Skitsko Euroazijsko Carstvo

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 16:06

… Donedavno se civilizacijama Bliskog istoka pridavao prevelik značaj. Ova se regija od davnina odlikuje visokom kulturom. Ali ne vrijedi mu pripisivati sva dostignuća čovječanstva.

Informacije prikupljene do danas (a upravo je ova regija podvrgnuta najtemeljitijem proučavanju) omogućuju nam da tvrdimo:

U prošlosti je Bliski istok poznavao najjače "lomove" u kulturnom kontinuitetu i primao impulse za izgradnju novih zajednica izvana.

O nastanku kulture poljoprivrede na Bliskom istoku u VIII tisućljeću pr. e. već gore spomenuto. Upravo sada su poludivlja plemena skupljala samonikli ječam, a iznenada se pojavljuju gradovi s nekoliko tisuća stanovnika (Chatal-uyuk, Jericho), čiji stanovnici uzgajaju i do 14 vrsta žitarica.

To je nazvano "neolitska revolucija"; očito je, međutim, da je netko tu revoluciju "izvezao" na Bliski istok (autohtoni Indoeuropljani, nositelji kulture mikrolita, bili su pioniri razvijene poljoprivrede.

Semiti i druge neandertaloidne predetničke skupine zapravo su u to vrijeme bili u poluživotinjskom stanju, bili su sakupljači, “nisu znali ni jezik ni bogove…” - Napomena. aut.).

Ništa manje značajan bio je jaz koji su doživjele bliskoistočne kulture u 5. tisućljeću pr. e. Sva stara neolitska naselja stradala su u požarima, gotovo tisuću godina "tama barbarstva" se zgusnula nad regijom.

Krajem 4. tisućljeća pr. e. ovdje dolaze novi ljudi (drugačijeg antropološkog tipa nego prije) i sa sobom donose "spremno" brončano doba… Počelo je doba slavnih civilizacija antičkog svijeta koje je, u glavama mnogih, postavilo temelje moderna kultura. Pogledajmo u svjetlu suvremenog znanja kako su se te civilizacije rodile.

… U međurječju Tigrisa i Eufrata, Sumerani očito nisu prvi stanovnici. I sami su se dobro sjećali da su ovamo došli s "Dilmunskog otoka". Ne postoji način da se provjeri o kakvom se otoku radi, ali je u svakom slučaju očito da su Sumerani bili narod "juga" s izraženim crnačkim crtama.

Ali ljudi pokopani u sumerskim kraljevskim grobljima su sasvim druge rase, a rase "nordijskog" tipa… Čini se da su sumerska aristokracija i "jednostavni sumerski ljudi" bili u srodstvu oko god. na isti način kao gornje i niže kaste u Indiji iz arijevskog razdoblja.

Isti obrazac može se pratiti i u predmetima materijalne kulture. Slike kolica pronađene u kraljevskim grobnicama Sumera u 3. tisućljeću pr. e., jako nalikuju kočijima južnoruskih stepa.

Štoviše, u stepama su se ta kola pojavila dva tisućljeća ranije. “Postoji upečatljiva sličnost između kraljevskih grobnica u Uru i nekih grobnica koje su otkrivene u Grčkoj, na istočnom dijelu Balkanskog poluotoka i, konačno, u južnoj Rusiji. To se odnosi na nadsvođene i kupolaste grobnice. Takve tehnike gradnje tipične su za Grčku i za južnu Rusiju."

Sjeverni rasni tip sumerske aristokracije, stepske arijevske kočije, južnoruski načini gradnje. Ali najzanimljivije su saonice. Obične sanjke, na kojima se Sumerani, naravno, nisu vozili (zbog nedostatka snijega), već su svoje kraljeve poslali na posljednji put.

Pri pogledu na takav sumerski "nacionalni način prijevoza", nehotice se postavlja pitanje: "zašto nam u južnoj Mezopotamiji, gdje gotovo uvijek vlada ljeto, trebaju sanjke? Štoviše, ovo je skupa kočija.

Po rubovima je obrubljen mozaicima. Zlatne lavlje glave s plavim grivama od lapis lazulija i školjki, male zlatne i srebrne glave lavova i lavica bile su prošarane zlatnim glavama bikova” (Tseren, str. 173).

Kraljevi Ura krenuli su na svoje posljednje putovanje saonicama – to je bio njihov nacionalni običaj. Nastao daleko sjeverno od Mezopotamije. Taj se običaj zadržao u Rusiji još u srednjem vijeku (Vladimir Monomakh, koji je svoju biografiju napisao u godinama na padu, koristio je izraz "sjedeći na saonicama" u smislu "priprema za smrt").

Iskopavanja kraljevskih grobnica Ura i drugih sumerskih gradova jasno ukazuju na sjeverni utjecaj, tragovi tog utjecaja vode u stepe južne Rusije. A u ovim stepama, kako je postalo poznato, već sredinom III tisućljeća pr. e. bila je razvijena oranica i, osim toga, poljoprivreda za navodnjavanje (u isto vrijeme kada su Sumerani preferirali motiku).

Zemlje Kubana odavno su obrađivane uz pomoć umjetnog navodnjavanja, a ovdje je bilo lakše napraviti prve korake prema novoj tehnologiji nego, recimo, u istoj Mezopotamiji, s oštrom klimom i nepredvidivim rijekama.

"JESU LI ŠUMERI NAUČILI UMIJEĆE GRADNJE KANALA I PRETVORENJA NABURENOG ZEMLJIŠTA U PLODNO ZEMLJIŠTE U OGROMNIM RAVINAMA KOJE SE OD CRNOG DO KASPIJSKOG MORA?" (Tseren, str. 199).

Isto se pitanje postavlja u odnosu na drugu veliku antičku civilizaciju, utemeljenu na umjetnom navodnjavanju. Dolina Nila u 5. tisućljeću pr e. predstavljao doslovno "prazan prostor". Rijetki lovci i ribari lutali su tamošnjim dubokim močvarama.

No, već krajem ovog tisućljeća počeo je nagli razvoj poljoprivrede - navodnjavanje odjednom, budući da se u ovim krajevima bez "visokih tehnologija" nije moglo raditi apsolutno ništa.

Nakon još tisuću ili pol godina u dolini Nila počinje moćna kamena gradnja – pojavljuju se prve piramide i hramovi. Također bez ikakvog "predgovora", bez oslanjanja na prethodne tradicije…

Prve egipatske monumentalne građevine vrlo su izražajne; kasniji primjeri egipatske umjetnosti malo nalikuju njima. “Arhitektonski stil hrama [kod grobnice faraona Džosera] - posebno s obzirom na njegovu drevnu starost - potpuno je neobičan: imitacija drvenih stupova i nadsvođenog krova od kamena.

Na pročelju hrama su kanelirani stupovi i pilastri u obliku snopova stabljika trske, koji podsjećaju na grčke. I sve to u trećem tisućljeću prije Krista!

Neki su znanstvenici bili iskreno iznenađeni: ova ogromna svečana dvorana, ova tribrodna bazilika, čija je srednja viša od bočnih, samo je prototip grčke dvorane i kršćanske bazilike koja je nastala na Zapadu tri tisuće godina kasnije. Tko je prije gotovo pet tisućljeća sagradio ove goleme državne sobe na Nilu?

Upečatljiva je neobjašnjiva vještina korištenja divovskih kamenih ploča, dosad nepoznatih na Nilu. Tvorcima ovakvih konstrukcija - čak i ako su bili domišljati - bili su potrebni prototipovi, do kojih bi seo kasniji razvoj ove tehnike: izgradnja nadsvođenih krovova, tajne oblaganja glaziranim crijepom, rezanje niša itd. Prije Đosera, takvi prototipovi nisu pronađeni u zemlji doline Nila …“(Tseren, str. 374–375).

I nisu ga mogli pronaći, jer ovaj prototip su takozvane postgraditeljske kuće, omiljena vrsta stanovanja na prostranstvima kontinentalne Euroazije od najranijih vremena (u 3. tisućljeću prije Krista takve se kuće nalaze u kulturi Yamnaya južne Rusije i njoj najbližih kultura istočne i srednje Europe).

Ove kuće s hladnom klimom nemaju nikakve veze sa stanovima na Bliskom istoku. Je li čudo da se hramovi koji oponašaju takav stan pojavljuju tek "na početku" povijesti Egipta, a zatim nestaju?..

Kao iu Sumeru, sjeverni utjecaj u Egiptu se provodio preko najviših upravnih struktura – preko kraljevske dinastije i aristokracije.

Postoje svi razlozi za vjerovanje da su dinastije ranog kraljevstva osnovali doseljenici koji su napali dolinu Nila sa sjevera, najvjerojatnije iz južnoruskih stepa: ukopi i drugi znakovi potvrđuju postojeće mišljenje da su faraoni prvih dinastija potječu od stranih vladara.

Plavuša je, očito, bila Keopsova žena. U njezinoj grobnici pronađena je slika kraljeve majke Hetepheres. Ima plavu kosu i svijetle oči… Na istočnoj strani grobne komore (Tutankamon) prikazana je pogrebna povorka. Mumija leži u sarkofagu na nosilima sa slikama lavova; sarkofag stoji u arci, koju dvorjani vuku na saonicama do groba. Saonice u Egiptu? Sjećam se te grobnice iz Ura, koja je tisuću godina starija. I bilo je sanjki, a bilo je i čamaca, lavova i bikova”(Tseren, str. 383, 438).

Civilizacija starog Egipta dobila je "potisak" s istog mjesta kao i Sumer. Već u povijesno vrijeme poznato je dosta prodora iz južnoruskih stepa preko Kavkaza (najčešće istočne, duž kaspijske obale) u zapadnu Aziju. Ovakva invazija se događala i prije.

Doba "velikih invazija" započela je čim se u stepama južne Rusije pojavio razvijen konjički transport, a ovaj događaj treba pripisati 5. – 4. tisućljeću prije Krista. e.

Ne treba pretpostaviti da su se odnosi između civilizacija južnoruskih stepa i Bliskog istoka u antičko doba razvijali u istom smjeru. Južnjaci su brzo asimilirali tekovine kulture, a prije svega vojnu opremu, i okrenuli je protiv svojih "učitelja". Dakle, brojni antički autori izvještavaju o ratovima koje je egipatski faraon Sezostris vodio protiv Skitije. Kao da su ti ratovi uspjeli, a faraonova vojska je ušla u područje Sjevernog Crnog mora!

Pod imenom "Sezostris" u antičkoj literaturi nije skriveno jedan, već nekoliko egipatskih faraona Senusret, kojih je bilo troje; njihova vladavina pripada Srednjem kraljevstvu (XXI-XVIII st. pr. Kr.), kada je Egipat dosegao vrhunac moći. Koliko je stvarno putovanje Egipćana u Skitiju? Očigledno, baš kao i pohod perzijskog kralja Darija 512. pr. e. Nema razloga sumnjati u činjenicu skitsko-perzijskog rata, pa je uzalud pohod Sezostrisa smatrati mitskim.

(Govoreći o formiranju poljoprivrednih civilizacija VIII-II tisućljeća prije Krista, ne treba dijeliti indoeuropsku zajednicu, koja je zauzimala ogromnu cirkupontinsku zonu od područja sjevernog Crnog mora preko Balkana, Male Azije do Surya-Palestine i Mezopotamiju, uključujući, na “sjever” i “jug”, suprotstavljajući se navodno “različitim” rasnim i etničkim narodima.

U ranom razdoblju ove ere nije bilo etničkih skupina kao takvih. U samoj zoni indoeuropski Arijevci nisu imali suparnika – natjecali su se samo međusobno. Bila je to ogromna zajednica indoeuropske Rusije, okružena etnokokonom hibridnih nositelja prisvajačkog načina gospodarstva.

I prirodno je da su se, kada su izdvojene sinovske etničke skupine, uključujući Sumerane, aristokratsku elitu, uključujući poljoprivrednu i zemljoposjedničku, sastojale od Rusa-Arijevaca. Tragedija civilizacija Bliskog istoka je drugačija - u stoljetnoj infiltraciji u te države parazitskog etnoelementa koji nosi propadanje, degradaciju, robovlasnički moral, zezanciju, lihvarstvo, parazitiranje.

Predstavnici hibridnih predetničkih skupina Arabije bili su nositelji takvog morala. Sami Sumerani su ih zvali "March-lu" - "ljudi smrti". Sumerani su u svojim književnim spomenicima zapisali da donose pustoš i smrt… ali ne invazijama i "vatrom", već raspadanjem: "sve je pusto, polja su napuštena, više je trgovaca nego radnika… mrtvih leže na ulicama."

Protosemiti su iznutra, bez mača i vatre, razgradili i uništili cvjetajuće civilizacije Bliskog istoka. I ovdje nam je iznimno važno da ne zbunimo velike radnike, stvaratelje i ratnike indoeuropskog antičkog svijeta, tvorce civilizacija i rušitelje, nositelje parazitskog prisvajačkog načina gospodarstva. - Bilješka. Yu. D. Petukhova.)

Skiti u Egiptu, Mezopotamiji i Palestini

Događaji koji su se zbili u Maloj Aziji i istočnom Mediteranu XIV-XII stoljeća. PRIJE KRISTA e., odrazili su se u lokalnim natpisima, palestinskoj vjerskoj literaturi, grčkoj i, zanimljivo, u ruskoj povijesnoj tradiciji.

Prema izvorima, u XVII-XVI stoljeću. PRIJE KRISTA e. Egipat i Mezopotamiju osvojili su određeni konjanici koji su bili dobro upućeni u konjički prijevoz. Izvori nisu mogli reći ništa o podrijetlu ovih naroda, zvanih "Kasiti" u Babilonu, "Mitani" u Asiriji i "Hiksi" u Egiptu; jedno je bilo očito – u jugozapadnu Aziju su došli izvana.

U to vrijeme samo su Arijci koji su živjeli u južnoruskim stepama posjedovali razvijen transport konja… Sama činjenica invazije osvajačkih konjanika na jugozapadnu Aziju pokazuje kojem su narodu ti konjanici pripadali. Arijsko podrijetlo osvajača 17. – 16. stoljeća. potvrđuju i suvremeni pisani izvori.

Dakle, u ugovorima države Mitanni (koju su osnovali "konjanici" na sjeverozapadu Mezopotamije) s hetitskom državom Male Azije, koji datiraju iz XIV stoljeća. PRIJE KRISTA e., spominju se imena bogova: Mitra, Varuna, Indra, Nasatya.

Ovo su imena glavnih bogova Arijaca koja se spominju u Vedama: Varuna je bog otac, tvorac i nositelj svijeta, Mitra je kum-sin, Indra je proljetni heroj koji pobjeđuje sile tame, Ime Nasatya povezuje se s kultom "blizanaca", dva nebeska brata-konjanika i kočijaša… Među Kasitima koji su vladali Babilonom bio je poznat bog sunca Surios - opet, potpuna podudarnost s Vedama.

Istraživači ovog problema (primjerice, T. Barrow) došli su do zaključka da je mitanijski jezik isti kao i jezik Indoarijanaca. Međutim, budući da zapadni povjesničari doista ne žele priznati da je pradomovina Arijaca bila u južnoruskim stepama, imaju problem: kako povezati „Indoarijeve“koji su se pojavili u zapadnoj Aziji u 17. – 16. stoljeću. PRIJE KRISTA e., sa pravim Indoarijcima koji su u Indiju došli nekoliko stoljeća kasnije?

Zapravo, može postojati samo jedno objašnjenje: i Indijanci i bliskoistočni Arijci došli su u južne krajeve iz svoje "povijesne domovine", odnosno iz stepske zone južne Rusije, u različito vrijeme i krećući se u različitim smjerovima: prvi - kroz Srednju Aziju u XII-XI stoljeću. PRIJE KRISTA e., drugi kroz Kavkaz, uz zapadnu obalu Kaspijskog mora u XVII-XVI stoljeću. PRIJE KRISTA e. Obje ove invazije nisu bile toliko preseljenje na novi teritorij, nego obično osvajanje, ekspanzija Velike Skitije, koja je svoju administrativnu elitu usadila u južnoazijske regije.

Sljedeća velika invazija na Bliski istok dogodila se krajem XIII - poč. XII stoljeća. PRIJE KRISTA e., a ovaj put izvori izravno spominju ime Skita. Prema egipatskim informacijama, dolinu Nila napali su neki "Narodi mora" koji su stigli s otoka Krete - ili preko Krete.

Među "narodima s mora" spominju se neki "Šardani". Ovi Šardani su osnovali grad Sard (kasnije glavni grad Lidije) na zapadnoj obali Male Azije; dio njih završio je u Italiji (otok Sardinija). Poruke ove vrste kompatibilne su s pričom ruskih kronika o precima, braći Skit i Zardan, koji su krenuli u rat na "zemlju Egipta" …

Međutim, južni izvori također su povezivali invaziju "Naroda mora" sa Skitijom. Brojni antički autori izvještavaju o ratovima egipatskog faraona Vesoze (skupno ime poput Sesostris) sa skitskim kraljem Tanaijem (vjerojatno izmišljeno ime izvedeno od "Tanais").

Prema tim izvještajima, agresija u početku nije dolazila sa sjevera, ali s juga, Skiti su uzvratili. Kao rezultat ratova između Egipćana i "skitskog kralja Tanaija", u delti Nila pojavio se grad Tanya (Tanais).

Međutim, egipatska je civilizacija ovoga puta izdržala, privlačeći druge afričke narode - Libijce i Etiopljane - da brane svoje temelje. Invazija naroda mora na Palestinu bila je uspješnija.

Iskopavanja u palestinskom gradu Megidu odražavaju složenu povijest regije na prijelazu iz brončanog i željeznog doba. U slojevima XV-XII stoljeća. PRIJE KRISTA e. nalaze se tragovi egipatskog utjecaja na Palestinu (Kanaan), koji je trajao oko 300 godina. Ali u sloju 7, datiranom od XII do XI stoljeća. PRIJE KRISTA e. otkrivena je keramika rijetkog tipa za ovu regiju, koja je pripadala Filistejcima - jednom od "naroda s mora" koji su Palestinu oduzeli Egiptu (koji je po njima dobio svoje moderno ime).

“Slike (filistejca) nalaze se na zidovima egipatskih hramova; visoki, vitki ljudi, živo podsjećaju na stare Grke.

Po svemu sudeći, Filistejci su pripadali nomadskim narodima koji su prodrli iz dubokih predjela Balkanskog poluotoka, srednje i istočne Europe do ilirskih i grčkih obala Sredozemnog mora; odatle su, kroz Troadu ili morem, a također i s Krete, migrirali … u Egipat.

Njihovi se tragovi tako nalaze u zemlji Megido, u Palestini, u slojevima koji datiraju iz 12. stoljeća pr. e..

Osim Megida, Filistejci su posjedovali i grad BetSan (XI. st. pr. Kr.); prema Bibliji, na zid ovog grada objesili su tijelo izraelskog kralja Šaula i njegovih sinova, koji su bili poraženi u bitci.

U gradu su arheolozi pronašli kultno posuđe s reljefnim slikama zmija, glinene sarkofage u obliku vrča s maskama za lice slične onima koje se nalaze u Maloj Aziji (iste "urne za lice" svojstvene su kulturama srednje Europe).

Već u X stoljeću. PRIJE KRISTA e. Beth-Sun je zanemarena. “U sljedećem sloju, neposredno iznad ostataka grada Bet-Sane iz XI stoljeća pr. e., postavili su temelje grčkom gradu SKITOPOLISU U KOJEM SU ŽIVJELI, OČITNO, SKITI IZ JUŽNE RUSIJE ILI S BALKANA. Temelji Skitopolisa, kako su arheolozi pomno zabilježili, ležali su na ostacima drevnog gradskog zida, na kojem je nekoć visjelo tijelo prvog izraelskog kralja” (Tseren, str. 284–285).

Naziv "Scythopolis" jasno pokazuje tko je bio njegovo najranije stanovništvo. Sve se poklapa: ratovi skitskog kralja Tanaya s Egiptom, osnivanje grada u Palestini, kasnije nazvanog "Scythopolis", što se odrazilo u ruskoj nacionalnoj historiografiji pohoda "braće Skita i Zardana" u Egipat…