Poslovni bonton i norme obiteljskog života u Rusiji

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 16:06

Nekoliko stoljeća u Rusiji pravila svjetovnog, obiteljskog i duhovnog života regulirala je Domostroy - zbirka uputa. Sadržavao je savjete o domaćinstvu, odgoju kćeri i sinova, ponašanju kod kuće i na zabavi. Pročitajte kako su se trebala ponašati ljubazna žena, pošten muž i pristojna djeca.

Knjiga o kršćanskim vrijednostima, obiteljskom životu i poslovnom bontonu

Rukopisni kodeks svakodnevnih zakona pojavio se krajem 15. stoljeća u Novgorodu, bio je popularan u kućama novgorodskog plemstva. Temeljila se na drevnim zbirkama sličnih učenja, na primjer, "Izmaragd" i "Krizostom". U različitim izdanjima, zakonik se postupno obogaćivao novim preporukama i savjetima, s vremenom je uključivao i pravila obiteljskog života. U 16. stoljeću sve je spojio moskovski crkveni poglavar, ispovjednik i suradnik Ivana Groznog, protojerej Silvestar. Novu knjigu Domostroy podijelio je na tri dijela. Prvi je govorio kako se moli i kako se ponaša u crkvi, drugi - kako počastiti kralja, treći - kako živjeti u obitelji i voditi kućanstvo.

Mnogi ljudi čitaju Domostroy: prinčevi i bojari, trgovci i siromašni pismeni građani. Učenja su se temeljila na kršćanskim vrijednostima: pomagati potrebitima, bolesnima i gladnima, ne hvaliti se svojim dobrim djelima pred drugima, opraštati uvrede. Praktični savjeti pokrivali su različita područja života: kako se ponašati na zabavi, kako soliti gljive, brinuti se o stoci, popravljati sanjke i kućanski pribor. U tekstu se čak spominje i poslovni bonton – kako kupovati namirnice i plaćati trgovce.

Domostroy iz 16. stoljeća postao je jedna od prvih knjiga posvećenih svakodnevnom životu, iako je uključivao i vjerski dio. Izdržala je mnoga pretiska i tri stoljeća kasnije regulirala život starovjeraca, gradskih trgovaca i imućnih seljaka.

Ovo je spomenik od neprocjenjive vrijednosti za našu povijest… to je boja i plod vječnih moralnih i ekonomskih propisa našeg života. Domostroy je ogledalo u kojem možemo jasno proučiti i otkriti sve, da tako kažem, podzemne sile našeg povijesnog života.

Ivan Zabelin, iz knjige "Kućni život ruskih kraljica u 16. i 17. stoljeću"

Obitelj: stroga hijerarhija i podređenost starijima

U srednjovjekovnoj Rusiji prevladale su tradicionalne ideje o vrijednostima. Kršćanski model braka podrazumijevao je veliku obitelj s mnogo djece i patrijarhalan način života. Ljudi koji su ostali sami do punoljetstva smatrani su inferiornima, a namjerno odbijanje braka smatrano je odstupanjem od volje Božje. Moralizatorski tekstovi čak su osuđivali one koji su svoje najmilije ostavili da odu u samostan.

Prema Domostroju, obitelj je bila jedinstveni organizam: muž zarađivač je radio i donosio hranu, žena je vodila kućanstvo, djeca su bespogovorno slušala roditelje, čak i kad su odrasli. Domostroy je jasno definirao hijerarhiju i odnose među članovima obitelji. To je smanjilo vjerojatnost svađa i sukoba: svatko je znao svoje mjesto i odgovornosti. Uobičajeno sredstvo odgoja bilo je tjelesno kažnjavanje, iako se u ekstremnim slučajevima savjetovalo premlaćivanje palicama - ako razgovori ne uspiju.

Pravila ponašanja vrijedila su za sve članove kućanstva, uključujući poslugu i ljude koji su živjeli o trošku vlasnika. Sluge su također morale biti obrazovane i kažnjene. I ne samo vlasnik-supružnik, već i njegova supruga:

Sluge, na isti način, kroz krivnju i u slučaju, poučavaju i kažnjavaju, i polažu rane, kažnjavaju, dobrodošli… A za svaku krivicu po uhu, i u oči, ne udaraj ih šakom ispod srce, ili udarac ili lupanje štapom, ne radi ništa, ne udaraj željezom i drvetom. Tko tako udari, mnoge nevolje se zbog toga događaju: i sljepoća i gluhoća, i ruka, i noga, i prst će se iščašiti, i glava boli, i zubobolja, a kod trudnica i djece u utrobi šteta. Može se dogoditi …

Za dobru uslugu, slugama je naređeno da hvale, i to javno. Domaćica je morala biti primjer, zagovarati i ne voditi "prazne, podrugljive, besmislene, sramotne govore sa poslugom". Također je bilo potrebno strogo pratiti da sluge ne ogovaraju i ne govore strancima o kućanskim poslovima.

Supruga: "Ugoditi Bogu i mužu"

U Rusiji je bio običaj sklapati brakove sporazumno. Rođaci su birali životnog partnera, a često se nije govorilo o međusobnoj ljubavi budućih supružnika. Samo su ostarjeli mladoženja mogli sami izabrati nevjestu i sami dogovoriti buduće vjenčanje. Brakovi su se razvodili u rijetkim prilikama, obitelj se smatrala vrijednošću koju treba čuvati cijeli život.

Riječ "kućegradnja" danas se povezuje prvenstveno s patrijarhalnim načinom života. Zapravo, udana žena iz naroda živjela je zatvorena, radeći samo kućanske poslove. Norme Domostroja propisivale su da žena treba biti "čista i poslušna", da ispunjava svoje dužnosti - da vodi kućanstvo i odgaja djecu. Naređeno je da bude tiha, ljubazna, vrijedna, da se o svim pitanjima savjetuje s mužem. Pritom supružnik, kao glava kuće, mora poučavati i odgajati ne samo djecu, već i suprugu i tada će "sve biti sportsko, i sve će biti kompletno".

Dobra žena usrećuje svog muža, njihov život ide u skladu. Ljubazna, vrijedna, šutljiva žena kruna je svom mužu. Ako je muž našao dobru ženu, iz kuće iznosi samo dobre stvari.

Domostroy

Žena u knjizi nazvana je "gospodarica kuće", a njezin glavni posao bio je "ugoditi Bogu i svom mužu". Nadzirala je školovanje djece, rad posluge, dopunu zaliha i raspodjelu obaveza među članovima obitelji. Domaćinstva su je, osim njezina muža, bila dužna poslušati i pomagati.

Knjiga je detaljno opisala kako se ponašati u različitim situacijama, pa čak i o čemu možete razgovarati na zabavi:

Gosti, ako se dogodi, ili gdje god da budu, sjednite za stol i presvucite se u svoju najbolju haljinu, a svoju ženu zaštitite od pijanstva. Muž je pijan - loše je, a žena je pijana - a na svijetu to nije prikladno. Razgovarajte s gostima o rukotvorinama, o kućanskim poslovima… Što ne znate, onda pitajte dobre žene, pristojno i ljubazno, a tko nešto istakne, tuci ih niskim čelom.

Domaćica nije bila ohrabrena da bude besposlena i dala je loš primjer posluzi: sve svoje slobodno vrijeme morala je provoditi po kući na šivanju. Čak se i besciljni razgovor smatrao grijehom.

U Domostroju se govorilo da je "loše ako žena bludi, mami se, kleveta i komunicira s mudracima." Nepravedna "carica" potkopala je disciplinu i dala loš primjer slugama. U posebnim slučajevima supruga je trebala biti kažnjena, i to ne samo riječima. Supružnika treba “učiti” nasamo, a ne pred ljudima, a nakon toga treba maziti i žaliti.

Djeca: "stoji pristojno i ne gledaj okolo"

Domostroy je naredio da se djeca strogo odgajaju: djeca trebaju biti "uvijek mirna, dobro nahranjena i odjevena, u toploj kući i uvijek u redu". Odgovornosti za odgoj bile su dodijeljene i majci i ocu. Trebalo je paziti na sinove i kćeri dok se ne vjenčaju. Pedagogija Domostroja uključivala je nekoliko aspekata: učenje o "strahu Božjem", znanju, uljudnosti, zanatu i rukotvorinama.

Djeca su od malena počela pomagati odraslima, rad je bio jedna od glavnih kršćanskih vrlina. Smijeh i ugađanje smatrali su grijesima, roditeljima je savjetovano da se ne smiju ni smiješiti dok se igraju s djecom. U odgoju se preporučalo voditi računa o osobinama djeteta: „Prema djeci, ovisno o dobi, treba ih učiti rukovanju – majke kćeri, očevi sinova, tko je za što sposoban, kakve će prilike Bog dati. daj kome. Djeca su pomagala u kućanskim poslovima, od sedme do osme godine majke su svoje kćeri učile šivanju, a očevi sinova učili su svoj zanat, primjerice, kovački ili lončarski. Diploma se smatrala izbornom. Dijete su učili pisati i čitati samo ako su ga planirali poslati u državnu službu ili kod ispovjednika. Zasebno poglavlje Domostroja bilo je posvećeno budućem braku kćeri, roditeljima je savjetovano da unaprijed prikupe odjeću i pribor za miraz.

Domostroy propisano da nauči djecu pristojno ponašanje, ili "vezhestvo". U jednom od poglavlja savjetovali su kako se zadržati svome sinu u tuđoj kući: „ne čačkaj prstom po nosu, ne kašljaj, ne ispuhvaj nos, stani pristojno i ne gledaj okolo“. Dijete je dobilo naputak da ne brblja i ne prisluškuje – tako su pokušavali zaštititi kuću od ogovaranja i svađa sa susjedima.

Odgovornost za djecu bila je dodijeljena roditeljima: ako su djeca pogriješila zbog previda, tada bi majka i otac odgovarali na dan posljednjeg suda. Dobro odgojena djeca u starijoj dobi morala su se brinuti za svoje roditelje kad bi se razboljela ili “osiromašila razumom”. Roditelje nisi mogao grditi - inače ćeš biti proklet pred Bogom.

Tko tuče oca ili majku – bit će izopćen iz crkve i iz svetinja, neka pogine žestokom smrću od građanske egzekucije, jer se kaže: “Očinsko prokletstvo će presušiti, a materinsko će iskorijeniti.

U poglavlju "Kako učiti djecu i spasiti strahom" preporučeno je tjelesno kažnjavanje. Štoviše, samo su dječaci smjeli tući: "Pogubite sina od mladosti… ako ga udarite štapom, neće umrijeti, ali će biti zdraviji." Tjelesno kažnjavanje u srednjem vijeku za dječake bilo je rasprostranjeno ne samo u Rusiji: vjeruje se da je na taj način budući ratnik bio spreman za teškoće i temperirao svoj karakter. Djevojkama je samo naređeno da budu žestoko grdene za prekršaje.