Video: Kakva su čudna pokrivala za glavu nosili mudžahedini?
2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 16:06
Svatko tko je barem jednom vidio fotografije afganistanskih mudžahedina tijekom rata trebao je primijetiti da ljudi u planinama vrlo često nose nekakve čudne šešire nalik na beretke. Ovo pokrivalo za glavu očito je toliko popularno da je postalo svojevrsni simbol afganistanskih partizana. Vrijeme je da naučite nešto više o njemu i shvatite što je zapravo čudni šešir.
Tradicionalni pokrivač za glavu naroda Afganistana zove se pakol i zapravo je beretka s cilindričnom bazom. Nosi se ne samo u Afganistanu.
Šešir je prilično čest kao element tradicionalne nošnje diljem regije Južne Azije. Drugo mjesto gdje je ovo pokrivalo za glavu vrlo popularno je Pakistan. Pakol uglavnom nose Paštuni, Nuristanci i Tadžici.
Šešir je izrađen od vune metodom ručno rađene pređe. Glavna bit proizvodnog procesa je stvaranje skupa nabora i šavova.
Dakle, svaki pakol ispada na više razina i može se rastegnuti prema dolje, povećavajući veličinu. Ako potpuno odmotate šešir, možete dobiti okrugli komad vune promjera do 60 cm.
Različiti pakoli razlikuju se po vrsti vune koja se koristi, kao i po kvaliteti podstave. Najčešće se pokrivalo za glavu izrađuje u svijetlim ili tamnim nijansama sive, bež, smeđe, crne, oker boje.
Čini se da se pakol nametnuo kao pokrivalo za glavu kao sredstvo za zaštitu glave od sunčevih zraka u planinskim krajevima. Izvorno je to bio pastirski šešir.
Zanimljivo je da je pakol vrlo sličan grčkoj kauziji, koju su nosili i pastiri, stanovnici planinskih područja antičke Grčke.
Na temelju toga, postoji velika šansa da su ratnici Aleksandra Velikog donijeli ovo pokrivalo za glavu u južnu Aziju.
Međutim, ne treba isključiti obrnuti obrazac, da su Makedonci iz svojih kampanja mogli posuditi prodajni pokrivač za glavu Grčkoj.
Štoviše, sadašnji Tadžikistan, Uzbekistan i Afganistan nakon smrti Aleksandra Velikog bili su helenistička država Baktrija, čiji se glavni grad, Baktra, nalazio na teritoriju modernog sjevernog Afgana.
Lokalno autohtono stanovništvo tamo je bilo temeljito izmiješano s pridošlicama Grcima i Makedoncima, a s obzirom na očuvanje trgovačkih i kulturnih veza s Grčkom, kapa je mogla migrirati iz Azije na Mediteran.
Pakol je postao simbol mudžahedina tek 1980-ih tijekom sovjetsko-afganistanskog rata.
Zapadni novinari nekoliko su puta dogovarali foto sesije za borce oslobodilačkog pokreta, zahvaljujući čemu je šešir ušao u medijski prostor.
Prilično je ironično i značajno koliko su se brzo nakon odlaska sovjetskog kontingenta u "svjetsku zajednicu" afganistanski partizani iz "boraca za neovisnost" pretvorili u "teroriste".
Preporučeni:
Najneobičnija pokrivala za glavu ruskih žena u povijesti
U stara vremena, pokrivalo za glavu bilo je najznačajniji i najelegantniji dio ženske nošnje. Mogao je puno reći o svojoj vlasnici - o njezinim godinama, bračnom i društvenom statusu, pa čak i o tome ima li djece
Srednjovjekovna pokrivala za glavu u Rusiji i na Zapadu: poniznost i ludilo
Zašto su vile nosile visoke kape? Kada se kapuljača ponovno spojila s odjećom? Kako ženski nakit pomaže arheolozima? A što zapravo znači riječ "kokošnik"?
"Skidajte glavu s ramena i jedite naše srce": vjerske žrtve u kulturi Maja
Medicinska i arheologinja Vera Tiesler istražuje kako je ljudsko tijelo bilo utkano u religiju, tradiciju i politiku u kulturi Maya
Sovjetski čudotvorni tenkovi pali su Nijemcima na glavu, kao što je 16 godina kasnije sovjetski satelit pao na glavu Amerikanaca
Sovjetski čudesni tenkovi T-34 i KV bili su toliko ispred najhrabrije fantazije tog vremena da Hitler nije vjerovao u njihovu stvarnost
Nego u Rusiji pletenice su bile prekrivene. O važnosti ženskog pokrivala za glavu
Pokrivalo za glavu u Rusiji bilo je sastavni dio ženske garderobe. Kosa je bila nužno upletena, a glava je prekrivena ovisno o društvenom statusu. Pokrivalo bi moglo puno reći o svom vlasniku - njezinom bračnom statusu, statusu u društvu, teritorijalnoj pripadnosti