Zašto stalno slušamo istu glazbu

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 16:06

Svima nam je poznato ovo stanje kada pjesma doslovno zapne u glavi. Štoviše, ne mora biti dobro: ponekad ne možemo izbaciti iz glave pjesmu koja je popularna, ali nam se subjektivno ne sviđa. Zašto je to? Sve je u utjecaju ponavljanja, a njegova sposobnost da se prisjetimo ili sudjelujemo samo je mali dio onoga što se događa.

Objavljujemo prijevod članka Elizabeth Helmut Margulis, ravnateljice Laboratorija za glazbenu spoznaju na Sveučilištu Arkansas i pijanistica koja na temelju različitih studija razumije ovaj fenomen.

Što je glazba? Popisu filozofa koji su o tome razmišljali nema kraja, ipak su sudovi o muzikalnosti očito savitljivi. Nova klupska melodija, na početku gadna, može postati vrlo ugodna nakon nekoliko rundi slušanja.

Osobu koja je najapatičnija prema glazbi smjestite u prostoriju u kojoj glazbenik vježba prije samostalnog koncerta suvremene glazbe i ona će otići zviždajući komad. Jednostavan čin ponavljanja može poslužiti kao kvazi-magično sredstvo muzikalizacije. Dakle, umjesto pitanja: "Što je glazba?" - bilo bi nam lakše pitati: "Što čujemo kao glazbu?"

Prema većini psihologa, ljudi preferiraju ono što im je poznato, barem od vremena kada Robert Zayontsprvi put pokazao "Poznavanje objekta" šezdesetih godina prošlog stoljeća. Bilo da se radi o brojkama, slikama ili melodijama, ljudi kažu da im se drugi ili treći put kada ih gledaju ili slušaju počinju više sviđati. I čini se da ljudi pogrešno pripisuju povećanu tečnost svoje percepcije ne prethodnom iskustvu, već nekoj kvaliteti samog predmeta.

Umjesto da misle: “Vidio sam ovaj trokut prije, pa mi se sviđa”, čini se da misle: “Bože, volim ovaj trokut. Zbog toga se osjećam pametno. Učinak se proteže i na slušanje glazbe, ali sve više i više dokaza se u posljednje vrijeme pojavljuje da posebna uloga ponavljanja u glazbi ima veze s više od jednostavnog efekta spoja.

Za početak, postoji ogromna količina glazbe koja se ponavlja, stvaraju je kulture diljem svijeta. Etnomuzikologinja Bruno Kopriva sa Sveučilišta Illinois smatra ponavljanje jednom od rijetkih glazbenih univerzalija koje karakteriziraju glazbu diljem svijeta. Radijski hitovi diljem svijeta često uključuju refren koji se reproducira više puta, a ljudi slušaju ove već ponovljene pjesme iznova i iznova.

Prema riječima muzikologa David Huron sa Sveučilišta Ohio State, više od 90% vremena provedenog slušajući glazbu, ljudi zapravo čuju odlomke koje su već slušali prije. Brojač reprodukcije u raznim glazbenim aplikacijama pokazuje koliko često slušamo svoje omiljene pjesme. A ako to nije dovoljno, čini se da su melodije koje nam se zaglave u glavama uvijek iste.

Ukratko, ponavljanje je zapanjujuće uobičajeno obilježje glazbe, i stvarne i zamišljene.

Zapravo, ponavljanje je toliko usko povezano s muzikalnošću da njegovo korištenje može dramatično transformirati naizgled neglazbeni materijal u pjesmu. Psiholog Diana Deutschsa Sveučilišta Kalifornije u San Diegu pronašao je posebno upečatljiv primjer - iluzija pretvaranja govora u pjesmu … Iluzija počinje običnim usmenim iskazom, zatim se jedan njegov dio, svega nekoliko riječi, nekoliko puta petlja i, na kraju, izvorni zapis ponovno se u cijelosti prikazuje u obliku usmenog iskaza.

Ovaj put, kada slušatelj dođe do fraze koja se ponavlja, stječe se dojam da je govornik odjednom prešao na pjevanje, slično kao što to čine likovi Disneyjevih crtića. (Audio isječke iluzije možete poslušati u izvornom članku. - Ed.)

Ova transformacija je doista neobična. Mislimo da su slušanje nekoga tko govori i slušanje nekoga kako pjeva različite stvari koje se razlikuju po objektivnim karakteristikama samog zvuka, što se čini očitim. Ali iluzija pretvaranja govora u pjesmu pokazuje da se isti slijed zvukova može činiti ili govorom ili glazbom, ovisno o tome ponavlja li se.

Iluzija pokazuje što znači "nešto čuti" u glazbenom smislu. "Muzikaliziranje" prebacuje vašu pozornost sa značenja riječi na obris odlomka (obrasci visokih i niskih frekvencija) i njegove ritmove (obrasci kratkog i dugog trajanja), čak vas potiče da počnete pjevušiti ili tapkati ritam.

Ponavljanje je ključ participativnog aspekta glazbe. Moj vlastiti laboratorij na Sveučilištu Arkansas proveo je malo istraživanje koristeći rondo, repetitivnu glazbenu kompoziciju koja je bila posebno popularna u kasnom 17. stoljeću. U našem istraživanju, ljudi koji su čuli klasični rondo s preciznim ponavljanjem izvijestili su o većoj sklonosti otkucavanju ili pjevanju nego oni koji su čuli rondo s malom promjenom u refrenu.

S druge strane, klasični rondoi pružaju vrlo malo mogućnosti za sudjelovanje publike, ali je vrijedno napomenuti da glazbene situacije koje očito zahtijevaju široko ljudsko sudjelovanje obično uključuju još više ponavljanja: razmislite o tome koliko se puta ista fraza pjeva u crkvenim službama. Čak iu mnogim običnim glazbenim situacijama koje ne zahtijevaju izravno sudjelovanje (na primjer, slušanje radija dok vozite automobil), ljudi i dalje sudjeluju u procesu na sve moguće načine: od laganog ljuljanja do ritma do pjevanja punim glasom.

U zasebnoj studiji u mom laboratoriju testirano je može li ponavljanje glazbena djela učiniti glazbenijim. Generirali smo nasumične nizove bilješki i prezentirali ih slušateljima u jednom od dva formata: izvornom ili u petlji.

U stanju petlje, slučajni slijed se ne igra jednom, već šest puta zaredom. Na početku studije ljudi su slušali sekvence koje su se reproducirali automatski, jednu za drugom, neke od njih u izvornom obliku, a neke u petljama. Subjekti su kasnije slušali svaki slučajni slijed posebno, samo jednom, bez ponavljanja, a zatim ocjenjivali koliko glazbeno zvuči.

Općenito, ljudi su slušali mnogo sekvenci i svi su se pokušavali spojiti u svojim mislima zajedno: ispitanici se nisu jasno sjećali koje su segmente čuli kao ponavljanja i jesu li ih u principu čuli prije. Ipak, sekvence predstavljene u obliku petlje, uvijek su bile više glazbene. Čak i bez pomoći eksplicitnog pamćenja, ponavljanje nasumičnih sekvenci dalo im je osjećaj muzikalnosti. Bez obzira na kompozitni materijal, čini se da gruba sila ponavljanja može muzikalizirati sekvence zvukova, uzrokujući duboki pomak u načinu na koji ih čujemo.

Da biste razumjeli kako ovaj proces funkcionira, možete izvesti vrlo jednostavan eksperiment. Zamolite prijatelja da odabere riječ i govori vam je nekoliko minuta. Postupno ćete početi osjećati radoznalu odvojenost između zvukova i njihovog značenja - to je tzv. efekt semantičke zasićenosti, prvi put dokumentiran prije više od 100 godina. Kako značenje riječi postaje sve manje dostupno, neki aspekti zvuka postaju sve uočljiviji - na primjer, osobitosti izgovora, ponavljanje pojedinog slova, nagli završetak posljednjeg sloga. Jednostavan čin ponavljanja omogućuje novi način slušanja.

Antropolozi mogu misliti da im je sve to nejasno poznato, jer rituali pod kojima mislim na stereotipne slijedove radnji, poput ceremonijalnog pranja zdjele, također koriste moć ponavljanja kako bi usmjerili um na neposredne osjete i detalje, nego na širim praktičnim aspektima.

Psiholozi su 2008 Pascal Boyer i Pierre Lienard Sveučilište Washington u St. Louisu čak je izjavilo da ritual stvara izrazito stanje pažnje, u kojemu akciju promatramo na mnogo bazičnijoj razini nego inače. Izvan rituala, pojedinačne geste se obično ne tumače, one su apsorbirane u naše razumijevanje šireg tijeka događaja. Ritual, s druge strane, prebacuje pozornost s opće slike događaja na sastavne dijelove.

Upravo tako funkcionira ponavljanje u glazbi: potrebno je učiniti nijansirane, izražajne elemente zvuka pristupačnijim i nagovoriti osobu na sudjelovanje.

S obzirom na tu sličnost, ne treba čuditi da se mnogi rituali oslanjaju na glazbenu pratnju. Čini se da je glazba sama po sebi moćno oruđe za poboljšanje životnih iskustava. Švedski psiholog Alf Gabrielsson zamolio je tisuće ljudi da opišu svoja najživopisnija glazbena iskustva, a zatim je tražio zajedničke teme u njihovim odgovorima. Mnogi su ljudi izvijestili da su njihova vrhunska glazbena iskustva uključivala osjećaj superiornosti, otklanjanje granica gdje se činilo da su postali jedno sa zvukovima koje su čuli.

Ova vrlo duboka i dirljiva iskustva mogu se djelomično objasniti pomicanjem pažnje i pojačanim osjećajem angažiranosti uzrokovanim ponavljanjem. Doista, psiholog Carlos Pereira i njegovi kolege sa Sveučilišta u Helsinkiju pokazali su da je naš mozak aktivniji u svojim emocionalnim područjima kada je glazba koju slušamo poznata, sviđalo nam se to stvarno ili ne.

Čak i nevoljno ponavljanje, suprotno našim vlastitim glazbenim preferencijama, vrijedi. Zbog toga nas glazba koju mrzimo, a slušamo iznova i iznova, ponekad nehotice može uključiti. Ponavljajući utjecaj čini da se jedan zvuk gotovo neizbježno povezuje s drugim, stoga, kada čujemo jedan red pjesme, odmah se sjetimo sljedećeg. Malo koja izreka ima tako ogromnu povezanost između jednog i drugog dijela. Stoga, ako stvarno želimo da dijelovi govora, informacije budu međusobno kruto povezani, na primjer, kada zapamtimo popis, možemo ga staviti na glazbu i ponoviti nekoliko puta.

Možete li nešto pretvoriti u glazbu samo ponavljanjem? Ne, čini se da postoji nešto posebno u zvuku glazbe. Nekoliko studija u kojima su glazbene tehnike kao što su ritam, ponavljanje i frekvencija prebačene u neauditivna područja (kao što je treperenje svjetla) pokazalo je da je obilježja mentalne obrade povezana s glazbom teže otkriti kada se temeljni materijal ne čuje. …

Također je vrijedno napomenuti da postoje mnogi aspekti glazbe na koje ne utječe ponavljanje: stoga ne može objasniti zašto se molski akord čini mračnim, a oslabljeni akord zvuči zlokobno. Međutim, to bi moglo objasniti zašto niz ovih akorda može zvučati emocionalno uzbudljivo.

Velika rasprostranjenost ponavljanja u glazbi diljem svijeta nije slučajna. Glazba je stekla svojstvo ponavljanja ne zato što je manje složena od govora, već zato što je važan dio magije koju stvara. Ponavljanje zapravo dovodi do vrste slušanja za koju mislimo da je glazbena. U našim mislima otvara poznatu, nagrađivanu stazu, omogućujući nam da odmah predvidimo što slijedi i sudjelujemo u onome što slušamo.