Ateisti pod prijetnjom: diskriminacija nereligioznih ljudi u porastu

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 16:06

Nereligiozni ljudi suočavaju se s teškom diskriminacijom u 85 zemalja diljem svijeta, prema novom izvješću predstavljenom ovog tjedna u Europskom parlamentu.

Međunarodna humanistička i etička unija (IHEU), koja je sastavila izvješće, također napominje da su, prema zadnjih 12 mjeseci, nevjernici aktivno progonjeni u najmanje sedam zemalja - od Indije i Malezije do Sudana i Saudijske Arabije. Koje regije idu najgore i što stoji iza tog trenda?

U travnju u Pakistanu, gomila kolega studenata na kampusu je na smrt pretukla studenta optuženog za vrijeđanje islama.

Nekoliko tjedana ranije, na Maldivima, bloger poznat po podržavanju liberalnog sekularizma i ismijavanju vjere pronađen je izboden na smrt u svom stanu.

U Sudanu, branitelj ljudskih prava Mohamed Dosogi je zatvoren nakon što je zatražio da se službeno promijeni upis na svojoj osobnoj iskaznici kako bi u stupcu "vjera" naveo da je ateist.

Ovo su samo tri priče koje Međunarodna humanistička i etička unija navodi kao primjer, upozoravajući na rastući val diskriminacije, pritisaka i napada na ateiste i vjerske skeptike diljem svijeta.

U izvješću organizacije "O slobodi misli 2017." zabilježeni su slučajevi, kako pišu autori, "teške diskriminacije" nereligioznih osoba u 85 zemalja.

U sedam od ovih zemalja - Indiji, Mauritaniji, Maleziji, Pakistanu, Saudijskoj Arabiji, Sudanu i Maldivima - nevjernici su "aktivno progonjeni", kažu autori izvješća.

Ovog tjedna, Međunarodna humanistička i etička unija (IHEU), organizacija sa sjedištem u Londonu koja okuplja više od 120 humanističkih, ateističkih i sekularnih skupina iz više od 40 zemalja, predstavila je svoje nalaze Europskom parlamentu.

"Ovaj alarmantni trend kosi se s jednim od osnovnih ljudskih prava koje vlasti jednostavno ignoriraju", rekao je u intervjuu za BBC IHEU čelnik Gary McLelland.

Na Maldivima je ateist Yamiin Rashiid, koji je ismijavao političare na svom blogu, prerezan za vrat.

Sloboda misli i vjere zajamčena je Općom deklaracijom o ljudskim pravima iz 1948. i uključuje pravo na slobodan izbor ili promjenu denominacija, kao i slobodu izražavanja svojih vjerskih uvjerenja – ili njihovog nedostatka.

"Mnoge zemlje zatvaraju oči pred ovom međunarodnom normom", kaže McLelland.

Ozbiljna kršenja

Od 85 zemalja koje su stručnjaci IHEU-a prepoznali kao nesigurne za ljude koji se ne smatraju sljedbenicima niti jedne vjere, u 30 je najgora situacija: u posljednjih 12 mjeseci zabilježeni su grubi prekršaji.

To mogu biti izvansudska ubojstva, pritisak vlade, kazneni progon zbog sumnje na bogohuljenje ili vrijeđanje vjere - ili čak nestanak bez traga.

Prema izvješću, u 12 od 30 zemalja otpadništvo – promjena ili napuštanje vjere – kažnjivo je smrću.

Još 55 zemalja doživljava druge oblike "teške diskriminacije".

To uključuje, na primjer, vjersku kontrolu nad obiteljskim i upravnim pravom, fundamentalističko obrazovanje u državnim školama ili kaznene kazne za kritiziranje bilo kojeg uvjerenja zaštićenog zakonom.

Nekoliko drugih država, poput Njemačke i Novog Zelanda, upalo je u istu kategoriju uz obrazloženje da su tamo još uvijek na snazi zastarjeli zakoni o "blasfemiji" i sličnim kršenjima, unatoč činjenici da se rijetko primjenjuju u praksi.

"Mnoge zemlje s težim oblicima diskriminacije su pretežno muslimanske ili viševjerske zemlje s izrazito islamiziranim regijama, kao što je sjeverna Nigerija", rekao je McLelland.

"Diskriminacija je češća tamo gdje se pravila temelje na vjerskim načelima, a sloboda izražavanja je vrlo ograničena. Izvješće jednostavno odražava trenutnu situaciju i ne donosi nikakve presude", kaže.

U Bangladešu, sektaški aktivisti prosvjeduju zbog ubojstva ateističkog blogera Niloya Chakrabatija 2013. godine.

Problema ima i na Zapadu

Međutim, slučajevi diskriminacije nereligioznih ljudi prijavljeni su u brojnim europskim zemljama i Sjedinjenim Američkim Državama.

To je osobito istinito u onim regijama gdje su konzervativni nacionalizam i populizam u porastu.

"U Sjedinjenim Državama diskriminacija i neprijateljstvo prema nereligioznim ljudima postali su uobičajeni", rekla je Lois Lee, koja predaje vjeronauke na Sveučilištu Kent. "U nedavnim anketama, ateisti su bili među skupinama kojima se najmanje vjeruje u populaciju."

U izrazito religioznim i društveno konzervativnim područjima na jugoistoku Sjedinjenih Država - takozvanom "Biblijskom pojasu", navodi se da je neprijateljstvo prema nereligioznim ljudima u porastu.

Tako je, primjerice, u jednoj od škola u državi Kentucky, ne tako davno, provedena posebna istraga, nakon čega se nekoliko ljudi odmah požalilo da njezini zaposlenici maltretiraju nekršćanske školarce.

Lois Lee objašnjava što se događa činjenicom da sve više ljudi sada definira svoj identitet kroz prizmu svojih vjerskih uvjerenja – uključujući ateiste.

"Percepcija identiteta djelomično se promijenila: ljudi se sve više definiraju pripadnosti ne samo svojoj zemlji ili etničkoj skupini, već i jednoj ili drugoj vjeri", objašnjava ona u intervjuu za BBC. "Ovo je pitanje postalo bolnije - i stoga se češće koristi za diskriminaciju."

Ateisti i protivnici religije na maršu u Washingtonu

Uspon ateizma

Naravno, progon ateista diljem svijeta nije nova pojava.

Godine 2014. Mohamed Sheikh Ould Mkhaitir, mauritanski bloger, osuđen je na smrt "zbog otpadništva". Tek nedavno je kazna preinačena na dvije godine zatvora.

Drugi bloger, Raif Badawi, nalazi se u zatvoru u Saudijskoj Arabiji od 2012. godine zbog "vrijeđanja islama elektroničkim kanalima", unatoč stalnim pozivima međunarodne zajednice da se Badawi oslobodi.

A 2013. vjerski ekstremisti ubili su studenta prava iz Bangladeša koji je svoja sekularna uvjerenja objavio na internetu.

Popis se nastavlja.

Uralski bloger Ruslan Sokolovsky osuđen je na uvjetnu kaznu zbog "hvatanja Pokemona" u hramu.

No, mnogi promatrači primjećuju da se sve više ovakvih slučajeva bilježi upravo zato što, unatoč sve većoj popularnosti vjerskih pogleda diljem svijeta, istovremeno raste broj ljudi koji se izjašnjavaju da ih nemaju.

Istraživački centar Pew Research izračunao je da će do 2060. broj nepovezanih ljudi (to uključuje ateiste, agnostike i one koji se ne smatraju sljedbenicima niti jedne određene religije) iznositi oko 1,2 milijarde ljudi (sada ih je 1,17 milijardi).). Iako, prema istoj prognozi, ova skupina neće rasti tako brzo kao broj vjernika.

"Nevjernici su trenutačno treća najveća populacijska skupina u smislu vjerskih uvjerenja," kaže Lois Lee. "A mi čak nemamo poseban izraz da opišemo te ljude - samo kroz poricanje."

“U nekim zemljama vlade često percipiraju ateiste kao malu skupinu stanovništva. No, upravo zbog mogućih prijetnji s kojima će se morati suočiti mnogi se nereligiozni ljudi ne mogu javno nazvati ateistima. Stoga se često zanemaruju“, kaže izvršni direktor IHEU-a Gary McLelland.

U svakom slučaju, progon nereligioznih ljudi obično se događa u zemljama u kojima prevladavaju i drugi ozbiljni oblici diskriminacije. Zločini protiv ateista "nisu izolirani incidenti, već dio općeg regresivnog obrasca".

“Kao što vidimo u ovogodišnjem izvješću, ljudska prava obično se poštuju ili krše kolektivno”, piše predsjednik IHEU-a Andrew Corpson. “Tamo gdje su nereligiozni ljudi proganjani, određene vjerske manjine (kao i seksualne i druge manjine) obično se progone …To nije slučajnost."

"Tamo gdje se progone nereligijske manjine, obično se progone i vjerske manjine."

_

Kako se sastavlja ocjena

_

● Izvješće IHEU-a rangira zemlje prema 60 karakteristika u četiri široka područja: moć i pravo, obrazovanje, društvena interakcija i sloboda izražavanja.

● Zemlje se zatim razvrstavaju u pet kategorija na temelju težine incidenata koji uključuju nereligiozne osobe: teška kršenja, teška diskriminacija, sustavna diskriminacija, općenito zadovoljavajuća situacija i zemlje u kojima su vjernici i nevjernici jednako slobodni.

● Izvješće za 2017. napominje da je u 30 zemalja barem jedan od izmjerenih pokazatelja (u pravilu ih je više) na najvišoj razini – “teški prekršaji”.

● Dodatnih 55 zemalja prijavilo je "ozbiljna kršenja pravila".

● Kritičari ove metodologije tvrde da ona možda ne odražava točnu sliku. Na primjer, sekularna zemlja sa strogim odvajanjem crkve od države i zakonima koji izričito zabranjuju diskriminaciju na temelju vjere može se navesti kao "nesigurna" jer ima loš učinak samo u jednoj podkategoriji (na primjer, ako država sponzorira vjerske škole ili daje crkvene porezne olakšice). “Stvarnost je drugačija diljem svijeta, a stupanj delinkvencije je vrlo različit, pa ih je vrlo teško usporediti”, kaže dr. Lois Lee.

_