podnositelju zahtjeva dali besplatni otrov za smrt.

Otac je mogao tri puta prodati svoju djecu u ropstvo

Otac obitelji u Rimu je općenito uživao vrlo ozbiljno poštovanje i imao je niz neotuđivih prava. Jedno od njih je pravo da svoju djecu prodate u privremeno ropstvo. No, bit će to privremeno ili trajno, odlučio je i otac. U tekstovima koji su do nas došli nema jasnih naznaka kakav je ugovor u ovom slučaju sklopljen i koja su ograničenja imao. Poznato je da bi u jednom trenutku otac mogao zahtijevati da mu se sin proda. U takvom slučaju ponovno je dobio vlast nad svojim djetetom i mogao ga ponovno prodati. Međutim, zakon dvanaest stolova dopuštao je da se ova prodaja ponovi do tri puta. Nakon trostruke prodaje, sin je potpuno oslobođen moći svog oca.

Žena je mogla otići od kuće na tri dana kako bi produžila svoj "probni rok" prije braka

Općenito, tih dana u Rimu su postojale tri vrste braka. Prva dva su nalikovala modernom službenom braku, ali treći tip je sugerirao da se par vjenča tek nakon godinu dana braka. Svojevrsno "probno razdoblje" tijekom kojeg se oboje mogu pogledati i shvatiti vrijedi li se vezati. Štoviše, ako je tijekom godine žena napustila kuću svog budućeg muža više od tri dana i tri noći, tada je odbrojavanje počelo iznova.

Otac obitelji mogao je legalno ubiti cijelu svoju obitelj

To je posebno bilo izraženo u ranom predcarskom razdoblju Rima. Najstariji član dinastije smatran je ocem obitelji. Dobio je apsolutna prava unutar svoje obitelji. Ovdje je bio i veliki svećenik, i tužitelj, i sudac, i krvnik, ako je potrebno. Štoviše, čak i ako su sinovi već odrasli i imaju svoje obitelji, dok im je otac živ, on se smatra glavom obitelji. Posjeduje svoju ženu, djecu i njihove supružnike. I pripadaju u pravom smislu riječi. Otac obitelji mogao je ubiti ženu zbog izdaje, kćer - za izvanbračne veze, sinove - zbog prijestupa.