Ruska civilizacija

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 16:06

Članak 16-godišnje djevojke opisuje osobitosti ruske civilizacije. Dobar primjer koji treba slijediti: ako školarci već počinju pisati o posebnosti ruskog naroda, njegovoj ulozi u svjetskoj povijesti, zašto se onda odrasli ne bi počeli boriti za svoju domovinu?

Ruski narod i europska civilizacija

Nedavno se u zapadnom i liberalnom domaćem novinarstvu mnogo pisalo o ruskom barbarstvu na pozadini europske civilizacije. Ali ako usporedimo moralne ideale i stvarni život naroda, prelistamo herojske stranice povijesti ruskog naroda, onda se pojavljuje potpuno drugačija slika

Primjerice, u ruskom poganskom panteonu nikada nije postojao bog rata, dok je među europskim narodima dominirao pojam ratobornog božanstva, cijeli ep izgrađen je oko ratova i osvajanja. Nakon pobjede nad nevjernicima, Rus nikada nije pokušao da ih nasilno obrati u svoju vjeru. U epu “Ilja Muromets i Idolische” ruski junak oslobađa Carigrad od trulog idola, ali odbija biti upravitelj grada i vraća se u svoju domovinu.

U staroruskoj književnosti ne postoji tema o bogaćenju tijekom osvajanja, pljački, dok su zapleti na ovu temu česti u zapadnoeuropskoj književnosti. Junaci "Pjesme o Nibelunzima" opsjednuti su potragom za zakopanim blagom - zlatom Rajne. Umire protagonist drevne engleske pjesme "Beowulf", "zasićujući vid igrom dragulja i sjajem zlata… U zamjenu za bogatstvo dao sam svoj život." Nitko od junaka ruskog epa nikada ne pomišlja staviti svoje živote u zamjenu za bogatstvo. Štoviše, Ilya Muromets nije u stanju prihvatiti otkupninu koju su ponudili pljačkaši - "zlatnu riznicu, obojenu odjeću i dobre konje po potrebi". On, bez oklijevanja, odbacuje put na kojemu “ja sam bogat da budem”, ali svojevoljno iskušava put na kojem će “biti ubijen”.

I ne samo u epu, već i u legendama, bajkama, pjesmama, poslovicama i izrekama ruskog naroda, dužnost osobne ili obiteljske časti nema nikakve veze s dužnošću osobne ili obiteljske osvete. Koncept osvete kao takav općenito je odsutan u ruskom folkloru, kao da nije izvorno ugrađen u „genetski kod“naroda, a ruski je ratnik oduvijek bio ratnik-osloboditelj. I to je razlika između Rusa i Zapadnog Europljana.

Ruski povjesničar i filozof Ivan Iljin napisao je: “Europa nas ne poznaje… jer joj je strano slavensko rusko promišljanje svijeta, prirode i čovjeka. Zapadnoeuropsko čovječanstvo kreće se voljom i razumom. Rus živi prvenstveno srcem i maštom, a tek onda umom i voljom. Stoga se prosječni Europljanin srami iskrenosti, savjesti i dobrote kao “gluposti”.

Ruska osoba, naprotiv, od osobe očekuje prije svega ljubaznost, savjest i iskrenost. Europljanin, odgojen od Rima, u mislima prezire druge narode i želi nad njima vladati. Ruski narod je oduvijek uživao u prirodnoj slobodi svog prostora… Uvijek se "čudio" drugim narodima, dobrodušno se slagao s njima i mrzio samo napadače porobitelje…".

Dobrosusjedski odnos prema narodima pripojenih teritorija svjedoči o milosrđu i pravednosti ruskog naroda. Ruski narod nije činio takva zlodjela kao što su to činili prosvijećeni Europljani u osvojenim zemljama. U nacionalnoj psihologiji postojao je svojevrsni sputavajući moralni princip. Prirodno jaki, izdržljivi, dinamični ljudi bili su obdareni nevjerojatnom sposobnošću preživljavanja.

Čuvena ruska strpljivost i tolerancija prema drugima temeljila se na snazi duha. Pod neprestanim invazijama sa svih strana, u nevjerojatno oštrim klimatskim uvjetima, ruski je narod kolonizirao ogromna područja, a da nijednu naciju nije istrijebio, porobio, opljačkao ili nasilno pokrstio.

Kolonijalna politika zapadnoeuropskih naroda iskorijenila je aboridžine s tri kontinenta, stanovništvo ogromne Afrike pretvorila u robove, a metropola se uvijek bogatila na račun kolonija.

Ruski narod, vodeći ne samo obrambene ratove, anektirajući, kao i svi veliki narodi, velike teritorije, nigdje nije tretirao osvojene kao Europljane. Od europskih osvajanja život europskih naroda bio je bolji, pljačka kolonija obogatila je metropole. Ruski narod nije opljačkao Sibir, središnju Aziju, Kavkaz ili baltičke države. Rusija je sačuvala svaki narod koji je u nju ušao. Ona im je bila zaštitnica, davala im je pravo na zemlju, imovinu, vjeru, običaje, kulturu.

Rusija nikada nije bila nacionalistička država, pripadala je istovremeno svima koji su u njoj živjeli. Ruski narod je imao samo jednu "prednost" - nositi teret izgradnje države. Kao rezultat toga, stvorena je država, jedinstvena u svjetskoj povijesti, koju je ruski narod branio svojom krvlju, ne štedeći svoje živote.

Upravo zato što su takve patnje i kolosalne žrtve pale na njegovu sudbinu, moj narod je prihvatio, kao svoju bol, patnje drugih naroda pod jarmom Hitlerovih fašista. I nakon oslobođenja svoje rodne zemlje, s istom samoprijegorom, istom energijom oslobodio je pola Europe. Kakvo je to junaštvo bilo! Tolika je snaga duha naroda koju ruska zemlja rađa! A čini mi se da se i veliki narod jednom u stoljeću može odlučiti na takav podvig.

Domoljublje koje je ruski vojnik pokazao na poljima Velikog Domovinskog rata je domoljublje najvišeg standarda, kakvo nije poznavala ni svjetska ni nacionalna povijest. I nikad se neću složiti s izjavama u tisku o ruskom “barbarstvu” i europskoj “vrlini”.

Ponosan sam što su naši preci, naši junački preci i mi njihovi potomci bili tako lijepi, uporni, hrabri i izdržljivi!

Anna Zhdanova,

16 godina, učenik škole Radkovskaya

Prokhorovski okrug, sudionik regionalnog natjecanja

juniori "Tvoj glas"

Ed.:

Citat istaknutog engleskog znanstvenika Roderick Murchinson:

“Čak i ako Rusija širi svoje posjede na račun susjednih kolonija, za razliku od drugih kolonijalnih sila, ona tim novim akvizicijama daje više nego što im uzima. I to ne zato što ju vodi neka vrsta čovjekoljublja ili nešto slično. Početne težnje svih carstava malo se razlikuju, ali tamo gdje se pojavi ruska osoba, sve nekim čudom dobiva potpuno drugačiji smjer. Razvili su ga istočni Slaveni još od pretkršćanskih vremena moralnih standardane dopustite ruskoj osobi da narušava tuđu savjest i zadire u imovinu koja mu s pravom ne pripada. Češće je, zbog neiskorijenjivog osjećaja suosjećanja ukorijenjenog u njemu, spreman odreći se posljednje košulje nego je nekome oduzeti. Stoga, koliko god rusko oružje bilo pobjedničko, u čisto merkantilnom smislu, Rusija uvijek ostaje gubitnik. Oni koji su od nje poraženi ili uzeti pod njezinu zaštitu, na kraju obično pobjeđuju zadržavajući svoj način života i duhovne institucije netaknutima, unatoč očitoj nesposobnosti za napredak, u što se lako možete uvjeriti ako ih više ili manje temeljito upoznate, povećavajući svoje materijalno bogatstvo i značajno napredujući na putu civilizacije.

Ilustrativni primjeri za to su barem narodi Estlandije i Kavkaza, koje su njihovi susjedi stoljećima prezirali i silovali, ali koji su zauzeli časno mjesto među narodima i ostvarili neusporediv prosperitet pod okriljem Rusije, dok je od stjecanja Estonije i Kavkaz, položaj ruskog naroda, odnosno autohtonog stanovništva metropole nije se nimalo poboljšao. Zadnja stvar čini nam se paradoksom, ali takva je stvarnost čiji su uzroci nedvojbeno ukorijenjeni obilježja ruskog morala …»

Koristeći svoju popularnost i utjecaj u društvu, ovaj je znanstvenik 1853. u Engleskoj organizirao snažan pokret protiv ulaska Britanije u takozvani Istočni (Krimski) rat, koji je odgodio formiranje antiruske anglo-francuske koalicije s Turskom za gotovo jedno vrijeme. godina. Zanimljivo je primijetiti da mu, objavljujući ovaj Murchinsonov govor, niti jedna engleska novina nije zamjerila neutemeljenu rusofiliju. I nikome nije palo na pamet da ga sumnjiči za anglo- ili eurofobiju.

Vidi također: Tko je koga hranio u SSSR-u

Videi sa sličnim sadržajem: