Riješena misterija vojske od 8000 terakota

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 16:06

Grandiozni grobni kompleks prvog cara koji je ujedinio Kinu nije ništa drugo nego svojevrsna referenca za Nebo, dokument koji u detalje potvrđuje cijeli život Qin Shi Huanga.

Prije 45 godina, 29. ožujka 1974. godine došlo je do jednog od najvećih arheoloških otkrića u 20. stoljeću. Kineski seljak Yang Ji Wang odlučio je izbušiti artešku bušotinu na svom mjestu. Ali umjesto vode, pronašao je glineni kip ratnika u cijeloj dužini s kopljem u ruci. Tako je pronađena poznata Terakota vojska cara Qin Shi Huanga.

Nalazio se istočno od planine Lishan, oko 40 km. iz drevne prijestolnice Kine, grada Xi'ana, koji je za svoju rezidenciju odabralo 13 dinastija ove drevne zemlje.

Tako isprva nije bilo sasvim jasno kojem razdoblju treba pripisati ovog glinenog seljaka, kao i njegovu četu, koja broji 6000 pješaka, postrojenu u 11 hodnika podzemne galerije. No, ubrzo je postalo jasno da se ispod prve galerije nalazi i druga, u kojoj se nalazi glineni zapovjedni kadar srednjeg rukovodstva. Dvadesetak godina kasnije, u sasvim drugoj galeriji, zatekli su više zapovjedništvo - generale od glinenih glavata, uključujući i glavnog zapovjednika u ljuskavim oklopima, posute dragim kamenjem. A 7 godina kasnije, carska stražnjica je otišla - 2001. pronađene su prve statue dužnosnika od terakote. Sada ukupan broj glinenih lutki prelazi osam tisuća.

U procesu otkrića postalo je sasvim jasno da je cijela ova družina na posljednjem putovanju pratila cara Qin Shi Huanga, a ne netko drugi. No, pravo ime pokojnika i dalje je bilo Ying Zheng, a Qin Shi Huangdi je nešto poput počasnog nadimka, prema kojemu je Kina tako pristran - podsjetimo na "Velikog kormilara" Mao Zedonga. Qin Shi Huang se prevodi prilično slično: "Veliki vođa, utemeljitelj Qina". Živio je u III stoljeću prije Krista i uspio je izvući zemlju iz dvjestogodišnjeg razdoblja "Zaraćenih kraljevstava", postavši prvi vladar ujedinjene Kine u povijesti.

Domaćem čitatelju, upućenom u priče Aleksandra Volkova o pustolovinama u blizini Smaragdnog grada, sva ta kineska arheologija nije mogla ne podsjetiti na drugo djelo poznatog ciklusa o Čarobnoj zemlji – „Urfin Deuce i njegovi drveni vojnici. Tamo stolar opsjednut megalomanijom pravi niz plotuna drvenih ratnika-buloglava, oživljava ih uz pomoć čarobnog praha i kreće u osvajanje svijeta, isprva vrlo uspješno.

Qin Shi Huang. Foto: Commons.wikimedia.org

Očigledno, dojmovi iz djetinjstva o avanturama Ellie, Totoshke, Mudrog Strašila i Limenog Drvosječa, spašavajući svijet od borbenih drvenih robota stolara manijaka, pokazali su se vrlo jakima. Toliko da već nekoliko generacija amatera posvuda i posvuda u potrazi za "tajnim i nepoznatim", pjeva istu pjesmu, čineći drevnog cara nekom vrstom zagrobnog života Urfina Deucea. Njihov je refren toliko jak da je pjesma dobila status respektabilne hipoteze i prodrla u internetske enciklopedije: “Prema carevom planu kipovi su ga trebali pratiti nakon smrti i, vjerojatno, pružiti mu priliku da zadovolji svoju moć ambicije u drugom svijetu na isti način kao što je to činio tijekom života."

Uglavnom, sve bi izgledalo prilično vitko. Moglo bi se, ako ne vjerovati, onda barem prihvatiti kao radnu hipotezu, da je carev grobni kompleks bio ograničen samo i isključivo na glinene budale.

No, trik je u tome što je ova osamtisućita vojska samo mali, moglo bi se reći, beznačajan element one velike nekropole koju je Qin Shi Huang počeo sebi graditi u dobi od 13 godina i nastavio do svoje smrti. Konstantna arheološka istraživanja, koja traju gotovo pola stoljeća, sugeriraju da drevni kineski povjesničar Sima Qian, koji je opisao pokop cara, nije uljepšao stvarnost koliko se do sada vjerovalo.

Evo što je napisao Sima Qian: “U devetom mjesecu, Shihuangov pepeo je pokopan blizu planine Lishan. Shihuang, kada je prvi put došao na vlast, tada je počeo graditi vlastitu kriptu. Ujedinivši Nebesko Carstvo, poslao je preko sedamsto tisuća zločinaca iz cijelog Nebeskog Carstva. Ušli su duboko u treće vode, napunili zidove broncom i spustili sarkofag. Kripta je bila ispunjena kopijama palača koje su tamo prevezene i bačene, likovima dužnosnika svih činova i vojnika svih činova i položaja, rijetkim stvarima i izvanrednim nakitom. Obrtnicima je naređeno da naprave samostrele kako bi, tamo postavljeni, pucali na one koji pokušaju iskopati prolaz i ući u grobnicu. Od žive su nastale velike i male rijeke i mora, a živa se spontano prelijevala u njih. Na stropu su prikazali sliku neba, na podu - obris zemlje, koju presijeca stotinjak rijeka, uključujući Jangce i Žutu rijeku, čiji su kanali umjesto vode ispunjeni živom, poput mora-oceana koji uokviruje carstvo s istoka."

Ponavljamo - sav ovaj sjaj smatran je biciklom, legendom koja nije vrijedna pažnje. Do prije tridesetak godina uzorci tla uzimani su s dijela brda - otprilike iznad navodne podzemne palače Shi Huang. Uzorci su pokazali da se u središtu brda nalazi relativno zbijena zona s nenormalno visokim sadržajem žive čije su pare dospjele na površinu.

Ukratko, čini se da postoji golema karta ujedinjene Kine sa živinim rijekama i morima. Moguće je da postoji i ostatak sjaja, koji je tako živopisno opisao Sima Qian. To znači da se opcija "potrebna je glinena vojska da bi se zadovoljile ambicije moći" raspada u prah. Jer uz maketu vojske, car je sa sobom u grob ponio i model Kine koju je ona osvojila.

Stoga se opet postavlja pitanje – zašto je sve to u zagrobnom životu?

Odgovor bi mogao biti potaknut relativno novijim studijama materijala od kojeg su kipovi izrađeni. U glini, čak i dobro pečenoj, uvijek postoje područja gdje pelud biljaka nije imao vremena ili nije mogao izgorjeti. Analiza upravo tog peludi pokazala je da su kipovi izrađeni u različitim dijelovima golemog ujedinjenog carstva Qin Shi Huanga, a zatim su odvezeni na planinu Lishan po cestama koje su popločane prema nepopustljivoj volji Qin Shi Huanga.

Ukratko, rješenje je prilično jednostavno. I vojska od terakote i cijeli grandiozni grobni kompleks bili su potrebni caru kao svojevrsni dokaz - dokument koji potvrđuje zemaljsku veličinu "Sina neba", kako su careve zvali u Kini. Nebo - ono sve vidi, pa je stoga glavni dokument cijelog života morao pošteno dokazati da je Carstvo stvoreno, ima impresivnu prometnu povezanost, a podanici ispunjavaju carevu volju kao svetu. Odnosno, "težak, vidljiv, grub" argument pred Nebom: "Ja, Qin Shi Huang, nisam uzalud živio svoj život i uspio sam stvoriti Veliku Kinu od raštrkanih plemena."