Strah od razmišljanja

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 16:06

- Past ćeš na ispitu.

Ustao je i pružio joj poslužavnik.

- Pa razmisli malo. Možda ću potpuno prekinuti studij, udati se za milijunaša i proputovati svijet na vlastitoj jahti.

G. Garrison, M. Minsky "Turing Choice"

No, prije nego što ljude razotkrijemo u nerazumnosti, krenimo od onog najvažnijeg. Paradoksalno, ljudi čija se biološka vrsta zove "Homo sapiens", odnosno "Homo sapiens", uopće ne žele razmišljati! Ti ljudi ne prepoznaju vrijednost razmišljanja, ne prepoznaju važnost traženja istine, ne vide smisao u logici. I to je njihov principijelan stav. Dovoljno je zapravo razgovarati s bilo kojom emocionalno nastrojenom osobom kako bi on sam izrazio ovu poziciju. Pokušavajući opravdati svoju nerazumnost i zanemarivanje razmišljanja, ova će osoba zasigurno početi smišljati izgovore, čije će značenje biti sljedeće: „Zapravo, uopće nije važno kako je ispravno, već je važno što ljudi žele. Dobri odnosi među ljudima važniji su od istine. Ako želiš ljude ono što želiš. -da objasniš, treba uzeti u ruke tamburu i plesati pred njima, nadajući se da ćeš ih privući, jer sve dok to želiš ne zaslužuješ dobar odnos prema sebi / autoritetu / popularnosti, nitko te neće slušati." Pa, i tako dalje. U 99 slučajeva od 100, kada će osoba imati izbor - hoće li donijeti logički ispravan i razuman zaključak ili zaključak, cijela osnova za koji se izražava samo u "Želim da bude tako “, osoba bira ovo drugo.

Zapravo, u suvremenom društvu razum nema status stvari koju karakterizira neovisna vrijednost, razum je, u tipičnom prikazu modernog društva, samo instrument. Pa, pošto je ovo samo alat za rješavanje nekih problema, onda ga, zapravo, trebaš izvaditi samo kada želimo riješiti te probleme. A ako ne želimo, onda ga, u principu, ne trebamo vaditi. "Ne želim riješiti ovaj problem! Tako da ne trebam razmišljati!" - osoba koja je uhvaćena kako ne želi ili ne može pronaći prava rješenja zgrabi štap spasa. Ideja o sekundarnosti, neobvezi razuma, duboko ukorijenjena u svjetonazoru ljudi modernog društva, uvjerenje da se razumna odluka, u tom slučaju, uvijek možete žrtvovati, odbiti je, ako vam se ne sviđa to, onemogućava im nešto dokazati uz pomoć razumnih argumenata i logičnih argumenata, jer se odmah bacaju u zagrljaj spasonosnog argumenta "Ne treba nam ovo!" Ovdje bi se, naravno, moglo nagađati kolike mitske prednosti ti ljudi stječu napuštanjem razumnog pogleda na stvari, ali ovdje nećemo govoriti o zalihi onih značenja i vrijednosti koje emocionalno misleća osoba obožava (to je već o kojoj se posebno govorilo u prvom članku "Kritika vrijednosnog sustava modernog društva"), ovdje ćemo govoriti o nečem drugom. Paradoksalno, mnogo kontradikcija koegzistiraju u razmišljanju emocionalno nastrojenih ljudi. Jedna od najparadoksnijih kontradikcija je da ovi emocionalno nastrojeni ljudi, iako otvoreno izražavaju svoje nepoštovanje razuma i logičnog razmišljanja, u isto vrijeme kontinuirano tvrde ispravnost i valjanost svojih argumenata, neprestano donoseći izbore ne motivirani razumom, već željom. Ovaj izbor nazivaju razumnim, svaku sumnju u ispravnost svojih zaključaka neprestano pripisuju nerazumijevanju i gluposti protivnika i, razderavši košulju na njegovim prsima, vičući "Da, zagrmi me ako nije tako!". Nema sumnje da će se svaka osoba koja pokušava racionalno razmišljati morati suočiti i s ucjenama od strane emocionalno nastrojenih ljudi koji svoj pristanak da slušaju njegove argumente pokušavaju povezati s prihvaćanjem svojih želja i emocionalnih procjena, te s ogromnom masom mišljenja koja se ističu kao istinski točna, objektivna, razumna itd., ali kad se pobliže ispitaju, iskreno glupa. A koja je motivacija ovih ljudi koji vas žele uvjeriti u ispravnost svojih argumenata? "Kako, kako se, BSN, usuđuješ kritizirati njihove argumente, jer ti žele dobro!" I smijeh i grijeh… Dakle, treba odvojiti kriterij "racionalnosti", koji ispovijedaju emocionalno misleći ljudi, i kriterij istinske racionalnosti.

Štoviše, neozbiljnost i nepostojanost ljudi najbolje se vidi iz činjenice da se, dok se neka činjenica ne pokaže ostvarenom, čude da je to uopće moguće; kad se to ipak dogodi, opet se čude što se to nije dogodilo prije. Francis Bacon "Velika obnova znanosti"

Zapravo, emocionalno nastrojeni ljudi i nisu toliko glupi. Ponekad sumnjaju u ispravnost svojih omiljenih stavova, ponekad shvate da su pogriješili, ponekad uspiju objasniti ono što su prethodno demantirali. Međutim, unatoč ovim posebnim manifestacijama razuma, to ni na koji način ne mijenja bit. Emocionalno misleći ljudi su poput osobe koja se boji hodati, koju se ponekad može podići sa zemlje i pomoći joj da zakorači nekoliko koraka, ali koja će nakon toga ponovno sletjeti i neće biti bliže učenju samostalnog kretanja. Ova sporadična i nasumična priroda njihovog razmišljanja dovodi do toga da emocionalno misleći ljudi svaki put odbijaju shvatiti krajnji cilj bilo kakvog rasuđivanja, nisu u stanju formulirati jasan i nedvosmislen zaključak ili mišljenje o bilo kojem pitanju, ti ljudi u pravilu, sigurni su da je normalno razmišljanje uzeti nasumični trag i dati mu proizvoljno tumačenje. Često, djelujući na ovaj način, i kao rezultat toga, nakon što su dobili određeni nasumični zaključak, ljudi tada (ako ga ne odbace, ne shvaćajući što će s njim) hvataju se za ovaj zaključak i pokušavaju tražiti ovaj zaključak da se nanese, kao neka nepotrebna stvar koju su slučajno našli, ali šteta je baciti. Ako razumna osoba razmišlja na način da svoje argumente sastavlja jedan na jedan, krećući se svakim novim zaključkom do općenitijeg rezultata, ako dosljedno pojašnjava i izgrađuje svoju ideju svijeta, tada emocionalno misleća osoba misli kaotično, slučajno, njegovi sporadični zaključci ostaju neprimijenjeni na ništa, ne zauzimaju prirodno mjesto u vlastitom svjetonazoru i ne nalaze mjesto i ne dobivaju razumijevanje od drugih. Kao rezultat toga, emocionalno promišljena osoba dolazi do otprilike sljedećih zaključaka:

a) svi ljudi su prirodne budale i ništa ne razumiju (jer ne razumiju njegove argumente)

b) nemoguće je razmišljanjem riješiti značajan broj problema

c) racionalno možete dokazati (i dokazati) bilo što, i to je normalno

Druga karakteristična značajka mišljenja emocionalno orijentiranih ljudi, povezana s prvom, je dogmatizam. Ako razumna osoba razumije relativnu vrijednost bilo koje prosudbe, onda emocionalno misleća osoba to ne razumije. Za emocionalno promišljenu osobu koja nije u stanju razumjeti barem neki složeni sustav logičkih argumenata, glavni pokretač njegovog nasumičnog, sporadičnog razmišljanja, koji ga usmjerava u jednom ili drugom smjeru, su njegove emocionalne sklonosti i subjektivne procjene. Kao rezultat toga, zbirka ideja koje je on stvorio kao rezultat svog sporadičnog razmišljanja i negdje nasumično pronađenih i posuđenih argumenata počinje igrati funkciju potvrđivanja tih najsubjektivnijih procjena i emocionalnih preferencija. Čovjek je prožet sviješću o apsolutnoj vrijednosti i apsolutnoj ispravnosti ovih omiljenih dogmi, koje štuje, koje brani i slijedi, jer obožavajući ih obožava svoje eksplicitne ili skrivene želje, emocionalne procjene, ugodna sjećanja ili iluzije., itd. dogma data fetiš. Emocionalno nastrojena osoba kritiku svojih dogmi uvijek doživljava bolno, a budući da je, zapravo, ne vrijeđa činjenica da se njena uvjerenja kritiziraju i otkrivaju pogreške, već stvari koje remete njegovu emocionalnu sferu, gotovo uvijek je počinje optuživati protivnika u tom smjeru, pokušavajući ga osuditi za nepristojnost, nepoštivanje sugovornika, sklonost nerazumnim napadima i druge stvari koje nemaju veze sa suštinom dotičnog pitanja.

Iz dogmatske prirode mišljenja, emocionalno misleća osoba razvija vrlo specifičnu ideju ispravnosti. Gotovo nikad, ti ljudi ne koriste pojam ispravnosti u smislu "ispravno doneseni zaključci, ispravno riješen problem" itd., ti ljudi, odbacujući ispravnost kao korespondenciju rješenja konkretnim uvjetima, kao rješenje koje doprinosi do postizanja cilja, odbacivanje racionalnosti kao sposobnosti izvođenja logičkih zaključaka, izgradnje adekvatnih mentalnih modela pojava, sposobnosti razumijevanja i razumijevanja različitih stvari, sposobnosti razmišljanja OPĆENITO, lijepiti ove etikete ispravnosti i racionalnosti na svoje omiljene dogme. S njihove točke gledišta, osoba je razumna ako "shvaća" da je njezina dogma točna. Ako to “ne razumije”, onda nije inteligentan, a njegova sposobnost da dođe do ispravnog rješenja konkretnog problema ili da točan odgovor na konkretno pitanje im ne smeta. Prijeđimo na “dokaze” uz pomoć kojih emocionalno nastrojeni ljudi “dokazuju” ispravnost svoje omiljene dogme.

Gotovo uvijek ova omiljena dogma visi u zraku i nema argumenata. Međutim, emocionalno razmišljajućoj osobi to uopće nije neugodno. Zapravo, zbog sporadičnosti i mističnosti svog razmišljanja, emocionalno nastrojena osoba zapravo nema pojma otkud većina zaključaka, kojih se on osobno drži, a kojih se drži čovječanstvo. Ako racionalna osoba uvijek pokušava povezati novo s onim što već zna, i nikada neće biti sigurna u ispravnost svojih ideja, ako u njima otkrije proturječnost, tada se emocionalno misleći ljudi ponašaju potpuno drugačije. Čak i kada proučavaju fiziku i matematiku, znanosti u kojima je sposobnost mišljenja i zaključivanja iznimno važna, ti ljudi vlastito razmišljanje i logički zaključak zamjenjuju lancem dogmi, od kojih je svaka fiksni objekt, ne slijede logiku autori udžbenika itd., ali jednostavno zapamtite to "tako dobro", i to je to. Sukladno tome, ne znajući odakle potiču dogme, osoba koja razmišlja o emocijama ne može ništa dokazati. Ako mu o nekoj temi, o kojoj je osoba stvorila ideju uz pomoć sustava dogmi, postavite pitanja, odgovori su uvijek jednostavno upečatljivi u svojoj naivnosti i apsurdnosti. Zato, inače, studenti koji pokušavaju učiti fiziku i matematiku uz pomoć nabijanja nemaju šanse položiti ispit s više od "trojke", budući da svako pitanje o razumijevanju otkriva potpuni nedostatak razumijevanja.

Dokaz dogme, koji poduzima emocionalno nastrojena osoba, uvijek se svodi na trikove. Smisao smicalice je u podlozi vaše dogme podmetnuti dokaze koji nemaju dokaznu vrijednost. Varijante takvih trikova mogu biti: a) posebni primjeri b) nagađanja c) lažne generalizacije. Bit pojedinog primjera je da se dvije različite cjeline koje posjeduju jedno određeno obilježje zajedničko objema međusobno izjednače. Primjer trika: "Fašist Hitler jeo griz. Ti jedeš griz. I ti si fašist." Bit pretpostavke je da se iznese određena hipoteza, uzeta sa stropa, pod uvjetom da je točna, teza koju brani emocionalno misleća osoba dobiva opravdanje. Primjer trika: "Kritizirate Komunističku partiju jer ste Putinov suučesnik."Bit lažne generalizacije je da se dva posebna slučaja proglašavaju identičnima na temelju toga što su podvedeni pod definiciju nekog općenitijeg slučaja. Primjer kvake: "Genetski modificirana hrana je sigurna jer se manipulacija genotipom prakticira još od neolitika."

Zapravo, "dokazujući", emocionalno misleća osoba ne pokušava ništa dokazati. Svrha njegovih napora nije pružiti drugima razumijevanje onoga što on sam razumije, svrha je potaknuti ih da se slože s prosudbom koju i on sam dijeli. Skriveni cilj je uvijek dobiti neku vrstu dobiti u smislu ostvarivanja svojih želja ili izražavanja svojih emocionalnih procjena. Iznenađujuće je da emocionalno nastrojeni ljudi u velikoj većini slučajeva ne znaju zašto to čine, dok jedni drugima gorljivo dokazuju dogme i prenose svoje emocionalne procjene. Pa recimo da si mi dokazao da je ovo dobro, a ovo je byaka. Pa, što da radim s tim znanjem? Ništa. Sjednite i znajte. Tretirajte to dobro i tretirajte ovo loše. Budući da dogme koje brane emocionalno nastrojeni ljudi nisu u korelaciji s rješavanjem konkretnih pitanja, onda je, zapravo, teško izvući bilo kakvu praktičnu korist od njih. Štoviše, za emocionalno nastrojene ljude čini se sasvim normalnim ako je projekt koji njeguju fantastičan, utopijski i nema šanse da se implementira u bliskoj budućnosti. Realnost im nije bitna. Trenutni uvjeti im nisu važni. Važne su samo iluzije, bitna su samo razmatranja o tome što smatraju prihvatljivim i na što su spremni (bez obzira na to što zapravo treba učiniti). "Znate li", kažu neki, "da čim uvedemo društvo bez novca, kako će svi živjeti sretno, budale će postati pametne i upustiti se u samoostvarenje?" “Znate li”, kažu drugi, “da čim promijenimo osobu genetskom modifikacijom i upotrebom neurostimulansa, tada će svi ljudi odmah postati nadljudi, kao sposobni za selekciju, monstruozno briljantni, i za pet minuta će učiniti tisuću puta više otkrića nego što je bilo učinjeno je za cijelo razdoblje ljudskog postojanja?" "Znate li", kaže treći, "da će svi problemi čovječanstva biti odmah riješeni čim implementiramo projekt umjetne inteligencije, ali za to trebate samo napraviti računalo veličine Zemlje?" Iako je sa stajališta razumne osobe, barem malo osobe, apsurdnost teza koje brane emocionalno nastrojeni ljudi i apsolutna zabluda njihovih argumenata posve očiti, emocionalno nastrojeni ljudi to nikako ne žele priznati. oni su u krivu. Zapravo, ti ljudi, iznoseći svoje dokaze, u pravilu su potpuno sigurni da je njihova dogma apsolutno točna, da ih njihov mistični intuitivni dojam da je točna ne vara, da osoba koja želi najbolje za sve mogu računati samo ovako.kako oni, i općenito, da čine uslugu, pokušavajući objasniti svim glupim ljudima koji ne razumiju ispravnost svoje dogme, zašto je točna.

Dakle, razumna osoba, za razliku od emocionalno nastrojenih:

1) zna razmišljati dosljedno, sustavno, istaknuti konkretna pitanja i dati jasne i precizne odgovore na njih; 2) sposoban je razmišljati fleksibilno, bez pomoći dogmi, sposoban je potkrijepiti i objasniti svoj stav na različite načine, ukazati na prednosti i nedostatke raznih pojava, objasniti pod kojim uvjetima je određeni sud istinit i pod kojim uvjetima to je krivo;

3) ne pravi logičke greške u rasuđivanju;

4) govori o onome o čemu se raspravlja, a ne o onome na što je fiksiran.

Ipak, što sprječava emocionalno nastrojene ljude da počnu razmišljati racionalno? Ništa osim vlastitih psihičkih i vrijednosnih problema. Njihova upornost i dosljednost u izbjegavanju traženja točnih odgovora i razumnih odluka, čak i kada su vrlo bliski, jednostavno je nevjerojatna. Glavni razlog za to, koji ih tjera da se uvijaju i uvijek stanu na korak od točnih odgovora, je strah. Ovaj strah je strah od spoznaje istinskog razumijevanja stvari, strah od spoznaje istine. Taj je mehanizam sličan onome kako su se ljudi koji imaju određene unutarnje komplekse temeljene na slučajevima premještenim u podsvijest, čije su priče bile temelj zapažanja Freuda i njegove psihoanalitičke doktrine, na sve moguće načine bojali i izbjegavali da skrivene informacije dođu u svijest. Na isti način, ljudi koji emocionalno razmišljaju, opsjednuti nevoljama, stalno ponavljaju neke stvari, ali poput ljudi iz Freudovih priča, ne nastoje baš riješiti pitanja o kojima se najviše ponavljaju, skrivaju i prelamaju. na nevjerojatan način svoje izvorne motive, te motive zamjenjuju simboličkim radnjama koje nemaju značenje. Samozavaravanje i zamjena gluposti za razumne odluke i potrage je norma za ove ljude. Suština njihova razmišljanja i djelovanja je poput igre, izbjegavanje razumnih odgovora, brane svoje pravo da se pretvaraju, pričaju o istim temama, viču da žele dobro čovječanstvu i predlažu svakakve fantastične projekte za rješavanje navedenih problema, ali zapravo, na taj način izbjegavaju pravu odluku, budući da bi ih prava odluka, stvarno razumijevanje stvari izvela iz ove igre, iz ove stalne besmislene simboličke radnje, stavila bi ih pred izbor - ili prestati se igrati i priznati svoju nesposobnost i neznanje, priznati utopijsku prirodu svojih odluka ili preuzeti stvarnu odgovornost za svoje riječi i zapravo početi tražiti rješenja koja su u pravilu puno kompliciranija i nimalo nedvosmisleni kao njihovi početni fantastični i simbolični pozivi.

Strah od razmišljanja značajan je problem koji muči čovječanstvo. Tijekom njihovih dijaloga s raznim ljudima, od kojih su se mnogi predstavljali kao autori velikih projekata za spašavanje čovječanstva, gotovo sam uvijek nailazio na činjenicu da su pokušavali napustiti raspravu čim bi se radilo o pitanjima vezanim za konkretnu implementaciju vlastitih projekata. 99% ljudi na Zemlji boji se razmišljati i radije žive u iluzijama nego u stvarnosti, bježeći od slobode i spoznaje vlastitih motiva. Ljudi koji se boje razmišljati uzrokuju dvostruku štetu – osim što se, zapravo, i sami neprestano bore protiv bilo kakvih progresivnih i razumnih ideja koje prijete otkriti njihovo neznanje, neprestano unose zabunu, stvaraju iluzorne projekte i obmanjuju ljude koji doista bi željeli pronaći pravo rješenje ovih problema, kupujući njihove licemjerne parole i apele. Međutim, unatoč složenosti borbe s ljudima koji se boje razmišljati, ne mogu ih se ostaviti na miru. Treba imati na umu da je, ipak, svaka osoba koja emocionalno razmišlja potencijalno inteligentna. Treba stalno razotkrivati njegove mistične konstrukcije, iluzorne zaključke, buditi svoj um kada je zaglibljen u slijepo obožavanje i fetišizam. Ove ljude moramo spasiti od straha od razmišljanja i lažnih vrijednosti emocionalnog svjetonazora. Nema drugog načina, kako naučiti razmišljati, za čovječanstvo u budućnosti.