Kentauri - istrijebljena bića antičke Grčke

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 16:06

Vjerojatno nitko ne tvrdi da se bilo kakve legende i mitovi temelje na nekim stvarnim događajima. Isto vrijedi i za mitove antičke Grčke. Na primjer, spominjanje kentaura u njima u opisu Herkulovih podviga.

Priča je ukratko sljedeća. Po nalogu mikenskog kralja Euristeja, Herkul je trebao dovesti živog vepra koji je živio na planini Erymanth i opustošio okolicu grada Psofide. Prolazeći kroz Floy, Hercules je dočekao kentaur Foul.

Foul je počeo počastiti Herkula prženim mesom, dok je on sam jeo sirovo. Kada je Herkul tražio vino, Foul je rekao da se boji otvoriti bačvu koja je pripadala svim kentaurima. Tada ga je Herkul sam otvorio.

Privučeni mirisom vina, kentauri su pobjegli u špilju Fol zgrabivši ogroman kamen, neki cijeli bor. Kentauri Anchias i Agrius bili su prvi koji su pokušali provaliti, ali ih je Herkul, bacajući zapaljene žigove na njih, odbio.

Na odmoru je počeo pucati iz luka, progoneći ih sve do Maleje. Odatle su kentauri pobjegli u Hiron, koji se nastanio u blizini Maleje.

Herkul je ispalio luk u kentaure koji su se gomilali oko Chirona, ali je jedna strijela probila Elatovo rame i zaronila u Chironovo koljeno.

Duboko ožalošćen time, Herkul je izvukao strijelu i na ranu nanio lijek koji mu je dao Hiron. Ali rana je bila neizlječiva, a kentaur se povukao u špilju, želeći tamo umrijeti.

Međutim, nije mogao umrijeti, tk. bio besmrtan. Tada se Prometej ponudio Zeusu u zamjenu, on ga je učinio besmrtnim, a Hiron je umro.

Vrativši se u Foloy, Hercules je također pronašao Folu mrtvog: on se, nakon što je izvukao strijelu iz leša, zapitao kako bi tako mali predmet mogao uništiti tako ogromne kentaure.

Ali mu je strijela iskliznula iz ruku, pala na nogu, ranila Folu i on je odmah umro. Pokopavši Folu, Herkul je krenuo u lov na vepra, otjerao ga, svezao i doveo u Mikene.

Opis ovog Herkulovog podviga prilično je čudan: najveći dio legende je priča o kentaurima, a samo četiri rečenice govore o lovu na vepra.

U priči o kentaurima ne iznenađuje toliko činjenica njihovog istrebljenja koliko okolnosti smrti dvojice Herkulovih prijatelja - kentaura Chirona i Fola.

Kao što vidite, u ovom mitu ima mnogo propusta koji izazivaju pitanja. Zašto Eurystheus treba vepar? Zašto Foul i Chiron umiru od lakših ozljeda? Kakav je odnos između istrebljenja kentaura i lova na vepra? Zašto su se, počevši od renesanse, kentauri počeli smatrati simbolom požude - u legendama o njima praktički nema ženki, a kentauri se često nazivaju otmičarima žena.

Ali prije svega, zašto su dvije potpuno nepovezane legende povezane – bitka s kentaurima i lov na vepra? Zašto je tako beznačajan dio legende postao slavni Herkulov podvig? Uostalom, uglavnom govori o tragičnoj smrti nesretnih kentaura…

A što su oni krivi? Samo da imaju preoštar njuh. Stječe se dojam da je razlog smrti kentaura bila apsurdna nesreća ili njihova nasilna narav, kada su potpuno nemotivirani napali mirno počivajućeg Herkula sa svojim prijateljem Foulom… Ali i Foul i Chiron su umrli.

Nisu napali heroja. Zašto ginu oni koji nisu planirali ništa loše protiv Herkula?

Da biste to razumjeli, morate shvatiti tko su kentauri? Obično se prikazuju kao polukonji, poluljudi, divlji i usamljeni stanovnici šuma i planina. Njihov čudan izgled je zbunjujući, jer nije pronađen niti jedan kostur takvih stvorenja.

Što mogu imati zajedničkog s konjima – osim njihovog izgleda? Oni imaju mnogo više zajedničkog s ljudima. Oni, kao i ljudi, jedu meso, piju vino, poznaju biljne lijekove, koriste vatru. I ne govore svojim jezikom, već ljudskim jezikom.

Dakle, ta bića su u biti ljudi. A njihov izgled svjedoči o nekakvoj nacionalnoj ili profesionalnoj posebnosti. Sasvim je očito da je to slika konjanika, u kojoj su dva bića spojena u jednu cjelinu: konj i čovjek.

Oni. kentauri su proizvod mitološke svijesti. To su ljudi kojima je konjogojstvo glavno zanimanje, reklo bi se, raison d'être. Sjedeći na konju, osjećaju se najprirodnije, u svom izvornom elementu.

Stari Grci, koji su prvi vidjeli jahača, smatrali su ga novim, za njih nepoznatim stvorenjem - konjanikom. Ali zašto grčka riječ "konj" nedostaje u nazivu "kentaur", ali riječ "bik" (tavros) zvuči jasno? Samu riječ "kentaur" (tsentauros) neki lingvisti prevode kao "ubojica bikova", "lovac na bikove".

Ali prvi dio riječi ima značenje "prazan", "nemati", "lišen", nema značenje "ubijati", "loviti". Oni. kentauri su, zapravo, oni koji nemaju bikove.

Međutim, Tavros nije samo bik, već i ratni brod. Kako su Ahejci-pomorci mogli zvati ljude koji nisu bili upoznati s navigacijom? Kentauri! Oni. nemajući brodove.

Sudeći prema neizravnim informacijama, uoči Trojanskog rata Ahejci su se susreli sa uzgajivačima stepskih konja. Trgovali su među sobom. Neka od tih plemena naselila su se u Tesaliji u sjevernoj Grčkoj. Ali događaji iz legende govore o unutrašnjosti Peloponeza.

Može se pretpostaviti da su ahejski vođe koristili odrede kentaura kao saveznike (ili plaćenike) u ratovima između plemena Peloponeza.

Formalno, u ovoj legendi Herkul djeluje sam (kao u većini mitova), ali, nesumnjivo, to je kasno pretjerivanje, kada se svi podvizi pripisuju jednoj osobi.

Ne zaboravite da je nakon ubojstva njegova tri sina, dva nećaka i supruge, Herkul je odlukom vjerskog suda određen da služi Euristeju i izvršio je svoje zadatke.

Zajedno s Herkulom u posjet Folu došao je i odred ratnika iz Arga. Ali Foul ga ne susreće sam, već zajedno s drugim vođama kentaura. Foul tretira Herkula mesom, prirodnom i uobičajenom hranom nomadskih stočara.

Činjenica da Foul jede sirovo meso želja je autora legende da naglase zaostalost nomada, jer s gledišta Ahejaca, oni su barbari, divljaci…

Ahejci su sa sobom donijeli bačvu vina. Morate biti jako naivni da doslovno shvatite riječi mita da se vino čuvalo u špilji. Stočari se ne bave vinarstvom. A za stanovnike juga ovo je prirodno zanimanje.

Herkul otvara bačvu, ima jasnu želju da napoji vođe nomada. Legenda kaže da su kentauri, privučeni mirisom vina, iznenada otrčali u špilju i počeli snažno napadati gozbu.

Takvo naivno objašnjenje autori legende daju kao razlog napada kentaura, a sasvim je dovoljno ljudima koji se ne opterećuju kritički da čitaju i percipiraju tekst.

Bačva vina, prema legendi, pripada svim kentaurima, a Foulu je povjereno da je čuva. Ako ga je otvorio, onda je smatrao da je to potrebno. Ovo nije razlog za napad, već pokušaj da se sakrije pravi razlog bijesa kentaura i njihovog napada.

Ali događaji u špilji, gdje su bili Foul i drugi vođe kentaura, mogli su izazvati napad običnih vojnika vani. Unutra se odigrala prava drama. Na kraju, uzalud, ili tako nešto, Herkul je otvorio bačvu vina i popio vođe kentaura! Ahejci su počeli klati pijanu i naivnu djecu stepskih prostranstava.

Čuvši buku i vapaje za pomoć, obični vojnici pohrlili su opsjedati špilju. Kentauri su bili šokirani izdajom Arga i ubojstvom njihovih vođa, a nikako činjenicom da je bačva vina otvorena bez njihova znanja! Upravo je ta prijevara i masakr u špilji postali pravi razlog napada kentaura na špilju.

Broj ubijenih je nevjerojatan, mnogi kentauri su pobjegli. I sve je to učinio sam Hercules ?!

Kentauri koji su trčali na konjima galopirali su do Chirona, ali Herkul nije poznavao milost: čak je i besmrtni i mudri Hiron zadobio smrtnu ranu.

Koja je bit Hironove besmrtnosti? U ovom slučaju, besmrtnost je poseban status, povlašteni položaj. Chiron je vođa, pa stoga nije običan smrtnik.

I Chiron i Foul su Herculesovi prijatelji u legendi i obojica umiru od nesreće. Ali već u davna vremena mnogi su sumnjali u to. “Prva vatikanska mitografija” izvještava: “Asper također izvještava da je jedan od njih pao na njegovu nogu, kada se Foul začudio Herkulovim strijelama, koji je ubio toliko kentaura.

Bilo je nemoguće izliječiti ga od ove rane. Stoga neki vjeruju da je Foula ubio Hercules."

Zašto je bilo nemoguće izliječiti? Jer su strijele bile otrovane! Nakon ubojstva lernejske hidre, Herkul je počeo koristiti otrov.

Naravno, učinkovitost njegovih "podviga" značajno se povećala, kao što su spomenuli i Euripid i Sofoklo. Samo vrlo lukavi ljudi obično pribjegavaju takvom lijeku.

Herkul je nesumnjivo bio. Podsjetimo, ranije je u vatru bacio svoju obitelj. Sada su na redu Foul i Chiron…

Ali koji bi mogao biti pravi razlog ubijanja kentaura? Najvjerojatnije su bili na Peloponezu prema dogovoru s jednim od vođa Ahejaca. Ili su tražili isplatu plaće, ili nisu htjeli napustiti Peloponez, ili iz nekog drugog razloga, ali Euristej šalje odred zajedno s Herkulom da uništi konjanike.

Fallova uloga u ovim događajima nije sasvim jasna. Mogao bi ispasti i naivna, lakovjerna osoba, prihvaćajući Herkula kao gosta, i biti u zavjeri s njim. Međutim, u svakom slučaju ga je čekala smrt.

Nakon što je počinio zločin, zločincu više nisu potrebni suučesnici, a još manje svjedoci njegovih djela. Pobjednički Ahejci nagrađeni su konjima pobijeđenih. Možda su upravo oni postali jedan od razloga za istrebljenje kentaura …

Što još sugerira da je ubijanje kentaura bilo zločin? Prije ostvarenja svog dvanaestog podviga (da bi Cerberus doveo Euristeju), Herkul je morao proći inicijaciju u Eleuzinske misterije, "ali još uvijek nije mogao sudjelovati u sakramentima, jer nije bio očišćen od prljavštine nakon ubijanja kentaura" ("Mitološka biblioteka", Apolodor).

Dakle, ovo ubojstvo, prema težini zločina, bilo je ekvivalentno ubojstvu njegove djece, nakon čega je i on morao proći pročišćavanje.

Ali zašto su kentauri smatrani simbolom požude, kako nam govore brojni rječnici? Seksualni motiv u ponašanju kentaura pojavio se zbog nerazumijevanja mitova o njima, gdje često otimaju žene.

To se može jednostavno objasniti: nomadske skupine koje su pozvali Ahejci sastojale su se samo od muškaraca. I naravno, mnogi od njih pokušali su oteti ženu od lokalnog stanovništva.

Kakve veze erimantski vepar ima s kentaurima? Prema legendi, vepar je opustošio okolicu grada Psofide, spuštajući se s planine Erimanth. Psofidi se nalaze na sjeveroistoku Arkadije. Planina Erimanth nalazi se na sjeverozapadu Peloponeza.

Ali zašto bi kentauri stanovali na nadmorskoj visini od 2224 metra? Postrojbe nomada bile su u dolini rijeke Erimant. Vođa kentaura zvao se vepar. Ovdje nema ništa iznenađujuće: u mnogim mitovima drevnih naroda, izvanredne ratnike nazivali su imenima životinja koje posjeduju moć i snagu: bik, lav, tigar, vuk, medvjed, vepar, slon.

… Na obali Erimantosa, koji svoje vode planinskim grebenom nosi do beskrajnog mora, svoje posljednje utočište našli su povjerljivi i prostodušni stanovnici stepskih prostranstava, dijeleći hranu i sklonište s onim o kojemu se pričaju mnoge legende. kasnije će biti dodati njegovi podvizi. Jesu li mogli misliti da je prijateljstvo s Herkulom opasnije od neprijateljstva s njim…