Ruski ustav je napisan u SAD-u

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 16:06

Nitko tada nije mogao zamisliti kakve će katastrofalne posljedice neizbježno imati uključivanje dviju temeljno novih odredbi u temeljni zakon države poražene u Hladnom ratu: članka 13., točka 2. i članka 15., točka 4. Samo dva članka američke verzije Ustava Ruske Federacije: odbijanje ruske države da zaštiti svoje tradicionalne vrijednosti (ideologiju) i priznavanje prioriteta međunarodnog prava nad domaćim pravom, danas su omogućila izvana da se pokrene mehanizam zajamčenog samouništenja naše tisućljetne države.

Pobjednik uvijek diktira svoje zakone poraženom. Državni udar u Moskvi 1993. nije bio iznimka od ovog pravila. Prema uvjetima predaje, na mjestu druge industrijski razvijene zemlje svijeta trebala se pojaviti klasična sirovinska kolonija. Hitler, nakon što je prolio more krvi, nije uspio postići ovaj strateški cilj. Bio je to vanjski neprijatelj. Ali ono što vanjski neprijatelj nije mogao postići, unutarnji je postigao za samo dvadeset godina. Jeljcin i Co., uz potporu američke "pete kolone", uspjeli su uništiti ne samo SSSR, nego i cjelokupnu konkurentnu domaću industriju, u praksi deindustrijalizirajući Rusiju.

No, je li se tisućljetni civilizacijski kod Rusije u isto vrijeme promijenio? Jesu li se promijenila vjera, moral i kulturna opredjeljenja većine ljudi, temeljni temelji cjelokupnog našeg postojanja? Ne, nisu se promijenile. Štoviše, naš narod najvećim dijelom nije prihvaćao „reforme“nametnute izvana, doživljavajući sve što se događalo kao namjerno uništavanje zemlje, direktnu pljačku i protuzakonito otimanje nacionalne imovine od strane kriminalaca i kompradora.

Ali zašto su se Amerikanci obvezali prepisati i naše zakone, postalo je jasno tek sada. Njihovi savjetnici tada se uopće nisu radili o izgradnji demokratske slobodne Rusije. Sjedinjene Države slijedile su ambiciozniji cilj od uništavanja materijalnih temelja nacionalnog gospodarstva i istiskivanja svog glavnog industrijskog konkurenta sa svjetskih tržišta.

Njihov je glavni cilj bio dobiti jamstvo da se Rusija više nikada neće moći ponovno roditi. U tu svrhu u ruski državni stroj unaprijed je ugrađen mehanizam zajamčenog samouništenja Rusije kao civilizirane višenacionalne države, koja je kontrolirana izvana, osiguravajući uništenje temeljnih humanitarnih temelja cjelokupnog našeg postojanja. Ovu tempiranu bombu trebalo je aktivirati u slučaju slabljenja Sjedinjenih Država ili bilo kakvih ozbiljnih problema za Amerikance, kako bi se isključila svaka potencijalna mogućnost naše osvete. A takav trenutak, čini se, sada dolazi. Druga "Velika depresija" nije daleko, koja neminovno povlači za sobom globalnu preraspodjelu svijeta.

Specifičnost preraspodjele svijeta i samih ratova 21. stoljeća leži u umijeću vođenja rata tuđim rukama. Danas, globalni transformacijski stratezi istodobno koriste dva oblika snažnog utjecaja na zemlje bogate resursima: vanjski i unutarnji. Istodobno, "unutarnji" nemiri su osmišljeni da unište temeljne temelje društva, stvarajući hranjivo prosvjedno okruženje za opskrbu "topovskim mesom" islamističkim radikalnim mrežama za provedbu "vanjske" agresije.

Vanjski silni utjecaj danas se provodi u tradicionalnom obliku izravne vojne agresije, ali bez uporabe vlastitih vojski, s iznimkom njihovih obavještajnih, komunikacijskih, transportnih, logističkih i upravljačkih resursa, uključujući vojne instruktore. U nekim slučajevima, kao što je, na primjer, bilo u Libiji, korištenje bombardera i krstarećih projektila zračnih snaga i mornarice sa sigurne udaljenosti.

Istodobno, glavni ulog u vanjskom napadu stavljen je na korištenje topovskog mesa ideološki motivirane vojske međunarodnih terorista-vehabija (selefija), formiranih od totalitarnih sekti u islamu povijesno kontroliranih od strane Anglosaksonaca i njihovih umrežene vojne strukture.

Unutarnji destruktivni utjecaj temelji se na pokretanju zajamčenog mehanizma samouništenja izvana kroz svrhovito korištenje moći državne prisile i institucije prava. Za to je dovoljno preusmjeriti nacionalni pravni sustav i državni represivni mehanizam na uništavanje tradicionalnih duhovno-moralnih i nacionalno-kulturnih vrijednosti, uključujući i instituciju obitelji. Umjesto primata kolektivističkih načela, načela individualizma moraju biti podignuta u prvi plan. Stara istina: teško je slomiti hrpu grančica, ali lomiti grančicu za grančicom je lako postići.

Zamjena domaćeg prava lažno shvaćenim međunarodnim pravom je, zapravo, proces njegove zamjene posebnom vrstom domaćeg kolonijalnog prava koje je nametnuo pobjednik poraženoj strani. Legalizirani prioritet "međunarodnog prava" i nepromišljeno posuđivanje od njega normi i običaja stranih našem narodu, dok država odbija zaštititi vlastite tradicionalne vrijednosti (nacionalnu kulturu i ideologiju), omogućuje nam da iskoristimo svu moć državni represivni aparat da uništi same temelje društva. Nakon toga, konačno uništenje temeljnih tradicijskih vrijednosti, institucije obitelji, majčinstva i djetinjstva, zapravo će se izvršiti našim vlastitim rukama - rukama zaluđenih i razjedinjenih sunarodnjaka.

S obzirom na posebnu ulogu i mogućnosti nacionalnog pravnog sustava u uništavanju i očuvanju zemlje, trebali su biti imenovani samo ljudi od povjerenja i lojalni da ga nadziru. Stoga ne treba čuditi što je pravni i pravosudni sustav države prepušten na milost i nemilost Dmitriju Medvedevu i njegovim ljudima, kao i uvijek nezaboravna reforma nacionalnog sustava obrazovanja i znanosti. S tim u vezi, izjave Dmitrija Medvedeva, koji je, dok je bio predsjednik Ruske Federacije, rekao da je povijest ruske države stara tek… dvadeset godina, danas izgledaju daleko od slučajne i ne tako bezazlene. Predvidljivi neuspjeh njegovog programa pristupačnih stanova. Popis se nastavlja.

Ne mislim da je ovaj državnik toliko naivan da iskreno vjeruje u preseljenje duša ili mogućnost promjene nacionalne samoidentifikacije, pokazujući svim svojim djelovanjem želju svog tima da nasilno europeizira Ruse i druge autohtone narode Rusije. Zapravo, da nas Nijemce ili Anglosaksonce učine tako voljenima u svom srcu…

To je temeljna razlika između stava Medvedeva i Putinove, koji je 2007. godine praktički doslovno uključio naše argumente u svoju poruku Saveznoj skupštini kada je govorio o biti nacionalne ideje. Tada smo otvoreno upozorili liberale u Kremlju da već 90 godina i marksisti i liberali sjeku grane pod sobom, pokušavajući svom narodu nametnuti im tuđe duhovne, moralne i kulturne vrijednosti, što sa sobom nosi neprihvatljivo visoke rizike uništenja naše države. Ali ispravne riječi s visoke govornice Kremlja nikada nisu pratila nikakva stvarna djela.

No, uostalom, upravo je naša zemlja s cijelom svojom tragičnom poviješću nakon 1917. godine pomogla otvoriti i formulirati zakon o nezamjenjivosti društvenih normi, plativši to puno krvi. Zakon je formuliran na sljedeći način: Društvena norma višeg reda ne može se zamijeniti normom nižeg reda. U ovom slučaju, samo cijeli skup društvenih regulatora (1. Religiozni 2. Moralni i moralni 3. Kultura kao pozitivno iskustvo predaka i institucija obitelji - jezik, folklor, obrazovanje, znanost, obiteljska institucija itd. 4 Zakon 5. Politika) zajedno s ekonomskim regulatorom najniže, šeste razine, u svom neraskidivom jedinstvu, omogućuju koordinaciju i usklađivanje odnosa u društvu.

Sasvim je očito da ništa novo neće doći i neće moći zamijeniti namjerno uništene ideale, vrijednosti nematerijalnog poretka i stoljetne nacionalne tradicije. Slomiti ne znači graditi. Kako od Rusa nikada neće biti moguće napraviti Nijemca ili Engleza, pravoslavnu etiku zamijeniti protestantskom, a nespoznatljivu rusku dušu, božansku ljubav i kršćanski moral zamijeniti golom racionalnom računicom. Uostalom, ono što je dobro za Rusa je smrt za Nijemca. I nitko nije dokazao da suprotno nije istina. Kod Britanaca je sve još gore i zapušteno.

Za razliku od ovih "naprednih" nositelja otočke ideologije, naši "zaostali" muškarci nikada ne bi ni slutili da svojim ženama rade ono što su im, nažalost, u praksi učinili "prosvijećeni" Britanci kada su u žaru borbe protiv vještica, spalili su sve na lomači.njihove lijepe žene. No, na kraju krajeva, kako je klasik ispravno rekao, ljepota je ta koja će spasiti svijet. Stoga više nije iznenađujuće zašto su sve sljedeće generacije Engleza odustale od sebe i prenijele međusobne odnose na racionalnu novčanu osnovu, iskreno smatrajući svakog lokalnog zbunjenog pravom damom, a gay muškarca privlačnog izgleda - njezinim punim pernati i punopravni, kako se sada ispostavilo, zamjena. Anglosaksonci bi, čini se, uskoro mogli tražiti od nas da ponove njihov povijesni "podvig" u odnosu na njihovu bolju polovicu, uključivši vlastite prvostupničke ideje i principe ponašanja u temeljni zakon naše zemlje, kako bi onda nas prisili da iz očaja prijeđemo na istospolne brakove. Odmah ću rezervirati da se to neće dogoditi, jer naše ljepotice mogu ući u goruću kolibu, zaustaviti konja u galopu i utopiti bilo kojeg Britanca u ledenoj rupi. Nije na njima, jadnim obespravljenima, da nas uče kako voljeti žene i rađati djecu.

Ozbiljno govoreći, potpuno je jasno sljedeće: ako država ne štiti svoje vrijednosti, uključujući instituciju obitelji, majčinstva i djetinjstva, onda će to učiniti drugi (ili licemjerno deklarirati što će). Štoviše, kada sama država počne uništavati osnovne vrijednosti, tada će svi koji se ne slažu počet će prelaziti na stranu njezinih neprijatelja.

Naši geopolitički protivnici sve to savršeno razumiju i kompetentno koriste. Dakle, neizbježni masovni prosvjed protiv razaranja samih temelja našeg postojanja, uzrokovan anglosaksonskim "minom" svojstvenim sustavu ruskog domaćeg prava, stvorit će potrebno plodno tlo nepomirljivim borcima da popune mrežu vehabija. terorističke organizacije koje šire isti igrači.

Vanjski oblik vojne agresije određuje potrebu stalnog nadopunjavanja terorističkih odreda topovskim mesom. Za rat su potrebni mladi borci. Stoga ideolozi totalitarnih sekti nastoje privući, prije svega, mlade ljude u svoje redove. Po mogućnosti tvrdoglavi, mračni i neobrazovani mladići pa i adolescenti, u radu s kojima će se lako sve svesti na primarne ljudske instinkte i bazne strasti.

Imajte na umu da je princip stvaranja totalitarnih ekstremističkih sekti u različitim vjerskim denominacijama isti i da se temelji na ponosu nezrelog uma. Zamka za mlade umove je korištenje od strane radikala istog varljivog protestantskog prijedloga da izravno spoznaju istinu kroz Kuran ili Bibliju, isključujući utjecaj svih posrednika (duhovnih i moralnih autoriteta, institucija crkve ili monaštva, ikona, spomenika). materijalne kulture i povijesnih tradicija, roditelja i voljenih…). Na isti način danas, u različitim zemljama svijeta, Anglosaksonci i Izraelci pokušavaju iskriviti i uništiti značenje osnovnih društvenih normi i regulatora, usredotočujući se na uništavanje institucije obitelji, majčinstva i djetinjstva, morala i duhovnost. Nakon toga, mladić lako postaje predmet ideološki motivirane manipulacije s izravnim pozivanjem na svoje najniže instinkte.

Lako je zavesti nestrpljivog i netolerantnog mladića oholog čovjeka usađujući mu iluziju trenutnog rješenja najsloženijih proturječnosti uz pomoć … fizičke eliminacije neistomišljenika. Ne morate učiti i raditi, a kamoli razmišljati. Ubijte nevjernika, i svi problemi nagomilani u društvu bit će riješeni sami od sebe. Ovdje je alternativni ulog stavljen na instinkt dominacije – na pravo na silu za osobu s niskom obrazovnom kvalifikacijom. Automat u njegovim rukama daje mu puno pravo da raspolaže životom i smrću svih nevjernika ili njihovih najmilijih. A ubojstvo i nasilje, nekažnjivost brzo pretvara osobu u divlju zvijer. Vječna ljudska lijenost, nespremnost na učenje i rad, da znojem lica savladaju radnu specijalnost uvelike doprinose samozavaravanju novorođenčadi.

Posebna uloga u privlačenju mladih u islamističke radikalne mreže pripisuje se slobodnom zadovoljenju njihovih seksualnih potreba. Cinično korištenje primarnog reproduktivnog nagona u svim njegovim tradicionalnim i netradicionalnim oblicima i manifestacijama provodi se pod krinkom "religijskih" fetvi (slobodni seks, pedofilija, sodomija, nasilje nad ženama i muškarcima…). I tu dobro poznata slabost islama igra na ruku njemu i našim neprijateljima.

Anglosaksonski ulog u radikalne struje islama objašnjava se različitim stupnjevima otpora tradicionalnih konfesija - pravoslavlja, katolicizma i islama - prodoru posebne vrste ekstremističke hereze u okruženje vjernika.

Poznato je da totalitarne sekte praktički ne puštaju korijenje u pravoslavlju. Povijest je uvjerljivo pokazala da je to religijska vjera najotpornija na vanjske utjecaje. Zato su tukli pravoslavnu Srbiju, Grčku, Cipar, kolijevku ruskog pravoslavlja u Siriji… Za razliku od pravoslavlja u katoličanstvu prethodnih stoljeća, ovo je bilo moguće. U srednjovjekovnoj Europi protestanti i katolici s oružjem u rukama izlazili su na ulice gradova i počeli jedni druge masakrirati. Ali danas, čak ni sofisticirana provokacija s Breivikom, čiji projekt ima jasan izraelski trag, nije dopustila da se kršćanska verzija džihada modelira i lansira u seriju.

I samo u islamu – u najmlađoj svjetskoj religiji – totalitarne sekte islamskih radikala sada doživljavaju svoj preporod. Možda je to učinak povijesnog utjecaja koji su britanske specijalne službe uvijek imale na formiranje i razvoj ovih radikalnih pokreta. Podsjetim da je još krajem 18. stoljeća blizak prijatelj utemeljitelja vehabizma Muhammada Ibn Abdul-Wahhaba bio britanski špijun, gospodin Hamfer, čije je savjete uvijek slušao. Mnogi istraživači ističu da je organizacija Muslimanska braća, nastala 1928. godine, sa svojom institucijom fidaeva (islamskih militanata), kao i niz svojih modernih izdanaka, također uvijek bila u zoni britanskih strateških interesa.

Danas se i unutarnji i vanjski oblici silnog pritiska na suverene države temelje na istoj metodi. Neprijatelj namjerno pokušava kompromitirati i uništiti tri glavna društvena regulatora tradicionalne civilizirane države: vjeru, moral i kulturu (uključujući jezik, folklor, književnost, obrazovanje, znanost, instituciju obitelji itd.). Zamijeniti prave vrijednosti umjetnim, otvoreno kanibalističkim surogatima, stavljajući u prvi plan ideologiju individualizma, permisivnosti, seksualne slobode i razuzdanosti.

Danas su, pod izlikom nadmoći univerzalnih ljudskih vrijednosti, apsolutizacije prava pojedinca i prioriteta međunarodnog prava, i zapadne zemlje i Rusija pogođene valom destruktivnih zakonodavnih inicijativa: maloljetničko pravosuđe, legalizacija istospolnih brakovi, brakovi s neživim predmetima,sa samim sobom ili sa životinjama, legalizacija pedofilije, bolonjski proces razaranja nacionalnih obrazovnih sustava i njegove "nepromišljene" reforme, uništavanje znanosti, zakona o kulturi itd. itd.

Međunarodni forum mladih "Moralni imperativi u pravu, obrazovanju, znanosti i kulturi" održan 16.-17. svibnja 2013. u Belgorodu u organizaciji prof.dr.s. Elena Safronova i njezini suradnici, možda su prvi put vidljivo i živopisno otkrili prisutnost opasnog sistemskog defekta u našem državnom stroju - prisutnost u njemu mehanizma zajamčenog samouništenja temeljnih temelja društva i države, prije dvadesetak godina namjerno ugradili Amerikanci u naš domaći pravni sustav, kao i brojni znakovi početka ovog opasnog procesa. Sudionici konferencije izvršili su detaljnu analizu različitih strana i aspekata problema, koja je na razini sustava otkrila sljedeće. Danas se u gotovo svim strateški važnim humanitarnim područjima i sferama našeg života pokreće interno koordiniran proces njihova namjernog deformiranja metodama državne prisile. Koliki je doprinos novih normi ruskog pravnog sustava, posuđenih iz sustava međunarodnog prava.

Dakle, u samo jednom paketu zakonodavnih inicijativa, stručnjaci Lyudmile Ryabichenko odmah su otkrili 9 zakona usmjerenih na uništavanje institucije obitelji, majčinstva i djetinjstva (na inicijativu B. Altshullera, dva zakona: br. 1 i br. 2. br. 1. Zakon br. 42197-6 FZ "O izmjenama i dopunama određenih zakonskih akata Ruske Federacije o provedbi socijalnog pokroviteljstva i aktivnostima organa starateljstva i starateljstva "za obvezni nadzor obitelji i uklanjanje djece iz bilo koje obitelji. br. 2. Zakon br. 3138-6 FZ" O javnom nadzoru nad osiguranjem prava djece - siročadi i djece koja su ostala bez roditeljskog staranja.”Na inicijativu E. Lakhove (od 2003.) i E. Mizuline (od 2008.) Zakon br. 3. Zakon br. 284965-3 FZ „O državnim jamstvima ravnopravnosti žena i muškaraca” („O državnim jamstvima jednakih prava i sloboda muškaraca i žena i jednakih mogućnosti za njihovu provedbu.“) Gdje je koncept sam rod je zamagljen, kao i koncept roditeljstva. br. 4. Zakon br. 617570-5 FZ „O kulturi u Ruskoj Federaciji “, Osmišljen da uništi moralnu komponentu kulture i zamijeni je bilo kakvim apstraktnim užicima i perverzijama u stilu Marata Gelmana, kako bi se kultura zamijenila antikulturom. broj 5. Zakon br. 38463-6 "O pristupanju Ruske Federacije Konvenciji o nadležnosti, mjerodavnom pravu, priznavanju, provedbi i suradnji s obzirom na roditeljsku odgovornost i mjere za zaštitu djece" (Haška konvencija iz 1996.). broj 7. Sporazum između Populacijskog fonda Ujedinjenih naroda (UNFPA) i Međuparlamentarne skupštine ZND-a o suradnji u promicanju reproduktivnog zdravlja i prava s njegovom linijom smanjenja broja stanovnika. # 8. Model zakona o reproduktivnom zdravlju i pravima - ozloglašeni seksualni odgoj za školarce, pobačaj. broj 9. Nacrt zakona FZ- "O pravobranitelju za prava djeteta"). Popis se nastavlja.

Glavni zaključci:

1. U ruskom pravnom sustavu identificiran je latentni, namjerno organizirani sistemski nedostatak koji ima neprihvatljivo visoku razinu rizika pokretanja procesa zajamčenog samouništenja, uništenja temeljnih temelja našeg društva i države. Samouništenje počinje ciljanim napadom na instituciju obitelji, majčinstva i djetinjstva.

2. Uspostavljena je izravna veza između procesa uništavanja naših tradicionalnih duhovnih, moralnih i nacionalno-kulturnih vrijednosti metodama državne prisile, s drugim negativnim procesom - širenjem terorizma i radikalnog islama vehabijskog uvjerenja u Rusija.

Kako bi se negativne posljedice ovih procesa svele na najmanju moguću mjeru, potrebno je izvršiti odgovarajuće izmjene Ustava Ruske Federacije, obustaviti proces nepromišljenog posuđivanja novih normi međunarodnog prava u sustav domaćeg prava Ruske Federacije i provesti temeljita analiza rizika mogućih negativnih posljedica takvog zaduživanja; uzimajući u obzir gore identificirane probleme, stvoriti sustav interdisciplinarnog sveobuhvatnog ispitivanja novih zakonodavnih inicijativa i prakse provedbe zakona.

Zaključno, ponovit ću još jednom očitu misao: ako država ne brani naše tradicionalne vrijednosti, onda će taj proces voditi njezini neumoljivi protivnici.

Zapravo, pokazalo se da su seljačke mase, nakon što su iskusile sve teškoće sovjetske ekonomske politike (borba protiv bogatih seljaka i privatnog vlasništva, stvaranje kolektivnih gospodarstava, itd.), hrlile u gradove u potrazi za boljim život. To je zauzvrat stvorilo akutnu nestašicu besplatnih nekretnina, koje su toliko potrebne za postavljanje glavnog oslonca vlasti - proletarijata.

Upravo su radnici postali glavnina stanovništva, koja je od kraja 1932. počela aktivno izdavati putovnice. Seljaštvo (uz rijetke iznimke) na njih nije imalo pravo (do 1974.!).

Zajedno s uvođenjem sustava putovnica u velikim gradovima zemlje, provedeno je čišćenje od "ilegalnih imigranata" koji nisu imali dokumente, a time i pravo da budu tamo. Osim seljaka, zatočeni su i svakakvi "antisovjetski" i "deklasirani elementi". Među njima su bili špekulanti, skitnice, prosjaci, prosjaci, prostitutke, bivši svećenici i druge kategorije stanovništva koje se ne bave društveno korisnim radom. Njihova imovina (ako je ima) je rekvirirana, a sami su poslani u posebna naselja u Sibiru, gdje su mogli raditi za dobrobit države.

Rukovodstvo zemlje vjerovalo je da ubija dvije muhe jednim udarcem. S jedne strane čisti gradove od stranih i neprijateljskih elemenata, s druge strane naseljava gotovo pusti Sibir.

Policajci i Služba državne sigurnosti OGPU-a toliko su revnosno vršili prepad na putovnice da su bez ceremonije na ulici privodili čak i one koji su dobili putovnice, a nisu ih imali u rukama u trenutku provjere. Među “prekršiteljima” mogao bi biti i student na putu u posjet rodbini, ili vozač autobusa koji je otišao od kuće po cigarete. Uhićeni su čak i šef jedne od moskovskih policijskih uprava i oba sina tužitelja grada Tomska. Otac ih je uspio brzo spasiti, ali nisu svi odvedeni greškom imali visoko pozicionirane rođake.

“Prekršitelji putovničkog režima” nisu bili zadovoljni temeljitim provjerama. Gotovo odmah su proglašeni krivima i pripremljeni za slanje u radna naselja na istoku zemlje. Posebnu tragediju situaciji dodala je činjenica da su u Sibir poslani i zločinci recidivi koji su bili podvrgnuti deportaciji u vezi s istovarom pritvorskih mjesta u europskom dijelu SSSR-a.

Otok smrti

Tužna priča o jednoj od prvih stranaka ovih prisilnih migranata, poznata kao tragedija Nazinskaya, postala je nadaleko poznata.

Više od šest tisuća ljudi iskrcano je u svibnju 1933. s teglenica na malom pustom otoku na rijeci Ob u blizini sela Nazino u Sibiru. Trebalo je postati njihovo privremeno utočište dok se rješavaju pitanja s novim stalnim prebivalištem u posebnim naseljima, budući da nisu bili spremni prihvatiti toliki broj represivnih.

Ljudi su bili odjeveni u ono u čemu ih je policija zadržala na ulicama Moskve i Lenjingrada (Sankt Peterburg). Nisu imali posteljinu niti bilo kakav alat da sebi naprave privremeni dom.

Drugi dan je pojačao vjetar, a onda je udario mraz koji je ubrzo zamijenila kiša. Bez obrane od hirova prirode, potisnuti su mogli samo sjediti ispred vatre ili lutati po otoku u potrazi za korom i mahovinom - nitko se za njih nije brinuo za hranu. Tek četvrtog dana donijeli su im raženo brašno koje se dijelilo po nekoliko stotina grama po osobi. Dobivši te mrvice, ljudi su trčali do rijeke, gdje su pravili brašno u šeširima, krpama, jaknama i hlačama kako bi brzo pojeli ovaj privid kaše.

Broj umrlih među specijalnim naseljenicima brzo je išao na stotine. Gladni i promrzli, ili su zaspali kraj vatre i živi izgorjeli, ili su umrli od iscrpljenosti. Porastao je i broj žrtava zbog brutalnosti dijela stražara koji su kundacima tukli ljude. S "otoka smrti" bilo je nemoguće pobjeći - okružen je strojarskim posadama, koji su odmah pucali u one koji su pokušali.

Otok kanibala

Prvi slučajevi kanibalizma na otoku Nazinsky dogodili su se već desetog dana boravka tamo potisnutih. Zločinci koji su bili među njima prešli su granicu. Navikli na preživljavanje u teškim uvjetima, formirali su bande koje su terorizirale ostale.

Stanovnici obližnjeg sela postali su nesvjesni svjedoci noćne more koja se događala na otoku. Jedna seljanka, koja je tada imala samo trinaest godina, prisjetila se kako se jednoj lijepoj djevojci udvarao jedan od stražara: “Kad je otišao, ljudi su zgrabili djevojku, vezali je za drvo i izboli je nasmrt, nakon što je pojeli sve što su mogli. Bili su gladni i gladni. Po cijelom otoku moglo se vidjeti ljudsko meso rastrgano, izrezano i obješeno o drveće. Livade su bile prepune leševa."

“Odabrao sam one koji više nisu živi, ali još nisu mrtvi”, svjedočio je kasnije tijekom ispitivanja izvjesni Uglov, optužen za kanibalizam: Tako će mu biti lakše umrijeti… Sada, odmah, da ne pati još dva-tri dana."

Druga stanovnica sela Nazino, Theophila Bylina, prisjetila se: “Deportirani su došli u naš stan. Jednom nas je posjetila i starica s Otoka smrti. Vozili su je etapom… Vidio sam da su starici odsječeni listovi na nogama. Na moje pitanje odgovorila je: "Odrezana mi je i pržena na Otoku smrti." Sve meso na teletu je odrezano. Noge su se od toga smrzavale, a žena ih je zamotala u krpe. Sama se kretala. Izgledala je staro, ali u stvarnosti je bila u ranim 40-ima."

Mjesec dana kasnije, gladni, bolesni i iscrpljeni ljudi, prekinuti rijetkim sićušnim obrocima hrane, evakuirani su s otoka. No, katastrofama za njih tu nije bio kraj. Nastavili su umirati u nepripremljenim hladnim i vlažnim barakama sibirskih specijalnih naselja, primajući tamo oskudnu hranu. Ukupno, za cijelo vrijeme dugog putovanja, od šest tisuća ljudi, preživjelo je nešto više od dvije tisuće.

Tajna tragedija

Nitko izvan regije ne bi saznao za tragediju koja se dogodila da nije bilo inicijative Vasilija Velička, instruktora Okružnog odbora stranke Narym. U srpnju 1933. poslan je u jedno od specijalnih radnih naselja kako bi izvijestio o tome kako se uspješno preodgojaju "deklasirani elementi", ali se umjesto toga potpuno upustio u istragu onoga što se dogodilo.

Na temelju svjedočenja desetaka preživjelih, Veličko je poslao svoje detaljno izvješće u Kremlj, gdje je izazvao burnu reakciju. Posebna komisija koja je stigla u Nazino provela je temeljitu istragu, pronašavši 31 masovnu grobnicu na otoku s 50-70 leševa u svakoj.

Više od 80 specijalaca i stražara izvedeno je pred suđenje. Njih 23 osuđeno je na smrtnu kaznu zbog "pljačke i premlaćivanja", 11 ljudi je strijeljano zbog kanibalizma.

Nakon završetka istrage, okolnosti slučaja su klasificirane, kao i izvješće Vasilija Velička. Smijenjen je s mjesta instruktora, ali protiv njega nisu poduzete daljnje sankcije. Postavši ratni dopisnik, prošao je cijeli Drugi svjetski rat i napisao nekoliko romana o socijalističkim preobrazbama u Sibiru, ali se nikada nije usudio pisati o "otoku smrti".

Šira je javnost za nacinsku tragediju saznala tek krajem 1980-ih, uoči raspada Sovjetskog Saveza.