Kakva je bila medicina u Rusiji?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 16:06

Profesionalni iscjelitelji pojavili su se uglavnom među magovima, čarobnjacima, čarobnjacima, iscjeliteljima, čarobnjacima - to je bilo olakšano prirodnim promatranjem, željom da se pronađe rješenje za fenomene prirode, tajne ljudskog tijela. Mnoge rane kronike prožete su poštovanjem prema prirodnim znanostima Maga.

Magi su bili stručnjaci za "napitke", tj. ljekovite biljke. Magi su uspješno igrali ulogu dječjih liječnika, pomagali ženama s neplodnošću, bili su pozivani u domove pacijenata oboljelih od zaraznih bolesti, ranjenima i "ulceroznim" bolesnicima.

U ranim spomenicima pisanja dominirala je potpuna nedjeljivost pojmova "čarobnjak", "liječnik", "iscjelitelj", "zelenilo", "čarobnjak". Prema staroruskoj ideji, magija je visoka umjetnost, vještina ("magični trik"), a čarobnjak je "mudar čovjek", osoba s velikim iskustvom i znanjem.

Kako bi pokazala posebnu dubinu medicinskog znanja među liječnicima, drevna ruska književnost dodijelila im je epitete "mudri", "lukavi", "filozofski".

Medicina u Novgorodu kao primjer medicine u Rusiji

Novgorod je po svojoj sanitarnoj kulturi i poboljšanju bio na prvom mjestu među najvećim gradovima u sjevernoj Europi.

Ovdje su se prije nego u Parizu i Londonu pojavili drveni pločnici na trgovima i ulicama, a radila je i opsežna podzemna drenažna mreža od drvenih cijevi.

Novgorodci su prije Kijevčana (krajem 9. - početkom 10. stoljeća) započeli gradnju drvenih koliba.

Kupka u Drevnoj Rusiji bila je mnogo raširenija nego u bilo kojoj europskoj zemlji. Novgorodski iscjelitelji dobro su razumjeli iscjeliteljsku moć kupki.

U to vrijeme sapun se uvozio iz inozemstva i bio dostupan. Lijepa i udobna odjeća nije samo manifestacija ukusa i mode različitih epoha, već i svojevrsni pokazatelj sanitarne kulture stanovništva. Novgorodci u XI - XIII stoljeću. odjeveni u odjeću koja dobro zadržava toplinu i pouzdano štiti kožu od mehaničkih oštećenja, prašine, prljavštine, uboda insekata, te ne ometa kretanje.

Za pranje rublja i pranje tijela Novgorodci su koristili lagano zaprljana tla, minerale koji su sadržavali masnoću i pepeo. Platno se kuhalo u bačvama pepelne vode.

Novgorodci su bili jaki ljudi. Tjelesni rad, jednostavna, zdrava hrana, dugotrajno izlaganje svježem zraku povećali su njihovu otpornost na razorno djelovanje mikroorganizama.

Ali okrutna pošast gladi, epidemije su odnijele mnoge živote. Od sredine XII do početka XVIII stoljeća. kuga, velike boginje, antraks, tifus - 17 puta su postali uzrok razornih epidemija za Novgorod. Svi koji su bili sposobni pobjegli su iz grada, ostavivši ga na brigu svjetovnih i samostanskih liječnika.

Uz stalni rizik za svoje živote, zaobilazili su dvorišta i ulice. Bolesne su hranili tako što su im hranu prolazili kroz plamen vatre. Odvozili su mrtve na daleka groblja.

Prve bolnice bile su bazirane uglavnom u samostanima. Drvene bolničke zgrade obično su se nalazile unutar četverokutnog prostora koji su činile samostanske zidine. U velikim samostanima, uz bolnice, izgrađene su kupke i "svitoshnye" (praonice).

Od XV stoljeća. ognjišta s rupom u stropu umjesto dimnjaka zamijenila su peći, koje su s vremenom zamijenjene sustavom uzidnih cijevi kroz koje je cirkulirao vrući zrak. Prozori su bili prekriveni pločama liskuna. Bolesnici su spavali na drvenim daskama. Umjesto madraca korištena je suha mahovina, slama, trska.

Široka uporaba biljnih i životinjskih lijekova nadopunjena je tehnikama iz arsenala kirurške umjetnosti.

"Rezalniki" (kirurzi) bili su okruženi čašću u drevnom Novgorodu. Koristeći ekstrakt beladone i tinkturu opijuma, izveli su prilično složene operacije amputacije udova, kraniotomije i proždrljivosti.

U nekim kronikama možete pronaći opis medicinskih radnji. Dakle, sudeći po "Izbornicima Svjatoslava" (1073., 1076.), liječnik je prije svega morao biti rezač (kirurg - M. M.), koji je znao rezati tkivo, amputirati udove, izvoditi terapijsku kauterizaciju crvenom -vruće željezo, odnosno korištenje metala: "Željezo ne zna što radi, ali doktor zna što radi." U drugim kronikama pozornost privlače jedinstvene ilustracije na medicinske teme. Tako "Kronika lica lica", koja pokriva razdoblje od "stvaranja svijeta" do 1567. godine, sadrži crteže drevnih ruskih proteza zvanih "drveni crv" ili "toyagi". Bili su namijenjeni amputircima. Štake, također izrađene od drveta, ponekad sa kompliciranim napravama, korištene su za podupiranje ramena i koljena. U "Svodu" je čak bila i minijatura koja ilustrira postupak izrade željeznog nastavka na štaku u kovačnici.

Medicinski podaci u drevnim ruskim analima najčešće su se povezivali s bolestima moćnika. Tako se u "Priči o prošlim godinama" (1044.) govori o trajnom zavoju na tjemenu o urođenoj cerebralnoj kili, napravljenom knezu Vseslavu. Ipatijevska kronika (1289.) sadrži dokumentaran i živopisan opis bolesti kneza Vladimira Vasiljeviča Volinskog, zahvaljujući kojem moderni liječnik može prepoznati bolest o kojoj je riječ: najvjerojatnije je to bio rak donje usne. Nažalost, Ipatijevska kronika ne izvještava o tome kako se princ liječio - možda i zato što je ishod liječenja bio koban.

Kroničar mnogo detaljnije i kvalificiranije obrađuje bolest Vasilija III. (oca Ivana Groznog), daje gotovo klinički opis tijeka bolesti, koja je po svoj prilici bila gnojna upala kuka. zglob (gnojni artritis).

Neobične "povijesti slučajeva" ruskih knezova zarobljene u analima svjedoče o korištenju različitih kirurških metoda liječenja.monah otac Hošea: u slučaju jakog krvarenja uspješno je koristio metodu tamponade.

Stari ruski povjesničari izvijestili su o korištenju metode moksibuscije (uz pomoć gorućeg tindera). Prema Nikonovom ljetopisu, u "ljetu 6970." oboljelih od "suhoće" primijenjena je tada općeprihvaćena metoda liječenja - moksibuscija. Nažalost, primijenjena metoda nije pomogla.

Jedno od rijetkih poznatih imena je legendarna Eupraksija (1108-1180), unuka Vladimira Monomaha, kćeri kneza Mstislava. Godine 1122. udana je za sina bizantskog cara Alekseja Komnena i na krunidbi je dobila ime Zoe. U Bizantu je učila grčki jezik i “učinila mnogo u svom omiljenom području medicine, možda je ponovno pročitala medicinska djela koja su joj bila dostupna (Hipokrat, Galen itd.) i kao rezultat toga sama napisala priručnik o medicini.

Ovaj vodič je jedan od najstarijih ruskih iscjelitelja "Mazi" ("Alimma"): jedini sačuvani primjerak ovog vodiča čuvao se u Firenci, u knjižnici Lorenza Medicija. Krajem 19. stoljeća ruski povjesničar Kh. M. Loparev otkrio je ovo djelo u Firenci i nabavio kopiju grčkog rukopisa "Alimma". U rukopisu, koji se sastojao od pet dijelova, razni razbacani medicinski podaci dovedeni su u određeni sustav, a posebno su opisane “vanjske bolesti” i dati recepti za razne lijekove koji se preporučuju za bolesti kože i zuba, srca i želuca. opisane su bolesti. Kao najčešći lijekovi u rukopisu davane su sve vrste masti, zbog čega je, vjerojatno, cijelo djelo nazvano "Alimma". Ovaj rad, koji sažima niz medicinskih zapažanja tog vremena i pripisuje Zoyi, očito je bio poznat i korišten od strane iscjelitelja Drevne Rusije. Koja je bila "liječnička klasa" Drevne Rusije?

U samostanskim i crkvenim bolnicama koje su tada postojale radili su školovani liječnici-redovnici, profesionalci svog područja. Naravno, glavno zanimanje redovničkih učenjaka, koji su tada predstavljali vrlo tanak sloj nositelja intelektualne kulture, najvjerojatnije nije bilo liječenje bolesnika ili proučavanje i dopisivanje antičke književnosti, nego teologija, koja je apsorbirala glavne intelektualne težnje duhovne klase. No, među njima je ipak, kako svjedoče povijesni izvori, bilo mnogo takozvanih redovničkih liječnika.

Osim školovanih (u ovoj ili onoj mjeri) liječnika-redovnika koji su svoje pacijente koristili u samostanima, u srednjovjekovnoj Rusiji postojali su brojni svjetovni liječnici, profesionalni iscjelitelji, koji su osnove svog zanimanja učili redom zanatskog naukovanja, često u obiteljima. nasljednih iscjelitelja. Među njima su prevladavali specijalisti "terapijskog" profila - Kamchuga (za liječenje bolova, u modernom smislu - reumatizam), intramuralni (bavili su se liječenjem očnih bolesti), preparirani (specijalisti za sifilis), oni koji liječeni od "kvarenja" (preci modernih psihoneurologa) i sl.

Činjenica da je u srednjovjekovnoj Rusiji liječenje kirurgom bilo uobičajeno može se reći sasvim sigurno. ove metode su korištene u praksi. Medicinski, uklj. kirurška, pomoć običnim ljudima, posebice liječenje rana, donekle je bila predviđena zakonom

Među svjetovnim liječnicima i iscjeliteljima "kirurškog" profila - rezalniki: među njima su bili seteri kostiju ("traumatolozi"), Kamnesechians (specijalisti u liječenju bolesti mokraćnog mjehura), majstori kobilice (oni su se bavili liječenjem kobilica, koji je, hernije), Chechuyes (liječeni hemoroidi). Kasnije, u HU-HU1 stoljećima, svjedočanstva suvremenika spominju i alkemičare, “iscjelitelje poljske pasmine”, učenike generala Karela, itd.

Istina, drevne ruske kronike govore iznimno malo o njihovim djelima, o njihovoj praksi, o njihovim metodama liječenja. Vjerojatno je tome bilo više razloga, na primjer, nepoznavanje kroničara u medicini; ali glavni razlog je, možda, bio u početku skeptičan odnos crkve prema tim iscjeliteljima, koji su se, uz metode antičke i narodne medicine, služili i metodama čarobnjaštva koje je pravoslavlje žestoko proganjalo, koje su proizašle iz poganskih vremena. No, ne može se isključiti element svojevrsnog nadmetanja s redovnicima liječnicima, sa redovničkom medicinom.

Farmakologija u Rusiji

Dakle, bolest, koju moderni liječnici nazivaju skorbut, naši stari kolege pobijedili su infuzijom šipka, češnjaka i luka. Inače, luk se smatrao univerzalnim lijekom, čak su dodali i izreku o tome: "Luk od sedam bolesti." Katran spašen od kožnih bolesti, mrkva - od anemije, sjemenke bundeve protjerale su crve. Vjeruje se da je postojala čak i složena dekocija, koja je uključivala živu: koristila se za "ljepljive" (venerične) bolesti. Korištenje nekih lijekova moralo je biti popraćeno zavjerama. Od kraja 17. stoljeća u klinikama se susreće iznimno velik broj "liječničkih" molitava i čarobnjačkih zavjera, dijelom posuđenih iz narodne epske starine, dijelom iz apokrifnih knjiga: sve su te molitve i zavjere bile, naravno, vrsta psihoterapijskih lijekova i ponekad pomagala bolesnima.

Teriak - svaki liječnik koji je ostavio trag u povijesti, počevši od Galena, preko Avicenne, pa sve do modernih vremena, ima poveznicu s ovom lijekom za sve bolesti. Teriak je uključen u arsenal tibetanske medicine i, šire, u medicinu cijelog Istoka.

Povjesničari i liječnici pokušavaju pronaći recept za ovaj lijek u drevnim izvorima informacija, ali zasad bezuspješno. Ali bilo bi zanimljivo saznati više o njemu i, možda (zašto ne?) oživjeti ga. Postoji sumnja da je theriak još uvijek u arsenalu pouzdane tradicionalne medicine.

U djelu "Vertograd" (1534.) možete pronaći više od stotinu naziva tvari i lijekova kojima je Rus trgovao. Dakle, liječnici su koristili arsen za liječenje kožnih bolesti koje su popraćene rastom rožnatog sloja. Za liječenje kožnih bolesti koristili su se i cinobar i živa. Uz pomoć ovih sredstava riješili su se parazita poput ušiju i buha.

U Rusiji su bile poznate nuspojave upotrebe žive - stomatitis, kao i načini njihove prevencije.

Stari ruski iscjelitelji također su koristili minerale za liječenje bolesti.

Lapis lazuli se koristio kao laksativ i za liječenje intermitentne groznice.

Dijamant se koristio za podmazivanje rubova gnojnih rana i čireva, kao i za liječenje desni u slučaju skorbuta.

Upotreba ahata spominje se u "Izborniku Svyatoslava". U Drevnoj Rusiji od njega su se izrađivale posude za prijevoz i skladištenje lijekova. Već tih dana ahat se smatrao lijekom. Koristio se kao prah ili mast za ugrizene rane. U knjizi je opisana vrsta ahata – oniksa od kojeg su se izrađivali instrumenti za puštanje krvi. U Rusiji je ametist bio visoko cijenjen. Koristio se kao protuotrov za trovanje alkoholom.

U Drevnoj Rusiji bila je raširena metoda liječenja bolesti uz pomoć određenih organa, žuči, životinjskih sokova, ptičjih jaja i ekstrakata iz tijela insekata. Sirovine za takve lijekove iskopane su u Rusiji i donesene iz drugih zemalja. Mnogo je sirovina dovezeno iz istočnih zemalja.

Najpopularniji lijek za bilo koju vrstu probavne smetnje bio je kamen bezoar, koji se nalazio u crijevima mnogih životinja.

Postoji još jedan lijek životinjskog podrijetla koji se koristi u Rusiji - tajna žlijezde mošusnog jelena - izvor mošusa. Koristio se za bolesti srca, kao i za bolesti epilepsije, psihičkih bolesnika s depresijom, a liječio se i pijanstvom.

Rogovi jelena sika bili su vrlo popularni među liječnicima moskovske države. U Rusiji su baršunasti rogovi propisivali za epilepsiju), za želučana i maternička krvarenja, za paralizu, a bolesnici su ih pili s vinom i vodom za srčane bolesti.

U Rusiji su posebno cijenjene tvari koje blagotvorno djeluju na srce, smiruju živce i daju snagu. U drevnim ruskim medicinskim knjigama nazivali su ih nježnim ljubaznim imenima: "lyubka", "slatki napitak", "dar s neba" i tako dalje.

Ali glavno mjesto u drevnoj ruskoj medicini zauzimali su biljni lijekovi. Trenutno se više proučavaju, a mnoge od njih uspješno koriste moderni liječnici. Dakle, klinčići su se preporučivali za oštećenje vida, za bolesti želuca, jetre, srca. Papar (crni) ruski su liječnici smatrali pravom panacejom za sve bolesti. Liječili su i reumatske bolesti. Đumbir je davan kao lijek. Noću se uzimalo u octu.

Popularni su bili i muškatni oraščić, muškatni oraščić, koji su doneseni iz Indije. Koristili su se kao diuretik i za uzbuđivanje kroničnih bolesnika.

U Staroj Rusiji kao dezinficijensi su se koristili pelin, divlji ružmarin i dr. U "Kijevo-pečerskom paterikonu" (16. st.) spominju se sena i rabarbara, koje su se koristile kao laksativi.

Međutim, nije bilo lako zadržati liječnike i travare. Nije ih bilo sigurno držati kod kuće. Na takvu osobu mogli su napisati otpis, suditi, svu imovinu odnijeti u riznicu i poslati osobu u neki udaljeni samostan. A takvih je slučajeva bilo mnogo u Rusiji.

Unatoč tome, terapeuti i travari nastavili su ih potajno čuvati u mnogim domovima, zahvaljujući čemu imamo predodžbu o mnogim elementima tradicionalne medicine Drevne Rusije.

Biljke su od velike važnosti u klinikama ruske medicine. Nabava ljekovitog bilja dolazi u prvi plan kroz uvođenje naturalne dažbine, kao i kroz ekspedicije travara iz farmaceutskog reda. Posebnu "ovlast" imala je cijela obitelj luka, posebno češnjak i luk. Drevni travari zabilježili su njihovu sposobnost poticanja regeneracije kože u slučaju opeklina, modrica, rana.

Kirurgija Rusije

U rukopisnim medicinskim knjigama rane su se razlikovale između "ustrijeljene", "posječene" i "probušene", a posebna se pažnja poklanjala ne "svježim" ranama, već čestim komplikacijama - "starim" ranama koje nisu dugo zacjeljivale. vrijeme. Prevladale su konzervativne metode liječenja, koristeći razne masti. Za zavoje su se koristili ili osušeni micelij gljive, „usne za prskanje“, ili „mahovina sa drveća“, sakupljena uglavnom „s mirisnih stabala“: ova mahovina se smatrala i dobrim hemostatikom. Rane i čirevi su se irigirali raznim ljekovitim tekućinama. Korišteni losioni i sredstva za ispiranje. Korišteni su prašci, fumigacija rana dimom. Duboke rane ("fistile") su zalivene. “Levashi” - flasteri, kao i izravna primjena raznih dijelova svježeg ljekovitog bilja na rane bili su od velike koristi. Općenito, biljni lijekovi, zajedno sa tvarima kemijske prirode (minerali, soli teških metala, neke složene organske tvari), činili su tada (a potom i) glavni arsenal korištenih sredstava za liječenje.

Takozvana "masovna" kirurška njega u srednjovjekovnoj Rusiji tada se nije mnogo razlikovala od one u europskim zemljama. Na primjer, amputacije udova ("trljanje"), koje se u kronikama spominju "usputno, usputno" - ove najkompliciranije operacije u to vrijeme, iako rijetko, izvodili su ipak ruski rezači, povijesni dokazi o tome su sačuvana. Budući da su srednjovjekovni iscjelitelji radili "šivanje" rana, znači da su se služili i odgovarajućim alatima i napravama (igle, konci i sl.). Operacije su se izvodile “na medicinskoj klupi” (operacijski stol). Za prijevoz ranjenika s prijelomima udova i njihovo liječenje korištene su udlage od raznih improviziranih predmeta - o tome se također govorilo u analima. Istina, tada nismo imali profesore kirurgije – a u zapadnoj Europi, unatoč stoljetnom postojanju sveučilišta, bilo ih je doslovno nekoliko. Nije bilo ni “bratstva kirurga” - samo zato što je u Rusiji bilo nepoznato razdvajanje medicine i kirurgije ni tada ni kasnije…

Od čega naši preci nisu bili bolesni?

Ali tih dana je bila gripa, ali su je samo zvali nekako drugačije. Ali kako - nije poznato.

Označavanje bolesti i simptoma uglavnom kroz slavenski rječnik svjedoči o vrlo drevnoj osnovi privatne patologije. Od unutarnjih bolesti zabilježene su: zlatyanitsa (žutica), kamchug (artritis), usovi (pleuritis), inhalacija (astma). Na živčane i mentalne su se okretala pjena, ili padala bolest (epilepsija), opuštanje (paraliza). Bolesti kao što su lupus, guba i druge kožne bolesti nazivale su se gubom.

Od zaraznih bolesti poznavali su tabes (tuberkuloza) i vatru (tifus). Tresenje (malarija) opisuje se u obliku svaki dan, svaki drugi dan i "četvrtina" (četiri dana). Krvava maternica (dizenterija), plućna kuga, žuljevi (bubonska kuga), narogušenost ili bodljikavo pečenje (antraks), grlena krastača i mnoge druge bile su uvrštene u skupinu smrtonosnih pošasti.

Video verzija članka: