Ne zaboravite da krv curi iz vašeg pametnog telefona

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 16:06

Ako je, krivnjom pilota, avion doživio strašnu nesreću, to ne znači da treba trajno odustati od putovanja nebom. Ako je pacijent tragično umro krivnjom liječnika, to ne znači da se treba potpuno odreći medicine.

Mudrije je ne ponavljati greške iz prošlosti i donositi prave zaključke, jer diskreditirana ideja iz ovoga ne prestaje biti istinita.

Ali zašto nas godinama ustrajno tjeraju da vjerujemo da više nećemo moći vratiti svoju zemlju – SSSR? Doduše u novom ruhu, bez starih grešaka i ekscesa, ali s idealima pravde, jednakosti i bratstva, intelektualnog, duhovnog i tehnološkog napretka.

Zašto nam kamatari usađuju da kapitalizmu nema alternative, da moramo živjeti kao robovi na interesu prenatrpane buržoaske klase? O ovim i drugim gorućim temama razgovarat ćemo s briljantnim novinarom, autorom i voditeljem TV programa Agitprop, Konstantinom Seminom.

Što je, po vašem mišljenju, bio Sovjetski Savez, jesmo li u potpunosti shvatili ovaj grandiozni povijesni projekt?

- Sovjetski Savez je bio jedinstven pokušaj u povijesti čovječanstva da se dokaže da je drugi svijet - koji nije izgrađen na pljački i izrabljivanju - moguć. Sovjetski Savez nije virus koji su u epruvetu u pravoslavnu Rusiju donijeli krupni boljševici, nego reakcija pobunjene mase naroda, koja je platila najvišu cijenu za Prvi svjetski rat, na katastrofu, na krizu, do krvi i gladi.

Bit marksizma, ukratko, jest da je kapitalizam sustav koji proizvodi neravnoteže i živi od jednog krvavog pokolja do drugog; u činjenici da će u nekom trenutku čovječanstvo biti prisiljeno prijeći iz kapitalizma u drugačiju ekonomsku strukturu. SSSR je uništen, ali to uopće ne znači da će kotač povijesti usporiti i da će netko moći poništiti čimbenike koji su doveli do njegovog nastanka.

Nestanak SSSR-a je, naravno, tragedija. Tragedija za bratske narode koji nastanjuju SSSR, i za cijeli svijet. Ne samo da smo izgubili zajednički kulturni ili ekonomski prostor, već smo ogromnom broju ljudi diljem svijeta opljačkali nadu. U raznim zemljama, od Latinske Amerike do Bliskog istoka, čuo sam: „Što si napravio! Kako si mogao?"

Danas je Sovjetski Savez u civilizacijskom, metafizičkom smislu više živ ili mrtav, oživljava ili umire?

- U metafizičkom smislu, Sovjetski Savez je sigurno živ. Kulturna, asocijativna inercija je jaka, sjećanje je živo. Ali u civilizacijskom smislu Sovjetski Savez, naravno, ne postoji. Jer SSSR je, prije svega, ekonomski poredak, koji podrazumijeva javno vlasništvo nad sredstvima za proizvodnju. Ako polazimo od toga, onda SSSR praktički nema nasljednika.

Iako mi se činilo simptomatičnim da je kineski čelnik u svom govoru na velikoj paradi u Pekingu govorio o idealima marksizma-lenjinizma, o pravdi i o izgradnji socijalizma s kineskim obilježjima. Naravno, to su uglavnom samo riječi. Ali naši dužnosnici i poslovni ljudi koji dolaze u Kinu trebali bi ih pažljivo slušati. Bilo bi sjajno kada bismo, iz solidarnosti s našim kineskim partnerima, uoči sljedećeg Dana pobjede barem prestali draperiti Mauzolej i ganjati Staljinove portrete.

Budući da je u mladosti bio gorljivi antistaljinist, Aleksandar Zinovjev je na kraju svog života više puta govorio da je staljinističko razdoblje najviša točka u razvoju Rusije, koja je neopozivo prošla. Želio bih znati vaše mišljenje o ovom pitanju?

- Djelomično se slažem s ovim mišljenjem. Istina, uvjeren sam da je staljinističko razdoblje prirodan i logičan nastavak lenjinističkog razdoblja. Ali ono što je počelo s 20. Kongresom bio je čisti revizionizam, koji se do 90-ih pretvorio u totalnu izdaju i reakciju. Jao, u tome su umiješali i sam Zinovjev i mnogi drugi disidenti. Istina, neki su ugledali svjetlo, a neki, poput Solženjicina, nastavljaju svoj antisovjetski rad, čak i napuštajući naš smrtni svijet.

Što je najveće postignuće Josipa Staljina tijekom godina vladavine sovjetskog broda, možete primijetiti?

- Ovdje, vjerojatno, ne mogu postojati dva stajališta. To je stvaranje takvog nacionalnog ekonomskog sustava i vojske, takve države koja bi mogla izvojevati pobjedu u svjetskom ratu. Bez ove pobjede ti i ja sada ne bismo raspravljali ni o socijalizmu ni o bilo čemu drugom.

Zašto je Staljin toliko omražen od strane naših i stranih liberalnih demokrata, zašto se upravo lik Staljina toliko godina prelijeva lažnim pomijama?

- Staljin nije ikona niti simbol, a ne Che Guevara na majici. Che Guevara je vitez, romantičar. Romantičara je mnogo, a relativno ih je lako neutralizirati. Staljin je praktičar marksizma. Staljin je doktrina djelovanja, ideologija iskustva. Razotkrivanje Staljina u stvarnosti potrebno je kako bi se isključila mogućnost resovjetizacije, povratka sovjetskom iskustvu izgradnje države. Kontroverza nije oko Staljinovoj osobnosti. Je li odlučeno kojim putem dalje? Trebamo li nastaviti liberalno-tržišni eksperiment ili se, konačno, okrenuti ideji nasilne modernizacije, oslanjajući se na narod i na načelo državnog vlasništva nad sredstvima za proizvodnju.

Nova povijesna zajednica - sovjetski narod - je po vašem mišljenju bila izum propagandnog stroja ili stvarnost?

- Mislim da sovjetski narod još uvijek postoji. Iako ga postupno zamjenjuju manja i divlja plemena i narodi. Degradacija masovne svijesti znači tribalizaciju – cijepanje društva na klanove i teipove. To se događa i u Ukrajini, i u Rusiji, i u Tadžikistanu, i u Azerbajdžanu. Svugdje, posvuda. Ali sovjetski ljudi su još uvijek živi. I definitivno je postojao.

Vidio sam njegove izvanredne predstavnike, komunicirao s njima. Nakon što sam proputovao cijelu svoju zemlju, u rukama sam držao njezine rashlađujuće kosti. Razgovarao sam sa graditeljima BAM-a, ostarjelim komsoolcima koji su se na zov mog srca našli u Zabajkaliji. Na BAM-u sam, inače, vidio danas nezamislive primjere međunacionalnog prijateljstva. Možete li zamisliti današnju obitelj u kojoj je muž Azerbajdžanac, a žena Armenka? Vidio sam ekranoplane kako hrđaju na kaspijskom suncu, vidio najveće metalurške tvornice, snimao izvještaje u projektantskim biroima i trgovinama za elektrolizu.

Cijela postsovjetska elita i birokracija, bez obzira na vezene košulje, u biti su sovjetski. To je loše, jer vrlo često imamo posla s provjerenim nitkovima i izdajicama, s odmetnicima koji su sudjelovali u rušenju SSSR-a i na tome zarađivali.

S druge strane, to je dijelom dobro, jer u svakom sitnom birokratu duboko u sebi još uvijek postoji sovjetski školarac. Zadržavaju barem neke reflekse ponašanja, neke ideje o dobru i zlu. Ne svi, naravno, kao što je Ukrajina pokazala. Ali sovjetska inercija, sovjetsko obrazovanje - to je sustav kočenja u nuždi koji dugo vremena nije dopuštao da se cijeli ovaj ogromni prostor pretvori u Latinsku Ameriku. Danas je ta inercija praktički iscrpljena. Dolaze nove generacije.

Utoliko je iznenađujuće primijetiti sve jasniju čežnju za SSSR-om među onima koji zapravo SSSR nisu vidjeli. Usput, analogija s Latinskom Amerikom ovdje je stvarno prikladna. Kao što se sjećate, nakon raspada SSSR-a, Gorući kontinent je zapravo predan da ga rastrgnu imperijalisti, koji su zadavili tamošnje socijalističke pokrete i posvuda uspostavili marionetske neoliberalne vlade.

Međutim, otprilike od 2005. godine, Latinska Amerika se ponovno počela snažno kretati ulijevo, unatoč svom protivljenju Washingtona. Samo što je narod toliko pun užitaka neoliberalizma da sam život nije ostavljao drugog izbora. Pokazalo se da su glad i nezaposlenost glavni učitelji marksizma.

Koje su se po vašem mišljenju pokazale pozitivne osobine sovjetskog društva?

- Smisao socijalizma je odgoj nove osobnosti, stvaranje nove zajednice ljudi. Izgradnja svijeta u kojem riječ "čovjek" uistinu može zvučati ponosno. Intelektualni i moralni razvoj osobe, pružajući osobi mogućnosti za samousavršavanje. Međutim, "pozitivne osobine" koje su građanima SSSR-a usađivane od djetinjstva, iz "Što je dobro, a što loše" ili iz "Priče o pravom heroju", izgubile su svu svoju "pozitivnost" čim je SSSR je nestao.

Sovjetski ljudi u svijetu ruskog kapitalizma postali su najlakši plijen. Naivnost, čistoća misli, spremnost na žrtvu za dobrobit drugih - sve je to djelovalo unutar kolektivističke matrice, koja je poput ljuske jajeta štitila sovjetsko društvo od agresivnog utjecaja vanjskog okruženja. Čim je ljuska probušena, ispostavilo se kajgana s krvlju, a negdje - omlet. Prvi su nokautirani najpošteniji. Mora se shvatiti da je glavna opasnost kapitalizma u tome što dehumanizira čovjeka.

Pretvara to u stvar. Nemojte se smijati glupim Amerikancima. Njihovi mehanički osmijesi su projekcija mehaničkih duša. Imao sam vremena to jako dobro vidjeti. Sjećate se kako divljamo činjenicom da Amerikanci guraju svoje dijete u život bez čekanja 18 godina? Nije riječ o posebnoj brizi za njegovu neovisnost, već o običnom egoizmu. Dehumanizacija čini obitelj nepotrebnom, čini tužbe među rođacima uobičajenim.

Nenormalna situacija za Rusa kada tvrtka u restoranu s kalkulatorima razbacuje račun među sobom - to je dehumanizacija, samo na mikro razini. Čini se da je dehumanizacija moralna kategorija, ali razlog dehumanizacije je ekonomski poredak, ekonomski odnosi. Kod nas je taj proces sada u punom jeku. To je, inače, razlog da se Crkva približi prokletim socijalistima. Uostalom, pretvaranje osobe u životinju zajednička je prijetnja za sve.

Krajem šezdesetih godina prošlog stoljeća, sovjetsko društvo, unatoč činjenici da je službena ideologija to kategorički poricala, počelo je dobivati sve više potrošački karakter, povećavajući potražnju za materijalnim beneficijama u socijalnoj i ekonomskoj politici… država je prestala odgovarati na ovaj javni upit. Zašto se to dogodilo?

- Već sam koristio izraz revizionizam. Zapravo, došlo je do nježne, uljudne izdaje izvorne ideje. Bilo je odjeveno u različite formulacije. Borba protiv kulta osobnosti, socijalizam s ljudskim licem (prije je, ispostavilo se, bio sa životinjom), konvergencija dvaju sustava.

Najvažnije je da je društvo izgubilo osjećaj opasnosti, društvo se demobiliziralo, nije bilo jasnog shvaćanja da zauzimanjem Reichstaga 1945. rat nije prestao, da se sam rat nije vodio s pojedinim Hitlerom, već sa snagama svjetskog imperijalizma.

Pojednostavljeno rečeno, nakon strašnih žrtava i razaranja u Velikom domovinskom ratu, sovjetski su ljudi stvarno željeli samo živjeti. "Pustite djecu barem da žive" - postojao je takav stav. Pjesma "Hoće li Rusi rat" način je da molimo naše "međunarodne partnere" da ne započinju rat. Ne, Rusi nisu htjeli. Izbjegavali su je najbolje što su mogli. Ali ona nas je sustigla. Prvo Čehoslovačka i Mađarska, zatim Egipat, pa Afganistan, sada Donbas i Sirija.

Odnosno, težnja za mirom ("Peace-Peace"), apsolutno legalna i prirodna za bilo koju osobu, u atmosferi potpune konfrontacije, pokazala se pogubnom za SSSR. Sjetite se kubanske raketne krize. Američki generali, kao što znate, bili su spremni ići do kraja, na međusobno uništenje.

Možda je razlog to što Amerikanci nemaju pojma kako bi mogao izgledati sam ovaj kraj, jer Sjedinjene Države praktički nisu stradale tijekom Drugog svjetskog rata. Ipak, Hladni rat je prvenstveno bio dvoboj živaca. Slomili su se živci sovjetske elite.

Sjećam se misli američkog povjesničara Christophera Simpsona kojeg smo upoznali tijekom pripreme filma Biochemistry of Betrayal. Simpson kubansku raketnu krizu (i bilo koju nuklearnu konfrontaciju općenito) smatra elementom ne toliko stvarnog koliko psihološkog rata. Netko mora dati popuštanje. Odustali smo od labavosti, što zapravo.

Naravno, to se može pripisati nekoj vrsti naivnosti. Ipak, nedavno smo se Amerikanci i ja grlili na Elbi, a eto vas neprijatelji. Ali i sami su se vrlo brzo pregrupirali. Od prijateljske slike SSSR-a, stvorene vojnom propagandom 1941. godine, nije ostao ni trag. Psihološki rat znači sposobnost predstavljanja neprijatelja kao neprijatelja. Za SAD su Rusi odmah postali. Potpuno. Sovjetski internacionalizam je neprestano pokušavao razaznati ljudske osobine u neprijatelju.

To objašnjava mahnitu popularnost Hemingwaya, zanimanje za američku književnost, pojavu filmova poput "Čovjek s Boulevarda des Capuchins" ili "TASS ima ovlaštenje za izjavu". U potonjem, usput rečeno, iako se to događa u uvjetnoj Nagoniji, postoji čitav niz destruktivnih slika - i rehabilitacija vlasovizma, i osuda Staljina, i simpatija prema pojedinim američkim građanima, i simpatija za zapadni način života općenito (smiješna scena - u nekoj seriji obavještajac Slavin kaže svom kolegi: "Idemo na večeru u McDonald'su!") Odnosno, prema Sjedinjenim Državama se postupalo bez mržnje. Ne kao Hitler. I to je bila velika pogreška.

"Doktrina zadržavanja" koju je razvio D. Kennan (kada se neprijatelju vežu ruke i noge, a da se prst ne skida s nuklearnog okidača) donijela je svoje rezultate. Koreja je daleko, Vijetnam je daleko, Nikaragva je daleko (sjećate li se kasnih sovjetskih viceva o Hondurasu?) Ali trgovina robe široke potrošnje je ovdje, uvezeni kasetofon je ovdje, prodavač ploča Beatlesa je ovdje. Prazne police trgovina su ovdje.

Ali podrijetlo svega ovoga - naravno, u otopljenju. Odmrzavanje je ono sramotno vrijeme kada je nomenklatura, riješivši se staljinističkog naslijeđa, počela tiho razbijati sustav. Svi grijesi, svi poroci, sva filistarska podlost, koju su Majakovski, Zoščenko, Ilf i Petrov nemilosrdno ismijavali, proglašeni su žrtvama represivnog režima i rehabilitirani.

Ne mogu zamisliti kako su, samo 15 godina nakon rata, frajeri mogli početi u Moskvi? Gdje? Kako je sovjetska pozornica mogla odjednom isprva stidljivo krenuti, a onda potpuno oponašati zapadnu pozornicu? Eto, nastavak i rasplet ispao je potpuni obrazac. Filmovi "Garaža" ili "Ironija sudbine" ipak su presuda, ovo je katastrofa, kada se ono što je počelo s "Čapajevom" i "Neuhvatljivim osvetnicima" odjednom svodi na garnituru namještaja. Sve je to trebao vidjeti svaki manje-više pametan stručnjak u američkom veleposlanstvu u Moskvi.

Zašto se s vremenom moralna i ideološka dogmatika sve više odvajala od stvarnosti svakodnevnog života u SSSR-u?

- Kao što sam rekao, sama elita je izgubila vjeru u tu ideju. Prožeta željom da živimo bolje. Izgubio osjećaj opasnosti. To je odmah utjecalo na sadržaj i kvalitetu propagandnog rada. Naši ljudi su itekako svjesni neistine. A sada su tu ideju diskreditirali lažni tumači. Ali trik je u tome što ona nije prestala biti vjerna od ovoga.

Razgovarajmo sada o glavnim razlozima raspada / raspada SSSR-a … Zašto se zemlja srušila?

- Zato što je elita propala. Izgubila je vjeru u ideju i izgubila psihološki obračun sa zapadnom elitom. Počelo je pretvaranje moći Sovjetskog Saveza u osobnu dvorišnu imovinu. Uglavnom, ljudima je ponuđeno da igraju lutriju za preživljavanje.

Svi su bili uvjereni da će pobijediti i sutra otići u kapitalista. No pokazalo se da je za isplatu dobitaka nekih potrebno raspolagati s 15-20 milijuna drugih. Zapravo, matematički gledano, jednostavno smo zamijenili 15-20 milijuna ljudi (plus građanski ratovi, plus degradacija i pustoš) za priliku da imaju 3 pametna telefona, sjedimo u prometnim gužvama u osobnim automobilima i jedemo gumene kobasice. Lijepo je držati kineski pametni telefon u rukama. Samo zapamtite da iz njega curi krv.

Zašto se u javnoj raspravi o raspadu SSSR-a stalno izgovara niz banalnih i klišejiziranih razloga?

- Zato što je glavna zadaća takve rasprave, kao i glavna zadaća destaljinizacije danas, isključiti mogućnost restauracije, ponovnog pokretanja sovjetskog projekta, onoga što ja zovem resovjetizacija. Ovdje je sve jednostavno i logično.

Za destaljinizaciju i desovjetizaciju najviše se zanimaju posjednički slojevi, oni koji su razbili SSSR i obogatili se. Tko želi ispljunuti komadić koji nije sažvačen, razbiti narasle zglobove? No, prema svim poznatim pravilima dijalektike, takva nasilna desovjetizacija samo pojačava zahtjev za resovjetizacijom. I, istina, zemlja je sada u takvim okolnostima da jednostavno nema drugog načina da preživi. Ekonomska kriza i nezaposlenost iznova će naučiti nove generacije onoga čega su se njihovi roditelji tako nepromišljeno odrekli.

A zašto nam se stalno nameće ideja da je obnova Unije apsolutno nemoguća, u bilo kojem obliku i ni pod kojim uvjetima, zašto nam se govori da je to apsolutna utopija? Njemačka znači da se možete ujediniti, ali mi ne možemo?

- Jer ovo je čista sofizam. Tko ne tuguje za SSSR-om, nema srca, tko se želi vratiti, nema pameti. Čisti falsifikat. Naravno, obnova SSSR-a je moguća. Štoviše, nije to tako duga priča ako postoji politička volja. Ja ću, naravno, odmah iz kuta čuti šištanje – kažu, ovo je populizam. Ali populizam je samo ispunjenje volje naroda.

A ovo je najgori scenarij za one koji piju njegovu krv. Uostalom, SSSR nije geografski pojam. SSSR se također može nalaziti unutar granica Rusije. Glavna stvar je suština. Bit počinje obnovom državne, odnosno društvene kontrole nad sredstvima za proizvodnju. Obnovom ideologije pravde. Vjerujte mi kao osobi koja je 2009. snimila pomalo proročanski film o Ukrajini, da smo tada imali takvu ideologiju, mogli bi se izbjeći mnogi katastrofalni scenariji.

Jesu li za vas raspad SSSR-a i oživljavanje povijesne Rusije koju predstavlja Ruska Federacija, čiji je dio, pojmovi sinonimi ili ne?

- Ja sam državljanin Sovjetskog Saveza. Kao i ogroman broj ljudi u našoj zemlji, i dalje si pjevam tekst prethodne himne na zvuk himne. Iskreno govoreći, s književnog stajališta on je red veličine jači. I glazba himne u današnjem aranžmanu postala je bezuba, ukaljana. Nekada je bilo željezo, timpani, tvrdi ritam, a ne melasa razmazana po tanjuru.

A sa stajališta formiranja jedinstvene samosvijesti, naravno, fraza "Velika Rusija ujedinjena zauvijek" danas daje iscrpan odgovor na patetično antisovjetsko brbljanje nacionalista. Kako sada ne mogu samo ruski narodi ujediniti svoju Rusiju? Zvona zvona i mujezinova molitva? Ali to je najsigurniji put do međusobne netrpeljivosti i neprijateljstva. Pametni stručnjak u američkom veleposlanstvu neće vam dopustiti da lažete.

Što je po vašem mišljenju moderna Rusija?

- Ovo je prije svega slaba, nestabilna kapitalistička ekonomija, koja se hrani inercijom sovjetskog projekta. Obratite pažnju – nismo samo oživjeli sovjetsku himnu. Sve najuspješnije TV serije danas iskorištavaju nostalgiju za SSSR-om u ovom ili onom stupnju. Još uvijek imamo sovjetski firmware, koji, zapravo, izaziva mržnju Zapada i želju da nas uništi.

Stoga se moramo prestati sramiti ovoga i shvatiti da je to naše veliko dostojanstvo, a ne prokletstvo. Neće biti moguće zaustaviti ofenzivu fašizma (najreakcionarnijeg odreda kapitalizma) uz pomoć ruske verzije kapitalizma, uz pomoć "Sunčanih udara" i "Bataljona". Samo se socijalizam može suprotstaviti fašizmu.

– Pod kojim će uvjetima Rusija moći oživjeti, s obzirom na to da su nam “zapadni partneri” ponovno ispisali “crnu oznaku” i spremaju se izvršiti kaznu?

- Podložno potpunoj promjeni gospodarske strukture. Bez ekonomije, sukob sa Zapadom završit će jednako tužno kao i 1917. godine.

Može li se deklarirana promjena tijeka razvoja zemlje postići evolucijskim putem ili postoji samo jedan put - revolucijom?

- Revolucija odozdo u prisutnosti nuklearnog oružja u svijetu bremenita je činjenicom da od zemlje uopće neće ostati ništa. Lenjin je uspio pretrčati miša preko ponora i oteti zemlju, koja je već podijeljena na 16 protektorata … Danas nitko neće pružiti takvu priliku. I dalje se nadam revoluciji odozgo. Za to i postoji "Agitacija i propaganda".