Antiznanstveni mit o homoseksualnosti kod životinja raspršen

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 16:06

Časopis World of Science: Pedagogy and Psychology, koji je uvršten na Popis ruskih recenziranih znanstvenih časopisa, odobren od strane Visoke atestacijske komisije (HAC RF) i dio je baze podataka Russian Science Citation Index, objavio je članak koji je raspršio mit o homoseksualnosti kod životinja.

U retorici LGBT aktivista često se može čuti izjava da je homoseksualnost svojevrsna norma za ljude, budući da se navodno promatra u prirodi – među životinjama. Ova izjava je izgrađena na sljedećim uzastopnim izjavama:

1) homoseksualnost je uočena među životinjama;

2) ono što životinje rade je prirodno;

3) dakle, homoseksualnost je prirodna za osobu.

Problem ovog zaključka je što točka 1 predstavlja zamjenu pojmova i pristrano antropomorfno tumačenje ponašanja životinja, a točka 2 temelji se na izrazito selektivnoj ekstrapolaciji fenomena životinjskog svijeta na ljudski život.

Prije svega, treba napomenuti da među životinjama ne postoji "homoseksualnost" (seksualna privlačnost prema istom spolu i postupci temeljeni na njoj), već istospolno ponašanje, obično nema veze sa spolnom privlačnošću pa čak ni sa spolnim odnosom. kao takav. Čak je i LGBT aktivist Simon LeVay, poznat po svom istraživanju mozga, priznao da "u životinjskom svijetu ne postoji "homoseksualna orijentacija" u ljudskom razumijevanju, a zabilježene epizode homoseksualnog ponašanja nikada ne dovode do njihove zamjene za heteroseksualnu aktivnost" (LeVay, 1996.).

Istraživači seksualnog ponašanja životinja primjećuju da, iako koriste uobičajene izraze za opisivanje istospolnog ponašanja kod životinja, kao što su "homoseksualno", "sklonost partnera" i "seksualna orijentacija", ti pojmovi uopće nisu identični onima koji se koriste za opisivanje orijentacija osobe koja predstavlja mnogo je složeniji fenomen (Roselli, 2009.).

Prema lingvistu Bruceu Bagemihlu u knjizi koju je objavio izdavač specijaliziran za ljubavnu, beletrističku i homoseksualnu literaturu, uključujući pornografiju, "istospolno ponašanje dokumentirano je u preko 450 životinjskih vrsta" (Bagemihl, 1999.).

Iako broj 450 može zvučati impresivno, dijeleći ga na 1, 552, 319 vrsta koje opisuje znanost (Zhang. 2011), vidimo da istospolno ponašanje u životinjskom carstvu teži nuli: 0,0002. Osim toga, ove statistike uključivale su bilo kakve interakcije između osoba istog spola, koje većinom predstavljaju primjere roditeljstva, hijerarhijskih rituala, ceremonija udvaranja, pogrešne identifikacije partnera, sklapanja partnerstva zbog poremećaja otiskivanja ili nedostupnosti pojedinca. suprotnog spola i slično. Primjeri seksualnog ponašanja (točnije, njegovog oponašanja, jer ni penetracije ni kulminacije u pravilu ne dolazi) među ovih 450 vrsta životinja rijetki su, a čak ni u tim rijetkim slučajevima životinja uopće nema interesa za drugu životinja zbog činjenice da je istog spola s njim, kao što je slučaj s nekim ljudima. Ovdje se odvija ili društveni ritual, ili zamjena (poput vlasničke noge za psa), koja se događa zbog nedostupnosti partnera suprotnog spola.

Niz eksperimenata s mužjakom grlice dobar je primjer kako se, s produljenim neuspješnim izvođenjem bilo kakve instinktivne radnje, prag iritacije smanjuje: nekoliko dana nakon što je ženka njegove vrste uklonjena iz mužjaka, počela je briga za ženku druge vrste, koju je prije potpuno ignorirao. Nekoliko dana kasnije počeo je izvoditi svoje naklone i gugutanje pred plišanim golubom, još kasnije - pred krpom smotanom u čvor, a nakon nekoliko tjedana samoće počeo je svoju struju obraćati praznom kutu kaveza, gdje je sjecište tračnica stvorilo barem nekakvu optičku točku.sposobna zadržati njegov pogled. Goethe je ovu pojavu izrazio u izreci Mefistofela: "Uz ovu neutaživu žeđ za Helenom vidjet ćete u svakome"; a ako ste muška grlica, na kraju ćete je vidjeti čak iu staroj prašnjavoj krpi (Lorenz, 1963.).

U svakom slučaju, okretanje životinjskom svijetu radi procjene ljudskog ponašanja je besmisleno, budući da prisutnost određene pojave kod životinja ni na koji način ne ukazuje na njezinu prihvatljivost za ljude. Osim istospolnog ponašanja, kod životinja se može uočiti koprofagija, incest, snošaj s leševima i mladuncima, silovanje, kanibalizam, krađe i ubojstva, što ih nikako ne čini prihvatljivim u našem društvu. Zoolog i LGBT aktivist Paul Weissy priznao je u jednom intervjuu: “Ne bismo trebali koristiti životinje za razvoj moralnih i društvenih politika za ljudsko društvo u kojem želimo živjeti. Životinje ne mare za starije. Mislim da to ne bi trebao biti temelj za zatvaranje staračkih domova."

Primjeri lažnih informacija objavljenih u medijima i knjigama:

Valja spomenuti da mit o "1500 vrsta životinja koje pokazuju homoseksualno ponašanje" kruži mrežom već više od 10 godina, ovjekovječen u tisku i prekriven čak i uglednim medijima kao što su BBC, Time, Telegraph, DW, itd. Zapravo, pokazalo se da brojka "1500", kako bi se očekivalo, nema nikakvu osnovu. Norveški zoolog Peter Böckman, koji je prvi iznio ovu brojku, nije mogao navesti njezin izvor i priznao je svoju pogrešku:

To se odnosi na izložbu koju je organizirao 2006. godine u Oslu o istospolnom ponašanju životinja, a koju je sponzorirala država, budući da je formiranje tolerantnog stava prema homoseksualnosti dio javne politike u Norveškoj. Boeckman je priznao "političke motive iza emisije" i rekao: "Stvarno sam uživao u korištenju ovih brojeva u raznim intervjuima, jer je to bio impresivan broj koji se lako pamti, s dobrim šokantnim učinkom, što pokazuje da ovo nije samo nekoliko o čudnim mačkama i psima."…

Biolozi primjećuju da istospolno ponašanje kod životinja nije samo od akademskog interesa, već se često koristi i u rješavanju pravnih pitanja kod ljudi. (Bailey & Zuk, 2009.). Primjerice, na suđenju Lawrence protiv Teksasa, primjeri iz knjige Brucea Badgemeala predstavljeni su kao dokaz, što je omogućilo ukidanje zakona o sodomiji u Teksasu i drugim državama.