Ekspedicija u kraljevstvo Chud

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 16:06

"A sada ću ti pokazati nešto što definitivno nikad nisi vidio… vampirski zub." Prvobitni skepticizam odmah je nestao kad je stavio kutiju na stol ispred nas.

Prešavši rijeku, naša ekspedicija stigla je do stjenovite obale prekrivene velikim gromadama. Zadržali smo dah, pogledali oko sebe. Mir i tišina, najbliže selo je udaljeno 20 km od nas, a i tada tamo živi 1,5 seljana, kako kažu u ovim mjestima. Naš vodič skida pušku s ramena, pažljivo zaviri na rub šume, morate biti na oprezu. Doslovno prije pola sata, šetajući suprotnom obalom, primijetili smo na mekom tlu svježe tragove medvjeda, prilično velikog. U potrazi za hranom, klupkonogi su otišli na obalu, ali, ne pronašavši ništa ukusno, povukli su se natrag u šumu. I premda nas je bilo mnogo, i hodali smo prilično bučno, ipak je vrijedilo biti oprezan.

"Što je?" - jedan od članova naše ekspedicije pokazuje u smjeru velikih gromada. Na njima se jasno vide mali mokri otisci stopala, lanac otisaka koji se brzo suši na suncu. Pregledavamo nalaz. Veličina stopala je mala, oko veličine 35-36. Ne tako davno ovamo je prošla žena ili dijete, ali otkud dijete, a žena u okrugu ne može biti. Mjesta su gluha i divlja, samo rijetki lovci lutaju u potrazi za divljačom. Naš vodič zamišljeno ispituje tragove: "Ova čuda su prošla, oni su ovdje vlasnici…" "Peipsi ljudi?" - pojašnjavamo. "Pa, da, čuda", kima vodič. - "Oni nas ispraćaju…"

* * *

Prvih dana svibnja Tatyana Kudymova nazvala je iz Kudymkara, koji se nalazi ne na području okruga Komi-Permyak, i ponudila da provede obilazak mjesta moći, posjeti drevna naselja koja bi vjerojatno mogla pripadati kulturi mitskog Chuda. ljudi koji su živjeli u tim zemljama prije mnogo stotina godina, pješice stazama tajge nevjerojatnim mjestima - Arazai, Ramenye, Pronin Klyuch. Ali Tatjana je bila potpuno zaintrigirana ponudom da ode u Pozhvu i svojim očima vidi zub … vampira.

Okupljajući se od strane zajedničke grupe Ruske NLO istraživačke stanice i Geografskog kluba Perm, krenuli smo iz Perma prema Kudimkaru, ponijevši sa sobom instrumente za proučavanje anomalnih pojava, fotografsku i video opremu…

* * *

Kudymkar nas je dočekao vedrim nebom i toplim svibanjskim suncem. Nakon noći u gradu, rano ujutro krenuli smo prema prvom mjestu moći koje smo planirali posjetiti. Trebalo je voziti oko 100 kilometara autocestom, još 20 kilometara tajga cestama i oko 8 kilometara pješice.

Tatjana nas je odvezla u Arazai - jedno od drevnih naselja okruga Komi-Permyak. U spomen na drevne ljude koji su ovdje živjeli, ostalo je samo ime mjesta. Prije nekoliko godina ta su zemljišta prebačena u ekoselo. A danas su tri obitelji živjele daleko od civilizacije, tvoreći plemensku zajednicu. Vještica Volodya, koja nas je pratila, misteriozno je rekla: "Ispod planine Arazai, jedan od kristala koji su koristili naši preci skriven je u zemlji. Isti kristal je u Okunevu i drugim zonama." Pod Arazayem kristal još uvijek "radi". Postoji mjesto moći.”Je li ili nije, morali smo provjeriti …

Na prilazima naselju čekao nas je neobičan nalaz. Izdaleka smo primijetili nekakvu tračak na cesti; duguljasti predmet ležao je u travi. Priđosmo bliže, konjska lubanja, izbijeljena na suncu, uz cestu leži, nedaleko iz trave strše kosti.

Dižemo se na Arazai, visoko, svijetlo mjesto, s prekrasnim pogledom na sve strane. Tatjana pokazuje na istok u smjeru dalekih visina: "Na tim mjestima, kažu, sačuvan je podzemni grad Chud." Konstantin, voditelj lovnog gospodarstva, koji nas je pratio tijekom cijelog pohoda u slučaju neočekivanih susreta s divljači, kima glavom: “Na ovim mjestima često se događaju neobične pojave. Neke su slične bajkama, ali prečesto se te priče ponavljaju. Naši lovci na šumskim stazama susreću neobične ljude. Događa se da će lovac na losa u divljini zakucati, početi klati. Iz šume izlazi čudan, bradati čovječuljak, stara mu je odjeća i kaže: "Daj da ti pomognem." Hunter se naravno slaže. Režu trup, lovac odreže komad mesa, okreće se svom neočekivanom pomoćniku: "Uzmi, hvala na pomoći!" Događa se da se na mjestima drevnih naselja viđaju takvi ljudi: dolaze niotkuda i ne idu nikamo. Obično svi koji ih vide primjećuju - lice im je blijedo, ili se razbole, ili žive u sumraku…"

Svetlana živi sa svojim odraslim sinom u nama najbližoj kući. Prije tri godine doselili smo se u ova mjesta, podigli kuću i osnovali domaćinstvo. Poziva vas za stol, priča o svom životu. Osnovna načela su život u skladu s prirodom, kao i kod Anastazijanaca, sljedbenika Maigretovih djela. Žive od onoga što im daju zemlja i šuma. „Čini se samo da je zemlju teško obrađivati“, kaže Svetlana. “Sve ovisi o tome što osjećate prema njoj i kako distribuirate posao. Zemlja nas liječi i hrani. Želimo pokrenuti jesenske koze, po staroj tradiciji pravit ćemo ljekovito mlijeko. Okolo ima puno ljekovitog bilja, napravio sam potrebnu zbirku, hranio sam kozu ovom biljkom, prošla je kroz sebe i dala vam mlijeko, u kojem su se sačuvale sve ljekovite tvari. Piješ i dobivaš snagu…"

U dvorištu primjećujemo čudan osmerokutni stup od balvana u čijem se središtu na visokim stupovima uzdiže mala koliba. "Sin je odlučio skupiti lisice", objašnjava Svetlana. “Ovakva kuća, na osam strana, skuplja snagu u sebi, do jeseni će završiti kuću, posipati podnožje brvnare, pa ćete dobiti brdo. Zimi će tamo biti toplo i ugodno."

Na granici šume, na starom moćnom drvetu, vise dva golema božja klada od čvrstih stabala s izdubljenom jezgrom. Gornji i donji dio paluba zatvoreni su drvenim čepovima, a u sredini paluba su napravljene male rupe. "Osip!" - pretpostavljamo.

Hodajući po Arazaiju u krugu, razgovarajući s ljudima koji ovdje žive, počinjete ne samo razumjeti, već i vidjeti kako su živjeli naši preci, kako su pronašli zajednički jezik s prirodom, u koju su se uronili i kako su jednostavno znali kako jednostavno egzistirati na potpuno gluhim i nepristupačnim mjestima, ali i iskoristiti moć, nepoznate prilike koje su im dale ta mjesta.

Na rastanku nam Svetlana daje da pijemo sok od breze. "Ove godine nije dovoljno", žali se, "sakupljeno je samo pet kanti" …

* * *

Dalje je put vodio do mjesta antičkog naselja Ramenye. Po još mokrim cestama tajge, koje je razbio Ural, mogli smo se voziti terencem tek prvih pet kilometara. Došavši do rezerviranog račvanja, shvatili smo da se dalje može kretati samo pješice …

Ime Ramenye, kada ga čujete prvi put, djeluje poznato, kao da ste ga davno znali, a onda zaboravili. Ima nekoliko tumačenja. Tradicionalno se vjeruje da riječ "ramenie" dolazi od staroruske riječi "ramen" - "oranica obrasla šumom" ili "oranica očišćena od šume". Dijalekatski rječnici i rječnici narodnih govora daju nešto drugačije tumačenje: "ramen", "ramen" u većini krajeva znači "velika gusta šuma", "močvarna šuma", "rub šume". Ako uzmemo u obzir leksem "okviri", onda slika postaje prilično zanimljiva. Izuzetno je čest u Bibliji i, prije svega, odnosi se na razne visine: planine, brda, visine. Na hebrejskom, okvir znači "visina". Na stranicama Starog i Novog zavjeta možete pronaći mnoga mjesta povezana s leksemom "Ram": gradovi Rama, Ramaphem, Ramafim-Tsefim, Ramat-Lehi, Ramat-Mitsfa. Brojna biblijska imena zadržavaju značenje "visokog", kao što su Ram i Ramai. Na tradicionalno biblijskim područjima još uvijek su sačuvani toponimi s istom svetom osnovom, na primjer Ramon - planina i ujedno korito presušene rijeke. Među staroegipatskim imenima može se naći i "ovan" - Ramzes. U arapskom jeziku možete pronaći i mnoge riječi sa zajedničkom jezičnom osnovom "ovan", koje se mogu naći u brojnim toponimima, na primjer, u nazivu svetog muslimanskog praznika Ramazana ili u arapskom nazivu za zviježđe Strijelca. - Rami.

Pravo značenje riječi Ramenye mogli bismo razumjeti samo dolaskom na ovo mjesto, vidjevši vlastitim očima što su naši preci stavili u ovaj koncept. Ruta od osam kilometara duž tajga ceste pokazala se iznimno lakom i ugodnom.

“Prije nekoliko godina na ovoj cesti dogodio se zanimljiv incident”, započela je svoju priču Tatjana Kudimova. “Grupa turista odlučila je otići u Ramenyu i tamo održati nekoliko drevnih rituala. Kad su stigli do sredine puta, primijetili su da je točno na sredini ceste netko posadio gljive, velike, lijepe. Bilo je očito da su ukopani sasvim nedavno. Gotovo do Ramenja netko je nepoznat kopao šumsku poslasticu ispred grupe. Nisu im našli tragove, a gljive su se navečer s užitkom pržile na vatri. Noću su se u blizini šatora čuli neobični zvukovi, kao da je netko prišao kampu i sjedio promatrajući ljude. Postojao je osjećaj pogleda i bliske pažnje. Čuda se vole tako šaliti, a ako im se osoba sviđa, mogu je počastiti gljivama …"

Tijekom razgovora nismo primijetili kako smo otišli na rub šume i završili na beskrajnom otvorenom prostoru, cesta je išla uzbrdo, gdje je sunce već sjajno sjalo, činilo se da se penjemo na nebo. Došavši do vrha, našli smo se na vrhu visokog brda s ravnim površinama od nekoliko hektara. “Različito tumačimo riječ Ramenye”, rekla je Tatjana. - "Visoko mjesto obasjano suncem, jer RA je sunce!" Doista, otvoreni prostor bio je dostupan sunčevoj svjetlosti cijeli dan, a mjesto za naseljavanje ovdje je bilo vrlo zgodno. S lijeve strane uzdizao se još jedan mali brežuljak s ravnim vrhom, izvrsno mjesto za izgradnju svjetiljke ili stražarnice. Očigledno smo razmišljali kao naši preci, jer smo, popevši se na njega, u središtu pronašli veliku pravokutnu udubinu 10 × 10 metara, koja bi mogla biti ostaci kuće ili druge građevine.

S ove točke tajga je bila vidljiva uokolo na desetke kilometara. Ispod, stotinjak metara od nas, vijugavom se trakom proteže korito suhe rijeke. Spuštamo se, s desne strane uočavamo umjetnu zasićenost koja prelazi rijeku - nekad davno ovdje je bio trajekt ili brana. Skrećemo se na padinu s koje smo se upravo spustili i od iznenađenja se smrzavamo - čini se da je poredana uz ravnalo u pravilne geometrijske oblike formirane od obraslih utora, raznobojnih trava i redova grmlja i drveća. Sav taj sustav tvori precizne geometrijske oblike koji upućuju na to da su nekada davno postojale kuće, postojale ceste i staze. Možete okvirno procijeniti starost - sudeći po veličini stabala, ona ovdje rastu barem jedno i pola stotine godina…

– U našem kraju ima mnogo takvih mjesta. - nastavila je svoju priču Tatjana. “Ne znamo više tko je u njima živio, možemo samo nagađati po nazivima mjesta. Ali Ramenye se oduvijek povezivalo s naseljem Chudi …"

* * *

Aleksej, kustos muzeja Pozhvinsky, iznio je malu prozirnu kutiju: "A sada ću vam pokazati nešto što nikada sigurno niste vidjeli… vampirov zub." Prvobitni skepticizam odmah je nestao kad je stavio kutiju na stol ispred nas. Ispod prozirnog stakla na tkanini ležao je naizgled običan ljudski zub, ali najneobičnija stvar na njemu bila je njegova veličina i oblik. Izgledao je kao prednji gornji očnjak čovjeka, ali bio je jedan i pol veći, oštriji i širi, poput oštrice lovačkog noža.

Aleksej je pronašao ovaj neobičan artefakt nedaleko od drevnog groblja. Zub je ležao na pijesku, očito ga je struja izbacila na obalu. Predviđajući pitanje koje se pojavilo u našim glavama, Alexey je objasnio: “Nekoć je postojala tradicija spaljivanja mrtvih, tako da nisam mogao pronaći nijednu drugu kost. Ali ako je to doista bio zub neke neobične osobe, onda bi ga mogao "izgubiti" pod sasvim drugim okolnostima. U legendama i pričama možete pronaći reference na činjenicu da su vampiri i gulovi mijenjali svoje "radne" zube, s vremenom su ispadali, a na njihovom mjestu su izrasli novi jači."

Alexey se nekoliko godina bavi arheološkim istraživanjima na području Pozhva. Neki od njih se pojavljuju u njegovim snovima, zatim ih pronalazi i, u pravilu, dolazi do nevjerojatnih otkrića. Svoje snove i vizije izražava na platnu, u njegovom uredu svi zidovi su zauzeti slikama čija je glavna tema mistika i onostranost. Aleksey tvrdi da u blizini grada postoje "vrata" kroz koja se može otići u paralelni svijet.

Na naše pitanje jesu li među mještanima sačuvane drevne tradicije komunikacije s duhovima elemenata, koje su bile prisutne u poganstvu, kimnuo je glavom. Iscjeliteljica živi u susjednom selu, ali ona ne samo da liječi, već može biti i vodič u drugu stvarnost. Imala je neobičan slučaj, na liječenje su doveli ženu, koja je otišla u šumu s gljivama i nestala na tri dana, a kada su je otkrili, poludjela je. Baka je izvodila tajne ceremonije, vraćala svijest ženi. I ispričala je nevjerojatnu priču. Ispostavilo se da je u šikari šume srela diva od pet metara, prozirno stvorenje, koji ju je pozvao u dubinu šume. Nije mogla odoljeti i otišla je s njim u tajgu. Žena se nije uspjela sjetiti što se dalje dogodilo…

* * *

U predjelu Usva skrećemo u šumu. “U blizini je još jedno nevjerojatno mjesto.” - kaže Tatjana. - "Proninski ključ. Početkom dvadesetog stoljeća na našim je prostorima živio seljak Pronya. Kažu da je bio jako pohlepan za novcem, pokušavao je pronaći svo blago. Prepoznao je nekoliko mjesta gdje je srebro moglo biti zakopano. Nekoliko godina sam kopao po gudurama i nizinama. I jednog dana, u jednu od rupa koje je iskopao, ušao je čist i hladan izvor. Je li Pronya pronašao svoje blago, nitko ne zna, ali učinio je dobro djelo za ljude. Izvor je od tada dobio nadimak Pronin ključ. Voda nije ljekovita. Mjerenja su napravljena prije nekoliko godina, kažu – visok sadržaj srebra u vodi. Tako se ispostavilo da je Pronya pronašao svoje vlastito blago. - nasmiješi se Tatjana. - Ali nije nam jasno dato sve što želimo. Moraš biti u stanju stvarati želje…"

Ovdje se često dolazi, ključ je na kraju doveden u red, napravljene šetnice, razvučen drveni žlijeb da bi bilo zgodno uzimati vodu. Pokušali su sve napraviti bez čavala i spajalica kako ne bi pokvarili ključ.

"Možete piti vodu", kaže Tatjana. - “A ti možeš umočiti glavu. Kosa nakon ove vode postaje čista i meka, nijedan šampon je neće tako isprati."

Zauzvrat, umočimo glave pod mlaz hladne vode. Hladno je, ali želim stajati tako dugo, kao da voda ispire umor i negativnost nakupljenu u gradu.

Vraćamo se gore, zbogom bacajući novčić u malo jezero nastalo ispred ključa. Vratit ćemo se opet ovamo…

* * *

Mnoge izvorne legende povezane su s okrugom Komi-Permyatsky. Ali najvažnije i najuzbudljivije su priče, mitovi i legende o susretima s narodom Chud. Nema jasnog shvaćanja odakle je ovaj narod došao i kuda je otišao, postoji samo uporna ideja o Čudu koji je otišao u podzemlje. Navodno, bježeći od ratova i istrebljenja, čuda su spuštana u zemunice, koje su sami iskopali tlo, a zatim blokirao ulaze. Ali ako malo razmislite o legendi, slika postaje jasnija - uostalom, zemunice bi mogle biti špilje koje vode do podzemnih skloništa-naselja. I mnoge neobične priče i neshvatljivi susreti povezani su sa špiljama na Permskim teritorijama.

Sve te priče i legende moderna osoba, stanovnik velikog grada, doživljava, blago rečeno, neadekvatno. Ali samo dok ne uđe u atmosferu osamljenih šumskih naselja, dok ne prođe mnogo kilometara kroz rezerviranu tajgu, naći će se na mjestima drevnih naselja i hramova.

Prema pričama istraživača i lovaca, na sjeveru okruga Komi-Permyak, u području Gaina, još uvijek možete pronaći neobične bunare bez dna ispunjene vodom. Lokalni stanovnici ni pod kojim uvjetima ne uzimaju vodu od njih, vjerujući da su to bunari drevnih ljudi koji vode u podzemni svijet.

Naša sljedeća ekspedicija će ležati u području Gaina, naoružani snažnim eho sondom, želimo pokušati izmjeriti dubinu bunara Chud, pokušavajući razotkriti još jednu misteriju ovih mjesta…

Autor - Nikolaj Subbotin, direktor RUFORS-a

POGOVOR

Nedavno sam odlučio proći kroz fotografije s ekspedicije Kudymkar. Gledajući noćne fotografije snimljene u području Proniny Klyuch, primijetio sam čudna mjesta koja su izgledala kao lopte. Nakon što sam povećao svjetlinu i kontrast nekih fotografija, iznenadio sam se kad sam pronašao sferne objekte, koji se obično nazivaju plazmoidima …