Pisar

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 16:06

„Dobar dan, Genadije Vladimiroviču.

Jučer sam pročitao tvoj odgovor. sta hocu reci…

U obitelji se rodilo dijete. Mali, bez pomoći (oprostite, ne mogu napisati "UNHELP", nekakvu modificiranu riječ). Jede, raste, počinje micati nogama i rukama.

Vrijeme prolazi. Dijete se postupno osamostaljuje, već na sve četiri puže po podu. I odjednom, odrasli počinju vidjeti da beba pokušava ustati s koljena na noge. Isteže ručke do oslonca, pokušava ustati. Otac prilazi bebi, pruža mu snažne ruke i povlači bebu uvis, pomažući mu da ustane. Dijete ustaje, jedva stoji, noge su mu savijene od neobičnog opterećenja, ali stoji.

To je isti osjećaj koji sam doživio jučer kada sam pročitao tvoj odgovor. Osjetio sam snažnu ruku pomoći. Ne ostavljaj me, nauči me hodati. A onda sam krenuo svojim putem i na jačim nogama…

Moj pravi otac je umro prije 4 godine. Njegov stav prema djeci bio je sljedeći: “Oni će sami sve naučiti i zaraditi”. Naravno, volim ga na svoj način, on je moj roditelj. Ali od njega nisam dobio praktički nikakvu podršku. I u jednoj točki vašeg odgovora, ne slažem se. Sada ste još uvijek Učitelj. (…) Dijelite li sada s ljudima stečeno i stečeno znanje?

Jako bih volio u vašim minijaturama čitati o (…) mogućnostima ruskog jezika. Tako da barem malo otvoriš tajni veo.

(Sergey Anatolyevich Ershov. Orenburška regija. Orsk)

Dlanovi neba između grana

Mladi su ispraćeni na put.

Ukorijenjen trag

Trči između zlatnih listova.

Mirisna šuma bogata je gljivama

Kovčeg je svakako oslikan

Grimizno, zlato, biseri

Ukrasio je svoj nezemaljski svijet.

Šute pod plavim nebom

Luksuzne dvorane iznenađenja

Redovi lepršavih jasika

Sve je u neviđenoj pozlati.

Mreža od kraja do kraja leti

Kao evanđelje prošlih dana

Prekrasna jesenja slika

I nema stranca na svijetu.

Sve je otvoreno! Gledaj, čudo!

Sva širina je dostupna za pregled

Ovdje je vjekovno nebo visoko

Sa smiješkom gleda u jezera

Što je nevjerojatna palača

Podigla čudesna priroda!

Na šumskim stazama, Boyar Dumas, postoji pasmina

Sve riječi ruskog jezika koje počinju na slovo "A" zapravo nisu ruske, već su posuđene od drugih naroda. U ruskom jeziku postoje samo TRI riječi koje počinju slovom "A" - možda, az i abeceda.

Da biste uništili bilo koji narod, morate uništiti njegov jezik. Primjera za to ima mnogo i za njih nije potrebno roniti u dubinu stoljeća. Čim ljudi počnu gubiti svoj jezik, moraju stvoriti suržik od jezika drugih, a pritom gube dostojanstvo same riječi.

Tamo gdje tuđi jezik više cvjeta od svog, gdje se čitaju knjige koje su tuđe zavičajnoj riječi, nema procvata naroda i njegovog razvoja u njegovom sjemenu. Sudbina takvih gomila ljudskih masa bit će vječne revolucije i majdani, čiji će broj rasti. A kako rastu, ono što je prije bio narod, vođen tuđom riječju, neminovno će dovesti do ideje da je cijeli taj degradirajući proces progresivni pokret prema sreći. A utoliko će strašnije biti razočaranje onih koji su vjerovali u ovo opresivno izumiranje nekada bogate kulture svojih predaka.

Jeste li se ikada zapitali zašto povjesničari nisu pokušali objasniti duboke razlike u usmenim i pisanim dokazima koji su do nas došli o prošlosti čovječanstva, ili barem kršćanstva, kao najznačajnijem dijelu ove prošlosti? Jeste li ikada pomislili da je kršćanstvo i sve što je bilo prije njega formirano kao usmena baština na temelju temeljne tvrdnje: „U početku bijaše Riječ“?

Dapače, i danas se Sveto pismo starovjeraca, da ne spominjemo kasnije duhovne knjige svjetskog spektra religija, čita naglas, a samo se poneka molitva razumije kao skrivena i gluha.

Gledajte, napisana je Tora, Biblija, Kuran, Bhagavad Gita, Avesta i tako dalje, a naslijeđe u odnosu na Krista nam donosi istinu - propovijedanje Isusa Krista je od početka do kraja bilo samo usmeno, samo - živi glas.

Riječi “idi i uči”, “tko ima uši neka čuje” i mnoge druge su izravni dokazi toga. Nigdje u priči o Isusovu zemaljskom životu nećete naći spomena da je on koristio knjigu. Posvuda postoji samo propovijed i snaga Riječi, laži u prah, veličanstvena priča u obliku prispodobe, stvaranje figurativnog mišljenja i nevjerojatna snaga logike.

Primjetite, nikakva vizualna pomagala, osim radnji koje potvrđuju rečeno, svojevrsni eksperimenti za studente koji su slušali predavanje: ozdravljenja, hodanje po vodi, ostalo - sada proglašena čuda, svemu je prethodila riječ. Da li je Krist pravio bilješke, ne usuđujem se suditi, ali sam siguran da je ostavio bilješke radi sjećanja.

Ta kasnija likovna umjetnost, poput ikonopisa, freskoslikarstva, mozaika, kamenoreza, modeliranja i dr., postala je potpora njegovim propovijedima, dobila primijenjeno značenje, postala dodatak riječi. No, njihova je uloga sporedna, pogotovo ako shvatite da je riječ potaknula kreativnost, vještinu, maštu, dala razvoj umjetnosti.

Tijekom Kristova života nema ikona, nema slika s biblijskim temama, nema bradatog boga koji sjedi na nebu. Sve će se to pojaviti kasnije, u mjeri usvajanja Riječi od strane kreativnih ljudi, njezinog razumijevanja zbog njihovog razvoja i tjelesnih karakteristika, mentaliteta i mišljenja učitelja, a često i crkvenog reda.

Razlog pogrešnog tumačenja riječi nastaje širenjem tipografije, što je dovelo do sukoba između pisanog i usmenog ljudskog iskustva. Knjiga je u nekom trenutku postala viša od osobe, a umjetnost se definira kao najviši stupanj savršenstva i majstorstva. A ako se rukom pisana knjiga može promatrati kao nastavak usmenog iskustva, onda tiskana knjiga već pripada vizualnoj kulturi. Došlo je do paradoksalne zamjene duhovnog učitelja – živog pripovjedača i osobe – autoritativnim subjektom materijalne kulture.

Knjiga je postala sveti simbol. Na primjer, ne dovodi se u pitanje svetost Biblije ili njezina dijela Tore, ali osoba kojoj se Riječ pripisuje definitivno je grešna. U međuvremenu, sam Krist, Sin Čovječji, i poznavajući prirodu grijeha, kroz riječ je pokazao put kako ga izbjeći. Pritom je ponavljao "rečeno je", a ne "zapisano".

Zašto se to dogodilo?

Razlog sakralizacije tiskane knjige sasvim je očit – posljedica je gubitka duhovnih učitelja nakon crkvenog raskola koji je započeo sredinom 17. stoljeća i uvođenja u Rusiji krivovjerja judaizatora, kao službena crkva Romanovih.

Treba razumjeti da je i sam Isus (Andronik Komnenos) osoba iz kraljevske obitelji, ruski princ s majčine strane i prijestolonasljednik Bizanta. U njegovoj obitelji očuvala se usmena predaja, kao tradicija njegove obitelji. Carsko ili plemensko kršćanstvo bilo je dominantno u ruskom životu sve do Kulikovske bitke, kada su prevagu dobili apostolski kršćani, koji više nisu prihvaćali Riječ, već njezin pisani oblik. Danas mnogi ljudi ne shvaćaju da su apostolska evanđelja, kako apokrifna tako i kanonska, samo dodatak usmenoj predaji o Isusu.

Krist koji je govorio slavenskim jezikom nije trebao prepisivati svoje rasprave ili priče. Posjedujući fenomenalno znanje, pamćenje i logiku, mogao je ući u svaki razgovor, uvjerljivo braneći znanje koje mu je dano od Boga. Vješto se služio najvećim instrumentom, radeći s kojim je učio od samog Svevišnjeg, koji mu je ispričao svu moć ruskog jezika.

Mihail Prišvin je u svojoj knjizi "U zemlji neustrašivih ptica" zanimljivo primijetio da pripovjedači epova ne bi trebali imati samo dobro pamćenje, već imati nešto što ih približava "epskim vremenima zlatnog doba".

Ruski carevi predromanovskog razdoblja izravni su srodnici Krista, nositelji tajne Riječi, koja se prenosi s koljena na koljeno, čuvari njezine čistoće i tumači samih temelja vjere.

Ako su prije Kulikovske bitke bili PRIPOVEDACI epova, onda se nakon nje, u vezi s promjenama u društvu, carstvu kojim su oni vladali, sa sigurnošću mogu nazvati SPECIJALISTIMA.

Lik učitelja nosio je u sebi dvije vrste iskustva - usmeno i pismeno, spajajući ih u sebi. Nastali sukob ovih iskustava jasno je vidljiv u ustaljenoj praksi vjerskih sporova. Kronike izvještavaju da su se sporovi uvijek odvijali u prisutnosti kralja, a njegovo je mišljenje bilo glavno u rješavanju kontroverznih pitanja duhovne prirode.

Spor je upečatljiv fenomen usmene kulture. Tijekom rasprave o vjeri, da bi potvrdio svoje riječi, govornik se morao ne samo osvrnuti na konkretne spise svetih otaca, zakonodavne akte itd., zabilježene u knjizi, nego i same knjige donijeti na raspravu.. Ispravnost ovih knjiga odredio je suveren, budući da je do detalja poznavao baštinu svoje vrste i mogao je usporediti s onim što je zapisano u predočenim dokazima. Naravno, suveren je imao savjetnike ili male učitelje ili pripovjedače, kojima je vjerovao u obiteljskim tradicijama, ali on je bio glavni učitelj - čuvar vjere i krvi Kristove.

Prilikom citiranja izvora, osporivač se pozvao na određenu stranicu i odlomak u prilog svojim riječima, pojačavajući ih autoritetom knjige. Ali pripovjedač i sam suveren-učitelj nisu bili samo ljudi načitani u posebnoj vrsti literature, već vlasnici izvanredne uspomene. Štoviše, car i njegovi kolege bojari posjedovali su znanje na genetskoj razini i suptilno su osjećali laž. Primjera za to ima mnogo, ali oni nestaju dolaskom Romanovih, kada se sve svodi na citiranje tekstova.

Dobro pamćenje i sposobnost reproduciranja složenih usmenih legendi iz sjećanja bili su vlasništvo prepismene kulture starih Slavena, koju tradicionalno proučavaju folkloristi i etnografi do danas. Uče – da, razumiju – ne!

Drugi aspekt aktivnosti pripovjedača bila je čistoća misli.

Rusija, jedina zemlja na svijetu koja je nastala nakon sloma Velike Tartarije, u kojoj je opstalo u suštini oralno društvo. Čak smo i špijunirali građane uz pomoć uha, a ne oka, i kažnjavali ne toliko za ono što je učinio, nego više za ono što je mislio i rekao. Poznata "riječ i djelo", koja je odredila pravnu normu "prvi bič bližem", postojala je upravo u Rusiji, jer je samo ruski čovjek mogao cijeniti punu snagu riječi. Najčešća egzekucija u Rusiji bila je vađenje jezika, tako da kažnjeni zločinac nije mogao govoriti svetim riječima.

Romanovi, a posebno Katarina II, kako bi sakrili istinu o ratu s hordskim kraljem "Jemeljanom Pugačovim", objavili su "Manifest šutnje", presedan zakonodavnog prava koji je dosad bio nepoznat u povijesti svijeta. Eto koliko se Njemica bojala ruskog narodnog "jeka", pa makar zabranila i spominjanje samog događaja, koji je gotovo uništio cijelo ovo romanovsko leglo na prijestolju Rusije.

I moderni vladari se boje ruskog jezika, na sve moguće načine uspostavljajući u njemu "uvozne komunikacije", uvodeći najgluplje i besmislene nazive, prazne pojmove (termalni rudnici ili što?), glagoljavost i čistu bezobrazluk, kako bi sakrili vlastitu bezvrijednost. Poslušajte premijera Medvedeva - svrbe me na najneskromnijim mjestima od njegove uklesane pameti i jezika popularnog idiota. Znate, državnik i suveren su, po meni, različite pozicije. Prvi odgaja svoju vrstu, drugi čuva interese državne časti.

Premijer Velike Rusije ne može govoriti jezikom londonskih bordela i pariških klošara.

Ovo mislim da je ruski jezik rodonačelnik svih jezika svijeta, Bog im govori. Uostalom, nigdje drugdje na planeti, kao u Rusiji, nisu izdali tako veliko značenje riječi. A korijene toga treba tražiti u prirodi samog jezika.

Kada je misao odvojena od zvuka ili taj zvuk u svojoj vibraciji ne odgovara vibraciji misli (poput Medvedeva), nastaje granično stanje zvano retorika. Funkcija genskog pamćenja prestaje dominirati u prirodnom opisu predmeta i pojava, a u izluđenom mozgu izranjaju slike inspirirane refleksima i nedavnim dojmovima.

Naši preci, stvarajući nešto novo, pokušali su mu dati imena koja definiraju svojstva njihovog izuma. Elektroničko računalo (ECM) nosi više informacija nego "ipon" ili "ipad". Teško je budalama shvatiti da je "iPhone" samo odsječeni JAPAN, a "iPad" najobičniji ZAPAD. Postoje samo dva mjesta gdje se tehnologija proizvodi ili izmišlja: istočna i zapadna tehnološka regija. Za budale su to čarobne riječi, poput frajera (kastrirani ovan) i frajera (ženka bez jajnika).

Retorika poučava pravila usmenog govora, ali je ujedno i derivat pisane, tiskane kulture, gdje je misao odvojena od zvuka. Ali najupečatljiviji primjer razdvajanja usmene i pisane tradicije bila je filozofija, koja nema nikakve veze s propovijedanjem i nikada nije zvučala u svijetu zvukova. Danas je sasvim očito da većina filozofa antike nikada nije postojala u životu, a njihove slike, djela i naslijeđe kolektivno su djelo vatikanskih redovnika. Koliko god privlačne riječi pisca stavile u usta književne slike, one nikada neće zvučati istinito, zbog fikcije samog junaka. Ovdje je filozofija iz iste kategorije lažnog znanja.

Čitatelj upoznat s mojim radom će uskliknuti:

- Katar! I sam sam pročitao retke kojima si Krista definirao kao filozofa!

Sve je točno, ali govoreći ovo, shvatio sam Isusa filozofa kao demonstratora superiornosti riječi nad bilo kojom filozofijom, kao njegov vizualni doživljaj, koji pokazuje razliku u snazi riječi i moći misli.

Zato se nasljednik usmene kulture, protojerej Avvakum, ogradio od filozofije i retorike.

Inače, "Život protojereja Avvakuma, koji je sam napisao" književni je primjer kolokvijalnog govora jednog stanovnika grada 17. stoljeća, koji zasigurno posjeduje specifične retoričke metode, ali ne i zapadnjačke, temeljene na lažnim idejama o RIJEČ, ali ruski, svoj, "domaći".

Danas je u svijetu duhovnosti sasvim očito da su se pojavila dva smjera teološke književnosti: jedan, koji je proizašao iz Starog vjerovanja, gravitira usmenom iskustvu čovječanstva, doslovno prema "Bogu-Riječi", a drugi je zaleđen. u zapadnom obliku tiskane riječi.

Slaganje teksta, omogućavajući točnu i brzu reprodukciju tekstova, potaknulo je društvo prema uniformnosti i ponovljivosti. Stvorio je obećavajuću umjetnost i pravila za njezin razvoj, utemeljenu na znanosti ili onome što je prikriveno. Tako je nastao fenomen jedinog ispravnog "gledišta", kojega obično određuju crkva i država.

Unatoč razvoju znanosti i tehnologije, koji bi trebao donijeti dobro, stvorili su se uvjeti pod kojima se cijeli svijet, pod utjecajem elektroničkih tehnologija, komunikacijskih tehnologija, pretvorio u svojevrsno selo. Odnosno, od svojih ogromnih mogućnosti, naš se svijet doslovno suzio na ruralno razmišljanje, ali na globalnoj razini. Istodobno je nastao "čovjek mase", čija je aktivnost usmjerena ne toliko na potrošnju koliko na proizvodnju informacija.

Pogledajte komentare na bilo koji članak ili mišljenje. Malo je vjerojatno da ćete tamo pronaći izvanredna i nestandardna rješenja, kako u članku tako i u komentarima. Svi oni teku u istom kanalu i malo se razlikuju jedan od drugog. To je i razumljivo – tiskana riječ i mediji su odradili svoj posao: čovječanstvo je gurnuto u skučenost dogmi i ne razmišlja, nego ima ulogu mislioca. Bože moj, koliko mi Bulgakovljevih Šarikova naiđe na stranicama Weba, što daje jednake mogućnosti da se obratim profesoru i psu izluđenom transplantacijom hipofize.

"Sada su svi jednaki" - ovo je glavni moto društvenih mreža interneta. Zato mi je drag čitatelj koji misli i govori razumljivim jezikom, sposoban za učenje i otvoren razgovor. Zato mi je smiješno tko se zajebava s linkovima i citira bilo kakvu benignu verziju ili nestandardna istraživanja.

Jezik određuje svijest. A procesi jezičnog ujedinjenja uz pomoć tiskane riječi stvaraju novi format ljudskog mišljenja koji nije povezan sa sviješću. Riječ je o nametnutom formatu koji je i danas prisutan, unatoč daljnjim transformacijama.

Sada ću dokazati čitatelju da prije izuma tiskarskog stroja nije moglo biti govora ni o kakvim jezicima stvorenim na temelju latinskog. Starina zapadnih jezika, najbesramnija laž u Europi i Vatikanu posebno.

Rukopisna knjiga zbog svoje oskudne naklade nije mogla stvoriti novi jezik, stabilizirati ga i pretvoriti u komunikacijsko oruđe narodne baštine. Srednjovjekovni je autor slobodno definirao svoje opise, usklađujući ih samo s promjenjivom živom prirodom i riječju koja je opisuje. Jednostavno mu ne bi palo na pamet smisliti rječnik koji bi objedinio značenje riječi. I samo je masovna priroda tiskane knjige to omogućila, stvarajući na temelju leksikona i njegovih simbola (ne slova) sve jezike svijeta, osim ruskog, koji je RIJEČ.

Čovjek zapadnjačke kulture je šizofrenik! A osnova za ovu bolest bila je pojava tiskarstva, zbog odvajanja misli od djelovanja i dvostruke percepcije stvarnosti: pismeno i usmeno. Otuda zapadnjački dvostruki standardi, koji su izvornom govorniku jezika "Bogoslovije" toliko nerazumljivi. Ruska osoba, unatoč odsječenoj abecedi-abecedi, pred očima vidi ono što čuje kada kaže ono što je pročitala naglas. A ako, na primjer, uzmete Engleza i napišete njegovu riječ "ljudi"? Ljudi očito nisu ljudi! I tako na svim jezicima, osim na ruskom. To uopće nisu jezici, već leksikoni.

Tiskana kultura, budući da je isključivo vizualna, stvara homogenost, dosljednost u gotovo svim sferama ljudskog života, ali ono glavno u slikarstvu, logici, poeziji, znanosti i, naravno, povijesti. Uvođenje potonjeg, kao tekstualne reprodukcije židovskih pisanih učenja Tore, konačno je pomaknulo mozak zapadnog svijeta na jednu stranu. Danas možete napisati bilo kakvu glupost koju će, potpisavši ime rabina Pupkina ili ozloglašenih "američkih znanstvenika", komentirati svi i svi. Glavna stvar je uvjerljivo predstaviti ovu laž. Sve je u pakiranju, a ne o vrijednosti samog proizvoda.

Pokušajmo razmotriti pitanje kako se u svijetu formiraju dvije slike osobe. Prije svega, to je zamjena usmene baštine koja odgovara stvarnosti, tiskanom riječju. Ovdje se koristi vrlo lukav potez: usmeni govor nije nešto što bi se zauvijek protjeralo, iako pisci znanstvene fantastike već pišu o telepatskim razgovorima i tajnim gestama masona. Usmeni govor izlazi iz svetog prirodnog stanja za sebe i dovodi se u kaos, dok drugi, pisani oblik sve više poprima ulogu Reda i fiksira svete tekstove koji su prije postojali samo u usmenom obliku.

Nastaje novi usmeni oblik, ali ne proizlazi iz mudrosti predaka, već čita iz različitih vrsta biblija, koje se razlikuju u tekstu različitih izdanja. Usporedite kanonsko i Ostroško izdanje i shvatite da sam u pravu.

Čuj tajnu tajni našeg jezika, čitatelju. Za usmenu osobu postoji jedinstvena percepcija pisanog teksta, koja se sastoji od četiri razine interpretacije teksta, što čini četiri razine njegovog znanja. Štoviše, on percipira sve razine ne uzastopno, već istovremeno. Neću ih nabrajati u ovom djelu, jer je potrebno mnogo objašnjenja, izvan okvira minijature. Vratit ću im se samo u drugim radovima o jeziku.

Čim usmena osoba uspije pronaći prikladne načine za rješavanje predloženog riječnog problema, dolazi do "uvida", sposobnost, vještina znanja stječe se odmah i zauvijek. Mi to zovemo ČITANJE IZMEĐU REDOVA - nevjerojatna sposobnost razumijevanja stvarne pozadine iza napisanog teksta njegovog stvaranja.

Mnogi su izgubili takav dar, pomiješajući tiskanu riječ s istinom. Ali ja sam, radeći s bilo kojim tiskanim tekstom, toliko razvio tu kvalitetu da nije teško prepoznati lažljivca. Napominjemo da većina kandidata za radna mjesta čita tekstove, ne govori, a tekstove u pravilu ne pišu oni.

Kako možete vratiti ovaj dar, pitate se? Samo kroz samorazvoj i povratak vrijednostima usmene osobe koja ima ogromnu količinu pamćenja koju traži, a ne sposobnost čitanja priručnika poput Wikipendije na internetu.

Činjenica da je Wikipendia stvorena za mentalno retardirane osobe, napisao sam u radu "Wikija" i rekao njezine osnovne principe formiranja idiota. Pročitajte, tema će vas uzburkati i možda mi prestanete slati linkove na uzorke uskog ruralnog razmišljanja, a i sami ćete shvatiti da to nisu vaša razmišljanja.

Svaka prosječnost stvara pravila. Na jeziku, ovo je fonemski pravopis, abeceda i tako dalje, što nije poznato ljudima plemenskog prepismenog čovječanstva. Danas te ljude smatramo divljacima, ne shvaćajući da su divljaci masa "prosvijetljena" abecedom, koja govori jezikom kaosa, a prihvatila je vizualnu depersonalizaciju iskustva.

“Bolje jednom vidjeti nego sto puta čuti” nije ništa drugo do reklamni trik koji nema mudrost ruskog naroda. Pa, vidio sam, ali jeste li razumjeli što je pred vama?

Znate, koliko god gledali u orgulje, njihova veličanstvena moć otkriva se samo u zvuku. Koliko ne gledaju crvenu djevojku, dok ne progovori, nećeš shvatiti tko je ispred tebe. Iz druge rukom ispisane torbe taman da pojuri nagradni konj, jer se ne kaže uzalud "crnousti".

Apsolutno sam siguran da uskogrudne i seksi djevojke nemaju budućnost - već ih mijenjaju za lutke na napuhavanje, a onda će se pojaviti stroj, s čuperkom kose na praznoj glavi i drugim fiziološkim mjestima. Slažete se da funkcija koju razvijaju ne zahtijeva toliki mentalni stres i skladan razvoj. Po mom mišljenju, dobitnici su potrebni onima koji svoje mentalno siromaštvo nastoje sakriti kupnjom par pristupačnih djevojaka.

Tiskani tekst stvorio je ono što vidimo danas: kapitalizam, nacionalizam, demokraciju, individualizam, birokraciju i druge struje koje odražavaju glavni princip tiskarske tehnologije – podjelu društva na segmente, prema principu djelovanja, funkcija i raspodjele uloga. Međutim, sve se to sruši, dovoljno je zapaliti svijeće i započeti razgovor od srca do blagoslovljenog ognja. Napisana osoba odmah postaje usmena osoba, naravno, ako još uvijek može govoriti ruski, a ne žvakanjem shizofrenih izraza.

Usput, transformacija ruskog jezika u ukrajinski je živopisan primjer ruralne percepcije stvarnosti. MOVA je samo POKRET, riječ sa izgubljenim slovom L. Upravo je Mova dovela ovaj narod u slijepu ulicu i pogubno stanje, jer je, ne kao jezik, ljude odgajala u nagađanjima i ogovaranjima. Uostalom, glasine su samo glasine, glasine, javno mnijenje, koje stvaraju najobičniji mediji. Otuda i neostvarljivi snovi, potraga za blagom hetmana Polubotoka, „pomoći će nam zapad“, „najmoćnija vojska u Europi“, „revolucija vođenja“i tako dalje, tako dalje. Pogotovo me dirne glasine o svinjskoj masti i votki. Većina Ukrajinaca nema sredstava za njih, ali tisak stalno definira stav prema tim proizvodima kao nacionalnu osobinu. Mnogi ne razumiju da dugo nema votke i nije manja rijetkost od ukrajinskog mamuta. Svi već dugo piju rusku votku, koju u njezinoj verziji od četrdeset stupnjeva nudi D. I. Mendeljejev. A votka je kubična destilacija puno veće snage. Danas odgovara poljskoj starki.

Nema ljudi na svijetu koji su pohlepniji za tračevima i glasinama od Ukrajinaca. Oni su to sami izmislili i sami su u to vjerovali, međutim, češće ih izmišljaju drugi narodi.

Umjesto da se pretvori u kolosalnu znanstvenu biblioteku rukopisa iz usmene baštine, svijet je krenuo putem bliske fikcije stvarajući sebi idola od elektroničkog mozga - računala. Stara greška se ponavlja kada je tiskana knjiga zamijenila govorni jezik. Danas svi dižu na uzbunu, predviđajući smrt tiskane knjige. I gledam dalje – vidim smrt elektroničkih medija, i to mnogo ranije nego što čovječanstvo misli. Rijetki zemni metali potrebni za njihovu proizvodnju bliži se kraju, a smeće sa deponija gadgeta vjerojatno se neće reciklirati i ponovno vaditi. To su osrednji izgubljeni resursi poslani na zabavu idiota koji su vjerovali u njih.

Pogledaj u nebo, čitatelju. Tamo je riječima zapisana epopeja čovječanstva, određena legendama o Zodijaku, odnosno ono što se ne može izbrisati iz sjećanja, budući da na genetskoj razini ruski jezik objašnjava sve što se događa oko nas i u nama samima. Medvedevi će potonuti u zaborav sa svojim elektronskim zvonima i zviždaljkama i primitivnom percepcijom svijeta, ali ostat će ono što se može objasniti samo riječima, veliki ruski jezik dat svijetu u vrijeme njegovog nastanka. Siguran sam da će biti mnogo onih koji se ne slažu s mojim mišljenjem, onih koji ga jednostavno neće razumjeti i neće moći asimilirati. Pa što? Što me briga za one koji su odabrali put eksponata zoološkog vrta – čut će me oni koji žele, a na druge nema velike hajke. Učenje Riječi otvoreno je svima, a u određenoj mjeri sebe smatram učiteljem, budući da sam i sam podrijetlom iz drevne ruske obitelji, koji poznaje tradiciju obitelji i tajne jezika.

Danas, više nego ikad, potrebni su talentirani popularizatori dostignuća znanosti, koji svojim otkrićima svjedoče da naš Svemir ima božansku prirodu. U dominaciji moderne svjetovne kulture, koja je bitno istisnula religioznu usmenu kulturu predaka, besramnosti medija i propagande crkvene dogme, javlja se izniman interes tragatelja za staru, ljubaznu i davno zaboravljenu propovijed, premda u oblik minijature koji sam usvojio.

Ovo je odgovor na pitanje onih koji ga izravno postavljaju: "Tko si ti Katar?"

Dobro ste shvatili, ja sam pripovjedač.

Tijekom tri i pol stoljeća, dvije grane nekoć ujedinjene Ruske Crkve razvile su se u samodostatne strukture. Imajući zajednički početni ep starovjeraca-bogumila, a potom i starovjeraca-kršćana, svaka se crkva razvijala na svoj poseban način: svaka ima svoje mnoštvo svetaca, svoje običaje, tradiciju, svoje vjerske i kulturne institucije. Štoviše, sve crkve smatraju da su jedino ispravne, a njihove dogme određuju razvoj naroda i država.

To je zabluda. Zaleđeni u dogmama, oni ni ne pokušavaju razumjeti naše duhovno naslijeđe, a da ne shvaćaju snagu glavnog instrumenta same duhovnosti – ruskog jezika.

Ali govoriti ispravnim i čistim ruskim već je propovijed za sebe. Susret s takvom osobom ili piscem uvijek je nezaboravan i njegove misli su izuzetno bliske.

Naravno, i u ovom poslu nisam se mogao suzdržati od stranih riječi. To je prirodno, jer autor, iako bojarske krvi, ali ne kraljevske Kristove, pa stoga i mlađi učitelj, koji je i sam u potrazi, znanstvenik, traži racionalno zrno u planinama bezgraničnog smeća uzrokovanog beskrupuloznim povjesničari i čisti idioti koji se bore na polju nacionalne znanosti. Međutim, ruski je moj maternji jezik, osjećam njegove vibracije, razumijem moć i privlačnost, u stanju sam cijeniti magiju ruskog govora, i sam mogu sastavljati uzorke književnosti, ne oslanjajući se na norme koje su izmislili oni koji to ne znaju. razumjeti moj jezik.

Bilo koja tehnologija (a pod njom mislim na bilo koji drugi jezik osim ruskog) u biti nema moralnu orijentaciju, jer je instrument osobne podređenosti, samorazumijevanja i samoostvarenja tehnoloških društava. Zavaravanje mase najlakše je izgovaranjem mutnih riječi, iza kojih se krije ili praznina ili hrpe smrdljivog otpada koji su odavno u raspadanju robno-novčanih odnosa. U tim tehnološkim jezicima nema potrebe za moralnim raspravama. A ako se takva želja javi, lakše ju je zamijeniti reklamiranim "američkim snom" ili "ukrajinskim neostvarljivim nadama".

Međutim, to je jedan te isti fenomen tehnologije, samo je prvi tehnološki napredniji od drugog.

Usput, 17. stoljeće bilježi stalnu averziju stanovništva prema rastu tiskanih knjiga. Danas se to promatra i u odnosu na medije. Masovno nepovjerenje stanovništva u žuti tisak i TV sve više predviđa smrt tiskane literature i njenih derivata.

Ljudi su prestali čitati i traže vrlo malo autora sposobnih za usmeno propovijedanje, čak i u uvjetima sveopće informatizacije.

Nadam se da sam i ja jedan od tih autora.

Temeljne promjene u ljudskim sposobnostima i sposobnostima u vezi s razvojem znanosti i tehnologije uopće ne poništavaju glavnu zadaću koju je postavio Krist - propovijedati svijetu Njegovo učenje. Popularizacija Riječi Božje potpuno mijenja razmišljanje osobe koja je uhvaćena u protok informacija, koji je tiskanu knjigu sveo praktički na nulu, kao učitelja.

Znate li po čemu se ruski jezik razlikuje od tehnoloških komunikacija drugih naroda? Vrijednost informacija u tehnologiji je ispod razine njezine prezentacije. Lijepo, pompozno, šik, ali, nažalost, beskorisno.

Danas ulogu učitelja može imati kompetentan bibliograf, književni kritičar, istraživač tajni prošlosti, književnik, redatelj, umjetnik i, naravno, potomak obitelji koje pamte svoje korijene. Svi oni koji slijede plemeniti cilj popularizacije Kristova učenja i Riječi Božje, odnosno najobičnijeg ruskog jezika, koji nosi visoko moralno načelo Dobre i svijetle duhovnosti, svakome tko ga govori ili čuje.

Razgovor od srca do srca zapravo je spor BOGOSLOVSKOG. Počevši od jednostavnih izjava o sadnji krumpira u zemlji, ne znamo o kojoj ćemo temi završiti raspravu na ugodnoj obiteljskoj večeri. Uostalom, pitanja koja postavljamo često su daleko od početnog dijaloga. Ali ovo je naizgled paradoks! Zapravo, samo putujemo po svijetu i njegovim tajnama, pronalazeći objašnjenje za njih riječima. Problem je u tome što ne slušamo njihova značenja i moć. Ruske riječi, riječi samoga Boga i njihovo informacijsko opterećenje je neshvatljivo beskrajno. Proučavajući riječ, proučavamo veliki Plan Svemogućeg, a ne samo pravila ponašanja iz 10 zapovijedi, sastavljena za primitivni narod koji je vjerovao u svoju Božju izabranost. U tom smislu Židovi koji su stvorili Sjedinjene Države nisu otišli daleko od Ukrajinaca, vjerujući u obmanu tehnologija upravljanja ljudima.

Oprosti čitatelju, umorna sam - vrlo teška minijatura.

Međutim, nadam se da će vam ona dati ideju o alatu za kvalitativno traženje puta do kuće Svevišnjeg Boga, koju je on poslao da pomogne ljudima, o ruskom jeziku. Lingvistika, koja je lukavo zamijenila teologiju, jednostavno je umjetnički zvižduk Sotoni u anus, u usporedbi s onim što ljudima daje najsvetiji jezik svijeta - velikoruski jezik ili riječ Božju.

Zapamtite, u Rusiji nikada nisu pridavali važnost konceptu nacionalnosti, a u putovnici su pisali RELIGIJA. Velikorusi, Malorosi, Bjelorusi, Evenki, Turci, Ukrajinci, Čečeni i drugi narodi, ovo je samo pripadnost teritorija ogromne Rusije, majke svih naroda.

Biti rođen Rus je premalo

Trebaju biti, trebaju postati!

Da duša ne melje, Tako da je tvoja majka ponosna na tebe.

Da bih mogao gledati u oči drugih ljudi

Ne sa podlim kukavičlukom roba, Da drugi pamte tvoj izgled, Koga je sudbina dovela sa tobom.

Biti Rus je inspiracija!

Oduševljenje i ponos na sebe.

Dobra vjera u generacijama, I beskrajna zemlja.

Let orla u beskrajnim stepama, Velika su djela trajan tijek.

Izvori proljetnog, iskonskog

Pripovjedač slave Rusa Rod.

Biti Rus u sreći ili u tuzi, Zaista veliko putovanje.

U našem narodnom zboru, Ne izgledaj kao ti, budi Rus!

Referenca:

Primitivnost - u starovjerskoj i starovjerskoj sredini - načitanost, učenost, ljubav prema znanju; u sovjetskom mentalitetu - mehaničnost, nečitljivost u usvajanju znanja, mehaničko, nekritičko usvajanje pročitanog. Osamdesetih godina prošlog stoljeća u SSSR-u je došlo do birokratskog "prilagođavanja brojeva" kako bi se ispunili ciljevi (planirano izvješćivanje) viših vlasti. © Autorsko pravo: Commissioner Qatar, 2017.