Kartaga, Tibet i Kolima - što im je zajedničko? Tko je nekad bio?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 16:06

U pričama N. M. Przhevalskog postoji legenda koju je čuo od Tibetanaca. Putnicima je nekako objasnila opipljivo nepovjerenje mještana.

citiram:

Mnoge su lokalne legende izvorne. Postoji legenda koja jako podsjeća na legendu o izgradnji Kartage od strane Didone.

U vrlo stara vremena, kao da je neki yang-guiza došao na granicu Tibeta kako bi ušao u zemlju, ali mu tamo nije bilo dopušteno. Zatim je zatražio da mu se proda komad zemlje jednak bikovoj koži. Tibetanci su pristali na to, stupili u formalni uvjet i uzeli novac. Yan-guiza je izrezao kožu na tanke trake i kružio njima veliku površinu zemlje, što mu nitko nije mogao osporiti. Od tada su se Tibetanci počeli bojati lukavih Europljana.

O Didoni (u rimskoj mitologiji kraljica, utemeljiteljica Kartage) obično se kaže sljedeće… Nakon što je nakon smrti supruga s mnogim suputnicima i blagom pobjegla u AFRIKU, Didona je kupila zemlju od berberskog kralja Yarbe. Pod uvjetom, mogla je uzeti onoliko zemlje koliko bi pokrila bikova koža; režući kožu u tanke pojaseve, Didona je njima okružila veliko područje i na ovoj zemlji osnovala citadelu Carthage Birso."

Ponavlja li se ovaj zaplet negdje drugdje? - Da, i, kako se ispostavilo, puno.

Sličan zaplet zabilježio je L. S. Tolstova u Hivi, među Turkmenima u dvadesetom stoljeću. Ova legenda govori kako je Hazirat Polvan-ata uspio prevarom zahtijevati od kralja Indije onoliko ljudi koliko stane na kožu krave: izrezavši kožu krave na tanke trake, opkolio je veliko područje, gdje je smjestio puno ljudi; odveo je te ljude u Horezm.

G. P. Snesarev među turskim govornim stanovništvom oaze Horezm. Primjerice, i ovaj autor ima motiv varanja, prijevare u razvoju novih zemalja, kada novi doseljenici traže od vlasnika “malo zemlje – samo veličine bikovske kože”.

Ovaj zaplet pronađen je i među malim sjevernim narodom Yukaghira, čije je jezične istraživače još uvijek teško pripisati određenoj jezičnoj obitelji. Yukaghir legenda “Peter Berbekin” govori kako stari ljudi šalju Petra Berbekina vladaru Gornjeg svijeta. Pyotr Berbekin uzima goveđu kožu, reže je u krug uskom vrpcom i ima dugu vrpcu. Stigavši u Gornji svijet, Petar je vrpcom okružio golemi trg, napravio obrub i unutar njega rasuo zemlju koju je ponio sa sobom i stavio križeve u četiri ugla. Tako je sebi napravio sredinu i počeo živjeti ovdje. Gospodar gornjeg svijeta poslao je svoje podređene da kazne Petra Berbekina, ali oni to nisu mogli učiniti jer nisu mogli prodrijeti unutar ograđenog prostora. Petar im odgovori da stoji na svojoj zemlji. Doista, zemljište je sa svih strana ograđeno, na sve četiri strane postavljeni su križevi, a nema se gdje. Tako je Petar Berbekin izbjegao kaznu.

Ovom zapletu o varanju sa zemljom uz pomoć vrpce izrezane od bikovske kože pridruženi su i motivi naseljavanja novih zemalja uz pomoć bika ili preseljenja u nove zemlje na leđima bika. Motiv naseljavanja novih zemalja uz pomoć bika nalazi se i u zoroastrijskom tekstu Bundahishn, koji govori o glavama šest klanova, koji su prešli jezero Vurukasha na leđima mitskog bika i naselili nove zemlje. Snimljeno ovdje

Zaključak je očit. Legenda ima prototip događaja - ovdje ne kao kod poplave koja je dotakla mnoge stanovnike Zemlje - ovaj prototip nije ukorijenjen u povijesnim mitovima, već se nalazi dublje u pravim analima zemaljskih događaja.