Posljednji grad Tartar

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 16:06

Je li moguće samo na temelju prisutnosti solarnih simbola i drevnih vedskih znakova na drvenim kućama Tomska tvrditi da je ovo posljednji grad Tartarije?

Da biste u potpunosti razumjeli koncept ovog članka, morate barem stajati na platformi jedne baze, da tako kažem. Ovaj rad je logičan nastavak videa "Tomsk Unknown":

Stoga biste, naravno, morali pročitati materijale i pogledati video. Barem “Tomsk je nepoznat. Dodatak. Posljednji grad Tartarija :

Također niz članaka, i. Ovo pravo nije pokušaj reklamiranja vlastitog rada. Ne. Samo ne želim, ne samo da se ponavljam, već i da preopteretim članak materijalima i fotografijama koji su već navedeni u drugim radovima. Najvažnije pitanje koje se nameće nakon ovako ozbiljnog istraživačkog rada:

- Kako i zašto je tako jedinstvena vedska drvena arhitektura sačuvana u jednom jedinom gradu Rusije? Arhitektura koja se može naći samo ovdje, samo u Tomsku? Štoviše, gradnja kuća u ovom arhitektonskom aspektu odvijala se krajem 19. i početkom 20. stoljeća? Postoje slične platnene trake i elementi rezbarenja, au drugim sibirskim i ne samo sibirskim gradovima, ali masivne građevine istog stila nalaze se samo ovdje. Zašto?

Ne bi bilo govora da obližnja sela imaju kuće s ovakvim platnima i solarnim simbolima, ali nisu. Sva su sela izgrađena kućama moderne depersonalizirane arhitekture. Tu je istina i ažur rezbarenje, i neki slični elementi, ali ništa više. To se može pripisati preostalom svjetonazoru onih ljudi koji su gradili ove kuće. Gradili su i starosjedioci, a gradili su i prognanici. Tomsk je masivno izgrađen u ovom stilu. I to dovodi do nekih razmišljanja i postavlja se pitanja. Štoviše, ponavljam da se sama gradnja dogodila, da tako kažem, u uvriježeno kršćansko vrijeme! Um ovdje odbija raditi. U iskušenju sam pitati što se zapravo događa? Ni u selima oko Tomska nema nijedne kuće starije od 100 godina. I nijedna kuća ne izgleda kao kuće u Tomsku. Nitko od njih nema solarni simbol koji barem donekle podsjeća na simbole Tomska. Pa dobro, sela su rasla na račun prognanika. Bili su iz svih krajeva Rusije, zbog čega nema tako bogate rezbarije i arhitekture. U tim ljudima već nije bilo vedskog naslijeđa. Da, i prognanici su došli u mjesta, da nije bilo ničega, kakve su slasti već ovdje. Bilo bi dovoljno novca za hranu. Možete se složiti. I tko je onda, ili za koga je Tomsk sagrađen? Zašto je Tomsk potpuno prekriven solarnim simbolima?

Na ova i druga pitanja može biti jedan odgovor: krajem 19. stoljeća oko Tomska nije bilo sela. U svakom slučaju, u tolikoj količini u kojoj su sela rasla na račun prognanika upravo krajem 19. stoljeća. Odakle toliko prognanika ovih godina? Ne, bilo je, naravno, prognanika u 17. i 18. stoljeću, ali glavni tok je otišao u Tomsku zemlju sredinom 19. stoljeća. Zašto? Budući da je u to vrijeme pala posljednja utvrda Tartarija. I ne samo u Sibiru. Završili su Krimski rat i rat između Rusije i Engleske. Teritorije su konačno kolonizirane. Malo je toga ostalo učiniti, razbiti posljednje ostatke vedskog svjetonazora među ljudima. Tada je glavni tok prognanika pao u Sibir. Je li ovaj potok donio vedsku arhitekturu u Tomsku zemlju? Vjerojatno ne. Na onim područjima s kojih je bio tok prognanika, vedski korijeni odavno su praktički uništeni. Prognani su ljudi mogli donijeti samo djelomične dijelove vedskog svjetonazora. Osnova ruskog duha je od samog početka bila na području Tomska. Upravo je ruski duh za koji je Aleksandar Puškin rekao: "Evo ruskog duha, ovdje miriše na Rusiju."

Ovo je Lukomorje na koje se nekada spominjao Puškinov predak, njegov pradjed Hanibal. To je upravo ona Sadina, Graciona, koja se kasnije pretvorila u grad Tomsk. Istina, na različitim kartama naziv se razlikuje i po zvuku i po pravopisu. Ovo je Grestina, ovo je također Gustinski, ovo je Graciona, ovo je Tomskoy, ovo je Tomsk. U naslovu se nalazi i imenica i pridjev. Zapravo, mislim da poanta nije važna. Prije nego što su sastavljene latinske karte (a nisam pronašao niti jednu kartu u ruskoj vokalizaciji, osim vrlo novih, na primjer, s kraja 19. stoljeća), grad je očito imao potpuno drugačije ime. Koji? Sada se može samo nagađati. Što je čulo uho latinskih kartografa? Kako je promijenjen pravopis imena? Sada je teško odgovoriti na ova pitanja. Tuga-GradChina? Graciona Velika? Ili je to stvarno Tuga-Tosca? Čežnja za kakvom bivšom veličinom? Veličina zemlje čiji je glavni grad bila Sadina? Koja zemlja? Velika Tartarija? A Sadina, koja je postala Tomsk, je li to stvarno posljednji grad Tartarije?

I tu se javlja određena kontradikcija. Kontradikcija je u tome što se samo na temelju izgradnje Tomska kućama sa solarnim simbolima može smatrati posljednjim gradom Tartarije? Je li to zapravo Tartaria? Ako su karte izradili Latini i tako domišljato ubacili u medijski prostor sasvim nedavno, kako onda možete reći da se naša uništena zemlja zvala Tartaria? Prvo, o razvoju Tomska. Doista, činjenica razvoja Tomska još ne znači ništa. Ne kaže, osim ako ne uzmete u obzir niz okolnosti izravno, a ne neizravno, rasvjetljavajući ovo pitanje. Veličina teritorija i veličina glavnog grada uništena je, mislim, negdje u 15-16 stoljeću. Vezao bih ovaj povijesni događaj za uništenje Omskog Asgarda (opet je teško raspravljati o pouzdanosti imena), kada su džungarske horde probile Irtiš u Zapadni Sibir. Je li im dodijeljen jedan zadatak? Očito nije. Pretpostavljam da su tada kao valjak hodali sve do Jeniseja, uništavajući sve na svom putu. Omsk se od ovoga nije oporavio, a od ovoga ni Sadina. Zato je postala moguća, mislim, izgradnja Tomskog Ostroga 1604. godine. Teritoriji su bili prilično otrcani i oslabljeni, a Romanovska Rusija počela je puzati u Sibir kao pauk. Dolazi u sibirsku zemlju i kršćansku vjeru. Godine 1666. otvoreno je kršćansko sjedište na tomskom zemljištu. Valja reći značajnu godinu. Ovdje su tri šestice i Nikonova reforma. A vedsku vjeru, ona je još bila prisutna, sačuvali su preci u Sibiru? nedvojbeno. Uostalom, Tomska biskupija pojavljuje se tek 1834. godine. Gotovo 200 godina nakon osnivanja odjela.

Pa, ovdje morate shvatiti da se već dogodio rat 1812., nepoznata katastrofa 1812-16, tri godine bez ljeta i drugi događaji. Nastanak biskupije govori o rušenju posljednjeg otpora posljednjeg grada Tartarije. Negdje u tom povijesnom razdoblju zadat je posljednji slomljivi udarac Tartariji. Zašto to možeš reći? Da, sve je stvarno jednostavno. Carske sluge postavile su 1604. godine temelj Tomskom zatvoru na praktički napuštenoj zemlji. Lezi na mjestu Tuge. U zapisima je zabilježeno da je ovo mjesto očito nekada bilo naseljeno, sudeći po krajoliku i biljkama poput koprive i konoplje, koje su obično rasle na mjestima nekadašnjih naselja i zgrada. Da li je bilo ostataka nekih građevina, kronike skromno šute. Dalje postoji stalna ekspanzija "lokalnog" stanovništva, Kirgiza, Hakasa i dr. I zatvor i selo oko zatvora stalno gore. Da, gore tako da niti jedan naslovljeni povjesničar Tomska još ne zna gdje se nalazio zatvor. U svim povijesnim dokumentima i arheološkim djelima ispod retka stoji: - "Ne znamo gdje je bio Tomski zatvor." Zapravo, postoje samo pretpostavke, a stvar ne ide dalje od pretpostavki. I odjednom, krajem 19. stoljeća, grad se gradi kao čarolijom, a gradi se odjednom, takoreći ispočetka. Pretpostavljam da je to bilo malo drugačije od onoga kako nas tumači službena povijest Tomska. Zatvor je sagrađen, ali nije uspio na tomskom zemljištu, kako su željeli Romanovi. Nakon što se malo oporavilo od katastrofe, lokalno stanovništvo počelo je žestoko pružati otpor. Gori i zatvor, gori i posad koji se također stvorio kod zatvora. I ovaj sukob, i požari traju sve do početka 19. stoljeća. Daju nam to kao napade Kirgiza i Hakasa. Odnosno, ne od ruskih naroda. I što iznenađujuće možete pročitati u nekim, da tako kažem, još neizbrisanim izvorima? Oh, evo što:

Ovo je stranica iz dokumenta: "Popisi naselja - Povijesni pregled Tomske gubernije". I što mi ovdje čitamo? A čitamo da se svijetlokosi i svijetlih očiju, odnosno autohtoni i čistokrvni Rusi, zovu Khakasi, Kirgizi! Ovdje nije mirisalo na Turke. Neću opisivati protivljenje, da tako kažem, "otkrivača" Sibira i kako nas tvrdoglavo pokušavaju uvesti u svijest turskih plemena na tomskom zemljištu. Sve je na internetu. Ovdje se pojavljuje drugačija slika, malo jači ljudi Tomske zemlje odmah kreću u oslobodilačku borbu. Dakle, grad kao takav ne postoji sve do sredine 19. stoljeća. A vojni šatori "Kirgiza" su do Jeniseja. Pa, i tamo Kineska mitropolija nije daleko. Sibirski trakt, barem od Tomska do Kine, kontrolira autohtono stanovništvo Rusa, što se ne može reći za trakt u smjeru Tobolska. Pretpostavljam da je već 1604. godine djelomično ili potpuno Sibirski trakt, prema Uralu, uzet pod kontrolu Romanovih. Inače, kako su se Romanovski kozaci mogli održati na tomskom zemljištu više od dva stoljeća? I, ne samo izdržati, nego i izgraditi nekakvu infrastrukturu? Negdje oko 1853-56. pod kontrolu je uzet i teritorij Krasnojarsk. U svakom slučaju, i sada postoje legende o potpunom istrebljenju starovjeraca tih godina. Suvereni kozaci (točnije, cijela kriminalna rulja, koja nema nikakve veze s pravim kozacima) masakrirali su stanovništvo regije. U regiji Irkutsk u Ust-Ordi vodila se općenito strašna bitka zadnjih divizija Tartarije s neregularnim postrojbama Romanova.

Neke od tih događaja opisao sam u članku "Pod sjenom Kine". Tada je Sibirski trakt došao pod kontrolu Romanovih do Amura. A kada su teritorije postale kontrolirane, tada je budući Nikola Krvavi otišao na svoje "putovanje na Istok". U Tomsku se zaustavio 1891. godine. Je li se Tomsk počeo masovno graditi nakon njegovog odlaska ili je izgrađen prije 1891. godine, nemoguće je sa sigurnošću reći. Nema dovoljno izvora i starih fotografija. Stare fotografije njegova posjeta prikazuju postojeće kamene građevine u centru, koje i danas stoje. No nije pouzdano poznato je li zgrada u to vrijeme bila drvena. Mislim da se Tomsk počeo graditi nakon 1862. godine. Zašto? Jer tada su teritorije konačno osvojene, a u Sibir nije stigla samo nova infrastruktura i državnost, nego i zakonodavstvo. A uz to i standardna gradnja.

Činjenica je da je u Ruskom Carstvu gradnja dvokatnih drvenih kuća dopuštena tek 1862. godine. Dat ćemo nekoliko godina za izradu standardnih projekata, još nekoliko godina za odobrenje i birokraciju, a oko 1870. grad se počinje masovno graditi. Prema mnogim povijesnim izvorima poznato je da je grad izgrađen uglavnom na trgovačkom novcu. Štoviše, izgrađena je tako brzo (do 300 kuća godišnje) da se to mora razumjeti, puno novca. Država ih nema uvijek (dobro, ili ne želi ulagati kao i obično i traži suinvestitore) u takvom iznosu. Na isti se način prikuplja kapital u Tomsku. Samo kakav kapital? Više od trećine kuća ima solarne simbole. Očigledno glavni grad svih velikih trgovaca koji su u to vrijeme bili u Tomskoj regiji. I puno su odlučivali, unatoč novoj administrativnoj i zakonodavnoj politici. Tek sada sam i sam postao svjestan tako drugačije arhitekture u detaljima vanjskog uređenja. Rezbarije i elementi razlikuju se na naizgled identičnim kućama. A onda mi je palo na pamet shvaćanje da je to doista tipična konstrukcija. Kuće su istog tipa i građene po tipskim projektima. U Tomsku nema drevnih drvenih autohtonih ruskih odaja, odaja i soba. Postoje dvokatne drvene kuće s vedskim ornamentima i izraženim carskim simbolima. Sam u kući. Majica je drugačija. Kakav je trgovac, s kakvim izgledom, uložio novac, ovako je ispalo kod kuće. Uz to, sve su kuće građene, da tako kažem, po komunalnom tipu, odnosno "po stanu". Stanovi su se iznajmljivali, prodavali itd. Sve je to opisano u Tomskim kronikama. Opet, isto ozloglašeno kao i u moderno doba, princip "stvaranja profita". I zašto povijest šuti na mnogim kućama vedskih ukrasa. Ili zato što su trgovci doista bili vedske vjere (barem neki od njih) i što je Rusko Carstvo zatvorilo oči na privlačenje kapitala, ili zato što je dio stanovništva zadržao vedske korijene i jednostavno nije htio živjeti u drugim kućama? Teško je sada o tome reći. U svakom slučaju, vedskom naslijeđu mogu se pripisati samo vanjski solarni ukrasi i rezbarije platna, ali ne i same kuće. U ovim tipičnim kućama nema ničeg starog ruskog. No, što je još pokretalo ljude kada su nam ostavili vedsko naslijeđe u obliku rezbarija i solarnih simbola, sada možemo samo nagađati. Opet se nameće misao da su napori toliko golemi (jedna nit uzima, vjerojatno, trećinu cijene same kuće) da su preci vjerojatno znali da će ti napori biti opravdani. Već dugo imam ideju da u rezbarenju postoje šifrirane izravne poruke. Razmislit ću o tome. Razmislite i pokušajte dešifrirati. Na što pozivam svoje čitatelje.

Je li Tomsk posljednji grad Tartarije? Pa ne. Jedini takve vrste sa preživjelim vedskim ornamentima u takvoj količini je neporeciv. Ali ne posljednja, i je li Tartarija? Sada razumijemo da u vrijeme izgradnje grada on više nije imao nikakve veze s Tartarijom. Dapače, toj Moći, koja na ovim prostorima postoji više od desetak tisućljeća. Moći Skitije, Artanije, Rusije Marijine? U posljednje vrijeme sve sam skloniji tome da "Tartariju" treba čitati u kontekstu "TERITORIJA". Naziv je zapadni, naziv je latinski. I to je napisano na zapadnim kartama. A onda uopće nema ruskih karata! A Tartar je na ovim kartama tucet novčića. Toliko ih je. Tartar takav i takav, takav Tartar. Upravo tamo možete pronaći Skitiju i Rusiju, i Ruskolan, i puno drugih zanimljivosti. Zapravo Velika (velika) Tartarija, to je samo u kontekstu "Velike teritorije". Ili imenik, što god želite. Oba su tako u skladu s ruskim jezikom. Tuga je bila upečatljiva svojom veličanstvenošću. U njemu su se mogle graditi kule na više razina s veličanstvenom ažurnom završnom obradom i ligaturom. Blagi pogled na ovu ligaturu, i jedini, je rezbarenje na kućama u Tomsku. Iako zadivljuje i očarava svojim sjajem. A Grustinu, veličanstvenu Sadinu, koju su sagradili Čudijci, koje su susreli lokalni stanovnici krajem 19. stoljeća, spalile su horde džungara, ili razorene nekim drugim utjecajem, ili ovdje i jedno i drugo. igrao u kompleksu, nepoznato je. U svakom slučaju, ovo je tema za jedan sasvim drugi razgovor.