Glina i vještičarenje: tko je stvorio "vojsku od terakote"

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 16:06

Godine 1974. u Kini je napravljen nevjerojatan arheološki nalaz – dok su bušili artešku bušotinu, radnici su pronašli nekoliko tisuća glinenih kipova. Arheolozi su pouzdano izjavili da je ovo grobnica utemeljitelja dinastije Qin, podignuta u trećem stoljeću prije Krista.

No, iste godine u Japanu je objavljena knjiga čiji su autori - Japanac Sati Kanyoka i Kinez Liao Yujie - predstavili potpuno drugačiju verziju nastanka takozvane "vojske od terakote". Nažalost, njihova knjiga "The Fury of Clay" nije prevedena s japanskog čak ni na engleski, pa je izvan Japana ostala vrlo malo poznata.

Iskoristit ću ovu priliku da vam dam kratak sažetak njegovog sadržaja.

Ali prvo, nekoliko riječi o autorima. Obojica su sudjelovali u kinesko-japanskom ratu 1937.-1945., a dva dana 1937. borili su se na istom sektoru fronte, jedni protiv drugih - zapravo, o tome govori knjiga koju su napisali. Sachi Kanioka je bio narednik u Trećoj pješačkoj diviziji, završio je rat kao poručnik, jer se borio u Kini svih osam godina. Njegov kolega Liao Yujie počeo je rat kao kapetan kao zamjenik zapovjednika brigade milicije. Nakon dolaska komunista na vlast, pobjegao je na Tajvan, a potom u Japan.

Incident na mostu Marka Pola, koji se dogodio u srpnju 1937., bio je razlog za izbijanje punih neprijateljstava između Japana i Kine. Uvježbana i dobro uvježbana japanska vojska brzo je počela istiskivati brojne, ali slabo naoružane kineske jedinice.

Brigada milicije u kojoj je služio Liao Yujie nalazila se u malom selu Wuponientu u sjevernoj Kini.

Tri tisuće na brzinu uvježbanih milicija s jednom starom poljskom haubicom trebalo je za nekoliko dana krenuti u bitku s četiri japanske divizije koje se kreću na jug. Zapovjednik brigade, pukovnik Kang Weyong, odlučio je da bi bilo mudrije povući se - ali prvo je želio evakuirati stanovništvo sela u planine. Nažalost, prolaz u planine bio je sjeverno od Vuponientua – to jest, japanske su jedinice morale odvratiti borbama za selo kako bi civili mogli doći do planina.

Ovo piše Liao Yujie: Naš zapovjednik je odmah rekao: "Moji dečki mogu Japance zadržati samo pola sata." A da bi starci i žene stigli do staze u planine, trebao nam je barem jedan dan. A ni ja nisam htio umrijeti – čuvamo ih da ih poslije vidimo. Nije hodao sam, onda je izvadio svezak Sun Tzua i nije spavao cijelu noć, čitajući. Ujutro je dotrčao do mene: “Ima plan, idemo skupljati žene”.

Mora se reći da je ime sela Vuponiento (巫婆 粘土) doslovno prevedeno kao "vještičja glina". A za to su postojali najuvjerljiviji razlozi - u cijeloj pokrajini selo je bilo poznato po keramici, kao i po proizvodnji ljekovitih lijekova. Gline nije nedostajalo – selo se nalazilo u svojevrsnom glinenom krateru ispod planine Lishan.

Bilo je to nekoliko dana prije približavanja japanske vojske. Weyong je svakom seljaku naredio da od gline oblikuje barem jednog, a po mogućnosti dva vojnika. Bio je to lak zadatak za rođene Vuponiento lončare - prvih tisuću boraca s glinom bilo je spremno do večeri. U međuvremenu su izviđači, koji dobro poznaju okolicu sela, zaobilazili sve izvore, duboko u svaki zabijajući platnene vreće sa zgnječenim ergotom, koji se često koristio za ljekovite napitke.

Da bi ušli u selo, Japanci bi morali prijeći lanac brežuljaka koji okružuju Vuponiento. Na sjevernoj padini, gdje se očekivalo japansko napredovanje, Weyong je postavio nekoliko desetaka mangala. Svi borci milicije bili su odjeveni u smeđu kostrijet i temeljito premazani glinom. A osim običnih glinenih vojnika, seoske su žene oblikovale nekoliko šestometarskih divova, koje su postavljale na drvene trake i vukle uz brdo do žerača. Glineni vojnici (kojih je na kraju nastalo više od deset tisuća - cijela divizija!) bili su položeni u travu na način da je svaka milicija, koristeći poluge i sajle, mogla sama dovesti dvije glinene figure u okomiti položaj.

Liao Yujie: Pitao sam zapovjednika - što radimo? Odgovorio mi je: “Doktrina o potpunosti i praznini govori nam da je zavaravanje neprijatelja najvažniji dio taktike. Neka Japanci misle da nas ima puno. Neka misle da se ne bore s ljudima, nego s duhovima, s proizvodom vlastitog razuma. Neprijatelj će pobijediti samog sebe, izgubivši bitku u svojoj duši." Kad sam ga pitao kako se to radi, pokazao mi je začinsko bilje i prašak koji se kuhao u blizini mangala. “A vjetar uvijek puše na sjever u ovo doba godine”, dodao je

Japanci su noću napali selo. Prije napada Weyong je naredio da se žare zapale, a dolina u koju su stigle japanske trupe bila je prekrivena valom narkotičnog dima od spaljenih sjemenki tibetanskog vijuga, planinske konoplje, zgnječenih muhara, lažnog ginsenga i, naravno,, ergot. Na zapovijed, kineski borci, skrivajući se na padini blizu samog tla, kako ne bi progutali dim, podigli su glinene kipove. Učinak je premašio sva očekivanja.

Opijeni dimom i zatrovanom vodom iz izvora, japanski vojnici vidjeli su pred sobom tisuće oživljenih glinenih boraca. Borbeni sastav japanskog pješaštva bio je mješovit, vojnici su prestali rastavljati svoje i neprijatelje i počeli pucati na sve što se kreće. Milicija u kostrijeti, namazana glinom, lako je pucala na stotine protivnika koji su izgubili osjećaj za stvarnost. U međuvremenu je progovorila jedina kineska haubica, a glineni divovi spušteni su s planine na drvenim kolima.

Ovako Sachi Kanioka opisuje bitku: “Nisam mogao vjerovati svojim očima, ali ono što se događa izgledalo je tako stvarno! Na nas su se s brda spustile tisuće živih kipova. Cijelu sam isječku ispraznila u najbližu - ali se odbila samo od komada gline. A onda su se pojavila ogromna stvorenja, također napravljena od gline. Bili su potpuno stvarni, osjećao sam kako se zemlja trese od njihovih teških koraka. Jedan takav put slomio je cijelu kolonu naših vojnika. Bilo je grozno, noćna mora."

Tučnjava je trajala do navečer sljedećeg dana, dok nije prestalo djelovanje lijeka. Japanci su izgubili gotovo deset tisuća ljudi ubijenih, a isto toliko je i ranjeno. Weyong je lako uspio prevesti mještane do planinskog prijevoja, a zatim povući svoje trupe i povući se dublje na kineski teritorij.

Gubici Kineza bili su vrlo skromni, pa su se Japanci, kada je opijenost narkoticima nestala, suočili s dolinom prepunom leševa vlastitih vojnika i glinenih krhotina. Malo kasnije, japanski izviđači su se približili selu i vidjeli samo napuštene kuće i glinene figure zaleđene u praznim ulicama. Japanski zapovjednici zatražili su zračnu potporu, a krilo bombardera poslano je u napušteno selo. Prve bombe pale su na stranu planine Lishan, uzrokujući odron koji je Vuponientu skrivao od znatiželjnih očiju gotovo četrdeset godina.

U japanskoj historiografiji kinesko-japanskog rata, veliki gubici na ovom području objašnjeni su djelovanjem komunističkih divizija (jer, naravno, nitko nije vjerovao izvješćima o borbi s glinenim vojnicima). Mao Zedongova vlada je dragovoljno podržala ovu verziju, tvrdeći dodatnu pobjedu za sebe.

Arheolozi koji su otkrili glinene vojnike 1974. brzo su ih nazvali dijelom grobnice Qin Shi Huanga. Detaljnija analiza (i, naravno, objavljivanje knjige Kanyoki i Yujie) pokazala je da su bili u krivu, ali arheolozi nisu htjeli priznati da su pogriješili - osim toga, u ovom slučaju kineske vlasti su bile lišene vrijedna turistička atrakcija. Likovi su bili “fino podešeni”, a dodatni kipovi, poput konja i kočija, isklesani su od lokalne gline. Povijest "Terakotne vojske" pomaknuta je dvije tisuće godina u prošlost, a bitka za Vuponientu postala je beznačajna epizoda dalekog rata.

p.s. Godine 1985. Kanyokina kći se obratila Hayau Miyazakiju s prijedlogom da snimi priču o bici s Vuponientuom i čak ponudila svoju verziju scenarija (gdje su kipovi stvarno oživjeli). No, japanska vlada izvršila je pritisak na slavnog redatelja i on je morao odustati od snimanja.