Piskavica

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 16:06

Istraživači su oborili s nogu, potrošili mnogo novca i vremena na ekspedicije, izlizali gomilu čizama i izbili sve potplate, penjući se po Tibetu, ali Shambhalu ne mogu pronaći jer pretraga slijedi pogrešnu logiku. Nerazumno vjeruju da mitovi o Shambhali govore o lokalnim događajima.

Tibetanska religija Yungdrung Bon (autohtona religija Tibeta) ukazuje da se rajska zemlja nalazi na rubu sjeverozapadne planine Kailash, i naziva je "Olmo Lung Ring", tvrdeći da je ova sveta zemlja dio ogromnog kraljevstva koje zauzima i zauzima sjevernu trećinu Euroazije. Budizam zemlju raja naziva - Shambhala. Shambhala je opisana kao Skriveno Kraljevstvo Sjevera; u Tibetu, Shambhala se zove "Chang-Shambhala", što znači: "Sjeverna Shambhala".

Nicholas Roerich, koji je putovao u Srednju Aziju 1924-28, izjavio je da je osobno čuo bezbroj priča o Shambhali. Na temelju religioznih i filozofskih učenja Roerichovih nastao je novi vjerski pokret Agni Yoga (Živa etika) koji ima štovanje Shambhale kao jedan od svojih najvažnijih temelja.

Helena Roerich je u svojim pismima Shambhalu nazivala utvrdom velikog znanja i svjetla, koja postoji "od pamtivijeka i stoji na stalnoj straži evolucije čovječanstva, promatrajući i postavljajući tijek svjetskih događaja u spasonosni kanal". Poput Helene Blavatsky, Helena Roerich je govorila o povezanosti sa Shambhalom svih Velikih Učitelja, koje je također nazivala Mahatmama ili Bijelom Braćom.

Prema legendi, tijela rodonačelnika cijelog (civiliziranog. Auth.) čovječanstva počivaju u pećinama Shambhale. Pročitajte: „Na mjestu gdje je nastala borejska, borealska, nostratička, a kasnije indoeuropska jezična obitelj, u dolmenima i megalitskim hramovima neolitika, eneolita, ranog brončanog i starijeg željeznog doba leže posmrtni ostaci velikih učitelja koji su izgradili civilizaciju u kojoj živimo do danas."

“Velika Shambhala nalazi se daleko iza oceana. … Samo na nekim mjestima, na krajnjem sjeveru, možete razaznati sjajne zrake Shambhale. … Ne govori mi samo o nebeskoj Shambhali, ali ne govori o zemaljskoj; jer ti, kao i ja, znaš da je zemaljska Shambhala povezana s nebeskom. I upravo na ovom mjestu spajaju se dva svijeta. Nicholas Roerich čuo je ove riječi od jednog tibetanskog lame.

Obratimo pažnju na riječi - zemlja "s onu stranu oceana". I to, slučajno, nije ocean koji se u grčkim mitovima spominje kao “Rijeka oceana” u Hiperboreji? Nije li to ocean koji se u slavenskim pričama deducira kao more-ocean? Nije li ovo ocean iz kojeg se izdigao Tatenen-Ptah, primarno brdo, otac svih bogova i civilizator iz egipatske mitologije? Nije li ovo Ocean iz skandinavske (sjeveronjemačke) mitologije, u koji je pao prvi čovjek Ymir, kojeg su ubili sinovi boga Bora (Borejci?) i pretvorio u planinu? Nije li ovo isti Primarni ocean iz indijske mitologije, gdje se na otoku nalazi jednonoga koza? razdvaja Nebo (duhovni svijet) i Zemlju (materijalni svijet)? Pročitajte: "gdje se u naselju predarkimskog tipa na zavoju rijeke Ocean s prokopanim kanalom (otokom) mole na maču s hvataljkom u obliku kozje glave, zabodenoj u zemlju." Nekoliko ovih mačeva krasi izložbu povijesnog muzeja u Moskvi.

Mitovi o Shambhali došli su na Tibet iz Indije s idejama budizma i tamo su dopunjeni vlastitim mitovima o prazemlji. I u početku je koncept Shambhala bio dio klasičnog hinduizma i bio je povezan u Mahabharati s rodnim mjestom Kalkija, budućeg avatara Vishnua. Kasnije je reinterpretirana u Mahayani.

U Mahabharati (Knjiga pitanja-4.svg) Sambhala je mitsko selo (zaselak) u izvornoj zemlji Indo-Arijaca (Indoeuropljana). U staroindijskoj epskoj legendi, napisanoj nedugo nakon odlaska s mjesta dodavanja indoeuropske jezične obitelji i podjele Arijaca na iransko-arijevske i indoarijevske, treća knjiga Aranyakaparve (šumska knjiga) u 188. (188: 90 - 91) "Legende o Markandeyinim razgovorima": "Kunit će sat i pojavit će se dvaput rođeni po imenu Kalki Vishnuyashas, obdaren velikom snagom, inteligencijom i moći. Pojavit će se u dostojnoj brahmanskoj obitelji u selu Sambhala i snagom duha oživjeti oružje i sve vrste vozila, vojničku odjeću, oklop i granate. Ovaj će kralj, osvajajući dharmom, preuzeti vrhovnu vlast i donijeti mir u nemirni svijet. Briljantan brahmana, uzvišen u mislima, pojavit će se (svijetu), zaustavit će uništenje. Stoga će univerzalna propast biti početak (nove) yuge. Ovaj dvaput rođeni, zajedno s brahmanima, uništit će jadne družine Mleccha koje su se posvuda raspršile." Referentna točka za otkriće Sambhala-Shambhala je planina Meru, koja se nalazi u planinama na zemljama pradomovine Indoarijanaca - Indoeuropljana.

Tek kasnije su neke budističke škole to proročanstvo uključile u budističku filozofiju. Ovdje je Sambhala već Shambhala, i to ne samo selo, već divna zemlja. Položaj Shambhale iz izvorne zemlje, s mjesta egzodusa Indo-Arijaca-Indo-Europljana, istraživači mitova prenose na Tibet. Pritom se vode sljedećom logikom: “Tibetanska mitologija može govoriti samo o lokalnim događajima, ali nikako ne može spomenuti najsvjetliji događaj u povijesti cijelog čovječanstva. Tibetanska mitologija ne može govoriti o primarnom žarištu kulturne geneze, o događajima velike neolitske revolucije, o izgradnji civilizacije u izvornoj zemlji, u mjestu prebivališta brojanske (borealne, nostratske) jezične makrofamilije. Ali čak iu srednjovjekovnim tibetanskim tekstovima tvrdi se da su Shambhala i blizina mitske planine Meru jedno te isto mjesto.

Prema drugoj legendi, Shambhala je bila kraljevstvo u Aziji. Njezin kralj Suchandra otišao je u Indiju kako bi stekao znanje. Buddha Shakyamuni je tijekom svojih lutanja, prije stvaranja svjetske religije, posjetio planinu Meru, u Shambhali. Stoga je Buddha Shakyamuni na mandalama (u drugoj transkripciji - mandare. Iz imena jednog od vrhova Merua - Mandara) prikazan kako sjedi u središtu, na planini Meru.

Nakon muslimanske invazije na Srednju Aziju u 9. stoljeću, sjeverno kraljevstvo Shambhala postalo je nevidljivo ljudskim očima iz Indije i Tibeta. Samo oni koji su čista srca mogu pronaći put do toga.

Prema legendi o Shambhali, pod 25. kraljem Shambhale, Kulikom Rudra-chakrinom (tib. Rigden Djyepo), odigrat će se velika bitka između sila dobra, vojske Shambhale i sila zla. Stoga budističke slike (tenkovi, mandale-mandari) posvećene Shambhali uvijek prikazuju bitku Rigdena Djyepa s neprijateljima Učenja. Štoviše, ova bitka simbolično znači pobjedu mudrosti nad neznanjem, duhovnosti nad inercijom, nesebičnosti nad egoizmom. Nakon pobjede kralja Shambhale, počet će nova era duhovne, moralne i kulturne zore.

Dakle, na mjestu dodavanja (ne bilježenja, već dodavanja) mitova o Mahabharati, zabilježenih kasnije u Indiji, ali govoreći o događajima u mjestu nastanka indoeuropske jezične obitelji, koja se odvojila od nostratističke (borealske, Borean) makrofamilije, pored Svjetske planine Meru, nalazilo se naselje Sambhala.

U Mahabharati "polarna zvijezda je vezana za željezni vrh Merua." Željezo se spominje u vezi sa svjetskom planinom Meru. Odnosno, ljudi koji su živjeli u Shambhali već su bili upoznati s metalurgijom željeza. Ovo naselje su naseljavali predstavnici zajednice koja je učinila mnogo za evoluciju čovjeka i formiranje civilizacije. Kasnije je mit posuđen iz indijske mitologije i sačuvan od strane Tibetanaca. Među planinskim narodima, ograničenim u društvenim kontaktima, mitovi i arhaizmi (riječi prajezika) su "očuvani" i opstaju dugo vremena.

Tibetanci su naselje počeli zvati Sambhala - zemlja Shambhala. Ovo mjesto je obdareno ekološkom posebnošću i ekskluzivnošću. Ovdje se Nebo spaja sa Zemljom, t.j. osoba posebno učinkovito komunicira s Bogom i duhovnim svijetom. Možda je planina Meru i njezina okolica mjesto moći, anomalna zona. Možda je ovo prirodni psihotronički generator, pojačalo intuitivnog razmišljanja. Zatim se neolitska revolucija (izgradnja civilizacije) dogodila na slučajnom mjestu.

U ruskom se 38% korijena podudara sa sanskrtom, u kojem su zabilježene Rig Veda i Mahabharata. Imamo srodnu riječ "mjera", čije je jedno od značenja sredstvo za ostvarenje nečega, sredstvo za ispunjenje želja. Na primjer - poduzmite akciju - koristite sredstva za ispunjenje želja. To je kvaliteta koju su drevni ljudi obdarili planini Meru i njenoj okolini - Sambhala, Shambhala. Vjerovali su da Shambhala i planina Meru ispunjavaju najdublje čovjekove želje.

Na mjestu gdje je nastala indoeuropska jezična obitelj, mjestu egzodusa Indoarijanaca, u međurječju Volge, sa svojim uralskim pritocima i zemljama na obalama rijeke Ural, postoji samo jedna planina - planine Ural. Na tim planinama treba tražiti Shambhalu. I pomoć u potrazi za orijentirom - planinom Meru.

O planini Meru znamo ne tako malo. To je razvodna planina na izvorištu najvećih rijeka euroazijskog kontinenta (razvodno područje bazena Ob-Irtysh i Volga-Kama). Padine Merua, kako stoji u Mahabharati, svjetlucaju na suncu draguljima. I ovo treba shvatiti doslovno! Ali čak ni na Uralu svaka planina ne blista na suncu draguljima. Ipak, mogu nazvati barem jednu takvu planinu. Na njegovim je obroncima stajala kuća u kojoj sam proveo djetinjstvo. Naša uobičajena dječja zabava bila je popeti se na planinu s karanfilom i ubrati sjemenke nara svih boja za igru. Ili idite uz korito planinskog potoka i skupljajte kristale gorskog kristala. Kao dijete sam vjerovao da su sve planine takve… Pokazalo se da to nije tako.

U blizini planine, za manje od jednog dana hoda, nalazi se, koje je prvi stvorio Brahma, čarobno jezero Manas (Manasarovara) s epitetom Anavatapta, čije vode mogu izliječiti svaku bolest. Manas - u prijevodu znači "Misao", "Svijest". To znači da su se na obalama jezera slavili vjerski obredi, a tu su i bogomolje i bogomolje - hramovi iz neolitika. Anavatapta u prijevodu znači "Nezagrijana". To znači da se druga planinska jezera na ovom području ljeti zagrijavaju, a upravo to jezero iz nekog razloga ljeti ostaje hladno.

Planina Meru ima oblik trozuba. Zato je bog Šiva prikazan s trozubom u ruci. Meru ima tri vrha na kojima žive vrhovni bogovi indijskog panteona - trimurti: Brahma Stvoritelj, Vishnu Čuvar i Šiva Razarač. Dvije od njih su prilično prepoznatljive. Na latinskom su imena Shiva i Vishnu napisana na sljedeći način: SIVA i VISNU. SIVA = SIMA = ZIMA, razorno doba godine. Možda je netko, jednom i iz nekog razloga, ispravio latinsko "V" u "M" u pisanim izvorima. I VISNU = VISNa = PROLJEĆE, također godišnje doba. I ovdje je latinsko "u" ispravljeno u "a". I razumljivo je kako je indoeuropski bog Oats postao Jesen.

Imajući na umu oko 38% korijena koji se podudara sa sanskrtom u ruskom jeziku, lako je identificirati boga Višnua u biljci "trešnje". To znači da bi stabla divlje trešnje trebala rasti u šumama Sambkhala-Shambhala (stanovnici regije Čeljabinsk, Južni Ural me dobro razumiju). Nevjerojatno aromatičan džem od divljih trešanja (nektar!) bio je moja omiljena poslastica u djetinjstvu. Vjerujte, ne raste u svakoj šumi divlja trešnja.

Prisjetimo se i veze između planine Meru i željeza. I da su najstarije oruđe izrađeno od željeza arheolozi pronašli na Južnom Uralu. Datirano u kraj 4. početak 3. tisućljeća pr. Tu su otkriveni i prvi bimetalni zavareni alati (zamislite samo razinu razvoja tehnologije na ovim prostorima krajem 4. tisućljeća prije Krista!) s radnom površinom od željeza i zavarenim glavnim dijelom od arsenaste bronce. (Arheologija: Udžbenik - M.; Izdavačka kuća Moskovskog sveučilišta, 2012. - str. 274). U to su se vrijeme na južnom Uralu od željeza izrađivali ljepila, dlijeta i drugi alati.

Prisjetimo se i da je Mahabharata bitka (od uobičajene riječi zamahnuti - boriti se) Bharat i da su glavna udarna snaga njihovih vojski bila kola. Taj Krišna u Mahabharati bio je kočijaš princa Arjune. A najstariji kotač i kočija s žbicama na planeti Zemlji pronađeni su u grobu na Južnom Uralu, na mjestu iskopavanja Sintashta-2. Da bi izumio kočiju, osoba mora imati najvišu, naprednu za to vrijeme razinu razvoja obrta, visoko razvijene vještine u obradi drveta i metalurgije, za proizvodnju metalnih glavčina kotača.

Prisjetimo se i gdje su udomaćeni konji iz Mahabharate. Prema paleozoolozima, arheolozima i genetičarima, ovo je kultura Batay sjevernog Kazahstana i južnog Urala.

Pod svim gore navedenim opisima u mitovima o planini Meru i čarobnom jezeru Manas, samo su planinski lanac Urenga (držak trozuba) s trozubom Taganay i jezero Turgoyak na južnom Uralu prikladni uz slučajnost u najsitnijim detaljima. Prigovorit će mi, ističući da se Manasaravara (jezero Manas) nalazi u blizini planine Kailash u Tibetu. Ali ovo je samo prijenos velikog imena na novo mjesto kasnije. Na primjer, na južnom Uralu, u okrugu Nagaybaksky u regiji Čeljabinsk, nalazi se selo Pariz. To uopće ne znači da je naziv glavnog grada Francuske nastao upravo odavde.

Sambhala (Shambhala) ima srodne riječi, na primjer - Valhalla, sa zajedničkim korijenom "halla". A u engleskom jeziku postoji i srodna riječ "Hall", čije je jedno od značenja palača. A to je još jedan pokazatelj zajedničkih indoeuropskih korijena. To znači da je legenda o Sambhali (Shambhala) nastala prije odstupanja Indoeuropljana od izvorne zemlje. Ovu palaču trebate potražiti na zemljištu u blizini Svjetske planine Meru (Urenga-Taganay). I vjerojatnije, između planine Meru i čarobnog jezera Manas (jezero Turgoyak), lako prepoznatljivog prema njihovim opisima u Mahabharati, na južnom Uralu.

Činjenica da voda ovog jezera liječi sve bolesti u drevnim vjerskim obredima možda nije previše daleko od istine. U svakom slučaju, na stolu ruskog predsjednika Borisa Jeljcina. nalazila se boca mineralne vode iz dubina baš ovog jezera. Možda mu je to omogućilo da u posljednjim godinama života izdrži nevjerojatan fizički i psihički stres, uz njegovu ozbiljnu srčanu bolest.

Pronađena je zemlja Shambhala. Selo Sambhala arheolozi će pronaći na naznačenom mjestu.